Bez grēka

autors: Džo Krūss

Pārsteidzošs fakts: atrodoties vieglas hipnotiskas transa ietekmē, vīrietim, kurš piedalījās zinātniskā hipnozes eksperimentā, tika dots rīkojums pacelt glāzi no galda. Lai gan viņš bija spēcīgs, sportisks vīrietis, viņš nespēja pat nedaudz pavicināt glāzi no tās vietas. Pat pieliekot vislielākās pūles, viņš nespēja pacelt glāzi, kas bija pietiekami viegla, lai to paceltu jebkurš bērns.

Kāpēc viņš to nevarēja izdarīt? Tāpēc, ka zinātnieki, ievadījuši viņu transā, bija teikuši, ka pacelt glāzi ir neiespējami. Tā kā viņa prāts bija pārliecināts, ka to nevar izdarīt, viņa ķermenis nespēja izpildīt komandu to pacelt. Kāds dramatisks pierādījums tam, ka neviens cilvēks patiesi nevar paklausīt pavēlēm, kuras viņš uzskata par neiespējami izpildāmām!

Vai Dievs prasa neiespējamo?
Visticamāk, var droši teikt, ka lielākā daļa šodienas kristiešu ir samierinājušies ar to, ka nespēj ievērot morālo likumu. Faktiski viņi ir diezgan apmierināti ar to, ka Dievs no viņiem nepieprasa pilnībā ievērot šo likumu ne miesā, ne garā.

 

Šāda mācība rada tieši to, ko varētu gaidīt – daudzus emocionāli laimīgus, bet nepaklausīgus draudzes locekļus, kuri uzskata, ka jebkādas bažas par Desmit baušļu ievērošanu ir sīkmanīgas un legalistiskas.

Kāda maldinoša sātana stratēģija! Kā šīs doktrīnas izgudrotājs, ļaunais vienkārši atbalsta savu senu apsūdzību, ka Dievs prasa pārāk daudz. Viņš apsūdzēja Dievu netaisnībā, pieprasot kaut ko neiespējamu.

Padomājiet par to uz brīdi, un visam šim plānam sāk parādīties ļoti sātana loģika. Sātans zina, ka grēks ir vienīgā lieta, kas atturēs ikvienu no debesīm. Tā kā grēks ir „likuma pārkāpums” (1. Jāņa 3:4), viņam bija jāizstrādā plāns, lai cilvēki vieglprātīgi izturētos pret likuma pārkāpšanu un lai tas šķistu neapstrīdams.

Diemžēl ir iespējams salikt kopā Bībeles tekstus, kas šķietami atbalsta mācību par garīgo nepilnību. Mums tiek apgalvots, ka visi ir grēkojuši (Rom. 3:23), ka miesīgais prāts ir naidā pret Dievu (Rom. 8:7) un ka visi mūsu taisnības darbi ir kā netīri drēbju lūžņi (Jes. 64:6). Bet visi panti par neveiksmi, grēku un sakāvi attiecas uz nepārveidota cilvēka pieredzi. Ir burtiski desmitiem citu tekstu, kas apraksta pretēju pieredzi – pilnīgu uzvaru un dzīvi bez grēka. Visos gadījumos tie attiecas uz Svētā Gara piepildītu dzīvi, ko dzīvo atgriezies, Dievam uzticīgs bērns.

Šo atšķirību vienmēr jāatzīst, lasot Rakstus. Jēzus Kristus evaņģēlijs ir Dieva spēks pestīšanai. Viņa žēlastība ir spēcīgāka par visām ļaunuma koncentrētajām spēkiem. Jēzus nāca, lai glābtu Savu tautu no viņu grēkiem. Romiešiem 6. nodaļā Pāvils pilnībā atspēko mācību, ka ticīgajam vajadzētu turpināt krist grēkā.

Taisnība, ka ir paredzēts attīrīšanās veids gadījumam, ja tiek izdarīts grēks, bet Dieva pilnīgais plāns ļāva cilvēkam pārvarēt katru grēku un dzīvot pilnīgas paklausības dzīvi caur Kristu. Tūkstošiem tekstu, kas apraksta atdzimušā Dieva bērna uzvarošo pieredzi, nav nekādas slēptas nozīmes vai apslēptas atrunas. Un tikai tāpēc, ka kāds varbūt vēl nav izaudzis līdz tai ticības pilnībai, kas nes pastāvīgu uzvaru, viņam nevajadzētu noliegt Dieva spēku dot šādu atbrīvošanu.

Solītā pilnīga uzvara
Dieva Gars, šķiet, paredzēja cīņu, ko daudzi izietu, pieņemot Bībeles apsolījumus par pilnīgu uzvaru. Tāpēc iedvesmotie rakstītāji tika pamudināti izmantot gandrīz fanātisku valodu, aprakstot iespējas uzvarēt grēku. Tā vietā, lai teiktu, ka mēs varam tikt glābti, Bībele saka, ka mēs varam tikt glābti “līdz galam” (Ebrejiem 7:25). Tā vietā, lai teiktu, ka mēs varam uzvarēt, tā apliecina, ka mēs varam būt „vairāk nekā uzvarētāji” (Romiešiem 8:37). Tā vietā, lai mums teiktu, ka mēs varam triumfēt, mums tiek teikts, ka mēs varam „vienmēr … triumfēt” (2. Korintiešiem 2:14). Tā vietā, lai solītu jebko, ko mēs varētu lūgt, lai palīdzētu mums mūsu garīgajās cīņās, Bībele saka, ka Viņš mums dos „daudz vairāk, nekā mēs lūdzam vai domājam” (Efeziešiem 3:20). Un pantiņš tieši pirms šī skaidri garantē, ka mēs varam „tikt piepildīti ar visu Dieva pilnību” (19. pants).

Jāatzīst, ka daudzi no šiem solījumiem ir pārāk plaši, lai mūsu cilvēciskie prāti tos pilnībā saprastu, bet noteikti tie ir domāti, lai mūs pārsteigtu ar Dieva resursu lielumu mūsu labā. Ja valoda šķiet pārspīlēta, tas ir tikai tāpēc, ka mēs esam pārāk vāji ticībā un pārāk vāji miesā, lai ticētu, ka šāda tīrība un svētīšana kādreiz varētu piepildīties mūsos. Mums ir tendence ātrāk uzticēties savām sajūtām nekā Dieva Vārdam.

Vai ir svarīgi ticēt apsolījumiem tieši tā, kā tie ir rakstīti? Jā, jo tikai caur šiem apsolījumiem var tikt panākta atbrīvošana. „Ar ko mums ir doti ārkārtīgi lieli un dārgi apsolījumi, lai jūs caur tiem kļūtu dievišķās dabas dalībnieki, izglābdamies no pasaulē valdošā ļaunuma, ko rada kārības” (2. Pēt. 1:4).

Šajā brīnišķīgajā tekstā ir skaidri izklāstīta uzvaras secība. Ticot apsolījumam, mēs kļūstam par dievišķās dabas dalībniekiem, un caur šīs jaunās dabas spēku mūsos mēs varam izvairīties no grēka samaitātības. Citiem vārdiem sakot, viss ir atkarīgs no paša sevis nodošanas un uzticēšanās Kristus Garam, kas mūsos mīt. „Bez manis,” teica Jēzus, „jūs neko nevarat darīt” (Jāņa 15:5).

Tikpat svarīgs ir Pāvila iedvesmots komentārs: „Es visu varu Kristū, kas mani stiprina” (Filipiešiem 4:13). Šis nelielais izteiciens „visu” ir atslēga uz uzvaru ikvienam no mums. Tas ietver varu pār narkotikām, amorālumu, iekāri, lepnumu un katru grēka darbu, kas mums atņemtu mūžīgo dzīvību.

Viss ir pieejams
Galvenais punkts šeit ir tas, ka, kad jūs saņemat Kristus spēku savā dzīvē, jums pieder viss pārējais, ko jūs jebkad varētu vēlēties. „Kas savu Dēlu nepasargāja, bet nodeva Viņu par mums visiem, kā gan Viņš kopā ar Viņu mums nepasniegs arī visu pārējo?” (Rom. 8:32). Atkal ir šis termins – „visu”. Tu to atradīsi arī 2. Pētera 1:3: „Kā Viņa dievišķā vara mums ir dāvājusi visu, kas nepieciešams dzīvei un dievbijībai …”

Kad šos tekstus saliek kopā, parādās neticams attēls. Apgalvojot Kristus klātbūtni savā dzīvē, jūs saņemat arī visu, kas pieder Kristum. Pāvils to aprakstīja šādi: „Bet no Viņa jūs esat Kristū Jēzū, kas no Dieva mums ir kļuvis par gudrību, taisnību, svētīšanu un atpirkšanu” (1. Korintiešiem 1:30).

Šeit „visas lietas” ir sadalītas ļoti konkrētās, individualizētās pieredzēs, un mēs sākam redzēt, ka Pēteris bija taisnība, apgalvojot, ka Dievs mums ir devis visas lietas, kas attiecas uz dievbijību.

Katram Ādama bērnam ir nepieciešamas divas lietas – piedošana par pagātni un spēks nākotnei. Atpirkšana ietver abas šīs lietas. Uzskats, ka tā ietver pilnīgu atbrīvošanu no grēka vainas, bet tikai daļēju atbrīvošanu no grēka varas, ir evaņģēlija sagrozīšana. Jēzus nenāca, lai glābtu mūs tikai no grēka sekām, bet lai glābtu mūs no paša grēka. Glābšana nav negatīva lieta – tā nav tikai kaut kā trūkums. Viņš nenāca tikai, lai atņemtu kaut ko (mūsu vainu), bet lai dotu mums kaut ko (uzvaru pār grēku).

Pēc rūpīgas Romiešu vēstules sestās nodaļas izlasīšanas, ja jums ir nepieciešama lielāka pārliecība, ka uzvara var būt jūsu, izlasiet šo:

1. Korintiešiem 15:57 – „Bet pateicība Dievam, kas mums dod uzvaru caur mūsu Kungu Jēzu Kristu.”

1. Jāņa 5:4 – „Jo viss, kas dzimis no Dieva, uzvar pasauli; un šī ir uzvara, kas uzvar pasauli, – mūsu ticība.”

1. Jāņa 3:6 – „Ikviens, kas paliek Viņā, negrēko; ikviens, kas grēko, nav Viņu redzējis un nav Viņu pazinis.”

Atgriezīsimies uz brīdi pie analoģijas ar hipnotizēto vīrieti. Viņš fiziski nespēja pacelt no galda mazu glāzi, jo viņa prāts bija tik pilnīgi pārliecināts, ka to nevar izdarīt. Vai sātans ir spējis paralizēt baznīcu ar savas hipnotiskās, melīgās apgalvojuma spēku, ka paklausība ir neiespējama? Tas noteikti šķiet tā.

Uzvarētāji
Noliegt iespēju gūt pilnīgu uzvaru pār grēku nozīmē atņemt Jēzum Viņa misijas godu. Bībele saka, ka Viņš nāca, lai iznīcinātu velna darbus. Šie darbi ir grēka darbi. Ja neviens neizmantotu Viņa spēku, lai pilnībā uzvarētu grēku, velna apsūdzība tiktu apstiprināta. Dieva prasības tiktu atklātas kā pārāk grūti izpildāmas.

Atklāsmes grāmata kā atpestīto galveno raksturīgo iezīmi nosauc paklausību. „Šeit ir svēto pacietība: šeit ir tie, kas tur Dieva baušļus un Jēzus ticību” (Atklāsmes 14:12). „Un pūķis dusmojās uz sievieti un devās karot pret viņas pēcnācējiem, kas tur Dieva baušļus un kam ir Jēzus Kristus liecība” (Atklāsmes grāmata 12:17). „Svētīgi tie, kas pilda Viņa baušļus, lai viņiem būtu tiesības uz dzīvības koku un lai viņi varētu ieiet caur vārtiem pilsētā” (Atklāsmes grāmata 22:14).

Cik nozīmīgi ir tas, ka cilvēka nosacījums palikšanai Ēdenē ir arī nosacījums atgriešanai Ēdenē. Ikvienam, kurš uzskata, ka paklausība nav svarīga, vajadzētu vēlreiz izlasīt dramatisko stāstu par Ādamu un Ievu. Neliels, fizisks grēka darbs noveda pie visas pēdējo 6000 gadu skarbas traģēdijas. Tie, kas tiks atjaunoti tajā zaudētajā paradīzē, būs pierādījuši, ka viņiem var uzticēt mūžīgo dzīvi. Ar uzticīgu paklausību nāves priekšā viņi būs pierādījuši, ka sātana apsūdzības ir pilnīgi nepatiesas. Viņu nelokāmā uzticība būs mūžīga garantija Dieva atjaunotās valdības drošībai.

Šeit mums ir jāpauzē un jāapsver iebildums, kas vienmēr tiek izvirzīts pret tiem, kuri tic pilnīgai uzvarai.

Tas skan aptuveni šādi: ja tu tici, ka ir iespējams dzīvot bez grēka, vai tu vari teikt, ka tava paša dzīve ir brīva no grēka?

Lai gan šis jautājums ir pelnījis atbildi, jānorāda, ka iebildums nav saistīts ar šo jautājumu. Ja Bībele nosaka patiesību, tā jāpieņem, pamatojoties uz tās iedvesmoto autoritāti, nevis uz vēstītāja pieredzi. Ja uzvara pār visiem grēkiem ir iespējama caur Kristu, tā ir patiesa neatkarīgi no tā, vai sludinātājs to ir apgalvojis vai ne. Turklāt svētīšanas darbs ir pakāpeniska, mūža garumā ilgstoša pieredze, un to nekad nevar uzskatīt par pabeigtu kādā konkrētā brīdī. Pat ja cilvēks nebūtu apzinājies nevienu zināmu grēku, viņš nekad nevarētu lepoties ar to, ka ir bezgrēcīgs.

Varētu arī apgalvot, ka mācība par uzvaru pār grēku ir ļoti ideālistiska un teoloģiski pārāk sarežģīta, lai būtu praktiski piemērojama. Bet nekas nevarētu būt tālāk no patiesības. Pat bērns var saprast vienkāršo ticības darījumu, kas saistīts ar Bībeles apsolījumu pieņemšanu. Nav neviena cilvēkam zināma ieraduma vai grēka, ko nevarētu uzvarēt ar ticību.

Nākamajās dažās minūtēs jūs varēsiet novērtēt šī dievišķā uzvaras plāna skaistumu. Jūs iemācīsieties, kā atmest smēķēšanu, lamāšanos, pārēšanos, tenkošanu vai jebkuru citu grēku. Ļaujiet nekas jūs nenovērst no uzmanības, lasot nākamos pāris punktus. Tas varētu būt pagrieziena punkts jūsu dzīvē un nozīmēt vairāk nekā visa pasaules nauda.

Uzvaras noslēpums
Uzvaras pamatā ir četri vienkārši Bībeles soļi, kurus ikviens ticīgais var veikt, lai pieprasītu Dieva spēku. Piemērojiet šo formulu savai problēmai un tad veiciet četrus soļus uz krāšņu uzvaru.

Pirmkārt: „Bet pateicība Dievam, kas mums dod uzvaru caur mūsu Kungu Jēzu Kristu” (1. Korintiešiem 15:57). Ļaujiet savai prātai izbaudīt šo vārdu fantastisko vēstījumu. Uzvara ir dāvana! Mēs to neiegūstam ar saviem pūliņiem vai neesam to pelnījuši kāda domātā labestības dēļ. Uzvara mums tiks dota brīvi no Kristus. Viņš ir vienīgais, kurš jebkad ir guvis uzvaru pār sātanu, un, ja mēs jebkad iegūsim uzvaru, tai jābūt dāvanai no Viņa.

Lielā vara ir ietverta apsolījumā, kas piepildīsies visiem, kuri to pieprasa ticībā. Tik maz ir gatavi ticēt, ka apsolītais svētījums kļūst par viņu īpašumu tajā pašā brīdī, kad viņi tam notic!

Dievs gaida, lai godinātu jūsu ticību un “apgādātu visas jūsu vajadzības saskaņā ar savu bagātību godībā caur Kristu Jēzu” (Filipiešiem 4:19). Šīs garantijas ir tik plašas un neierobežotas, ka mūsu prāti no tām ir apstulbināti. Kāpēc mēs esam bijuši tik nevēlīgi lūgt žēlastības dāvanas? Kāpēc ir tik grūti ticēt, ka Dievs domā tieši to, ko saka? Viņš izpildīs katru solījumu.

Mūsu otrajā tekstā teikts: „Ja tad jūs, būdami ļauni, zināt dot labas dāvanas saviem bērniem, cik daudz vairāk jūsu Tēvs, kas ir debesīs, dos labas lietas tiem, kas Viņu lūdz?” (Mt. 7:11).

Vai ir labi lūgt uzvaru pār tabaku vai jebkuru citu miesisko vai morālo ļaunumu? Protams, ka ir! Tāpēc jums pat nav jājautā, vai tā ir Dieva griba! Viņš jau ir mums teicis Bībelē, ka Viņa griba ir iznīcināt grēka un sātana darbus.

Šeit ir nākamais jautājums. Kā mēs zinām, ka mums ir uzvara, pēc tam, kad esam Viņam lūguši? Vienkārši tāpēc, ka Viņš teica, ka mums tā būs. Mēs zinām, ka Dievs nemelojas. Mēs varam ticēt Viņa apsolījumiem.

Ticība to padara par realitāti
Tas mūs ved pie trešā teksta, kas atrodams Romiešiem 6:11: “Tāpat arī jūs uzskatiet sevi par mirušiem grēkam, bet dzīviem Dievam caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu.” Vārds “uzskatiet” nozīmē ticēt vai uzskatīt to par izdarītu. Tajā pašā brīdī, kad lūdzam, mums jāpieņem izpildes fakts, jāpateicas Viņam par dāvanu un jārīkojas ar pārliecību, ka tas ir izdarīts. Nedrīkst pieprasīt vai gaidīt nekādu „pierādījumu” sajūtu vai zīmi. Solījuma pašizpildīšanās spēks tiek atbrīvots, atbildot vienīgi uz ticību.

Vai atceraties, kā Pēteris gāja pa ūdeni? Viņš lūdza Jēzum, vai drīkst izkāpt no laivas uz viļņojošo jūru, un Jēzus teica Pēterim: „Nāc!” Bet cik ilgi Pēteris darīja neiespējamo, ejot pa ūdeni? Bībele saka: „Kad viņš redzēja, ka vējš ir stiprs, viņš nobijās; un, sākot grimt, viņš sauca, sacīdams: „Kungs, glāb mani!” (Mt. 14:30).

Neskatoties uz Kristus apliecinājumu, ka viņš var droši staigāt pa ūdeni, Pēteris sāka šaubīties par Skolotāja vārdiem. Tad viņš sāka grimt. Kamēr viņš ticēja Jēzus apsolījumam un rīkojās ticībā, viņš bija drošībā. Kad viņš sāka šaubīties, viņš grimt.

Tāpat kā Pēterim, arī mūsu ticība var vājināties. Mums varbūt ir nepieciešams atgādinājums par mūsu pilnīgo atkarību no Viņa spēka, bet tas nemazina Dieva brīnišķo plānu piešķirt spēku un uzvaru caur Bībeles „ārkārtīgi lielajiem un dārgajiem solījumiem”. Bez saņēmēja ticības pat Dieva solījumus nevar izmantot. Ierobežojumi ir skaidri definēti Jēzus vārdos: „Pēc jūsu ticības lai jums notiek” (Mt. 9:29).

Nu, kas ir neiespējams, runājot par tevi? Kas tas arī būtu, Kristus saka: „Nāc pie manis. Es tev došu uzvaru.” Kamēr tu tici, ka esi atbrīvots, tev būs uzvara. Tas ir tik vienkārši.

Dažiem cilvēkiem atbrīvošana ir tik dramatiska, ka viņi zaudē pat apetīti uz grēku. Tabakas atkarīgie dažreiz ir atbrīvoti no alkas, bet tas nav parastais veids, kā Dievs to dara. Parasti vēlme paliek, bet kārdinājuma brīdī no iekšienes izplūst spēks iet garām kārdinājumam. Ticība pieņem atbrīvošanas faktu un pastāvīgi pieprasa uzvaru, kas ir ticīgā drošā valdījumā.

Pēdējais solis uz uzvaru ir aprakstīts mūsu ceturtajā tekstā, Romiešiem 13:14: “Bet apģērbieties Kungā Jēzū Kristū un neapmieriniet miesu, lai izpildītu tās kārības.” Tik spēcīga ir paļāvība uz Dieva piešķirto spēku, ka netiek ņemts vērā, ka varētu atkal nonākt šī grēka varā. Saskaņā ar veco „mēģinājumu” plānu, vairumā gadījumu tika rēķināts ar neveiksmi. Cigaretes tika novietotas uz plaukta, un smēķētājs sev teica: „Es mēģināšu vairs nekad nesmēķēt, bet, ja man neizdosies, es zinu, kur tās atrodas.” Tomēr saskaņā ar „paļaušanās” plānu mums nav iemesla baidīties no neveiksmes cilvēciskās vājības dēļ. Uzvara nav atkarīga no mūsu spēka, bet no Dieva spēka. Mēs varam cietēt neveiksmi, bet Viņš nevar cietēt neveiksmi. Cigaretes tiek izmestas. Visi plāni, kas varētu ietvert jebkādu kompromisu, tiek atmesti.

Lūk, draugs, tas ir viss savā vienkāršībā. Tas darbojas! Ja tu esi gatavs tikt atbrīvots, tas darbojas. Nekas nepalīdzēs tam, kurš nav gatavs atteikties no grēka. Bet, ja tu to vēlies, tas ir pieejams. Uzvara, spēks, atbrīvošana – vienkārši izstiep roku ticībā, un tas ir tavs. Tic tam un pieprasī to tieši šajā brīdī. Dievs vēlas, lai tu būtu brīvs.

REDAKTORA PIEZĪME: Šis raksts ir saīsināts no grāmatas „Vai ir iespējams dzīvot bez grēka?”, ko sarakstījis organizācijas „Amazing Facts” dibinātājs Džo Krūss.

\n