Šaurs ir ceļš

Dažas no visvairāk pārsteidzošajām pravietojumiem Bībelē attiecas uz to cilvēku skaitu, kuri tiks glābti Kristus atnākšanas brīdī. Jēzus skaidri mācīja, ka tikai salīdzinoši nedaudzi būs gatavi mantot Viņa valstību. Viņš sacīja: „Ieejiet caur šaurām durvīm, jo platas ir durvis un plašs ir ceļš, kas ved uz pazušanu, un daudzi ir tie, kas pa tām iet; jo šauras ir vārti un šaurs ir ceļš, kas ved uz dzīvību, un maz ir to, kas to atrod” (Mt. 7:13, 14). Lūkas 18:8, uzdodot ļoti asprātīgu jautājumu, Jēzus netieši norādīja, ka šie „nedaudzie” varētu būt pat mazāk, nekā mēs varētu cerēt vai iedomāties. „Tomēr, kad Cilvēka Dēls nāks, vai Viņš atradīs ticību uz zemes?” Atkal Skolotājs runāja par galīgo atdalīšanu ar šādiem vārdiem: „Un kā tas bija Noasa dienās, tāpat būs arī Cilvēka Dēla dienās” (Lūkas 17:26). No plūdiem tika izglābti tikai astoņi cilvēki, un „kā tas bija toreiz”, tāpat būs arī Viņa atnākšanas brīdī. Citi Bībeles autori un pravieši izmanto līdzīgu valodu, lai attēlotu „mazo ganāmpulku”, „atlikumu” un „nedaudzos”, kuri izrādīsies uzticīgi līdz pašām beigām. Tas, ka tik nedaudzi tiks izglābti, nav ne tuvu tik šokējoši kā iemesls, kas Bībelē minēts par viņu zaudējumu. Šķiet acīmredzams, ka liels skaits cilvēku tiks izslēgts no debesīm, kaut arī viņi apliecināja Kristu, regulāri Viņu pielūdza un daudz laika veltīja brīnišķīgu darbu veikšanai Viņa vārdā. Jēzus sacīja: „Ne katrs, kas man saka: ‘Kungs, Kungs!’, ieies debesu valstībā, bet tas, kas pilda mana Tēva, kas ir debesīs, gribu. Daudzi man teiks tajā dienā: „Kungs, Kungs, vai mēs neesam pravietojuši Tavā vārdā? Un Tavā vārdā izdzinuši dēmonus? Un Tavā vārdā darījuši daudzus brīnumus?” Un tad es viņiem atzīšos: „Es jūs nekad neesmu pazinis; ejiet prom no manis, jūs, kas darāt netaisnību” (Mt. 7:21-23).

Šie panti atklāj, ka pēdējās dienās zeme tiks pārpludināta ar daudzām viltus reliģijām. Miljoniem cilvēku tērēs savu laiku, pūles un naudu, lai popularizētu reliģiju, kas ietver šķietamus brīnumus, šķietamas garīgās dāvanas un daudz entuziasma pilnu darbību. Tas viss ir skaidri izklāstīts mūsu Kunga mācībā. Tomēr šie daudzie cilvēki galu galā tiks pilnībā noraidīti no Jēzus puses un izslēgti no debesīm. Runājam par satriecošu patiesību! Vairāk cilvēkiem ir jāatver acis uz šo maz saprasto situāciju, kas raksturos pēdējiem laikiem. Tad mums ir jānoskaidro, kā izvairīties no milzīgajām garīgajām ilūzijām, kas izraisīs tik daudzu reliģiozu cilvēku pazudināšanu. Kāpēc viņi tiks noraidīti, neskatoties uz viņu dedzīgo pielūgsmi un kalpošanu Jēzus vārdā? Tas ir izraisījis dažu cilvēku gandrīz pilnīgu izmisumu par pestīšanu. Kā var zināt, ka sava reliģija galu galā neiekļūs šajā kategorijā? Nopietni meklēsim atbildes uz šiem jautājumiem. Mūsu pestīšana nav atkarīga no mūsu sirsnības, bet no tā, vai mēs atrodam patiesību Dieva Vārdā un paklausām tai!

Paklausība ir pārbaudījums, kas nosaka, vai reliģija ir patiesa

Pirmais punkts, kas mums jāizprot, ir šāds: RELIGIOZĀ DARBĪBA IR PILNĪGI BEZJĒGAS, JA MĒS NEDARĀM DIEVA GRIBNU. Kristus paziņoja, ka Dieva vārda piesaukšana un pat lielu nesavtīgu humāno programmu vadīšana būs veltīga, ja tajā netiks iekļauta paklausība Dieva gribai. Iegravējiet šo faktu savā prātā un nekad to neaizmirstiet — Raksti cildina PAKLAUSĪBU kā patiesas reliģijas atšķirības pārbaudi. Tie, kas tik ļoti pilnībā iesaistās Jēzus vārda sludināšanā — ar laiku, talantu un naudu — un nepilda Viņa baušļus, nevar iegūt Dieva atzinību. Faktiski, tā kā viņi nepaklausa Kristum, šādi pielūdzēji faktiski atver durvis, caur kurām sātans var ienākt nepamanīts un darīt brīnumus caur viņiem, JĒZUS VĀRDĀ, ko viņi piedēvē Dieva spēkam. Sirsnīgais lūgums: „Vai mēs neesam pravietojuši . . . un Tavā vārdā izdzinuši dēmonus?” ir nepārprotams pierādījums tam, ka viņu brīnumi bija paveikti ar kādu citu spēku, nevis Kristus spēku, lai gan Viņa vārdā. Ja Jēzus viņus nekad nav pazinis, kurš cits varētu darīt tādus brīnumus? Tikai sātans. Bībele runā par „dēmonu gariem, kas dara brīnumus” (Atklāsmes grāmata 16:14).

Starp citu, ko Jēzus domāja, kad sacīja: „Es jūs nekad neesmu pazinis; ejiet prom no manis, jūs, kas darāt netaisnību”? Kā cilvēks patiesi var „iepazīt” Kungu? Mīļotais Jānis mums saka: „Ikviens, kas grēko, nav Viņu redzējis, nedz arī pazinis” (1. Jāņa 3:6). „Kas saka: „Es Viņu pazīstu,” bet nepilda Viņa baušļus, tas ir melis, un patiesība nav viņā” (1. Jāņa 2:4). Pazīt Viņu nozīmē paklausīt Viņam. Bībeliski ir neiespējami būt patiesam Dieva bērnam, vienlaikus atsakoties paklausīt Dieva baušļiem. Apzināta nepaklausība pārtrauc attiecības, aizdzina Svēto Garu, ar kuru mēs esam zīmogoti, un faktiski izraida indivīdu no žēlastības stāvokļa. Tagad mēs sākam redzēt, cik vienkārši ir pārbaudīt reliģiskos garus, kas šodien ir pasaulē. Ir pienācis laiks, kad mums jāskatās tālāk par aizraujošo mūziku, valdzinošo runas mākslu un pat aizraujošajām liecību programmām un jāpiemēro pārbaude, ko izveidojis visas patiesības lielais Autors – pats Jēzus. Viņš ļoti skaidri norādīja, ka Dieva sākotnējās prasības ir palikušas nemainīgas. Paklausības nosacījums, kas būtu noturējis cilvēku Ēdenē, kļūst par nosacījumu viņa atgriešanai Ēdenē. „Ja jūs mīlat mani, turiet manus baušļus” (Jāņa 14:15).

Mīlestība nav legalisms

Šajā brīdī mums noteikti jāuzsver mīlestības elements, kam jāpavada visa pieņemamā paklausība. Spiest uz paklausības formām bez personīgas mīlestības pieredzes ar Kristu Glābēju ir tikpat fatāla kļūda kā pilnīga paklausības neievērošana. Jēzum atkal un atkal nācās saskarties ar farizeju aukstu formālismu. Un tā kā Viņš tik stingri nosodīja pestīšanas programmu ar darbiem, daudzi pārsteidzīgi pieņēma, ka Viņš uzskatīja paklausību par nenozīmīgu. Tagad mums ir jāredz brīnišķīgais līdzsvars Kristus mācībā par ticību un darbiem. Viņš mācīja, ka paklausība, lai tiktu glābti, ir visļaunākā legalisma forma, bet paklausība tāpēc, ka mēs esam glābti, ir patiesas reliģiskās pieredzes pārbaudījums. Paklausība seko patiesai ticībai tikpat droši, kā diena seko naktij. Starp citu, vārds „legalists” tiek lietots pārāk bezatbildīgi. Es ļoti baidos, ka daudzi patiesi kristieši ir apsūdzēti legalismā tikai tāpēc, ka viņu mīlestība pret Kristu lika viņiem būt paklausīgākiem nekā viņu apsūdzētājiem. Nekad neaizmirstiet, ka legalists ir tas, kurš tic, ka viņš var tikt glābts ar saviem darbiem. Cilvēks, kurš ievēro baušļus, jo nevēlas nepatikt Dievam, kuru mīl, vispār nav legalists. Bieži dzirdams vecais arguments: „Es drīzāk redzētu laimīgu, mīlošu kristieti, kurš nepilda visus baušļus, nekā nemīlošu, kurš stingri pakļaujas likumam.” Kāpēc mēģināt novērtēt vainas pakāpes? Abas pieejas ir pilnīgi nepareizas. Mūsu jūtām ar to nav nekāda sakara. Kristus ir noteicis mērīšanas standartu. Tiks pieņemta tikai „ticība, kas darbojas mīlestībā”. Bet atgriezīsimies pie satraucošā apgalvojuma, ka lielākā daļa cilvēces būs pazudusi, ieskaitot dedzīgos reliģiskos aktīvistus. Dievkalpošana ir pavēlēta Bībelē un ir nepieciešama sastāvdaļa patiesai reliģijai, bet vai daudzi dievkalpojoši kristieši būs pazuduši? Jēzus teica: „Bet tie mani velti pielūdz, mācot par mācībām cilvēku baušļus” (Mt. 15:9). Vēl viens satriecošs patiesības apgalvojums! Cilvēki iesaistīsies veltīgā dievkalpošanā, ja noraidīs patieso mācību par labu cilvēku tradīcijām.

Kad pielūgsme ir veltīga?

Vairākkārt Jēzus uzsvēra nepieciešamību dzīvot saskaņā ar visu zināmo patiesību. „Ja es nebūtu nācis un runājis ar viņiem, viņiem nebūtu grēka; bet tagad viņiem nav aizsega savam grēkam” (Jāņa 15:22). „Ja jūs būtu akli, jums nebūtu grēka; bet tagad jūs sakāt: Mēs redzam; tādēļ jūsu grēks paliek” (Jāņa 9:41). Kad cilvēks uzzina kādu patiesības punktu Bībelē un atsakās to pildīt, viņš ir vainīgs grēka praktizēšanā. Šāds cilvēks cīnās pret Svēto Garu, kura galvenais darbs ir vadīt visā patiesībā. Šī atteikšanās paklausīt sacietina sirdsapziņu, liekot Svētajam Garam beidzot atkāpties un novedot pie nepiedodamā grēka. Nav brīnums, ka šāda pielūgsme ir veltīga. Noraidot Dieva baušļus par labu cilvēku tradīcijām, Svētais Gars tiek noraidīts. Saskaņā ar Apustuļu darbiem 5:32 tikai tie, kas paklausa, ir tiesīgi tikt piepildīti ar Garu. Apstāsimies tagad un apsvērsim to, ko esam atklājuši, dziļo nozīmi. Lielākā daļa cilvēku būs pazuduši, ieskaitot daudzus, kuri dara brīnumus Kristus vārdā, pielūdz Viņu un apgalvo, ka pazīst Viņu kā Viņa bērni. Iemesls, kāpēc viņi būs pazuduši, ir tas, ka viņi nemīl Viņu pietiekami, lai ievērotu visus Viņa baušļus. Kādu iemeslu dēļ šie dedzīgie baznīcas darbinieki ir iemācījušies vieglprātīgi izturēties pret Dieva likumu. Lielākā daļa no viņiem uzskata par legalismu ticību, ka nepaklausība varētu viņus atturēt no debesīm. Sātans ir apmācis viņu acis, lai viņi neredzētu skaisto, intīmo mīlestības un paklausības attiecību. Miljoniem protestantu kristiešu faktiski ir mācīts, ka viņu paklausība vai nepaklausība nevar nekādi ietekmēt viņu galīgo pestīšanu. Ņemot vērā šodienas populārā kristietības dziļi iesakņoto tradīciju, mēs varam redzēt, kā sātans ir manipulējis miljoniem cilvēku, lai tie nonāktu tādā prāta stāvoklī, kurā noraida Dieva morālā likuma prasības. Saskaņā ar izkropļoto interpretāciju par lētu žēlastību (kāds to ir nosaucis par „nepareizu agape”) ir sagatavota skatuve sātana galvenajai maldināšanas stratēģijai. Galīgā cīņa starp patiesību un kļūdu risināsies ap pamatjautājumu par lojalitāti vai nelojalitāti, paklausību vai nepaklausību. Un uzmanības centrā būs tieši ceturtais bauslis, kurā ietverta Dieva radnieciskās varas un autoritātes lielā atšķirības zīme.

Svētdiena — cilvēku tradīcija

Šķiet vairāk nekā nejaušība, ka Jēzus nosauca „cilvēku tradīcijas” par viltus mācību, kas noved pie tukša dievkalpojuma. Galvenā tradīcija šodien, kas ir novirzījusi daudzus no Desmit baušļu ievērošanas, ir mācība par svētdienas ievērošanu. Gandrīz jebkurš kristietis no jebkuras konfesijas var aizstāvēt un slavēt deviņus no Desmit baušļiem. Tikai sabats ir izraisījis dziļu naidu un aizspriedumus pret Dieva svēto likumu.

Kas iedvesmoja šo nicinošo attieksmi pret vienīgo Bībeles daļu, ko Dievs rakstīja ar Savu roku? Kā tik daudzi miljoni ir tikuši maldināti, lai pielīdzinātu paklausību legalismam? Traģēdija ir tā, ka garīdznieki lielā mērā ir atbildīgi par to, ka cilvēki ir novērsti no paklausības. Manās evaņģelizācijas kampaņās cilvēki atkārtoti stāsta par savu pastoru dusmīgajām tirādēm pret sabatu. Nespējot sniegt nevienu Bībeles pamatojumu svētdienas ievērošanai un izjūtot neapmierinātību ar savu draudzes locekļu neatlaidīgajiem jautājumiem, daudzi mācītāji vēršas pie emocionāliem uzbrukumiem likuma spēkā esamībai. Esmu konstatējis, ka šie uzbrukumi parasti balstās uz divām argumentācijas līnijām. Fundamentālistu grupas sludinātāji uzsver „likuma garu”, vienlaikus uzstājot, ka burtiskais teksts nav saistošs. Tas ļauj konkrēto septīto dienu aizstāt ar svētdienu. Otrā, liberālāko teologu grupa apgalvo, ka nav nepieciešama nekāda īpaša dievkalpojuma diena un ticīgais ir pilnīgi brīvs no visām likuma prasībām. Tā kā grēks Bībelē ir definēts kā „likuma pārkāpums” un Pāvils apstiprina, ka „kur nav likuma, tur nav pārkāpuma”, jebkurš uzbrukums likumam kalpo vienīgi tam, lai vājinātu cilvēka pārliecību par grēku (1. Jāņa 3:4; Rom. 4:15). Jēkabs mums saka, ka pat viena baušļa pārkāpšana ir visu desmit pārkāpšana un veido pārkāpumu vai grēku (Jēk. 2:10-12). Vai tas ir nopietns jautājums – sagraut uzticību šim lielajam, Dieva ar roku rakstītajam morāles kodeksam? Vai cilvēki uztver grēku vieglāk, kad zaudē ticību Desmit baušļu autoritātei? Bez šaubām, ka tā. Dīvaino apstākli, ka garīdznieki māca cilvēkiem grēkot, nav viegli saprast. Tikai tad, kad mēs pētām lielās pravietojumu līnijas par šiem pēdējiem laikiem, mēs varam sākt saprast šo parādību. Acīmredzot Dievam nācās rīkoties ar neuzticīgiem mācītājiem gan Vecās, gan Jaunās Derības laikos. Pret ganiem, kuri maldināja ganāmpulku, bija jāizsaka stingri spriedumi. Sargi, kuri nevēlējās stāstīt patiesību par tuvojošajiem draudiem, tika saukti pie atbildības par nāves gadījumiem, kas izrietēja no tā. Šādi sludinātāji faktiski tiek pārvērsti par ļaunā aģentiem. Pāvils rakstīja: “Un nav brīnums, jo pats sātans pārvēršas par gaismas eņģeli. Tāpēc nav nekas neparasts, ja arī viņa kalpi pārvēršas par taisnības kalpiem” (2. Korintiešiem 11:14, 15).

Tikai iedvesmotā Grāmata šos kalpus apzīmētu tik skarbi. Acīmredzot Dievs uzskata šādus cilvēkus par patiesiem sātana kalpiem, jo viņi baidās teikt patiesību un tā vietā izsaka savas idejas. Ir pienācis laiks saprast sātana lielisko sazvērestību, kuras mērķis ir pamudināt garīdzniekus — augsti stāvošus reliģiskos līderus — Kristus vārdā mācīt izkropļotas doktrīnas. Pāvils paredzēja, ka „nāks laiks, kad viņi nepanesīs veselīgo mācību . . . Un viņi novērsīs ausis no patiesības un pievērsīsies pasakām” (2. Tim. 4:3, 4). Ir interesanti atzīmēt, ka šie pēdējo dienu skolotāji tiek aprakstīti kā tādi, kas novērš ausis no patiesības. Tas nozīmē, ka viņi to redzēja, saprata, bet nevēlējās to atzīt. Dievs izvirzīja tieši tādu pašu apsūdzību pret Saviem priesteriem Vecajā Derībā. „Tās priesteri ir pārkāpuši manu likumu un apgānījuši manas svētās lietas; viņi nav darījuši atšķirību starp svēto un nešķīsto, nedz arī parādījuši atšķirību starp nešķīsto un šķīsto, un ir novērsuši acis no manām sabatām, un es esmu apgānīts viņu vidū” (Ezekiels 22:26).

Vecā Derības priesteri novērsa acis no sabata, un pēdējo dienu kalpi novērsa ausis no patiesības. Cik traģiski! Citiem vārdiem sakot, viņi to redzēja, bet mēģināja no tā izvairīties, atsakoties turpināt skatīties. Es bieži esmu runājis ar dažādu pārliecību kalpiem par sabata tēmu. Daži ir godīgi atzinuši, ka sestdiena ir Bībeles patiesā Kunga diena. Citi to noraida dažādu iemeslu dēļ. Daži vienkārši nevarēja noticēt, ka Dievs tik ļoti pievērš uzmanību tam, kuru dienu ievērot. Viņi argumentēja, ka Dievs būtu saprotošs pret tiem, kuriem ir ērtāk ievērot citu dienu nekā septīto dienu. Daži garīdznieki, ar kuriem es runāju, patiesībā nepieņem Bībeli kā Dieva iedvesmoto Vārdu.

Skeptiski noskaņoti sludinātāji

Ir šokējoši apzināties, kā skepse un augstākā kritika ir atņēmušas daudziem mācītājiem ticību Bībelei. Pat daudzas vecās konservatīvās evaņģēliskās konfesijas sāk šaubīties par Rakstu iedvesmoto raksturu. Bieži to izmanto, lai attaisnotu sabata noraidīšanu. Vienā „Amazing Facts” evaņģelizācijas kampaņā es pavadīju interesantu pēcpusdienu kopā ar Dienvidu baptistu mācītāju, kurš bija lūdzis interviju par sabata tēmu. Daži no viņa draudzes locekļiem apmeklēja „Amazing Facts” evaņģelizācijas kampaņu un bija viņam jautājuši par to, ko viņi bija uzzinājuši. Pirmo reizi savā dzīvē viņš iedziļinājās šajā temātā, lai atrastu atbildes saviem draudzes locekļiem. Tad viņš lūdza man tikties ar viņu viņa draudzes birojā. Es ar izbrīnu klausījos, kā viņš izskaidroja, kāpēc nevar pieņemt sabatu. Es biju pārsteigts, jo Dienvidu baptistiem ir vēsturiska reputācija kā fundamentāliem, Bībeli ticīgiem kristiešiem. Bet šis jauns vīrietis, kurš 1975. gadā beidza Luissvilas Dienvidu baptistu semināru, neticēja 1. Mozus grāmatas radīšanas stāstam. Viņš noliedza plūdu stāstu un apstiprināja savu ticību evolūcijai kā cilvēka eksistences izskaidrojumam. Viņš skaidri noraidīja stāstu par Jonu un vaļu. Beigās es viņam jautāju, vai viņš tic Jēzus neaptraipītajai dzimšanai. Viņa atbilde bija: „Es neticu, ka ir nepieciešams ticēt neaptraipītajai dzimšanai, lai tiktu glābts.” Es gribētu jums teikt, ka šāda attieksme ir izņēmums baptistu vidū, bet tā nav. Šis mācītājs man apgalvoja, ka vairāk nekā puse Dienvidu baptistu garīdznieku tic tieši tāpat kā viņš. Es, protams, ceru, ka viņš kļūdās šajā novērtējumā, un esmu atklāti pārliecināts, ka viņš pārspīlēja skaitļus. Tomēr esmu pārliecināts, ka lielākā daļa šī jaunā sludinātāja kursabiedru, tāpat kā viņš, studējot seminārā, bija zaudējuši ticību iedvesmotajam Vārdam. Beidzot, pēc sīkām jautājumiem, viņš vāji apstiprināja kādu personīgu ticību neaptraipītajai dzimšanai, lai gan neuzskatīja to par pārāk svarīgu. Es viņam jautāju, vai viņa draudze zina par viņa uzskatiem par Bībeli, un viņš mani pārliecināja, ka nezina. Viņš neuzdrošinājās sludināt to, kam ticēja. Es teicu: „Deiv, ja tava draudze zinātu to, ko tu mums esi izteicis, viņi tevi uz vietas atlaistu.” Es varēju pilnīgi saprast, kāpēc viņš baidījās sludināt savus pārliecības. Nav pārāk liels pārsteigums redzēt, ka šī skepses vilnis pieaug. Būtībā tā ir viena no laiku beigām raksturīgajām pazīmēm. Mēs redzam, kā pravietojumi piepildās mūsu acu priekšā. Tas, ko es jums tikko stāstīju, ir tikai viena no dramatiskajām pazīmēm, ka Jēzus drīz atnāks. Vai jūs brīnāties, kā semināri un lielās konfesijas ir nonākušas pie šāda atklāta šaubu izteikšanas par Dieva Vārdu? Viens iemesls ir acīmredzams. Noliedzot sabatu, viņi atvēra durvis šaubām par burtisko sešu dienu radīšanu. Vēl viens viegls solis noveda pie milzīgiem laika periodiem, kas tika piešķirti evolūcijai. Dievs deva sabatu kā dievišķu atgādinājumu par Savu suverēno radīšanas spēku. Sabats, kas simbolizēja Viņa autoritāti kā vienīgā patiesā Dieva, bija paredzēts kā iknedēļas atgādinājums, ka vienīgais Dievs, kas ir pelnījis pielūgsmi, ir Tas, kurš vienīgais bija spējīgs radīt un atjaunot. Kā radīšanas un atpestīšanas zīme sabata ievērošana būtu pastāvīga aizsardzība pret evolūcijas un modernisma ļaunumu. Kad baznīcas noraidīja sabatu, tās noraidīja arī spēcīgāko aizsargvalni, kas tās būtu pasargājis no tāda nāvējoša neticības veida, kādu izteica jaunais mācītājs. Neviens cilvēks, kas patiesi tic un ievēro sabatu, nevar būt evolucionists vai modernists.

Ja sabatu var mainīt, tad var mainīt arī Bībeli

Šis mulsinošo šaubu stāvoklis ir arī plaši izplatītā antinomisma auglis. Mēģinot atcelt Desmit baušļu morālo likumu, baznīcas ir apdraudējušas doktrīnu par Bībeles neapstrīdamību. Ja sabatu var izskaidrot, ja lielisko pamata morālo likumu var atcelt, tad gandrīz jebkuru citu Bībeles daļu var racionalizēt. Un tā ir noticis, ko darījuši miljoni cilvēku, kurus tā mācīja sludinātājs no kanceles. Ko Dievs domā par tiem, kuri ir radījuši šo kaunpilno pārkāpumu Viņa likumā? Caur pravieti Malahiju Dievs apraksta Savu kalpu nespēju ievērot likumu: “Jo priesteru lūpām vajadzētu glabāt zināšanas, un no viņu mutes vajadzētu meklēt likumu, jo viņi ir Kunga Cebaota vēstneši. Bet jūs esat novirzījušies no ceļa; jūs esat daudzus paklupuši likumā . . . tā kā jūs neesat ievērojuši manas ceļus, bet esat bijuši neobjektīvi likumā” (Malahija 2:7-9).
̆̆Dievs apsūdz sludinātājus par neobjektivitāti likumā. Tas nozīmē, ka viņi sludināja daļu no tā, bet ne visu. Viņi lika cilvēkiem paklupt likumā, kas norāda, ka viņi ietekmēja cilvēkus to pārkāpt. Visā Vecajā Derībā Dievs izklāstīja sātana iedvesmotas programmas attīstību, lai atceltu Viņa likumu. Nobeigumā es vēlētos izsekot vienai šādu pravietojumu ķēdei, kuras visas saites ir saistītas ar kopīgu simbolu. Es vēlos, lai jūs pamanītu saikni, ko uztver gan lielie, gan mazie pravieši un kas vijās cauri viņu rakstiem.

Dieva likums — aizsargājoša siena

Galvenais Dieva likuma simbols, šķiet, ir siena, un tas tiek plaši izmantots visā Vecajā Derībā. Jesaja dramatiski attēloja nepaklausību likumam kā plaisu sienā. „Šī ir nepaklausīga tauta… bērni, kas neklausa Kunga likumu… Tāpēc šī netaisnība jums būs kā plaisa, kas gatava sabrukt, izspiežoties augstā sienā” (Jesajas 30:9-13).

Tagad uzmanīgi sekojiet līdzi, kā citi iedvesmotie rakstītāji izvērš šo pamata jēdzienu par pārrautu sienu. Ecehiēls norādīja, ka daži likuma pārkāpēji mēģinās noslēpt savu grēku, izlīdzinot plīsumu sienā. Diemžēl viņi izmantos kādu vāju, viltotu materiālu, lai siena izskatītos labi, bet tas nemaz nebūs pieņemams. „Bēdas muļķīgajiem praviešiem… Jūs neesat uzkāpuši uz plīsumiem, neesat salabojuši žogu… un viens uzcēla sienu, un lūk, citi to apmūrēja ar nemaisītu javu” (Ezekiels 13:3-10). Šeit Dievs pārmet garīgajiem vadītājiem, ka tie nav salabojuši plīsumus un pārraujumus sienā. Kā sargi uz mūriem viņiem bija jābūt pirmajiem, kas pamanītu jebkādu vājumu, nekavējoties brīdinātu par plīsumu un atjaunotu aizsardzības sistēmu. Šajā gadījumā priesteri ne tikai neveica pienācīgu plīsuma remontu, bet arī pieļāva bīstamu vāju materiālu izmantošanu, ko Dievs nevarēja apstiprināt. Neizžāvētais javas maisījums simbolizē mēģinājumu noklusēt defekta nopietnību ar viltus mācībām, tā vietā, lai vadītu cilvēkus atpakaļ pie pilnīgas paklausības. Dievs atkārtoti bija spiests brīdināt priesterus par to, ka viņi vājināja Viņa likuma autoritāti. Malahija brīdināja priesterus: „Jūs esat daudzus paklupuši likumā… jūs neesat ievērojuši manas ceļus, bet esat bijuši neobjektīvi likumā” (Malahija 2:8-9). Tieši šāda attieksme lika Dievam pārmest viņiem, ka viņi apmet sienu ar neizžāvētu javu.

Sagrābta siena — sabata pārkāpums

Tagad mēs esam gatavi konstatēt interesantu faktu, ka galvenais likuma pārkāpums bija saistīts ar ceturto bausli. Pravietis atkal pievērsās sienas tēmai Ecehiēla 22:26-28. „Tās priesteri ir pārkāpuši manu likumu un apgānījuši manas svētās lietas . . . un ir novērsuši acis no manām sabatām . . . Un tās pravieši ir apmetuši tos ar neizžāvētu javu, sacīdami: Tā saka Kungs Dievs, kad Kungs nav runājis.”

Šeit mums ir konkrēts likuma pārkāpums (sabata pārkāpšana), kas saistīts ar neizžāvēta javas uzklāšanu. Atkal tie ir paši priesteri vai sludinātāji, kas ir atbildīgi par šo kļūdu. Kā jau minējām, viņi ir pārkāpuši likumu, novēršot acis no sabata. Tas norāda, ka viņi to skaidri redzēja, bet apzināti novērsa skatienu un atteicās to atzīt vai paklausīt. Bet ko nozīmē tas, ka viņi apmetināja sienu ar neizžāvētu javu? Nav vajadzīga liela gudrība, lai saprastu, ka viņi mēģināja aizpildīt sabata pārkāpumu ar viltotu materiālu, kas patiesībā nemaz neatjaunoja sienu. Turklāt viņi mēģināja radīt iespaidu, ka Dievs ir apstiprinājis to, ko viņi bija darījuši, sakot: „Tā saka Kungs Dievs, lai gan Kungs nav runājis.”

Jautājums: Vai reliģiskie līderi ir mēģinājuši ieviest kādu viltus, Bībelē neminētu dienu patiesā sabata vietā un mēģinājuši radīt iespaidu, ka Dievs to pieļauj? Protams, ka ir! Tā vietā, lai atjaunotu patieso septītās dienas sabatu, kas bija pārkāpts pagānu iekļūšanas dēļ agrīnās baznīcā, viņi ieviesa dienu, kas veltīta senajai saules pielūgšanai. Bez jebkāda Bībeles pamata viņi godināja šo dienu ar nosaukumu „Kunga diena” un nepārtraukti saka: „Tā saka Kungs, lai gan Kungs nav runājis.”

Dievs mēra sienu

Vai Kungs patiešām apstiprina šo nešķīsto iejaukšanos Viņa pilnīgajā likumā? Jēzus sacīja: „Tie mani pielūdz veltīgi, mācot par mācībām cilvēku pavēles” (Mt. 15:9). Nekāda apmetuma uzklāšana ar svešu, nemaisītu materiālu nevar padarīt sienu atkal veselu. Tikai sākotnējā materiāla, nedēļas septītās dienas, atjaunošana var apmierināt Dieva pārbaudes lielisko svērteni. Viņš ir šī likuma autors — sienas celtnieks — un Viņš nepieņems neko mazāku par pilnīgu sākotnējo stiprumu un proporciju. „Tā Viņš man parādīja, un, lūk, Kungs stāvēja uz sienas, kas bija uzcelta ar svērteni, ar svērteni rokā… Tad Kungs sacīja: „Lūk, es likšu svērteni savas tautas vidū” (Āmosa 7:7, 8). Vertikālo līniju izmanto, lai noteiktu sienas precīzu taisnību, un Dievs mērīs Savu tautu pēc Sava svētā likuma. Jēzus paziņoja, ka pat dievkalpošana ir veltīga un tukša, ja cilvēku baušļi tiek mācīti Viņa baušļu vietā. „Tādējādi jūs ar savām tradīcijām esat atcēluši Dieva bausli” (Mt. 15:6).

Ar šiem vārdiem Kristus noteikti apstiprināja, ka tradīcija tiks izmantota, lai atceltu Viņa likumu. Tādējādi mēs varam redzēt, kā neizžāvētais javas slānis attēlo svētdienas dievkalpojuma tradīciju, kas tiek piemērota likuma pārkāpumam. Rezultāts ir tādas sienas daļas izveide, kas ir sveša oriģinālajai, pilnīgajai sienai. Kāds var iebilst, ka mēs izraujam pantus no konteksta un ka sienas simbols mūsdienās neattiecas uz Dieva likumu. Pravietis Ecehiēls norādīja, ka pēdējās dienās viltus siena tiks apmesta ar nemaisītu javu un ka septiņas pēdējās plāgas to pilnībā iznīcinās. “Saki tiem, kas to apmet ar nemaisītu javu, ka tā sabruks . . . un vētrains vējš to saraudzīs” (Ecehiēls 13:11).

Sienu apmetēji, kurus iznīcina plāgas

Vai Bībele sniedz mums kādu informāciju par šī lielā krusa plūdu laiku? Atklājējs Jānis apraksta šo notikumu ar šādiem vārdiem: „Un no debesīm uz cilvēkiem krita liels krusa… un cilvēki zaimoja Dievu krusa plagu dēļ; jo tā plaga bija ārkārtīgi liela” (Atklāsmes grāmata 16:21).Šeit ir pierādījums, ka ar tradīciju viltus sienu tiks rīkots septiņu pēdējo plagu laikā. Dievs runā par šo sodu sienai kā par „manu dusmām” Ecehiēla 13:14-15. „Tā es nojaukšu sienu, ko jūs esat apmetuši ar nemaisītu javu… un tā kritīs, un jūs tiksiet iznīcināti tās vidū. … Tādējādi es izpildīšu savu dusmas uz sienu un uz tiem, kas to apmūrējuši.” Kas ir Viņa dusmas? Dievs septiņas pēdējās plāgas dēvē par Savām dusmām: „Septiņi eņģeļi, kam ir septiņas pēdējās plāgas; jo tajās ir piepildītas Dieva dusmas” (Atklāsmes grāmata 15:1). Vai jūs tagad saprotat? Viņa dusmas par viltus sienas iznīcināšanu tiek izpildītas ar pārplūstošo krusu, kas ir viena no pēdējām plāgām, ko arī dēvē par Dieva dusmām. Tas novieto spriedumu pār sienas apmetējiem laiku beigās, kad tiek izlietas septiņas pēdējās plāgas. Bet kā mēs varam būt droši, ka šis neizžāvētais javas maisījums patiešām ir svētdienas dievkalpojuma tradīcija? Ja par šo jautājumu joprojām pastāv kādas šaubas, lūdzu, apsveriet šo galīgo pierādījumu. Dieva dusmas krīt TIKAI uz tiem, kam ir zvēra zīme. „Ja kāds pielūdz zvēru . . . un saņem viņa zīmi . . . Tas dzers no Dieva dusmu vīna” (Atklāsmes grāmata 14:9, 10). Tagad pieņemsim kopā dažus secinājumus. Dieva Vārda fakti ir mums priekšā. Tā kā septiņas pēdējās sēras krīt tikai uz tiem, kam ir zvēra zīme, un tā kā viltus sienu celtnieki saņem sēras, mums jāsecina, ka sienu celtniekiem ir šī zīme. Mēs jau esam parādījuši, ka svētdienas tradīcija tika izmantota apmetēšanā. Vai tas nozīmē, ka svētdienas ievērošana ir saistīta ar zvēra zīmi? Tiešām tā ir. Lai saņemtu pilnīgu izskaidrojumu par šo aizraujošo saistību, pieprasiet bezmaksas brošūru „Zvērests, pūķis un sieviete”. Pat neiedziļinoties šajā temātā, mēs varam redzēt, ka tie, kuri apmet sienu (maina Dieva likumu), ir svētdienas atbalstītāji un ka arī viņi saņem sodības, kas skar TIKAI tos, kuriem ir zvēra zīme. Būtu jābūt aklam, lai nepamanītu faktu, ka zīme ir cieši saistīta ar svētdienas ievērošanu.Tagad pievērsīsimies sienas simbolikai Vecās Derības praviešu rakstos. Dievs bija dziļi noraizējies par plaisu vai pārkāpumu, kas bija radies Viņa likumā. Viņš ir citēts, sakot: „Un es meklēju starp viņiem cilvēku, kas izveidotu žogu un stāvētu plaisā manā priekšā” (Ezekiels 22:30).Ņemot vērā novirzīšanas taktiku, ar ko tradīcijas tiek uzklātas uz pārkāpuma, radot viltus sienu, pravietis attēlo Dievu kā tādu, kas meklē kādu, kurš „uzceltu žogu” un „stāvētu plaisā”. Kāds attēls šeit tiek parādīts! Vai Dievs atrada tos, kuriem būtu drosme atjaunot nepopulāro patiesību? Vai Bībele beidzot apraksta uzticīgo sienas atjaunošanu, lai tā atbilstu Dieva svārsta specifikācijām? Ļaujiet Jesajam tagad uzņemt pavedienu un uzgleznot galīgo attēlu. „Un tie, kas piederēs tev (Dievam), tiks saukti par plīsumu labojošajiem, ceļu atjaunotājiem, lai tajos varētu dzīvot. Ja tu atturēsi savu kāju no sabata, no savas patikas darīšanas manā svētajā dienā, un sauksi sabatu par prieku, par Kunga svēto, par godājamu…” (Jesajas 58:12, 13). Šeit, bez jebkādas divdomības, mēs atrodam skaidru aprakstu par tiem, kuri salabos plaisu un atjaunos sākotnējo sienu. Tie ir tie, kuri atgriežas pie patiesās sabata dienas un iesaistās darbā, lai attīrītu to no tradīciju gružiem, lai sabats atkal spīdētu kā Dieva tautas prieks — svēta un godājama diena. Atbrīvots no viltus norādēm, ko izsaka antinomisti un libertīni, Dieva likums tiks atzīts par lielisko morālo standartu žēlastībā glābtajiem kristiešiem — par pierādījumu patiesām mīlestības attiecībām ar Jēzu.Savācot šos Bībeles patiesības zelta pavedienus, mēs varam ļoti viegli un ātri apkopot pravietisko stāstu. Pēdējās dienās viltus gani veiks lielus uzbrukumus, lai vājinātu Dieva likuma autoritāti. Ietekmīgas reliģiskās grupas apvienos spēkus, lai mudinātu cilvēkus noraidīt patieso sabatu. Atmetot ceturto bausli, tiek radīts pārkāpums likumā, kas tiek attēlots kā aizsargmūris. Kamēr tiek izmantots viltus materiāls, lai atjaunotu plaisu svētdienas dievkalpojuma veidā, Dievs atrod cilvēkus, kurus sauks par plaisas labojiem un kuri atgriežas pie patiesā sabata ievērošanas. Tie, kuri mēģina mainīt Viņa likumu, aizstājot to ar pagānu saules dienu, saņem zvēra zīmi un piedzīvo septiņu pēdējo plagu sodu.Bet noslēdzam šo nomācošo pravietisko ainu ar cerības un pārliecības noti. Ne visi tiks atrasti, kas grauj vai mēģina mainīt Dieva likumu. Atklāsmes grāmatā Dievs norāda uz Saviem svētajiem un apraksta tos ar šādiem vārdiem: “Šeit ir svēto pacietība: šeit ir tie, kas tur Dieva baušļus un Jēzus ticību” (Atklāsmes 14:12). Atlikums nepieņems cilvēku tradīcijas. Viņi nepieņems nekādu aizstājēju Dieva prasībām. Kā apustuliskās baznīcas pēdējā daļa, viņus raksturo vislielākā mīlestība pret Jēzu un Viņa baušļu ievērošana. Sātana pēdējā izmisīgā cīņa pret Dievu notiks par šīs mazās grupas lojalitāti. Šādi Jānis redzēja šo sadursmi: „Un pūķis dusmojās uz sievieti un devās karot pret viņas pēcnācēju atlikumu, kas tur Dieva baušļus un kam ir Jēzus Kristus liecība” (Atklāsmes grāmata 12:17). Lai Dievs dod jums drosmi būt daļai no šīs atlikušās baznīcas, kurai ir Jēzus ticība, Jēzus liecība un kura tur visus Viņa baušļus. Šos patiesi var dēvēt par svētajiem. Kopsavilkumā pievērsiet uzmanību tam, kā saistīto tekstu posms pēc posma parāda sienas – Dieva likuma – likteņus un nelaimes.

1. Siena simbolizē Dieva likumu. Plaisa sienā simbolizē likuma pārkāpšanu [netaisnību] (Jesajas 30:9-13): „Šis ir nepaklausīgs tauta . . . bērni, kas neklausa Kunga likumu . . . tādēļ šī netaisnība jums būs kā plaisa, kas gatava sabrukt, izspiežoties augstā sienā.”
2. Viltus kalpi neizlaboja plīsumu. Bet viņi mēģināja aizlāpīt plaisu ar vāju, nemaisītu javu, viltotu materiālu (Ezekiels 13:3-14): „Bēdas muļķīgajiem praviešiem… jūs neesat uzkāpuši uz plaisām, neesat salabojuši žogu… un viens uzcēla sienu, un lūk, citi to apmūrēja ar nemaisītu javu.”
3. Plaisums sienā bija sabats, ko sludinātāji redzēja, bet novērsa no tā acis. Tā vietā, lai atjaunotu patieso sabatu, viņi izmantoja pagānu svētdienu [nemaisītu javu] kā aizstājēju, apgalvojot, ka Kungs teicis, ka tas ir labi, lai gan „Kungs nav runājis” (Ezekiels 22:26-28), „Tās priesteri ir pārkāpuši manu likumu un apgānījuši manas svētās lietas… un novērsuši acis no manām sabatām… un tās pravieši ir apmetuši tās ar neizžāvētu javu… sacīdami: Tā saka Kungs Dievs, kad Kungs nav runājis.”
4. Viltus siena [svētdiena] tiks atklāta un iznīcināta, kad nāks postījumi [krusa] (Ezekiels 13:11): „Sakiet tiem, kas to apmāca ar nemaisītu javu, ka tā kritīs: būs pārplūstošs lietus; un jūs, lielie krusas graudi, kritīsiet, un vētrains vējš kritīs; un vētrains vējš to saplēsīs.”
5. Krusa ir viena no septiņām pēdējām plāgām (Atklāsmes grāmata 16:21): „Un no debesīm uz cilvēkiem krita liela krusa… un cilvēki zaimoja Dievu krusas plāgas dēļ; jo tās plāga bija ārkārtīgi liela.”
6. Šīs plāgas tiek sauktas par „Dieva dusmām” (Atklāsmes grāmata 15:1): „Septiņi eņģeļi, kam ir septiņas pēdējās plāgas, jo tajās ir piepildītas Dieva dusmas.”
7. Dieva dusmas [plagas] krīt uz tiem, kam ir zvēra zīme (Atklāsmes grāmata 14:9, 10): „Ja kāds pielūdz zvēru… un saņem viņa zīmi… Tas dzers no Dieva dusmu vīna.”
8. Dieva dusmas [sāpes] krīt uz tiem, kuri izmantoja nemaisītu javu [svētdienu]. Sāpes un iznīcināšana pierāda, ka šie notikumi notiek pasaules galā un ka šīs pravietojumi attiecas uz mūsu dienām (Ezekiels 13:13-15): „Es to pat saplēšu… un lielus krusa graudus savā dusmā, lai to iznīcinātu. Tā es sagraušu sienu, ko jūs esat apmūrējuši ar neizžāvētu javu… Tādējādi es izpildīšu savu dusmas uz sienu un uz tiem, kas to apmūrējuši.”
9. Dievs meklēja tos, kuri pareizi salabotu plaisu vai pārkāpumu Viņa likumā (Ezekiels 22:30): „Un es meklēju starp viņiem cilvēku, kas salabotu žogu un stāvētu manā priekšā plaisā.”
10. Dievs atrod tos, kuri salabos pārkāpumu. Viņi atjaunos patieso sabatu tā pareizajā vietā (Jesajas 58:12, 13): „Un tie, kas būs no tevis… tiks saukti par pārkāpuma labojušajiem, ceļu atjaunotājiem, lai tajos varētu dzīvot. Ja tu novērsi savu kāju no sabata, no savas patikas darīšanas manā svētajā dienā.”