Dieva vārds

Pārsteidzošs fakts: Vīrietis apstājās bārā Losandželosas lidostā, lai atpūstos dažas minūtes pirms lidojuma. Taču, saprotot, ka ir zaudējis laika izjūtu, viņš izskrēja no bāra un steidzīgi jautāja ceļu uz izlidošanas vārtiem uz Oklendu. Pēc tam, kad viņš bija steidzies cauri termināļu labirintam, viņš nodeva stjuartei savu biļeti un ieskrēja lidmašīnā tieši brīdī, kad tā jau bija gatava izlidošanai. Pēc tam, kad viņš bija novietojis savu portfeli, noguris ceļotājs atkrita savā sēdvietā un aizmiga. Kad viņš divas stundas vēlāk pamodās un paskatījās uz savu pulksteni, vīrietis brīnījās, kāpēc šis vienas stundas lidojums ilgst tik ilgi. Priecīgi pārsteigts viņš atklāja, ka tā vietā, lai iekāptu lidmašīnā uz Oklendu, Kalifornijā, viņš bija ceļā uz Oklendu, Jaunzēlandē! Tā kā kāds bija sajaucis Oklendu ar Oklendu, vīrietim nācās izturēt 22 stundu lidojumu turp un atpakaļ. Man ir draugs, kurš reiz mēģināja lidot no Austrālijas uz Dulles lidostu Vašingtonā, D.C. Tomēr, rezervējot lidojumu, viņš sajauca un nonāca Dalasā, Teksasā. Esmu pārliecināts, ka Dalasas taksometra vadītāja sejas izteiksme bija neatsverama, kad mans draugs viņam nosauca adresi, kas atrodama tikai Frederikā, Mērilendā. Lielākā daļa no mums cenšas izvairīties no šāda veida pārpratumiem, bet citi tos patiesībā veicina! Varbūt esat dzirdējuši par „Lear Jet”? Nu, ģimene Lear nosauca savu meitu par Chandra Lear — domājiet par lustru. Man bija arī draugs vārdā Jerry Mello, kurš savu dēlu nosauca par Marshall. Vai varat iedomāties, kā ir augt ar vārdu Marshall Mello? Es esmu jokojot teicis saviem dēliem, ka viņiem jāprecās ar meiteni vārdā Mary Ann, jo tad viņas vārds būtu Mary A. Batchelor.

Svētais vārds

Lai gan cilvēku vārdi var būt ļoti smieklīgi vai pat aizraujoši, Dieva svētais vārds nekad nedrīkst tikt pieminēts necienīgi. „Lai svētīts Tavs vārds,” Jēzus sludina Mateja 6:9. Bībele arī māca, ka Jēzus vārds ir jāciena daudz augstāk par jebkuru zemes vārdu. „Tāpēc arī Dievs viņu augsti paaugstināja un deva viņam vārdu, kas ir pār visiem vārdiem, lai Jēzus vārdā visiem ceļiem debesīs, uz zemes un zem zemes saliektos, un lai visas mēles atzītu, ka Jēzus Kristus ir Kungs, Dieva Tēva godam” (Filipiešiem 2:9–11).

Izraēla izrādīja lielu godbijību pret Dieva vārdu, iespējams, tāpēc, ka Mozus likums mācīja, ka tiem, kuri necieš Dieva vārdu, jāmaksā visaugstākā cena (3. Mozus 24:16). Dieva vārds bija tik svēts senajiem ebreju rakstītājiem, ka viņi izmantoja īpašu pildspalvu, lai uzrakstītu Dieva vārdu, pārrakstot Rakstus. Katru reizi, kad viņi nonāca pie Dieva vārda, viņi nolika parasto pildspalvu un paņēma svēto pildspalvu, ko izmantoja tikai Dieva vārda rakstīšanai. Pēc lūgšanas viņi uzrakstīja Dieva vārdu ar šo īpašo pildspalvu un tad atsāka darbu ar „parasto” pildspalvu.

Gluži pretēji, lielākajai daļai laicīgās pasaules — un pat daudziem baznīcā — nav ne jausmas, cik aizvainojoši tas ir debesīm, kad mēs neuzmanīgi lietojam Dieva vārdu. Kāds autors to izteica šādi: „Eņģeļi ir neapmierināti un sašutuši par necieņīgo veidu, kādā Dieva, lielā Jēhovas, vārds dažkārt tiek lietots lūgšanā. Viņi [eņģeļi] piemin šo vārdu ar vislielāko bijību, pat aizsedzot savas sejas, kad izrunā Dieva vārdu; arī Kristus vārds ir svēts, un to izrunā ar vislielāko godbijību. Un tie, kuri savās lūgšanās lieto Dieva vārdu parastā un vieglprātīgā veidā, nav apzinājušies Dieva, Kristus vai debesu lietu augsto raksturu.”1

Lūdzieties kādā vārdā?

Tomēr, lai gan Dieva vārds ir svētākais no vārdiem, Viņš ir arī mūsu draugs. Pēc asiņainas Pilsoņu kara kaujas Džeks nometās ceļos pie smagi ievainota karavīra uz lauka. Viņš redzēja, ka Bils, viņa labākais draugs, mirst. Bils arī zināja, ka mirst, tāpēc ar trīcošiem pirkstiem viņš iebāza roku asinīs notraipītā kabatā un pasniedza vēstuli savam biedram. „Džek,” Bils sacīja saspringtā balsī, „man nebija laika nosūtīt šo vēstuli. Zinu, ka tev nav daudz ģimenes locekļu vai naudas. Ja izdzīvosi šo karu, nogādā šo vēstuli maniem vecākiem Konektikutā. Es viņiem visu pastāstīju par tevi un par to, cik tuvi draugi mēs esam. Viņi par tevi labi parūpēsies, un viss, kas piederēja man, pieder tev.” Pēc brīža Bils izdvesa pēdējo elpu. Džeks patiešām izdzīvoja karu, bet laiki bija grūti. Mēnešiem ilgi viņš un citi kara veterāni braukāja vilcienos, meklējot kādu darbu lauku saimniecībā, ravējot nezāles apmaiņā pret siltu maltīti. Viņus sāka dēvēt par “ravēšanas zēniem”, vēlāk – par “klīstošajiem”.

Ceļojumu laikā Džeks beidzot nonāca Konektikutā. Viņš devās uz adresi, kas bija norādīta vēstulē, kuru Bils viņam bija devis pirms tik daudziem gadiem, un tur atrada lielu Jaunanglijas māju. Džeks kautrīgi uzkāpa pa kāpnēm un apstājās. Viņš paskatījās uz saviem saplēstajiem, noplīsušajiem drēbēm un netīrajām rokām. Viņš savāca drosmi un pieklauvēja pie lielajām ozolkoka durvīm. Kad durvis atvērās, tur stāvēja cienījams sirmgalvis kungs un viņa sieva. Bet pirms Džeks paspēja kaut ko teikt, vīrietis sacīja līdzjūtīgā tonī: „Atvainojiet, jaunekli. Šie ir grūti laiki, un mēs vienkārši nevaram pabarot un apģērbt katru klaidoni, kas pie mūsu durvīm pieklauvē.” Nokaitināts Džeks pagriezās, lai aizietu, bet tad atcerējās vēstuli. „Man ir vēstule no Bila.” „Jūs pazināt mūsu dēlu?” jautāja sieviete. „Mans vārds ir Džeks; mēs bijām labākie draugi.” Teikdams to, Džeks pasniedza pārsteigtajam pārim asinīm notraipīto aploksni. Acīs asaras, pāris izlasīja pēdējo vēstuli no savā mīļā dēla. Kad viņi atguva pašsaprotamību, viņi ievilka Džeku mājā, sakot: „Viss, kas piederēja viņam, tagad pieder tev.”

Kas izšķīra visu? Viņu mīļā dēla vārds atvēra durvis. Jēzus apsola, ka, ja mēs nākam pie Tēva Viņa vārdā, mūs sagaidīs tāpat. „Patiesi, … ko vien jūs lūgsiet Tēvam Manā vārdā, Viņš jums dos. … Lūdziet, un jūs saņemsiet, lai jūsu prieks būtu pilnīgs” (Jāņa 16:23, 24 NKJV). Tomēr vienmēr atcerieties, ka „lūgties Jēzus vārdā ir kaut kas vairāk nekā vienkārši pieminēt šo vārdu lūgšanas sākumā un beigās. Tas nozīmē lūgties Jēzus prātā un garā, vienlaikus ticot Viņa apsolījumiem, paļaujoties uz Viņa žēlastību un darot Viņa darbus.”2

Pretrunīgi vērtēts temats

Dieva vārda tēma joprojām ir viena no visvairāk neskaidrām un strīdīgām tēmām kristietībā. Daļēji tas ir tāpēc, ka Dievam Rakstos ir daudz vārdu. Bet katrs vārds, ko Dievs atklāj, kalpo kā svarīga atslēga, atklājot Viņa varenību, svētumu un vēlamās attiecības ar Savu tautu. Viņa vārdi sniedz kopainu, atklājot dažādus Viņa brīnišķīgā rakstura aspektus.

El-Shaddai (1. Mozus gr. 17:1, 2), kas nozīmē „Visvarenais Dievs”
Jehovah-jireh (1. Mozus gr. 22:14), kas nozīmē “Jehova nodrošinās”
Jehovah-Tsidkenu (Jeremijas 23:6), kas nozīmē “Kungs, mūsu taisnība”
Jehovah-Shalom (Soģu grāmata 6:24), kas nozīmē „Kungs, mūsu miers”
Jehovah-Roi (1. Mozus gr. 16:13), kas nozīmē „Dievs, kas redz”
El-Elyon (4. Mozus gr. 24:16), kas nozīmē „Augstākais Dievs” vai „Augstais”
El-Olam (Psalmi 90:2; Jesajas 40:28), kas nozīmē „mūžības Dievs” vai „Dievs, Mūžīgais”
El-Berith (2. Laiku 34:32), kas nozīmē „derības Dievs”
El-Roi (1. Mozus gr. 16:13), kas nozīmē „Dievs, kas mani redz” vai „redzējuma Dievs”
Elohim, dievības daudzskaitļa forma, tiek lietota 1. Mozus grāmatā 1:26, kur Bībele saka: „Dievs sacīja: „Darīsim cilvēku pēc mūsu tēla!”” Šis vārds bieži tiek lietots, lai pamatotu trīsvienības patiesību.

Ja mēs uzdrošinātos apkopot, kas ir Dievs, balstoties tikai uz šo īso vārdu sarakstu, šie tituli vien jau sniegtu brīnišķīgu atklāsmi par vislielāko būtni – visvareno, miermīlīgo, augsto, cildināto, mūžīgo un taisnīgo Dievu. Viņš zina un redz visus Savus radījumus un uzticīgi tos sargā un apgādā.

Un Viņu sauks par …

Turklāt Jaunajā Derībā mēs varam ar lielāku uzmanību aplūkot Dieva raksturu, kāds tas atklāts caur Jēzu. Tas bija viens no Viņa galvenajiem mērķiem, nākot uz mūsu pasauli – caur Savu dzīvi atklāt, kas ir Tēvs. Tāpēc Jēzus sacīja Filipam: „Kas ir redzējis Mani, tas ir redzējis Tēvu” (Jāņa 14:9 NKJV). Jēzum Rakstos ir arī daudzi vārdi, kas padziļina mūsu izpratni par Viņa personu un misiju. Zemāk esmu uzskaitījis tikai dažus no tiem:

1. Aizstāvis	1. Jāņa 2:1
2. Dieva Jērs	Jāņa 1:29
3. Augšāmcelšanās un dzīvība	Jāņa 11:25
4. Ganu un dvēseļu bīskaps	1. Pētera 2:25
5. Tiesnesis	Apustuļu darbi 10:42
6. Kungu Kungs	1. Timotejam 6:15
7. Ciešanu cilvēks	Jesajas 53:3
8. Baznīcas Galva	Efeziešiem 5:23
9. Kungs	Mateja 8:19
10. Uzticams un patiesais liecinieks	Atklāsmes 3:14
11. Klints	1. Korintiešiem 10:4
12. Augstais priesteris	Ebrejiem 6:20
13. Durvis	Jāņa 10:9
14. Dzīvais ūdens	Jāņa 4:10

15. Dzīvības maize	Jāņa 6:35
16. Šarona roze	Augstā dziesma 2:1
17. Alfa un Omega	Atklāsmes grāmata 22:13
18. Patiesais vīnogulājs	Jāņa 15:1
19. Mesija	Daniels 9:25
20. Skolotājs	Jāņa 3:2
21. Svētais	Marka 1:24
22. Vidutājs	1. Timotejam 2:5
23. Mīļotais	Efeziešiem 1:6
24. Atzars	Jesajas 11:1
25. Galdnieks	Marka 6:13
26. Labais gans	Jāņa 10:11
27. Pasaules gaisma	Jāņa 8:12
28. Neredzama Dieva tēls	Kolosiešiem 1:15
29. Vārds	Jāņa 1:1
30. Galvenais akmens	Efeziešiem 2:20
31. Glābējs	Jāņa 4:42
32. Kalps	Mateja 12:18
33. Mūsu ticības sākotājs un pabeidzējs	Ebrejiem 12:2
34. Visvarenais	Atklāsmes 1:8
35. Mūžīgais Tēvs	Jesajas 9:6

36. Šilo	1. Mozus grāmata 49:10
37. Jūdas cilts lauva	Atklāsmes grāmata 5:5
38. Es esmu	Jāņa 8:58
39. Karalisu karalis	1. Timotejam 6:15
40. Miera princis	Jesajas 9:6
41. Līgavainis	Mateja 9:15
42. Vienīgais Dēls	Jāņa 3:16
43. Brīnišķais, Padomdevējs	Jesajas 9:6
44. Immanuels	Mateja 1:23
45. Cilvēka Dēls	Mateja 20:28
46. Dieva Dēls	Marka 1:1
47. Rītausma	Lūkas 1:78
48. Āmen	Atklāsmes 3:14
49. Pirmais un pēdējais	Atklāsmes grāmata 1:17
50. Jūdu karalis	Marka 15:26
51. Pravietis	Mateja 21:11
52. Pestītājs	Ījaba 19:25
53. Enkurs	Ebreju 6:19
54. Dāvida sakne	Atklāsmes 5:5
55. Spožā rīta zvaigzne	Atklāsmes grāmata 22:16
56. Ceļš, patiesība un dzīvība	Jāņa 14:6

Turklāt Jesajas 9:6 par Mesiju saka: „Viņa vārds būs Brīnišķais, Padomdevējs, Varenais Dievs, Mūžīgais Tēvs, Miera Princis.”

Kāds ir „pareizais” Dieva vārds?

Iknedēļas radio programmā „Amazing Facts Bible Answers Live” mēs esam saņēmuši vairākus zvanus par Dieva vārda pareizo izrunu. Šķiet, ka arvien vairāk cilvēku uztraucas par šo tēmu. No tā izriet, ka Dieva vārda pareiza izruna ir nepieciešama, lai lūgšanas tiktu uzklausītas, vai pat ir nepieciešama pestīšanai. Tomēr vārds, kas Rakstos bieži tiek tulkots kā „Kungs”, ir bibliska mīkla. Neviens nešķiet pilnīgi pārliecināts, kā izrunāt četru ebreju līdzskaņu kombināciju YHWH, kas pazīstama kā Tetragrammaton (grieķu vārds, kas nozīmē „četras burti”, ko izmanto, lai apzīmētu dievišķā vārda Jahve līdzskaņus). Lai gan par YHWH nozīmi jau sen tiek diskutēts, tam ir divas vispārīgas nozīmes: „mūžīgi pastāvošais” un „vienmēr tuvs, pestījošais”. YHWH Vecajā Derībā sastopams vairāk nekā 6000 reizes. Cieņa pret dievišķo vārdu noveda pie prakses izvairīties no tā lietošanas, lai nepārkāptu trešo bausli (2. Mozus 20:7). Laika gaitā tika uzskatīts, ka dievišķais vārds ir pārāk svēts, lai cilvēks to vispār varētu izrunāt. Tādējādi Vecās Derības publiskajā lasījumā radās prakse aizstāt to ar vārdu „Adonai”, kas nozīmē „Kungs”. Tādējādi daudzos angļu Bībeles tulkojumos YHWH ir aizstāts ar vārdu „LORD” lielajiem burtiem. Gadsimtu gaitā YHWH pareizā izruna tika zaudēta. Viduslaiku ebreju zinātnieki izstrādāja simbolu sistēmu, ko novietoja zem un blakus līdzskaņiem, lai norādītu uz trūkstošajām patskanēm. Tādējādi YHWH parādījās ar patskanēm no vārda „Adonai”, atgādinot lasītājiem, ka tekstu skaļi lasot jāizrunā „Adonai”. Latīniskā forma tika izrunāta kā „Jehovah”, taču patiesībā tas nebija īsts vārds. Šodien lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka YHWH, visticamāk, tika izrunāts kā Jahve.3

Dzimtā valoda

Lielākā problēma ikvienam, kurš mēģina izrunāt Dieva vārdu, ir tā, ka vairs tikai nedaudzi cilvēki runā ebreju valodā. Turklāt mēs neesam droši, kāda būs runātā valoda debesīs. Varbūt tā būs tā pati valoda, ko Ādams un Ieva runāja Ēdenē. Varbūt tā būs kaut kas cits. Tāpēc noteikti nav grēks izrunāt dievišķo vārdu savā dzimtajā valodā. Vai mēs patiešām varam iedomāties Dievu, kurš saka: „Ļauj man redzēt, vai tu vari pareizi izrunāt Manu vārdu,” vai: „Nē! Es neatbildēšu uz šo lūgšanu, jo tu neizrunāji Manu vārdu pareizi”? Kā būtu ar: „Tavs spēcīgais akcents man liek grūti saprast, vai tu sauc manu vārdu”?
̆̆Protams, ka nē! Zemes vecāki nesakaitinās, kad viņu mazulis saka „Dada” vietā „Tēvs”. Labam tēvam ir prieks, ka viņa bērns sāk atzīt viņu par svarīgu personu mazā dzīvē. Tāpat arī mūsu debesu Tēvs galvenokārt rūpējas par to, vai mēs Viņu pazīstam un vai mums ir ciešas attiecības ar Viņu, nevis par to, vai mēs perfekti izrunājam Viņa vārdu tā, kā to darīja Ēdenē. Un atcerieties, ka Dievs ir tas, kurš radīja dažādu valodu kaleidoskopu pie Bābeles torņa (1. Mozus gr. 11). Viņš mūs nesodīs par to, ka izrunājam Viņa vārdu tajā valodā, kas mums šķiet visērtākā.

Kristīties kādā vārdā?

Ir arī diskusijas par precīzo paziņojumu, kas jāizsaka kristības laikā. Vai mēs kristām Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā, kā to norāda Jēzus Mateja 28:19, vai „Jēzus Kristus vārdā”, kā to norāda Pēteris Apustuļu darbos 2:38?

Esam uzmanīgi, lai uzsvars tiktu likts tur, kur to liek Dievs. No 70 atsaucēm uz kristību Jaunajā Derībā tikai piecās ir atsauce uz konkrētu Dieva vārdu vai titulu, kas jāpasludina. Vienā vietā teikts: „Kristīdami viņus Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā” (Mateja 28:19). Citā vietā Bībele saka: „Kristieties … Jēzus Kristus vārdā” (Apustuļu darbi 2:38). Tur arī teikts: „Kristieties Kunga vārdā” (Apustuļu darbi 10:48). Un divreiz Bībele saka: „Kristīti Kunga Jēzus vārdā” (Apustuļu darbi 8:16; 19:5).

Frāze „Kungs Jēzus” bija iecienīts tituls, ko galvenokārt lietoja Lūkas (21 reizi), un tā vispār neparādās citos evaņģēlijos. Tātad, lai būtu drošs un izslēgtu jebkādu iespēju izlaist kādu no Dievības locekļiem, vislabāk ir sekot skaidrajam norādījumam, ko pats Jēzus deva lielajā evaņģelizācijas uzdevumā, kristot ticīgos „Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā”.

Tomēr kāzu ceremonijas laikā pāris var izlemt, cik formāli izteikties oficiālajos zvērestos. Mācītājs varētu teikt: „Vai tu, Viljams Spensers Pībodijs III, ņem Rebeku Mariju Annu Hanteru?” Vai arī viņš varētu vienkārši teikt: „Vai tu, Bil, ņem Bekiju?” Kamēr iesaistītās puses un liecinieki saprot, kuri apprecas, kāzas ir juridiski saistošas. Tāpat ir ar kristību.

Vārdu pieminēšana

Daži cilvēki Holivudā ir veidojuši savu karjeru, izmantojot „vārdu pieminēšanu”. Viņi bieži atsaucas uz slaveniem producentiem vai aktieriem, brīvi lietojot viņu vārdus, it kā viņi tos pazītu ļoti labi, cerībā, ka tādējādi iegūs prestižu. Bet patiesībā viņi varbūt ir tikai garāmejot sastapušies vai pat vispār nepazīst šo personu. Ticiet vai nē, daži, kas sevi dēvē par kristiešiem, ir izmantojuši Dieva vārdu tādā pašā veidā. Apustuļu darbi 19:13–17 stāsta par Scevas septiņiem dēliem, kuri nolēma piesaukt Kristus vārdu, lai izdzītu dēmonus. Acīmredzot šie ceļojošie ebreju eksorcisti redzēja, kā Pāvils veiksmīgi izdzina dēmonus, izmantojot Jēzus vārdu. Viņi acīmredzami domāja: „Hei, Pāvils to dara tiešām labi! Varbūt mums vajadzētu pielāgot savus dēmonu izdzīšanas paņēmienus, izmantojot to pašu vārdu, ko viņš!” Pirmajā izdevībā viņi draudēja dēmonam, kas bija apsēdis kādu vīrieti: „Mēs tevi aizsaucam Jēzus vārdā, ko sludina Pāvils.” Bībele saka, ka „ļaunais gars atbildēja un sacīja: ‘Jēzu es pazīstu, un Pāvilu es pazīstu; bet kas jūs esat?’ Un vīrietis, kurā bija ļaunais gars, uzlēca uz viņiem, pārspēja viņus un uzvarēja viņus, tā ka viņi aizbēga no tās mājas kaili un ievainoti.”

Šie jaunie ebreju eksorcisti mēģināja „minēt vārdu” sātana priekšā. Viņi zināja Jēzus vārdu un pat zināja, kā to izrunāt. Viņi vienkārši nepazina Viņu kā savu Kungu! Un diemžēl viņiem, pat sātani spēj atpazīt šādu seklumu.

Vai tu pazīsti Dievu? Viņa vārds, kādā formā tas arī nebūtu – vai nu Elohim, vai El Shaddei – nav kāds burvju vārds, kas jāizrunā pareizi, it kā uzliekot burvju lāstu. Viņa vārds ir Viņa rakstura atklāsme. Pāvils saprata Dieva raksturu un varēja izdzīt dēmonus Jēzus vārdā. Dēmoni paklausīja Pāvila ticības un Kristus vārda autoritātes un spēka dēļ. “[Pāvils] pagriezās un sacīja garam: ‘Es tev pavēlu Jēzus Kristus vārdā iziet no viņas.’ Un tas izgāja tajā pašā stundā” (Apustuļu darbi 16:18 NKJV). Dievs varbūt pat apzināti ļāva, lai Viņa vārda precīza izruna pazustu, jo Viņš nevēlas, lai cilvēki to lietotu tāpat, kā daži lieto burvju vārdu “abrakadabra”. Kungs neļāva Izraēla bērniem redzēt Viņa izskatu, kad Viņš izteica Desmit baušļus, lai tie nemēģinātu izgatavot elku (5. Mozus 4:15, 16). Viņš arī noslēpa Mozus apbedījuma vietu, lai cilvēki to nepadarītu par svētnīcu (5. Mozus 34:6). Ir arī iespējams, ka Dievs nevēlas, lai mēs Viņu pielūgtu tāpēc, ka Viņam ir krāšņa izskata vai mistisks vārds, bet gan tāpēc, kas Viņš ir: mūsu Radītājs. Kad Pēteris dziedināja ubagu pie Skaistajām vārtiem, viņš teica: „Sudraba un zelta man nav, bet to, kas man ir, to es tev dodu: Jēzus Kristus no Nācaretes vārdā celies un ej!” (Apustuļu darbi 3:6). Brīnums notika Jēzus spēka, varas un personas dēļ, nevis tāpēc, ka Viņa vārds tika pareizi izrunāts.

Dieva vārda ļaunprātīga lietošana

Dieva vārda lietošana bez patiesas izpratnes par Viņu ir daļa no grēka, uz kuru norāda trešais bauslis. „Tu nedrīksti lietot Kunga, sava Dieva, vārdu veltīgi, jo Kungs neatstās nesodītu to, kas lieto Viņa vārdu veltīgi” (2. Mozus 20:7). Mēs bieži domājam, ka šis bauslis galvenokārt nosoda rupjības, un tas, protams, tā ir, bet tā ir vismazākā no tā nozīmēm. Ļaunprātīgi lietot Kunga vārdu nozīmē ņemt Viņa vārdu sev un teikt, ka esi Dieva bērns, bet pēc tam dzīvot kā pasaule. Kādā avīzes sludinājumā reiz bija rakstīts: „Pazudis – viens suns. Brūns, nekopts apmatojums ar vairākiem plikām vietām. Labā priekšējā kāja salauzta autoavārijā. Trūkst labās acs. Kreisā auss nokosta suņu cīņā. Atbild uz vārdu ‘Lucky’.” Acīmredzot, šim nelaimīgajam sunītim vārds “Lucky” bija tikai nosaukumā. Daži kristieši ir tieši tādi!

Runājot par gaidāmo lielā tiesu, Jēzus teica: „Ne katrs, kas man saka: „Kungs, Kungs!”, ieies debesu valstībā, bet tas, kas dara mana Tēva gribu debesīs. Daudzi man teiks tajā dienā: „Kungs, Kungs, vai mēs neesam pravietojuši Tavā vārdā, izdzinuši dēmonus Tavā vārdā un darījuši daudzus brīnumus Tavā vārdā?” Un tad Es viņiem atbildēšu: ‘Es jūs nekad neesmu pazinis; ejiet prom no Manis, jūs, kas darāt netaisnību!’ ” (Mt 7:21–23 NKJV). Jēzus ļoti skaidri norāda, ka Viņa vārda atkārtošana nekad nevar aizstāt patiesu pakļaušanos un paklausību.

Labs vārds

„Labāks ir labs vārds nekā lielas bagātības, labvēlība labāka nekā sudrabs un zelts” (Sakāmvārdi 22:1 NKJV). Es uzaugu vidē, kurā tika likts milzīgs uzsvars uz to, lai rīkotos ar godīgumu un godu, lai varētu izveidot labu vārdu. Tāpat arī liecības sargāšana un nevainojamas godīguma uzturēšana ir īpaši svarīga kristietim. Jebkura slikta uzvedība vai apšaubāma rīcība ne tikai kaitēs mūsu personīgajai reputācijai un mūsu ģimenes reputācijai, bet galu galā arī nesīs kaunu Kristus vārdam. Vēsture stāsta, ka Aleksandram Lielajam armijā bija kāds karavīrs, kurš bija ieguvis sliktu reputāciju. Kad cīņas kļuva sīvas, jaunais vīrs sāka atkāpties, kamēr visi ap viņu turpināja cīnīties. Ģenerālis izsauca šo karavīru, kura vārds arī bija Aleksandrs, un teica: „Es dzirdu, kā tu uzvedies kaujā. Jaunekli, tev vai nu jāmaina sava uzvedība, vai arī jāmaina savs labs vārds! Es negribu, lai vārds Aleksandrs tiktu saistīts ar gļēvulību.”

Kad tu saki, ka esi kristietis, tev ir pienākums cildināt Dieva vārdu gan vārdos, gan darbos. Jēzus sāka Tēvreizi, sakot: „Mūsu Tēvs, kas esi debesīs, svētīts [svēts] lai ir Tavs vārds” (Mt 6:9). Ja mēs izmantojam Kunga vārdu nevajadzīgi, mēs aptraucam mūsu Tēva labo vārdu.

Zīmols

Veiksmīgi sportisti bieži vien nopelna milzu naudu, pārdodot savus populāros vārdus, lai reklamētu dažādus produktus. Kad riteņbraucēji redz Lansa Ārmstronga triumfējošo vārdu uz kāda velosipēda produkta, tas uzreiz piešķir tam uzticamību un vērtību. Kāds vārds varētu piešķirt lielāku vērtību uzvarošai dzīvei nekā Jēzus vārds? Viņš ir vienīgais čempions, kuru sātans nekad nespēja pamudināt grēkot.

Vīzijā Jānis redz, ka 144 000 ir “iezīmēti” ar Dieva vārdu uz pieres. “Es paskatījos, un lūk, Jērs stāvēja uz Siona kalna, un kopā ar Viņu bija simt četrdesmit četri tūkstoši, kam uz pieres bija uzrakstīts Viņa Tēva vārds” (Atklāsmes grāmata 14:1). Laiku beigās ikviens tiks saistīts ar noteiktu vārdu. Viena grupa saņem zvēra vārda zīmi uz savas „pierē” (Atklāsmes grāmata 14:9, 11). Otrai grupai uz pierēm būs uzrakstīts viņu debesu Tēva vārds. Vārdiem patiešām ir nozīme, un tiem ir mūžīgas sekas! Apdomājiet, ko nozīmē tas, ka uz mūsu pierēm ir Dieva paraksts, Viņa svētais vārds! Pirmkārt, Jānis apraksta šos cilvēkus kā tos, kuri „seko Jēram [Jēzum], kur vien Viņš iet. … Viņu mutē netika atrasts nekāds viltus, jo viņi ir nevainīgi Dieva troņa priekšā” (Atklāsmes grāmata 14:4, 5). Mums pat tiek stāstīts, kad šis paraksts tiek uzrakstīts, īpaši tiem, kas dzīvo pēdējās dienās. Atklāsmes grāmatas 7:1–4 mums tiek sniegta iekšējā informācija par noslēguma drāmu pēdējās dienās tieši pirms septiņu pēdējo plagu izlaišanas.

Dieva zīmogs

Jānis spilgti apraksta šo nepārspējamo laiku zemes vēsturē. Viņš sāk ar aprakstu par savu redzējumu, kurā četri eņģeļi tur atpakaļ četrus zemes vējus, lai neviens vējš nepūstu ne uz sauszemes, ne jūrā. Un tad Jānis dzird iemeslu: parādās vēl viens eņģelis ar Dieva zīmogu, saucot četriem eņģeļiem, kas tur vējus: „Nekaitējiet ne zemei, ne jūrai, ne kokiem, līdz mēs būsim iezīmējuši mūsu Dieva kalpus uz viņu pierēm.” Šis zīmogs ir Jēzus un Tēva vārds, „uzrakstīts uz viņu pierēm” (14:1). Mēs visi zinām zīmoga nozīmi. Daudzus produktus nevar pārdot bez apstiprinājuma zīmoga — zīmoga, kas liecina, ka produkts ir izturējis visus nepieciešamos testus. Mēs redzam vienu zīmogu uz mūsu elektropreču apakšā: Underwriter’s Laboratory apstiprinājuma zīmogu. Un katrai degvielas sūkņa padevei ir zīmogs, tāpat kā katram liftam. Jā, zīmogi ir ļoti svarīgi: nav zīmoga, nav pakalpojuma! Atcerieties tos Hanes apģērbu televīzijas reklāmas klipus, kad tā apņēmīgā sieviešu inspektore pie konveijera, ar visu savu stingro smaidu, pārbaudīja katru preci un teica: „Kvalitāte ienāk pirms nosaukuma tiek uzlikts”? Šeit uz zemes Dievs saka visumam, kad Viņš raksta Savu vārdu Savu ticīgo pierēs: „Klausieties viņiem.” Viņš saka: „Jūs varat uzticēties viņiem un tam, ko viņi saka. Es lepojos, ka varu piešķirt viņiem savu apstiprinājuma zīmogu. Kvalitāte nāk pirms vārda!” Es to uzsveru, jo Dieva vārda zināšana ir kas vairāk nekā tikai jautājums kādā klasē. Viņa vārdam ir tieša saistība ar to, kur mēs pavadīsim mūžību. Vēlāk Atklāsmes grāmatas 22:4 pantā Jānis precīzi nosaka nākotni cilvēkiem, kuriem ir zīmogs: „Viņi redzēs Viņa vaigu, un Viņa vārds būs uz viņu pierēm.”

Galvenā nozīme

Paskatīsimies vēlreiz, ko nozīmē Dieva vārds – šodien un mūžībā. Jēzus desmitgadu pēc desmitgadu attur septiņas pēdējās plāgas šī vārda dēļ. Tāpēc Viņš joprojām gaida, lai atgrieztos, kā apsolīts. Tas ir vārds, par kuru notiks pēdējās dienas cīņa starp Jēzu un Sātanu. Sātans to zina. Bet vai tu to zini? Kad Dieva tautas zīmogošana ar Viņa vārdu būs pabeigta, eņģeļi atlaidīs savu tvērienu uz Sātana dusmām, kad viņš mēģinās pārņemt pasauli ar vētru. Beigas pienāks, kad Dieva vārds būs uzrakstīts uz katra, kurš izvēlas būt Viņam uzticīgs. Šis zīmogs padara Sātanu dusmīgu kā rēcošu lauvu. Bet kas Dieva vārdā izraisa viņa dusmas? “Tiklīdz Dieva tauta tiks zīmogota uz pieres — tas nav nekāds redzams zīmogs vai zīme, bet gan nostiprināšanās patiesībā, gan intelektuāli, gan garīgi, tā ka viņus nevarēs satricināt — tiklīdz Dieva tauta būs zīmogota un sagatavota, … tas nāks.”4 Patiesa ticība apvieno prātu ar sirdi, nevis ir tikai informācija vai tikai emocionāla sajūta. Šie pēdējo dienu kristieši ir atklājuši Svētā Gara apstiprinošo pārliecību savā dzīvē un dzīvo saskaņā ar Viņa vadību. Viņu intelektuālā patiesības izpratne ir sasniegusi savu pārveidojošo mērķi; šie ir vīrieši un sievietes, kas ir attīstījuši raksturu, kas attaisnos Dieva gudrību un pacietību, atspēkojot sātana melus, ka Dieva griba cilvēcei ir neiespējama.

Viņa Vārds mūsu sirdīs

Vai tas nozīmē, ka cilvēkiem zemes pēdējā paaudzē starp acīm būs ietatuēts vārds? Nē. Bībelē pieres daļa simbolizē prātu. 5. Mozus grāmatā 6:6–8 Dievs saka izraēliešiem: „Šie vārdi, ko es tev šodien pavēlu, lai ir tavā sirdī: … Un tu tos piesaistīsi kā zīmi pie savas rokas, un tie būs kā pieres saites starp tavām acīm.” „Piespraudes starp acīm” bija domātas kā simbols tam, ka Dieva pavēles ir „tavā sirdī” jeb prātā. Ebreju vēstulē citēts pravietojums no Jesajas grāmatas: „Šis ir derības, ko es noslēgšu ar viņiem pēc šiem laikiem, saka Kungs: es ielieku savus likumus viņu sirdīs un uzrakstīšu tos viņu prātos” (Ebreju 10:16). Šī apsolījuma rezultāts būs „nostiprināšanās patiesībā gan intelektuāli, gan garīgi, lai viņus nevarētu satricināt.” Piederēt Dieva vārdam nozīmē, ka Viņa likums — ne tikai Desmit baušļu rakstītie vārdi, bet arī to gars — ir ierakstīts mūsu sirdīs.

Vārds, kuram varam uzticēties

Gada laikā pa pastu saņemu daudz čeku. Vienā ar lieliem burtiem bija rakstīts, ka esmu laimējis 2 miljonus dolāru. Bet sīkrakstā bija teikts: „Ja jūs tiksiet izvēlēts, jūs varat saņemt čeku, kurā būs rakstīts tieši tas!” Es nekad neuzbudinos, redzot šādus čekus.

Bet ikreiz, kad pastā redzu čeku no ASV Valsts kases, es sajūtu prieku, jo zinu, ka šis čeks ir saistīts ar vārdu, kas man vēl nekad nav nosūtījis viltotu čeku. Tāpat arī Dievs vēlas, lai mēs iemācītos atzīt Viņa vārda patieso vērtību. Protams, šī pasaule mums piedāvā bagātības, baudas un pat vārdu sev. Tomēr galu galā tas viss noved pie bezvērtīgas pašapmierinātības, kauna un nāves.

Turpretim Dieva solījumiem var uzticēties. Viņa vārdam ir laba reputācija. Jēzus mums teica: „Ko vien jūs lūgsiet manā vārdā, to es darīšu, lai Tēvs tiktu pagodināts Dēlā. Ja jūs lūgsiet kaut ko manā vārdā, es to darīšu” (Jāņa 14:13, 14).

Mūžīgais Vārds

Jēzus saka: „Es esmu Alfa un Omega, sākums un beigas” (Atklāsmes 1:8). Tikai dažas lietas ir pasludinātas par mūžīgām. Tās ietver Viņa eksistenci (Psalms 90:2), Viņa Vārdu (Marka 13:31), Viņa dāvanu – dzīvību izglābtajiem (Romiešiem 6:23) un Viņa vārdu (2. Mozus 3:15).

Kad Ptolemajs 2. gadsimtā nolēma uzcelt Faro bāku, viņš izvēlējās Sostratu, lai tas projektētu šo milzīgo celtni, kas vēlāk kļuva par vienu no septiņiem senās pasaules brīnumiem. Ptolemajs uzstāja, ka ēkai jābūt ar viņa uzrakstu kā personisku piemiņu; tomēr Sostrats neuzskatīja, ka karalis būtu pelnījis visu atzinību par viņa darbu. Tāpēc Sostrats Ptolemaja vārdu uzrakstīja bākas priekšpusē ar biezu apmetumu, kas sākumā piesaistītu uzmanību, bet vēlāk tiktu noskalots dabas stihiju ietekmē. Slepeni viņš zem tā granītā bija iegravējis savu vārdu. Gadu desmitiem jūra skaloja uzrakstu un pakāpeniski izskaloja ģipša fasādi. Lai gan tas izturēja Ptolemaja dzīves laiku, tas beidzot tika izdzēsts, atstājot vārdu “Sostratus”, lai visi to redzētu.

Tāpat arī pasaulīgā slava bieži pazūd laika neapturamo viļņu priekšā, bet „Viņa vārds paliks mūžīgi; Viņa vārds turpināsies tik ilgi, cik ilgi pastāvēs saule” (Psalms 72:17). Un kur Viņa vārds paliek mūžīgi? Atpestītajos, kuri visai visumam ir parādījuši to, ko Dievs iecerēja, izstrādājot Savu pestīšanas plānu.

Tavs jauns vārds

Bībelē gandrīz katram vārdam bija svarīga nozīme. Daži vārdi raksturoja cilvēka raksturu, kā stāstā par Nābalu, kura vārds nozīmē „muļķis” (sk. 1. Samuēla 25:25). Daži vārdi bija piemiņa par notikumiem, kas notika bērna dzimšanas brīdī; viens piemērs ir Ikaods (1. Samuēla 4:21). Citi vārdi bija pravietiski, norādot uz nākotnes notikumu cilvēka dzīvē — kā tas bija ar Jēzu (Mt 1:21). Dažreiz Dievs mainīja kāda vārdu, jo mainījās šī cilvēka sirds. Piemēram, Jēkaba vārds nozīmē „aizstājējs” vai „krāpnieks”. Un patiešām, viņš ar viltu atņēma savam dvīņubrālim Ēsavam pirmdzimtības tiesības un svētību. Bet pēc tam, kad Jēkabs cīnījās ar eņģeli un atzina savu grēku, Dievs mainīja viņa vārdu uz Izraēlu, kas nozīmē „princis ar Dievu” (1. Mozus 32:29). Saula vārds tika mainīts uz Pāvilu. Jēzus mainīja Sīmaņa vārdu uz Pēteri. Dievs vēlas darīt to pašu ar mums. Viņš vēlas atņemt mums to slikto vārdu, ko esam sev izveidojuši, un dot mums jaunu, labu vārdu, ko sniedzis Viņa Dēls. Jēzus mums saka, ka ikvienam, kas ir glābts, būs jauns vārds. „Tam, kas uzvar, es došu ēst no slēptās mannas, un es došu viņam baltu akmeni, un uz akmens būs uzrakstīts jauns vārds, ko neviens nezina, izņemot to, kas to saņem” (Atklāsmes grāmata 2:17).

Apustulis Jānis saka: „Dievs ir mīlestība” (1. Jāņa 4:8). Tas ir viens no Dieva vārdiem! Tas ir arī labākais apraksts tam, kas ir Dievs. Tas ir vārds, ko Dievs vēlas mums dot, tāpat kā Viņš to darīja ar Jēkabu. Mēs, tāpat kā Jēkabs, dažreiz iegūstam sliktu reputāciju savas uzvedības dēļ. Dievs saka, ka mēs varam iegūt jaunu, mūžīgu vārdu un jaunu reputāciju, pamatojoties uz mūsu nožēlu un Dieva žēlastību.

Nav cita vārda

Kāds akls vīrs reiz stāvēja uz stūra pie noslogota pilsētas krustojuma un skaļi lasīja no Braila Bībeles garāmgājējiem. Viņš lasīja fragmentu no Apustuļu darbiem 4:12: „Un nav pestīšanas nevienā citā, jo nav cita vārda zem debesīm, kas cilvēkiem dots, kurā mums būtu jātop pestītiem” (NKJV). Kāds kungs, kas bija ceļā uz mājām, apstājās, lai klausītos, stāvot pie pulciņa, kas bija sapulcējies. Tieši tajā brīdī akls vīrs zaudēja vietu Braila raksta lapās. Mēģinot to atrast, viņš turpināja atkārtot pēdējos trīs vārdus, ko tikko bija nolasījis: „Nav cita vārda… nav cita vārda… nav cita vārda…” Daudzi smaidīja, bet ziņkārīgais garāmgājējs aizgāja dziļi iespaidojies. Jaunībā viņš bija novirzījies no Kristus un meklēja iekšējo mieru dažādās pasaules reliģijās. Bet šie daži vārdi, „nav cita vārda”, kas tika izteikti īstajā brīdī, atstāja dziļu iespaidu uz viņa sirdi. Viņš bija dzirdējis šo pantu jau iepriekš, bet šī viena frāze viņu vajāja. Pirms nākamās rīta, viņš pakļāvās Svētajam Garam un pieņēma Glābēju. Vārds „Jēzus” ir grieķu valodas forma vārdam Jozua, kas nozīmē „Dievs ir Glābējs”. Tāpēc eņģelis teica: „Viņa dzemdēs Dēlu, un tu nosauksi Viņu par Jēzu, jo Viņš izglābs Savu tautu no tās grēkiem” (Mt 1:21 NKJV). Vai tu pazīsti Viņu ar šo vārdu: Glābējs? Tagad tu vari. Nāc pie Tēva tāds, kāds tu esi, vārdā, kas ir pār visiem vārdiem. Viņš tevi uzņems un dos tev jaunu sirdi, jaunu reputāciju un kādu dienu jaunu vārdu

Beigu piezīmes

Ellen G. White, „Lūgšanas vērtība”, The Signs of the Times, 1886. gada 18. novembris.
Ellen G. White, „Ceļš pie Kristus”, 100., 101. lpp.
Mark Fountain, ieraksts ar nosaukumu „YHWH”, Holman Bible Dictionary, sastādītājs Trent C. Butler (Nashville, Tenn.: Holman Bible Publishers), 1991, 1429., 1430. lpp.
Ellen G. White, Pēdējo dienu notikumi, 219., 220. lpp.