Ievads

Viens no dramatiskākajiem Bībeles pantiem ir tulkots šādi: „Ļaunums uz ļaunumu, saka Kungs, Mūžīgais… tas nāk, stunda sit, un tā sit pret jums, stunda un gals. Jūsu liktenis ir pienācis.” Ecehiēla 7:5-7. Pamatojoties uz šo satriecošo tekstu, mūsu uzmanība tiek pievērsta visnopietnākajam vēstījumam, kāds jebkad ir dzirdēts cilvēku ausīs. Tas ir brīdinājums ikvienam cilvēkam, kas šodien dzīvo uz šīs planētas, jo katram indivīdam ir jāpiedzīvo sava pēdējā nakts uz zemes. Kāds būs sākums šīm pēdējām 24 stundām? Varbūt esat dzirdējuši par Pompeju pilsētu, kas senos laikos atradās Vezuvija kalna ēnā senajā Itālijā. 79. gadā pēc Kristus šis kalns vienkārši eksplodēja ar vulkāna dusmām, un miljoniem tonnu izkausētas lavas izplūda pār Pompejiem, pilnībā tos applūdinot un iznīcinot visus to iedzīvotājus. Mans draugs ir staigājis pa sacietējušajām pelniem un pūderakmeni, kas joprojām klāj šīs senās pilsētas izraktajās drupās. Viņš aprakstīja upuru izkropļotās pozas, kuru formas ir perfekti saglabājušās, izveidojot nospiedumus telpā, ko aizņēma viņu sadalījušies ķermeņi.Es bieži esmu domājis: „Ja ielas akmeņi varētu runāt, kādu stāstu tie stāstītu par to pēdējo nakti uz zemes Pompejās.” Viss šķiet atdzīvoties manu acu priekšā, kad es par to domāju šobrīd. Pieredze, kāda bija visai pilsētai, pilnai ar cilvēkiem, kurus bez brīdinājuma pārsteidza un iegrūda mūžībā, neatkarīgi no tā, vai viņi bija tam gatavi vai nē. Kā tas būs, kad mēs ar jums saskarsimies ar to pašu pieredzi? Vai mēs atradīsimies pieķērušies tiem pašiem vecajiem grēkiem, kurus daudzi no viņiem acīmredzami izdarīja, kad tos aizskaloja pēkšņais nāves plūdu vilnis? Neapšaubāmi, daudzi Pompejos dzirdēja to sākotnējo sprādzienu un paspēja pacelt acis, lai redzētu biedējošo lavas sienu tieši pirms tā viņus apņēma. Mēs neko nezinām par viņu domām, bet viņu ķermeņu pozas liecina, ka grēks bija kļuvis par zinātni, un reti kurš, ja vispār kāds, domāja par nāvi vai pēcnāvi. Es domāju, ko Pāvils varēja just, kad sludināja savu žēlastības evaņģēliju Pompeju iedzīvotājiem. Noteikti, ceļojot pa Romas impērijas galvenajām pilsētām, viņš bija apmeklējis šo netikumu un sliktas slavas centru. Bet ir ļoti maz ticams, ka apustulis saņēma labvēlīgu uzklausīšanu no šīs grēku pilsētas iedzīvotājiem. Varbūt viņi viņu uzreiz izdzina, un Pāvilam nācās noskratīt putekļus no savām kājām, kad viņš aizgāja.Tieši no Pompejiem ģenerālis Tits bija savācis daudzus savus karavīrus savam slavenajam uzbrukumam Jeruzalemei 70. gadā. Varbūt tieši kāds no Pompeju iedzīvotājiem meta degošo lāpu, kas nodedzināja krāšņo templi līdz pamatiem. Bet tagad šie ārvalstu karu veterāni ir atgriezušies savā dzimtajā vietā, lai pavadītu savus pensijas gadus neierobežotā izlaidībā. Lēnām netaisnības kauss piepildās līdz pat malām, un kādā neparasti jautrā un piedzērušā naktī nāves eņģelis lido zemu virs Pompeju ielām. Nav grūti iedomāties, kā Dieva pēdējais aicinājums tika vērsts pie katra vīrieša, sievietes un bērna tajā pēdējā naktī. Pirms žēlastības eņģelis salocīja spārnus, Svētais Gars lūdza pie katra sirds durvīm. Ilgi pēc tam, kad mūzika un dejas bija beigušās, cilvēki vārtījās gultās, cīnoties ar sirdsapziņas spēcīgajām pārliecībām, bet viena pēc otras šīs maigās sajūtas tika apspiestas un noliegtas. Gara balsi pārklāja miesas kliedziens pēc vēl lielākas aizrautības un grēka. Pompeju liktenis bija nolemts.

Ilgstoša vilcināšanās

Bībele mums sniedz vēl vienu iespaidīgu ilustrāciju par pēdējo nakti uz zemes 1. Mozus grāmatā. Pilsēta bija jāizdzēš no pastāvēšanas tās pilnīgas atdeves netaisnības perversijām dēļ. Tās iznīcināšanas priekšvakarā Lats veica pēdējo apmeklējumu pie savām meitām un to sodomītu vīriem, kuri bija izveidojuši savu mājvietu pazudinātajā pilsētā. Bet viņa steidzīgās lūgšanas tika izsmietas kā nepamatotas bailes. Bībele raksta, ka „viņš šķita kā izsmējējs saviem znotiem” (1. Mozus 19:14). Viņi patiešām smējās par veco vīru, kad viņš raudāja par viņu vienaldzību. Cik atšķirīgi būtu bijis, ja viņi būtu zinājuši, ka tā patiešām bija Dieva tiesas vēsts. Viņi būtu atsaukušies ar dedzību un steigušies prom no Sodomas, ja būtu patiesi ticējuši, ka tā ir viņu pēdējā nakts uz zemes.

Bet viņi to nezināja un neticēja. Lielākā daļa no mums nekad neatzīs, kad šis liktenīgais brīdis tuvojas mūsu pašu dzīvē. Daudzus pārsteidz pēkšņs negadījums un nāve bez brīdinājuma, nemaz nerunājot par 24 stundu brīdinājumu. Bet pieņemsim, ka jūs zinātu, ka jums ir tieši divi mēneši, divas nedēļas vai divas dienas. Esmu dzirdējis cilvēkus sakām: „Ak, ja es to zinātu iepriekš, es viegli varētu atmest visus savus sliktos ieradumus un pieņemt lēmumu pilnībā sekot Kristum.” Protams, bet patiesība ir tāda, ka neviens no mums nav iepazīstināts ar šo informāciju, un daudziem, kas lasa šīs rindas, tā pēdējā nakts ir daudz tuvāk, nekā mēs varam domāt vai iedomāties.

Cik gudrs ir sātans, izmantojot šo personīgo nezināmības zonu katrā no mums! Viņš labi saprot, ka vilcināšanās ir viņa visefektīvākais ierocis, lai izraisītu cilvēku pazudināšanu. Jo ilgāk lēmums tiek atlikts, jo vieglāk ir pagaidīt vēl nedaudz, līdz beidzot atlikšanas process pārvēršas par nāvējošu atkarību. Griba kļūst arvien vājāka, jo vilcināšanās izsūc iniciatīvu un padara arvien mazāk iespējamu, ka cilvēks rīkosies, pirms ir par vēlu.

Bībele par šo tēmu – vilcināšanos atbildēt uz Dieva aicinājumu – saka dažas ļoti nopietnas lietas. Kad Pāvils ar Fēliksu runāja par taisnību un tiesu, mums tiek stāstīts, ka gubernators nodrebēja un apsolīja aicināt Pāvilu, kad viņam būs “piemērotāks laiks”. Šis labākais laiks nekad nepienāca, un, cik mums zināms, Fēlikss savas dzīves beigās nonāca kapā bez Kristus. Arī karalis Agripa bija dziļi pārliecināts, klausoties Pāvila liecību par Kristu. Viņš iesaucās: „Tu gandrīz pārliecini mani kļūt par kristieti.” Apustuļu darbi 26:28. Kāda traģēdija, ka, neskatoties uz visu to drebēšanu un pārliecību, neviens no šiem romiešu valdniekiem faktiski neizlēma paklausīt tam, ko viņi zināja esam pareizi. „Gandrīz” nav pietiekami.

Dažreiz gadās, ka cilvēkiem nākas saskarties ar izvēlēm, kas jāizdara dažu minūšu laikā un kas ietekmēs visu viņu turpmāko dzīves virzienu. Šajos retos gadījumos (un varbūt tie nav tik reti, kā mēs domājam) šis zelta brīdis parādās fokusa centrā, paliek tikai dažas dārgās sekundes un tad pazūd uz visiem laikiem. Šķiet acīmredzami, ka Feliksam un Agripam bija visnozīmīgākā un labvēlīgākā iespēja izvēlēties dzīvi, nevis nāvi, un viņi to izlaida garām. Viņi gaidīja pārāk ilgi, un viņu pārliecība izplēnēja un pazuda. Vīrieši un sievietes šodien dara to pašu. Viņi gaida ērtākus apstākļus – citu darbu, pensiju vai finansiālo drošību. Viņi apsola sev un citiem, ka pakļausies Kristum un paklausīs patiesībai, tiklīdz būs pienācis īstais laiks. Kāds cits – sātans – dzird šos solījumus un nekavējoties sāk manipulēt ar notikumiem, kas padarīs šo īsto brīdi neiespējamu. Šie cilvēki gaida un gaida, un gaida, un daudzi no viņiem gaidīs, kad ūdens pārvērtīsies asinīs un žēlastības durvis cilvēcei būs aizvērtas. Nav brīnums, ka Bībele paziņo: “Tagad ir pieņemamais laiks; lūk, tagad ir pestīšanas diena.” 2. Korintiešiem 6:2. Tie, kas atradās vienu pēdu aiz šīm durvīm, bija tikpat pazuduši kā tie, kas atradās jūdzes attālumā. Pēc 120 gadiem lūgšanu, Dieva Gars tika atsaukts no zemes, Dieva roka aizvēra durvis, un pasaules liktenis tika noteikts un izlemts. Vai tam ir kaut kas kopīgs ar to, kas šodien notiek ar to astoņu šķirsta izdzīvojušo pēcnācējiem? Patiešām, ir. Jo Jēzus teica: “Kā bija Noasa dienās, tāds būs arī Cilvēka Dēla atnākšana.” Mateja 24:37. Kristus atsaucās uz pēdējo laiku, kurā mēs tagad dzīvojam. Viņš teica: “Tā tas būs.” Vai ir līdzības ar pirmsplūdu kultūru un dzīvesveidu? Mums tiek teikts, ka “visas viņa sirds domas bija vienīgi ļaunas nepārtraukti.” 1. Mozus 6:5. Vai šis cilvēka novērtējums pirms plūdiem atbilst izkropļotajam tēlam, kāds ir Noasa mūsdienu pēcnācējiem? Atbildi uz šo jautājumu meklējiet savā rīta avīzē un vietējā televīzijas programmā. Netaisnība plaukst. Noziedzība ir izgājusi no kontroles. Teroristi uzbrūk negaidītās vietās. Neviens neapšaubītu, ka ļaunās domas raksturo šo laikmetu ar tā vardarbības un bezlikumības ražu.

Vai ir arī pierādījumi, ka Svētais Gars cīnās ar cilvēku sirdīm un stājas pretī pūļiem ar savu pēdējo aicinājumu uz žēlastību? Kā evaņģēlists es varu liecināt, ka šobrīd ap katru dzīvo dvēseli virmo sīva cīņa. Daži, kas lasa šos vārdus, atrodas uz lēmuma pieņemšanas sliekšņa, kas var nozīmēt dzīvību vai nāvi, un tajā pašā laikā sātans izmanto jūsu nepamatotās bailes, lai mēģinātu atturēt jūs no pilnīgas atdeves. Jūs tiekat kārdināti, tāpat kā Fēlikss, gaidīt piemērotāku laiku, bet tāds nekad nenāks. Vilcināties tagad nozīmē kļūt par daļu no lielākās daļas, kas tika iznīcināta plūdos un kas pārstāv tos, kuri nebūs gatavi, kad Jēzus atgriezīsies.

Jordānas upes vieta

Padomājiet uz brīdi, kas būtu noticis pie Jordānas upes, ja priesteri būtu vilcinājušies doties uz priekšu pēc Kunga pavēles. Jordānas upe bija plūdu stadijā (Jozuas 3:15), un tās dusmīgās ūdens masas bija pārplūdušas krastus un trakoja. Tās straujo ūdeņu rūkoņa atskanēja pret debesīm.

Bet 40 gadi tuksnesī bija beigušies, un pēc Dieva pavēles Jozua lika priesteriem vadīt miljoniem cilvēku lielu pulku pāri Jordānas upei un sagatavoties ieņemt Kānaānas zemi. Viņiem bija jāiet tieši rēcošajos ūdeņos un jāuzticas Dievam, ka Viņš aizsargās Savu tautu. Iedomājieties, ja tie priesteri būtu pieprasījuši komitejas sēdi, lai apspriestu radikālo pavēli vest visu nometni acīmredzamā nāves lamatā. Tauta jau bija satraukta par ūdens virpuļojošo troksni. Jebkura priesteriem raksturīga vilcināšanās varēja izraisīt paniku tautā un atteikšanos iet uz priekšu. Uz spēles bija likts viss. Kanaānieši vēroja. Jebkura bailes izpaužoša pazīme varēja likt viņiem uzbrukt Dieva tautai. Šķita pašnāvīgi ienākt tajos bīstamajos plūdu ūdeņos. Bet priesteri turpināja iet, līdz tie iemērkās ūdenī (Jozuas 3:15). Tad ūdeņi uzreiz apstājās, un viss nometnes pulks šķērsoja Jordānu uz sausas zemes. Vai tu šodien stāvi pie Jordānas vētrainiem ūdeņiem? Ir tūkstoš iemeslu, kāpēc šķiet neprātīgi pieņemt lēmumu iet uz priekšu. Tas nozīmē pilnīgu visas dzīves nodošanu un gatavību iet uz priekšu paklausībā – neatkarīgi no sekām. Tas nav viegli. Vai tu saki: „Atver ceļu, un es iešu uz priekšu”? Bet Dieva plāns ir tieši pretējs. Viņš saka: „Ej uz priekšu, un es atvērs ceļu” (Mateja 6:33). Brīnumi notiek, kad mēs ejam uz priekšu ticībā.

Es vienkārši priecājos, ka kāds rindas priekšgalā bija ar stipru ticību, kad Mozus deva rīkojumu iet uz priekšu jūrā, un tikpat droši, kā ūdeņi sadalījās zem viņu kājām, tā arī šodienas Dieva tautai, virzoties uz priekšu paklausībā Viņam, pazudīs šķēršļojošie apstākļi. Ir interesanti atzīmēt, ka nākamais solis bija atkarīgs no cilvēkiem Mozus laikos, un tas pats attiecas uz tiem, kuri ir atbrīvojušies no garīgās verdzības. Dievs nevar un negrib pieņemt lēmumu mūsu vietā, bet, tiklīdz mēs speram pirmo paklausības soli, Viņš piepilda mūs ar spēku pārvarēt jebkuru šķērsli. Daži varētu iebilst, ka es pārāk spiedu uz tiem, kuri kavējas neizlēmības krēslas zonā. Jūs varat justies aizvainoti par manu stingro mudinājumu rīkoties ātri, lai sekotu Jēzum. Bet, lūdzu, atcerieties, ka es vēršos pie tiem, kuri, iespējams, pavada savu pēdējo nakti uz zemes. Es neticu, ka ir iespējams paklausīt Dievam pārāk ātri, un kaut kādā ziņā es nedomāju, ka kāds debesīs mani kādreiz pārmetīs par to, ka esmu izteicis aicinājumu skaidri, konkrēti un steidzami. Es to uztveru ļoti nopietni, jo esmu redzējis pārāk ilgas gaidīšanas sekas.

Es varētu piepildīt šo grāmatu ar emocionāliem stāstiem par tiem, kuri atlikuši savu pakļaušanos, līdz viņu sirdis kļuvušas aukstas un neatsaucīgas. Turklāt es varētu minēt vārdus un vietas, kur vakara evaņģelizācijas sapulču apmeklētāji pēkšņas nelaimes gadījuma vai nāves dēļ tika aizvesti vienā mirklī. Reizi pēc reizes esmu aicinājis pieņemt lēmumu, neapzinoties, ka auditorijā ir cilvēki, kuri klausās savu pēdējo aicinājumu tikt glābtiem.

Kāpēc tik maz?

Bet kāpēc tik salīdzinoši maz cilvēku atsaucas uz šiem aicinājumiem pakļauties? Kāpēc kādam būtu jālūdz, lai viņš pieņemtu mūsu Kunga brīnišķīgo pestīšanu? Es vēlos atbildēt uz šiem jautājumiem tā, lai jūs to nekad neaizmirstu. Pat Jēzus apstiprināja, ka tikai nedaudzi būs gatavi sekot šaurajam ceļam uz debesīm. Lielākā daļa izvēlētos plašo nāves ceļu, pa kuru ceļotu lielākā daļa. Tad mums ir tas satriecošais Meistara apgalvojums, uz kuru mēs jau esam atsaukušies: „Kā bija Noasa dienās, tāds būs arī Cilvēka Dēla atnākšana.” Mateja 24:37. Cik daudzi tika izglābti tajos laikos no globālās katastrofas? Tikai astoņi ticēja Dieva vārdam, lai tiktu ievietoti tajā milzīgajā laivā. Viņi bija vienīgie izdzīvojušie. Vai „Cilvēka Dēla dienās” tiks izglābts kāds līdzvērtīgs skaits? Visi piekrīt, ka šeit ir runa par pasaules galu un Jēzus atnākšanu.

Esmu dzirdējis teikumu: „Ak, ja es būtu dzīvojis tajos laikos, es būtu iegājis šķirstā kopā ar ticīgo Noahu.” Cik viegli ir teikt, ko mēs būtu darījuši noteiktos pagātnes apstākļos. Citi ir runājuši par cēlajiem mocekļiem, kuri miruši par savu ticību tumšajos viduslaikos, un ar lielu pārliecību apgalvojuši, ka arī viņi labprāt būtu atdevuši savu dzīvību patiesības dēļ.

Tagad varbūt ir taisnība, ka daži būtu miruši par savu ticību, bet reti kurš spēj iedomāties, ko nozīmēja stāvēt par Kristu tajos briesmīgajos laikos. Tie drosmīgie vīrieši un sievietes, kurus sadedzināja uz sārta, izmeta savvaļas dzīvniekiem vai mocīja viduslaiku pagrabos, varēja glābt savu dzīvību ar vienkāršu roku kustību. Vairumā gadījumu viņiem piedāvāja amnestiju un tūlītēju brīvību, ja viņi parādītu gatavību atteikties no savas ticības. Tāpēc izvēle bija ļoti skaidra, kad viņi redzēja, kā ap viņiem tiek krautas sausas malkas kaudzes. Viņi varēja nosmakot smagā dūmu un liesmu vidū vai arī atgriezties mājās pie ģimenes. Miljoniem cilvēku izvēlējās varonīgo, bet šausmīgo dzīvo nāvi, nevis noliedza savu Glābēju. Cik daudziem jūsu paziņām ir šāda pašaizliedzīga ticība un mīlestība? Kuri no viņiem būtu sekojuši mocekļiem uz sārta vai arēnā? Daži varbūt, ja būtu dzīvojuši tajos laikos. Bet par vienu lietu mēs varam būt droši: tikai tie, kuri labāk izvēlētos mirt šobrīd, nekā pārkāpt Dieva svēto likumu, būtu pierādījuši uzticību Viņam tajos smagās vajāšanas gados. Diemžēl mēs dzīvojam vieglā, iecietīgā laikmetā, kurā sevis noliegšana ir noteikti izgājusi no modes. Mūsdienu reliģijas brīvā ekumeniskajā gaisotnē patiesība ir kļuvusi ļoti apspriežama. Plurālisms ir kļuvis tik pieņemams, ka kandidātiem uz dalību tiek piedāvāts plašs spektrs, ko viņi var ticēt vai neticēt. Ļoti maz, ja vispār kādi, doktrīnas jautājumi tiek uzskatīti par pietiekami svarīgiem, lai par tiem cīnītos, nemaz nerunājot par to, lai par tiem mirtu. Protams, ir ievērojami izņēmumi, bet tie bieži atrodami ārpus tā saucamā kristīgā Rietumu pasaules ērtā kontūra.

Vīrs, kurš atdeva visu

Piemēram, katru reizi, kad es klausos, kā cilvēki attaisnojas, ka neiet līdz galam ar Jēzu, es domāju par Saddiq. Tas bija 1955. gada 25. decembrī, kad es atvēru durvis, uz kurām kāds kaislīgi klauvēja Lahorā, Pakistānā. Tipiski ģērbies musulmaņu ciema iedzīvotājs ielauzās man garām mājā, saucot: “Kristī mani ātri! Kristī mani tagad!” Nedaudz nomierinājies, vīrietis sāka stāstīt pārsteidzošu stāstu. Viņa vārds bija Saddiq, un viņš dzīvoja Khyber Pass cilšu apgabalos pie Afganistānas robežas, kur valdības kontrole bija niecīga vai vispār nebija. Katram vīrietim, kam piederēja nazis, cirvis vai ierocis, tika piešķirtas musulmaņu tiesības. Saddiqam bija laba darba vieta un brīnišķīga ģimene, un viņš bija arī ticīgs musulmanis, kurš piecas reizes dienā lūdza Dievu, vēršoties uz Meku. Bet nesen viņš bija sācis klausīties manu draugu evaņģēlistu, kurš šajā apgabalā rīkoja sapulces teltī. Katru vakaru ceļā no darba mājās Saddiq stāvēja ārā ēnā, uzsūcot sevī aizraujošās evaņģēlija patiesības. Viņš neuzdrošinājās iet iekšā, baidoties, ka viņu nogalinās kā neticīgo, un, kad tika izteikts aicinājums nākt pie altāra, Saddiq varēja tikai savā sirdī apņemties sekot Jēzum.

Vēlāk viņš uzticējās sievai, ka kļūs par kristieti. Nākamajā dienā, atgriežoties no darba, viņš atrada savu māju tukšu. Viņa svainis bija aizvedis visu un visus no mājām. Viņš vairs nekad neredzēja savu sievu un bērnus. Pāris dienas vēlāk viņu atlaida no darba, jo radinieki iejaucās pret viņu. Tad viņu uzbruka viņa paša ģimenes locekļi un piekāva gandrīz līdz nāvei. Glābdams savu dzīvību, Saddiq bija ieradies pārapdzīvotajā Lahores pilsētā un meklēja kādu, kas varētu palīdzēt viņam pabeigt ceļu no islāma uz kristietību. Es ar prieku piekritu. Mēs piepildījām kristību baseinu un tajā Ziemassvētku pēcpusdienā apglabājām šo drosmīgo vīrieti kopā ar viņa Kungu. Viņš arī būs bēglis un bēgļis no savu radinieku dusmām tik ilgi, kamēr dzīvos. Ikviens, kurš viņu atradīs, uzskatīs par savu pienākumu viņu nogalināt. Es bieži domāju par Saddiq, kad vadu evaņģelizācijas sēriju, un lielākā daļa klausītāju ir pārliecināti par tām pašām patiesībām, ko mans brālis Saddiq iemācījās ārpus telts jau sen. Bet ne visi reaģē tāpat kā viņš. Nevienam no viņiem nav jāpiedzīvo bērnu zaudējums uz visiem laikiem, pastāvīgs nāves drauds vai ekstremāla fiziska vajāšana, kas Saddiqam sekos līdz pat viņa pēdējai dienai uz zemes. Daži gan tiek pārbaudīti ar iespējamu dažu dolāru zaudējumu un varbūt pat dažiem draugiem. Viņi atturas un sūdzas par grūtībām un upuriem, kas saistīti ar lēmumu kristīties. Patiesība ir tāda, ka mēs nezinām, kas ir patiesa sevis noliegšana un upurēšanās. Ja mēs neesam gatavi atdot savu dzīvību patiesības dēļ, mēs neesam cienīgi debesu valstībai. Dažreiz mēs dzirdam dedzīgus svētos paziņojam: „Ja es būtu dzīvojis Jēzus laikos, es būtu bijis viens no Viņa sekotājiem.” Bet vai mēs zinām, ko nozīmēja šāda atklāta pievienošanās Jēzum no Nācaretes? Neatkarīgi no statusa cilvēkus nekavējoties izraidīja no sinagogas. Tas nozīmēja, ka viņus boikotēja biznesā, atņēma mantojumu no ģimenēm un visi draugi uzskatīja par mirušiem. Vai daži patiešām būtu izdarījuši šādu izvēli, ja būtu dzīvojuši Palestīnā pirms 2000 gadiem? Jā, bet tikai tie, kuri savā pašreizējā situācijā drīzāk būtu miruši, nekā grēkojuši, būtu izlēmuši sekot pazemīgajam Nācaretietim.

Un vai tas pats attiektos uz Noasa dienām? Mēs jau esam uzzinājuši, ka tikai astoņi bija gatavi riskēt ar nosodījumu un izsmieklu, kļūstot par Noasa laivas baznīcas locekļiem. Cik daudzi mūsdienu svētie būtu uzdrošinājušies publiski atbalstīt šo neparasto projektu – uzcelt milzīgu kuģi uz sausas kalna nogāzes? Iespējams, neviena cita reliģiskā grupa pasaules vēsturē nav piedzīvojusi vairāk negatīvas publicitātes nekā Noass un viņa ģimene.

Noasa pēdējā sprediķis

Man vienmēr ir šķitis aizraujoši, ka Noa, visticamāk, nolīga palīgus, lai būvētu šķirstu, un tie vēlāk gāja bojā, jo noraidīja tieši to pestīšanas līdzekli, kurā bija ieguldījuši lielu daļu savas dzīves. Un tieši šiem cilvēkiem bija vislielākais iemesls ticēt, ka nāk plūdi. Dienu no dienas viņi klausījās vecā patriarha nopietno vēstījumu, kad viņš lūdza radiniekus un draugus izmantot šo glābšanās ceļu. Bībele Noahu dēvē par „taisnības sludinātāju” (2. Pēt. 2:5), kas liecina, ka viņš, iespējams, vairāk laika pavadīja, aicinot pieņemt lēmumus, nekā iedzīvojot naglas šķirstā. Kā mēs varam izskaidrot šo pārsteidzošo pretestību pret Noaha un viņa dēlu spēcīgajiem, ar Garu piepildītajiem aicinājumiem? Tas šķiet gandrīz klasisks vairākuma ietekmes piemērs. Bailes no atšķirības ir likušas daudziem sirsnīgiem cilvēkiem uzreiz noraidīt sirdsapziņas aicinājumu un veselīgo saprātu. Tas notika Noasa dienās, un tas notiek arī šodien. Aizspriedumi un emocijas, reiz izraisītas, ietekmē lēmumu pieņemšanu vairāk nekā visa loģiskā patiesība pasaulē. Neviens no pirmsplūdu cilvēkiem nevarēja noliegt pārliecinošos pierādījumus, ko sniedza dzīvnieki, kas pa pāriem un pa septiņiem iešāva pabeigtajā šķirstā, bet izsmējošā pūļa klātbūtne atgādināja viņiem par neatbilstības cenu. Viņi neuzdrošinājās būt atšķirīgi un izrādīt jebkādu atbalstu nepopulārajai mazajai reliģisko izcilnieku grupai.

Esmu mēģinājis iedomāties to pēdējo aicinājumu, ko Noa vērsa pie ziņkārīgo skatītāju pūļa. Celtniecības troksnis ir apklusts, un darbarīki ir novietoti tā, lai tie nebūtu redzami. Visi dzīvnieki ir drošībā uz klāja, un Noa ģimene ir pabeigusi visu savu mantu pārvietošanu uz milzīgo, bez logiem kuģi. No visām sprediķiem, kas jebkad ir sludinātas cilvēces vēsturē, šis ir tas, ko es būtu vēlējies dzirdēt. Šī brīža dramatismu iemūžināja mūsu Kungs Jēzus, sacīdams: „Kā bija Noasa dienās, tāds būs arī Cilvēka Dēla atnākšana.” Vēl viens pēdējais aicinājums – vēl viena pēdējā sprediķis, ja vēlaties – tiks veltīts šīs tikpat ļaunās laikmeta pazudinātajiem iedzīvotājiem. Šoreiz iznīcināšana nenāks ar ūdeni, bet ar uguni. Tomēr pastāv briesmīga paralēle starp Noasa steidzamo vēstījumu un to, ko sniegs ticīgie, kuri skaļi brīdinās, ka pasaule atkal tiks iznīcināta. Jēzus aprakstīja vienaldzību, ar kādu šis vēstījums tiks uztverts. „Viņi ēda, dzēra, precējās un izdeva precībās līdz pat dienai, kad Noass iegāja šķirstā, un nāca plūdi un iznīcināja viņus visus.” Lūkas 17:27. Kāds komentārs par grēka paralizējošo ietekmi! Cilvēki turpina dzīvot kā parasti, kamēr pagājis pēdējais izmēģinājuma laiks. Vai kāds cits sludinātājs ir darbojies zem tā emocionālā stresa, kas tajā dienā apgrūtināja Noahu? Viņš pilnībā apzinājās, ka pēc dažiem mirkļiem durvis aiz viņa aizvērsies uz visiem laikiem, liekot zudēt jebkādai cerībai uz cilvēces glābšanu. Tikai šīs pēdējās sprediķa vārdi varēja kaut ko mainīt jebkuras dzīvas dvēseles dzīvē. Raksti norāda, ka Kristus caur Svēto Garu sludināja caur Noahu to grēka saistīto cilvēku garām (1. Pēt. 3:18-20). Esmu pārliecināts, ka Noa balsī un uz viņa vaigiem bija asaras, kad viņš lūdza viņiem pievienoties viņam šķirstā. Daudzi klausītājos bija mūža kaimiņi, un, iespējams, Noa pat sauca viņus vārdā, kad viņš uzstāja uz lēmuma pieņemšanu. Svēta pārliecība lika pūlim nekustēties, kamēr vecais vīrs apstājās, lai noslaukātu acis. Tad sākās nemierīga kustināšanās, jo daži sāka virzīties uz priekšu, it kā gribētu pievienoties mazajai grupai, bet viņus uzreiz atvilka atpakaļ radinieku vai draugu rokas.

Es nevaru pilnībā izprast Noasa jūtas, kad viņš pagriezās, lai pēdējo reizi pievienotos savai ģimenei šķirstā, bet man ir spēcīga saikne ar viņu tajā vientuļajā pēdējā aicinājumā, ko viņš vērsa pie pūļa. Es to esmu jūtis katru reizi, kad noslēdzu evaņģelizācijas kampaņu un izsaku pēdējo aicinājumu. Es vienmēr personīgi pazīstu cilvēkus šajā auditorijā, kuri cīnās pret Dieva Garu. Viņi tic patiesībai, dreb pārliecībā un ir gandrīz pārliecināti nākt uz priekšu. Tā, droši vien, bija arī ar Noahu, kad viņš pagriezās, lai vēl vienu reizi lūgtu. Bet galu galā viņam nācās noslēgt sapulci un, raudādams, iziet caur atvērtām durvīm. Un pēkšņi tās durvis sāka kustēties uz eņģēm, un dažu sekunžu laikā tās ar skaļu troksni aizcirta. Kad durvis aizcirta, daži nervozi iesaucās, un tad sākās satraukta čalošana. “Ak, vai jūs kādreiz dzīvē esat dzirdējuši kaut ko tādu?” viena balss izcēlās pār pārējām. “Vai jūs domājat, ka viņš tiešām varētu būt taisnība par plūdiem?” jautāja cits. Bet tad izcēlās asa domstarpība, un daži rādīja uz bezmākoņaino debesi, lai skaļi apstiprinātu to, kas bija dzirdēts atkārtoti kopš šķirsta projekta sākuma: “Tā nekad nav lijis, un šie cilvēki ir traki fanātiķi, kas tic tādām muļķībām.”

Divus vai trīs dienu garumā satraukums turpināja valdzināt kopienu, jo īpaši, kad viņi katru rītu ceļā uz darbu gāja garām cieši aizvērtām šķirstam. Bet nedēļas vidū visiem šķita acīmredzams, ka Noasa prognoze bija pilnīgi kļūdaina, un pat tie, kurus pārliecība bija dziļi satraukusi, bija apmulsuši par savām iepriekšējām bažām. Lai noslēptu savu sarūgtinājumu, daži no viņiem sāka izteikt izsmējošus komentārus ikvienam, kas vēlējās klausīties. Septītajā dienā vairs nebija atrodams neviens labvēlīgs viedoklis par šo noslēgto ģimeni. Un tad tas notika! Mākoņi šķita parādāmies no nekurienes, un lietus pilieni sāka šļakstēt pret izslāpušo zemi. Kliedzieni un raudas pārpludināja gaisu, kad vīrieši, sievietes un bērni bēga uz jebkuru pieejamo patvērumu. Bet tad ūdens plūda straumēm no debesīm un izplūda no milzīgām, dobumainām plaisām zemē. Tie, kam izdevās cīnīties, lai nokļūtu augstāk, tika ātri pārspēti un nogrābti nāvē, kamēr lielā cipreses šķirsta viegli un droši peldēja uz augošajiem viļņiem. “Kā tas bija Noasa dienās, tā tas būs arī Cilvēka Dēla dienās.” Daži ticīgie, kurus uzskata par muļķiem un fanātiķiem, bet kuri ir pietiekami drosmīgi, lai sekotu nepopulārai patiesībai un sludinātu īpašu brīdinājumu, ka gals ir tuvu, tiks glābti. Vai esat to dzirdējuši? Vai saprotat mācību, ko mūsu Kungs mācīja Noasa sprediķī? „Kā tas bija … tā tas būs.” Bez jebkādiem „ja”, „bet” vai „tad” – „Tā būs.” Pēdējā nakts uz zemes pienāks ikvienam, kad debesis plaši atvērsies un krāšņais eņģeļu pulks izveidos apžilbinošu krāšņuma ceļu Karalim no karaliem un Kungam no kungiem. Tas būs negaidīti, un tiem, kuri gaidīja, līdz žēlastības durvis aizvērsās, būs par vēlu.

Laika izspēle

Tāpat kā pirmsplūdu pasaules pārbaudes laiks beidzās septiņas dienas pirms plūdiem, tā arī planētas pārbaudes laiks beigsies septiņas plāgas pirms Jēzus parādīsies. Šo postošo, pēdējo laiku septiņu pēdējo plāgu laikā Bībele saka, ka neviens nevar ienākt debesu templī (Atklāsmes grāmata 15:8). Cilvēces labā nebūs nekāda aizstāvis. Būs izsludināts liels dekrēts: „Kas ir netaisns, lai paliek netaisns, un kas ir nešķīsts, lai paliek nešķīsts … un kas ir svēts, lai paliek svēts. Un, lūk, es nāku drīz.” Atklāsmes grāmata 22:11,12 Miljoniem cilvēku gaida veltīgā cerībā, ka kāds īpašs notikums būs signāls, ka viņi var ātri veikt nepieciešamos sagatavošanās darbus, lai satiktu atgriežamies Kungu. Tāpat kā Fēlikss, viņi plāno izmantot to „piemērotāko laiku”. Un, kamēr viņi vilcinās, viņu sirdis kļūst cietākas un griba – neizlēmīgāka. Viņi zaudē dārgo spēju novērtēt savas vajadzības vai saskatīt vispārējās beigu pazīmes. Viņas kaulu, skeleta rokās bija divi dārgakmeņu auskari. Nebija grūti izdomāt, kas tieši bija noticis šīs sievietes dzīvē. Bija acīmredzams, ka viņa bija brīdināta par tuvojošos iznīcību un bija skrējusi atpakaļ mājā, lai glābtu rotaslietas savās rokās. Bet kavēšanās neļāva apsteigt nāves straumi, un viņa tika panākta un apraktas zem lavas. Ļaujiet man uzdot jums jautājumu. Kas bija nepareizi ar šo sievieti? Kur viņa pieļāva savu lielāko kļūdu? Atbilde ir vienkārša. Viņa domāja, ka viņai ir vairāk laika, nekā patiesībā bija. Tā ir tā pati kļūda, ko šodien pieļauj lielākā daļa cilvēku, tuvojoties iznīcības holokaustam. Nav neviena nekristīta, neapņēmusies persona pasaulē, kas nepieļautu šo kļūdu. Viņi vēlas tikt glābti un plāno to darīt kādu dienu, bet aprēķina, ka vēl ir daudz laika. Vai tu esi viens no tiem, kas ir atlikuši lēmuma dienu, savu gribas bezierunu nodošanu? Ļauj man uz brīdi vērsties pie tevis. Ir neliela iespēja, ka jums varētu būt taisnība un ka jums būs vēl viena iespēja – bet tā ir tikai iespēja! Ir arī iespēja, ka jūs kļūdāties. Jūs riskējat ar savas dvēseles glābšanu. Jūs spēlējat nāvējošu krievu ruletes spēli par mūžīgo dzīvi. Katru dienu, kas paiet, likmes kļūst arvien augstākas, un jūsu izredzes uzvarēt kļūst arvien mazākas. Kārtis ir sakārtotas pret jums. Kāpēc riskēt, cerot, ka nākotnē jums būs vēl viena iespēja? Tev nav jāspēlē azartspēles. Tev ir iespēja tieši tagad. Šķirsta durvis joprojām ir atvērtas, un līdz iekāpšanai ir tikai viens solis. Kāpēc neatrisināt šo neskaidrību tieši šajā brīdī? Pakļauj savu gribu un saki „jā” mīlošajam Glābējam, kurš ilgojas dāvāt tev Savu mieru un drošību.