Vai otrais bauslis aizliedz radīt jebkāda veida reliģiskus mākslas darbus?

Pēc tam, kad pirmais bauslis nosaka, kas ir patiesais Dievs, otrais mums māca, kā Viņu jāpielūdz. Šis bauslis konkrēti aizliedz godāt priekšmetus, kas attēlo Dievu. „Tu nedrīksti tiem pielūgties un tiem kalpot” (2. Mozus gr. 20:5). Tieši šo attēlu pielūgšana ir grēks.

Šis teksts neaizliedz reliģiskas ilustrācijas, fotogrāfijas vai tēlotājmākslu. Pats Dievs deva norādījumus izgatavot izgrebtus eņģeļus Svētajā vietā (2. Mozus 25:18), izšūtus eņģeļus svētnīcas aizkariem (1. Ķēniņu 6:29) un lietus bronzas vēršus pagalmā (1. Ķēniņu 7:25). Templis bija skaisti izrotāts, tomēr nekad nebija pavēles noliekties un pielūgt ēku vai tās priekšmetus Dieva vietā.

Kungs reiz deva Mozum norādījumu izgatavot bronzas čūsku tuksnesī (4. Mozus gr. 21:8, 9). Viņš vēlējās iemācīt Savam tautai vērsties pie Viņa pēc palīdzības. Kā ilustrācijai, kas mudināja cilvēkus ticēt Dieva dziedinošajai spēkam, tajā nebija nekā nepareiza. Tomēr to pašu bronzas čūsku lika iznīcināt, kad tā kļuva par pielūgsmes un godināšanas objektu. „Viņš [karalis Hiskija] … sasita gabalos bronzas čūsku, ko Mozus bija izgatavojis; jo līdz pat tām dienām Izraēla bērni tai dedzināja vīraku un sauca to par Nehustanu” (2. Ķēniņu 18:4).

Tātad, līdz ar kanaanītu dieviem, labais karalis faktiski iznīcināja kaut ko, kam sākotnēji bija labs mērķis, bet kas bija pārvērties par viltus pielūgsmes objektu. Tas ir līdzīgi Jēzus teiktajam par to, ka jānogriež labā roka, ja tā tevi grēko. Tēls vai reliģisks mākslas darbs pats par sevi nav grēcīgs, bet kļūst par grēku, kad tas Dieva vietā kļūst par augstākās pielūgsmes objektu.