O que ele poderia fazer?

Inúmeras pesquisas e questionários confirmaram que a forma mais popular de ceticismo moderno é negar a história da criação. Setenta e dois por cento dos ministros entrevistados expressaram vários graus de dúvida de que Deus realmente tenha criado o mundo com sua palavra, conforme o relato bíblico. Essa descrença fundamental levou à rejeição de outras doutrinas fundamentais da cristandade, como o nascimento virginal e a expiação.

É interessante notar que Deus aparentemente antecipou muita controvérsia sobre o relato de Gênesis da criação por decreto. Suas afirmações de ter criado toda a impressionante massa de matéria simplesmente ordenando que ela existisse — bem, certamente haveria céticos e descrentes em relação a tal relato. E mesmo aqueles que lessem sobre isso e acreditassem logo esqueceriam o fato milagroso sob a influência confusa de um milhão de falsos deuses que surgiriam.

Portanto, Deus precisava fazer algo incomum para preservar o conhecimento de Seu poderoso ato de criação. Esse poder de falar para que o céu e a terra existissem O distinguiria de todos os falsos deuses e de suas alegações enganosas. O que Ele poderia fazer que constantemente remetesse a humanidade à semana central da criação, quando Ele estabeleceu para sempre Sua autoridade divina?

Criação – A Marca da Soberania de Deus

Deus escolheu memorializar essa demonstração convincente de poder criativo reservando o sétimo dia da semana da criação como um dia santo de descanso e lembrança. Isso constituiria uma tremenda salvaguarda da soberania de Deus — uma marca de Seu direito de governar como o único Deus verdadeiro. Ao mesmo tempo, isso serviria como uma refutação devastadora de todos os deuses que não criaram os céus e a terra. Os escritos dos profetas do Antigo Testamento estão repletos de lembranças dos poderes peculiares de criação de Deus. Davi escreveu: “Pois todos os deuses das nações são ídolos; mas o Senhor fez os céus” (Salmo 96:5). Jeremias expressou isso: “Mas o Senhor é o Deus verdadeiro, ele é o Deus vivo. . . . Os deuses que não criaram os céus e a terra, esses perecerão. . . . Ele criou a terra com o seu poder” (Jeremias 10:10-12).

O próprio Deus demonstrou uma extrema urgência em manter a verdade da criação vividamente diante dos olhos do mundo? Sim. A tal ponto que Ele inscreveu no coração de Sua grande lei moral a obrigação vinculativa de toda alma viva de santificar o sábado e, assim, reconhecer Sua autoridade divina. Dentro desses princípios eternos que formam o fundamento de Seu governo e refletem Seu próprio caráter perfeito, Deus escreveu estas palavras: “Lembra-te do dia de sábado, para o santificares. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nesse dia não farás nenhum trabalho. […] Pois em seis dias o Senhor fez o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há […] por isso o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou” (Êxodo 20:8-11). Que ato grandioso para destacar a obra onipotente da criação! Uma vez por semana, à medida que a Terra girava em torno de seu eixo, a lembrança do sábado percorria o mundo, alcançando cada homem, mulher e criança com a mensagem de uma criação instantânea. Por que Deus disse “lembra-te”? Porque esquecer o sábado é esquecer também o Criador.

Conversão — O Poder Criativo em Ação

Paralelamente aos relatos da criação física, encontramos o registro do poder de Deus para recriar o coração humano. Evidentemente, os dois processos provêm da mesma fonte onipotente. É necessário tanto poder para efetuar a conversão ou a recriação quanto para chamar algo à existência por meio da criação. Disse o apóstolo: “Revesti-vos do novo homem, criado segundo Deus em justiça e verdadeira santidade” (Efésios 4:24). Visto que o novo nascimento é a marca identificadora mais básica do crente justificado, não é de se admirar que os escritores da Bíblia nos lembrem constantemente do poder criativo que distingue o Deus verdadeiro de todas as falsificações. Apontando para além do mero fato da criação física, Deus também proferiu estas palavras: “Além disso, lhes dei os meus sábados, para servirem de sinal entre mim e eles, a fim de que soubessem que eu sou o Senhor que os santifico” (Ezequiel 20:12). Note que um sábado santificado deveria ser a marca de um povo santificado. A palavra “santificar”, que significa reservar para um uso sagrado (um dia que falava do poder criador de Deus), servia também como um lembrete de que Deus poderia separar as pessoas para um uso sagrado por meio da regeneração ou recriação.

À luz desses fatos, é fácil compreender por que o diabo tem travado uma batalha contínua e desesperada contra o sábado do sétimo dia. Por quase seis milênios, ele tem agido por meio do orgulho da tradição, da desinformação e do fanatismo religioso para destruir a santidade do sinal especial de autoridade de Deus — o sábado.

Como marca do direito de Deus de governar, o sábado desafiava a pretensão de Satanás de que ele tomaria o lugar de Deus. Disse o adversário: “Exaltarei meu trono acima das estrelas de Deus… Serei como o Altíssimo” (Isaías 14:13, 14). Na verdade, Satanás queria ser adorado. Para conseguir isso, ele precisava anular a reivindicação de Deus como governante legítimo. A autoridade de Deus repousava em Sua reivindicação de ser o Criador, e o sábado era a marca dessa autoridade. Ao destruir o sábado, Satanás prepararia o caminho para estabelecer um governo falso baseado em reivindicações falsas de autoridade, simbolizadas por um dia falso de adoração.

A batalha pela autoridade

É fascinante olhar para trás, ao longo dos séculos, e ver o desenrolar do grande conflito entre Cristo e Satanás. A disputa sempre se concentrou na questão da autoridade. A estratégia do maligno tem sido um ataque em duas frentes contra a reivindicação de Deus de ser o Criador. Primeiro, por meio da teoria da evolução com sua doutrina humanista da seleção natural. Em segundo lugar, por meio de um esforço secular para destruir a observância do sábado do sétimo dia, a marca do poder criador. Podemos apenas mencionar de passagem que cada uma dessas tentativas infernais de desacreditar a autoridade de Deus produziu um sucesso amargo além de todas as expectativas. Milhões se tornaram céticos religiosos e agnósticos por causa da doutrina de Darwin sobre a evolução orgânica. Negando qualquer queda do homem que exigisse um Salvador do pecado, a evolução atacou o plano de redenção, bem como o fato da criação.

Um plano bem-sucedido para subverter a lealdade de milhões que eram devotos ao Deus verdadeiro exigia uma obra-prima de estratégia satânica. Isso levaria tempo. Envolveria séculos de manipulação mental enganosa. Não haveria uma mudança dramática de servir a Deus para servir a Satanás. O segredo seria conquistar a obediência por meio de subterfúgios religiosos. Satanás compreendeu o princípio de Romanos 6:16 muito antes de Paulo escrever as palavras: “Não sabeis que, a quem vos submeteis como servos para obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis?” Obediência é a forma mais elevada de lealdade e adoração. Se Satanás pudesse criar uma questão que levasse as pessoas a desobedecer a Deus, ele teria uma chance igual de conquistar a obediência delas à sua causa. A disputa decisiva se daria em torno da lei de Deus. Ela constituía o fundamento do governo de Deus. Como Satanás poderia destruir a confiança na lei e fazer com que as pessoas obedecessem a ele em vez disso? E qual mandamento ele deveria atacar? Obviamente, aquele que apontava para o poder criativo de Deus e Seu direito de governar. Como sinal identificador do Deus verdadeiro, o sábado sempre foi objeto do ódio satânico. Deus havia escolhido o sábado como um teste de lealdade à Sua lei no Antigo Testamento: “Para que eu os prove”, disse o Senhor, “se andarão na minha lei ou não” (Êxodo 16:4).

O Ponto de Teste da Lei

Visto que Deus havia feito do sábado o ponto de teste de todos os Dez Mandamentos, Satanás decidiu torná-lo a questão central de todas as épocas. Ao destruir o sábado, Satanás estaria preparado para lançar seu superplano de exigir obediência a um dia de adoração falso. Manipulando a fraqueza de um cristianismo comprometido que lentamente havia cedido às influências pagãs, Satanás criou sua obra-prima — um estado eclesiástico mundial — que imporia impiedosamente a obediência ao seu sistema falso de adoração. Por mais de mil anos, a partir da chamada conversão do imperador pagão Constantino, a história sombria da apostasia se desenrolou. Quase o primeiro ato do recém-profeso imperador cristão foi promulgar uma lei contra a observância do sábado e instituir outras leis exigindo descanso no primeiro dia da semana, um feriado solar extravagante dedicado à adoração pagã do sol. Não nos deteremos, neste momento, na história bem documentada dos concílios da Igreja papal que impuseram a observância do domingo pagão sob pena de morte. Os fatos são bem conhecidos por aqueles que se dispuseram a pesquisar os registros com a mente aberta. Durante os séculos IV e V, o primeiro dia da semana foi exaltado por decreto papal para substituir o verdadeiro sábado da Bíblia. Infelizmente, preconceitos e informações falsas levaram milhares de cristãos a fechar os olhos para as evidências históricas esmagadoras dessa substituição. As raízes de seu preconceito não são difíceis de identificar. Satanás trabalhou por muito tempo em seu sistema de oposição para permitir que ele fosse rejeitado facilmente. Ao longo dos séculos, ele aperfeiçoou uma série de argumentos falsos e sutis para reforçar a obediência ao seu dia de adoração falsificado. Ele ainda odeia o sábado que identifica o Deus verdadeiro. Só quando expomos esses ataques ao sábado do sétimo dia é que somos capazes de entender por que milhões continuam a observar o primeiro dia da semana, um dia para o qual não há um único texto bíblico de apoio. Ninguém discorda do significado da lei escrita à mão por Deus: “O sétimo dia é o sábado do Senhor… nesse dia não farás nenhum trabalho.” No entanto, milhões não a obedecem. Ninguém pode refutar a evidência esmagadora da origem pagã do domingo, mas milhões o guardam em vez do sábado claramente ordenado nos Dez Mandamentos. Por quê? Repito, a razão está enraizada nos argumentos astutos de Satanás, que criaram um clima de preconceito contra o santo sábado do Senhor. Examinaremos agora algumas das principais falácias desses argumentos.

Falácia Principal nº 1 – O sábado foi feito apenas para os judeus

Essa falsidade ganhou tanta força que multidões de cristãos chamam isso de “Sábado judaico”. Mas em nenhum lugar encontramos tal expressão na Bíblia. É chamado de “o sábado do Senhor”, mas nunca de “o sábado dos judeus” (Êxodo 20:10). Lucas era um escritor gentio do Novo Testamento e frequentemente se referia a coisas que eram peculiarmente judaicas. Ele falava da “nação dos judeus”, “o povo dos judeus”, “a terra dos judeus” e a “sinagoga dos judeus” (Atos 10:22; 12:11; 10:39; 14:1). Mas observe que Lucas nunca se referiu ao “sábado dos judeus”, embora tenha mencionado o sábado repetidamente. Cristo ensinou claramente que “o sábado foi feito para o homem” (Marcos 2:27). O fato é que Adão era o único homem existente na época em que Deus instituiu o sábado. Não havia judeus no mundo por pelo menos 2.000 anos após a criação. Ele nunca poderia ter sido feito para eles. Jesus usou o termo “homem” no sentido genérico, referindo-se à humanidade. A mesma palavra é usada em relação à instituição do casamento, que também foi introduzida na criação. A mulher foi feita para o homem, assim como o sábado foi feito para o homem. Certamente ninguém acredita que o casamento foi criado apenas para os judeus. O fato é que duas belas instituições originais foram estabelecidas pelo próprio Deus antes mesmo que o pecado entrasse no mundo — o casamento e o sábado. Ambas foram criadas para o homem, ambas receberam a bênção especial do Criador e ambas continuam a ser tão sagradas agora quanto quando foram santificadas no Jardim do Éden.

Também é interessante notar que foi Jesus quem instituiu o sábado na primeira semana do tempo. Havia uma razão para Sua afirmação de ser o Senhor do dia de sábado (Marcos 2:28). Se Ele é o Senhor do dia de sábado, então o sábado deve ser o dia do Senhor. João teve uma visão no “dia do Senhor”, de acordo com Apocalipse 1:10. Aquele dia tinha que ser o sábado. É o único dia assim designado e reivindicado por Deus na Bíblia. Ao escrever os Dez Mandamentos, Deus o chamou de “o sábado do Senhor” (Êxodo 20:10). Em Isaías, Ele é citado dizendo: “O sábado, meu dia santo” (Isaías 58:13). Mas não devemos ignorar o fato de que esse Deus que criou o mundo e instituiu o sábado era o próprio Jesus Cristo. João escreveu: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por meio dele; e sem ele nada do que foi feito teria sido feito. […] E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, (e nós contemplamos a sua glória, a glória como do unigênito do Pai), cheio de graça e de verdade” (João 1:1-3, 14).

Paulo identificou claramente Jesus como o Criador: “… seu Filho amado, em quem temos a redenção pelo seu sangue… Pois por meio dele foram criadas todas as coisas” (Colossenses 1:13-16). Para os cristãos, separar Jesus do sábado é um erro trágico. Pois Ele é o Autor, o Criador, o Santificador e o Arquiteto do sábado. Desconsiderar a bênção que Ele colocou naquele dia é negar Sua autoridade. Este argumento levou muitos a acreditar que o sábado existiu apenas por um período limitado de tempo após a criação. Mas isso é um fato? Na verdade, o sábado nunca poderia ser apenas um tipo ou sombra de alguma coisa, pela simples razão de que foi instituído antes que o pecado entrasse na família humana. Certas sombras e observâncias típicas foram instituídas como resultado do pecado e apontavam para a libertação do pecado. Tais eram os sacrifícios empregados para simbolizar a morte de Jesus, o Cordeiro de Deus. Não teria havido sacrifícios de animais se não houvesse pecado. Essas ofertas foram abolidas quando Cristo morreu na cruz, porque os tipos haviam alcançado seu cumprimento (Mateus 27:51). Mas nenhuma sombra existia antes que o pecado entrasse neste mundo; portanto, o sábado não poderia ser incluído na lei cerimonial de tipos e sombras. Paulo se referiu ao sistema temporário de ordenanças em Colossenses 2:14-16 como sendo “contra nós” e “contrário a nós”. Ele o relacionou às ofertas de comida, às ofertas de bebida e às festas anuais da lei que foi “apagada”. É verdade que ele se referiu aos sábados também no texto, mas observe cuidadosamente que ele os chamou de “dias de sábado que são uma sombra das coisas que hão de vir”. Alguns dias de sábado foram apagados na cruz? Sim, havia pelo menos quatro sábados anuais que ocorriam em certos dias fixos do mês, e eles foram pregados na cruz. Eles eram sombras e exigiam ofertas de comida e bebida específicas. Esses sábados anuais são descritos em Levítico 23:24-36 e, em seguida, resumidos nos versículos 37 e 38: “Estas são as festas do Senhor, que proclamareis como santas convocatórias, para oferecer ao Senhor uma oferta queimada, um holocausto, uma oferta de cereais, um sacrifício e ofertas de bebida, tudo no seu dia, além dos sábados do Senhor.”

A Escritura diferencia claramente entre os sábados anuais, simbólicos, e os “sábados do Senhor” semanais. Os sábados cerimoniais foram anulados na cruz; eles haviam sido acrescentados como consequência do pecado. Mas o sábado da lei dos Dez Mandamentos havia sido santificado antes que o pecado fosse introduzido e foi posteriormente incorporado à grande lei moral escrita pelo dedo de Deus. Era eterno em sua própria natureza.

Falácia Principal nº 2 – Basta Observar Qualquer Dia dos Sete

Com esse argumento, Satanás preparou o mundo para aceitar um substituto para o sábado que Deus havia ordenado. Nas tábuas de pedra, Deus escreveu a grande e imutável lei dos séculos. Cada palavra era séria e significativa. Nenhuma linha era ambígua ou misteriosa. Pecadores e cristãos, instruídos e incultos, não têm dificuldade em compreender as palavras simples e claras dos Dez Mandamentos. Deus quis dizer o que disse e disse o que quis dizer. Ninguém tentou anular essa lei por considerá-la complicada demais para ser compreendida. A maioria dos dez começa com as mesmas palavras: “Não farás”, mas bem no cerne da lei encontramos o quarto mandamento, que é introduzido com a palavra “Lembra-te”. Por que este é diferente? Porque Deus estava ordenando que eles recordassem algo que já existia, mas que havia sido esquecido. Gênesis descreve a origem do sábado com estas palavras: “Assim foram concluídos os céus e a terra, e todo o seu exército. E no sétimo dia Deus terminou a obra que havia feito… E Deus abençoou o sétimo dia e o santificou; porque nele Ele descansou de toda a obra que Deus criou e fez” (Gênesis 2:1-3).

Qual dia Deus abençoou e santificou? O sétimo dia. Como ele deveria ser santificado? Descansando. Algum dos outros seis dias poderia ser santificado? Não. Por quê? Porque Deus ordenou que não se descansasse nesses dias, mas que se trabalhasse. A bênção de Deus faz diferença? Claro. É por isso que os pais oram para que Deus abençoe seus filhos. Eles acreditam que isso faz diferença. O sétimo dia é diferente de todos os outros seis dias, porque tem a bênção de Deus. Mais algumas perguntas: Por que Deus abençoou o dia? Porque Ele havia criado o mundo em seis dias. Era o aniversário do mundo, uma comemoração de um ato poderoso. A comemoração do sábado pode ser alterada? Nunca. Porque ela remete a um fato consumado. O dia 4 de julho é o Dia da Independência. Ele pode ser alterado? Não. Porque a Declaração da Independência foi assinada em 4 de julho de 1776. Seu aniversário também não pode ser alterado. É uma comemoração do seu nascimento, que ocorreu em um dia determinado. A história teria que se repetir para alterar seu aniversário, para alterar o Dia da Independência ou para alterar o dia do sábado. Podemos chamar outro dia de Dia da Independência e podemos chamar outro dia de sábado, mas isso não torna as coisas reais.

Deus alguma vez concedeu ao homem o privilégio de escolher seu próprio dia de descanso? Não concedeu. Na verdade, Deus confirmou na Bíblia que o sábado foi estabelecido e selado por Sua própria escolha divina e não deve ser alterado. Leia Êxodo 16 sobre a distribuição do maná. Durante 40 anos, Deus realizou três milagres todas as semanas para mostrar a Israel qual dia era santo. (1) Nenhum maná caiu no sétimo dia. (2) Eles não podiam guardá-lo durante a noite sem que se estragasse, mas (3) quando o guardavam durante o sábado, ele permanecia doce e fresco.

Mas alguns israelitas tinham a mesma ideia que muitos cristãos modernos. Eles achavam que qualquer um dos sete dias seria adequado para ser santificado: “E aconteceu que, no sétimo dia, alguns do povo saíram para colher, e não encontraram nada. E o Senhor disse a Moisés: ‘Até quando recusarão guardar os meus mandamentos e as minhas leis?’” (Êxodo 16:27, 28). Entendeu? Essas pessoas achavam que outro dia poderia ser santificado tão bem quanto o sétimo dia. Talvez estivessem planejando observar o primeiro dia da semana, ou algum outro dia que fosse mais conveniente. O que aconteceu? Deus os encontrou e os acusou de violar Sua lei ao saírem para trabalhar no sétimo dia. Deus diria a mesma coisa àqueles que violam o sábado hoje? Sim. Ele é o mesmo ontem, hoje e para sempre — Ele não muda. Deus deixou bem claro que, independentemente de seus sentimentos, aqueles que saem para trabalhar no sábado são culpados de violar Sua lei. Tiago explica que é pecado violar até mesmo um dos Dez Mandamentos: “Pois quem cumprir toda a lei, mas transgredir nela em um só ponto, torna-se culpado de todos. Pois aquele que disse: ‘Não cometas adultério’, também disse: ‘Não mates’. Agora, se não cometeres adultério, mas matares, tornaste-te transgressor da lei” (Tiago 2:10, 11).

Falácia Principal nº 3 – Não Podemos Identificar o Verdadeiro Sétimo Dia

Essa é uma falácia que tem confortado muitos em sua desobediência ao quarto mandamento. Simplesmente não é verdade. Aqui estão quatro provas concretas que identificam o verdadeiro sábado hoje: 1. De acordo com as Escrituras, Cristo morreu na sexta-feira e ressuscitou no domingo, o primeiro dia da semana. Praticamente todas as igrejas reconhecem esse fato ao celebrar o Domingo de Páscoa e a Sexta-feira Santa. Aqui está a evidência bíblica: “Este homem foi a Pilatos e pediu o corpo de Jesus. E ele o tirou da cruz, envolveu-o em linho e o colocou num sepulcro cavado na rocha, no qual nunca antes havia sido colocado ninguém. E aquele dia era o dia da preparação, e o sábado se aproximava” (Lucas 23:52-54). Aqui está a prova de que Jesus morreu no dia anterior ao sábado. Era chamado de “dia da preparação” porque era o momento de se preparar para o sábado. Vamos ler os versículos seguintes: “E as mulheres que vieram com ele da Galiléia seguiram-no e observaram o sepulcro e como o corpo foi colocado. E elas voltaram, e prepararam especiarias e ungüentos; e descansaram no dia de sábado, conforme o mandamento” (Versículos 55, 56). Observe que as mulheres descansaram no sábado “conforme o mandamento”. O mandamento diz: “O sétimo dia é o sábado”, portanto sabemos que elas estavam observando o sábado. Mas o versículo seguinte diz: “No primeiro dia da semana, bem cedo pela manhã, elas foram ao sepulcro, levando as especiarias que haviam preparado. . . . E encontraram a pedra removida do sepulcro” (Lucas 24:1, 2). Como esses três dias consecutivos são descritos com clareza para nós. Ele morreu na sexta-feira, o dia da preparação, comumente chamado de Sexta-feira Santa. Ele descansou no túmulo no sétimo dia, o sábado, “conforme o mandamento”. Aquele era o sábado. Então, no domingo, o primeiro dia da semana, Domingo de Páscoa para muitos, Jesus ressuscitou da sepultura. Qualquer pessoa que consiga localizar a Sexta-feira Santa ou o Domingo de Páscoa não terá absolutamente nenhuma dificuldade em encontrar o verdadeiro sábado.2. O calendário não foi alterado de forma a confundir os dias da semana. Podemos ter certeza de que nosso sétimo dia é o mesmo dia que Jesus observava quando estava aqui. O Papa Gregório XIII fez uma mudança no calendário em 1582, mas isso não interferiu no ciclo semanal. Nosso atual calendário gregoriano recebeu esse nome em sua homenagem quando ele fez essa pequena mudança em 1582. O que o Papa Gregório fez com o calendário? Antes de 1582, o calendário juliano estava em vigor, instituído por Júlio César por volta de 46 a.C. e batizado em sua homenagem. Mas o calendário juliano calculava a duração do ano como 365 1/4 dias, e o ano tem, na verdade, onze minutos a menos do que 365 1/4 dias. Esses onze minutos se acumularam e, em 1582, a numeração do calendário estava dez dias fora de sincronia com o sistema solar. Gregório simplesmente retirou esses dez dias da numeração do calendário. Era quinta-feira, 4 de outubro de 1582, e o dia seguinte, sexta-feira, deveria ter sido 5 de outubro. Mas Gregório fez com que fosse 15 de outubro, retirando exatamente dez dias para trazer o calendário de volta à sincronia com os corpos celestes. Os dias da semana ficaram confusos? Não. A sexta-feira ainda seguia a quinta-feira, e o sábado ainda seguia a sexta-feira. O mesmo sétimo dia permaneceu, e o ciclo semanal não foi perturbado nem um pouco. Quando guardamos o sétimo dia no sábado, estamos observando o mesmo dia que Jesus guardava, e Ele fazia isso todas as semanas, de acordo com Lucas 4:16.3. A terceira evidência para o verdadeiro sábado é a mais conclusiva de todas. O povo judeu vem observando o sétimo dia desde os tempos de Abraão, e ainda o guarda hoje. Aqui está uma nação inteira — milhões de indivíduos — que vem contando o tempo meticulosamente, semana após semana, com ou sem calendário, há milhares de anos. Será que eles teriam perdido a noção do tempo? Impossível. A única maneira de terem perdido um dia seria se toda a nação tivesse dormido por mais 24 horas e ninguém lhes tivesse contado sobre isso depois. Não houve nenhuma mudança ou perda do sábado desde que Deus o instituiu em Gênesis. A origem da semana é encontrada na história da criação. Não há razão científica ou astronômica para medir o tempo em ciclos de sete dias. É um arranjo arbitrário de Deus e tem sido milagrosamente preservado por uma razão — porque o santo dia do sábado aponta para o poder criativo do único Deus verdadeiro. É um sinal de Sua soberania sobre o mundo e sobre a vida humana; um sinal da criação e da redenção. Não é essa a razão pela qual Deus preservará a observância do sábado por toda a eternidade? Lemos em Isaías 66:22, 23: “Porque, assim como os novos céus e a nova terra, que eu farei, permanecerão diante de mim, diz o Senhor, assim permanecerão a tua descendência e o teu nome. E acontecerá que, de lua nova em lua nova, e de sábado em sábado, toda a carne virá adorar diante de mim, diz o Senhor.” O sábado é tão precioso para Deus que Ele fará com que Seu povo o observe por todo o tempo que está por vir na bela nova terra. Se é tão precioso para Ele, não deveria ser precioso para nós? Se vamos guardá-lo então, não deveríamos guardá-lo agora? Numa era de falsos deuses, de evolução ateísta e de tradições humanas, o mundo precisa do sábado mais do que nunca como um teste de nossa lealdade ao grande Deus Criador e um sinal de nossa santificação por meio de Seu poder.4. A prova número quatro reside no fato de que mais de cem idiomas da Terra usam a palavra “sábado” para designar o sábado. Por exemplo, a palavra em espanhol para sábado é “Sábado”, que significa sábado. O que isso prova? Prova que, quando essas cem línguas surgiram há muito, muito tempo, o sábado era reconhecido como o dia do sábado e foi incorporado ao próprio nome do dia.

Falácia Principal nº 4 – O Sábado Era Apenas uma Comemoração da Libertação do Egito

Essa ideia estranha é extraída de um único texto do Antigo Testamento e é distorcida para contradizer muitas declarações claras sobre a verdadeira origem do sábado. O texto se encontra em Deuteronômio 5:14, 15: “Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nesse dia não farás nenhum trabalho, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu servo, nem tua serva, nem teu boi, nem teu jumento, nem nenhum dos teus animais, nem o estrangeiro que estiver dentro das tuas portas; para que teu servo e tua serva possam descansar assim como tu. E lembra-te de que foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou de lá com mão forte e braço estendido; por isso o Senhor teu Deus te ordenou que guardasses o dia de descanso.”

Algumas pessoas deduzem deste texto que Deus deu o sábado como memorial da saída do Egito. Mas a história do Gênesis sobre a criação do sábado (Gênesis 2:1-3) e a formulação do quarto mandamento pelo próprio Deus (Êxodo 20:11) revelam o sábado como um memorial da criação. A chave para compreender esses dois versículos reside na palavra “servo”. Deus disse: “Lembre-se de que você foi servo na terra do Egito.” E na frase anterior a esta, Ele os lembra “para que o seu servo e a sua serva possam descansar assim como você.” Em outras palavras, a experiência deles no Egito como servos os lembraria de tratar com justiça seus servos, concedendo-lhes o descanso do sábado. (Levítico 19:33, 34).

Não era incomum que Deus se referisse à libertação do Egito como incentivo para obedecer a outros mandamentos. Em Deuteronômio 24:17, 18, Deus disse: “Não pervertas o juízo do estrangeiro, nem do órfão; nem tomes a roupa da viúva como penhor. . . . Tu foste escravo no Egito, e o Senhor teu Deus te resgatou de lá; por isso te ordeno que faças isto.”

Nem a ordem de ser justo nem a de guardar o sábado foram dadas para comemorar o Êxodo, mas Deus lhes disse que Sua bondade em tê-los tirado do cativeiro constituía uma forte razão adicional para que tratassem com bondade seus servos no sábado e tratassem com justiça os estrangeiros e as viúvas.

Da mesma forma, Deus lhes falou em Levítico 11:45: “Porque eu sou o Senhor que vos tirei da terra do Egito… sereis, portanto, santos.” Certamente ninguém insistiria que a santidade não existia antes do Êxodo, ou que, a partir de então, ela se limitaria apenas aos judeus, para comemorar sua libertação.

Grande falácia nº 5 – Guardar o domingo em honra da ressurreição

É verdade que Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana, mas em nenhum lugar da Bíblia há a menor sugestão de que alguém deva santificar esse dia. A base para a observância do sábado é a ordem direta e manuscrita de Deus. Muitos eventos maravilhosos ocorreram em certos dias da semana, mas não temos nenhuma ordem para santificá-los. Jesus morreu por nossos pecados na sexta-feira. Esse é provavelmente o evento mais significativo de toda a história registrada. Ele marca o momento em que minha sentença de morte foi comutada e minha salvação assegurada. Mas nenhum texto bíblico sugere que devemos observar esse dia de tão grande significado. Foi um momento dramático quando Jesus ressuscitou do túmulo naquela manhã de domingo, mas não há a menor evidência bíblica de que devemos observá-lo em honra da ressurreição. Nenhuma instância de observância do domingo foi encontrada nas Escrituras registradas.

Há, é claro, uma comemoração da ressurreição ordenada na Bíblia, mas não é a observância do domingo. Paulo escreveu: “Portanto, fomos sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, assim como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também nós andemos em novidade de vida” (Romanos 6:4).

O batismo é a comemoração da morte, sepultamento e ressurreição de Cristo. Aqueles que acreditam que a observância do domingo honra Sua ressurreição citam a reunião dos discípulos no cenáculo no mesmo dia em que Ele ressuscitou da sepultura. Para eles, aquela reunião era para celebrar Sua ressurreição. Mas, quando lemos o relato bíblico do evento, descobrimos que as circunstâncias eram bem diferentes. Lucas nos diz que, embora os discípulos tivessem sido confrontados com o relato da testemunha ocular Maria Madalena, eles “não creram”. “Depois disso, Ele apareceu de outra forma a dois deles, enquanto caminhavam, e se dirigiam para o campo. E eles foram e contaram isso aos demais; mas nem estes lhes acreditaram. Posteriormente, Ele apareceu aos onze, enquanto estavam sentados à mesa, e repreendeu-os por causa de sua incredulidade e dureza de coração, porque não tinham acreditado naqueles que O tinham visto depois que Ele ressuscitou” (Marcos 16:12-14).

Obviamente, nenhum daqueles discípulos no cenáculo acreditava que Ele havia ressuscitado, portanto não poderiam estar celebrando alegremente a ressurreição. João explica a razão de estarem juntos com estas palavras: “As portas estavam fechadas onde os discípulos estavam reunidos, por medo dos judeus” (João 20:19). Assim, examinamos os principais argumentos usados contra a observância do santo dia de sábado de Deus. Nenhuma das objeções fornece o menor indício de que Deus tenha mudado de ideia a respeito do sábado. Quando Ele escreveu a palavra “lembra-te” no quarto mandamento, foi em referência ao mesmo sétimo dia que aparece em nosso calendário de parede. Nem homens nem demônios podem diminuir a validade dessa lei moral eterna. Que Deus conceda a cada um de nós a coragem de honrar o mandamento do sábado como o teste especial do céu para avaliar nosso amor e lealdade. Como descobrimos, quando Jesus voltar, guardaremos esse mesmo sábado com Ele, por toda a eternidade. Vem, Senhor Jesus.