Biblia tolerează rasismul?

Recentele atacuri armate în masă din Statele Unite, inclusiv cel din El Paso, Texas, au ridicat întrebarea dacă astfel de incidente au fost în vreun fel inspirate de rasismul care s-ar regăsi în paginile Bibliei.

Printre primele cuvinte ale Scripturii se numără cele din Geneza 1:26: „Așa că Dumnezeu a creat omul după chipul Său; după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie i-a creat.” Acest lucru ar sugera că întreaga umanitate reflectă chipul lui Dumnezeu și, prin urmare, se află pe picior de egalitate. Nu există nicio rasă sau grup de oameni care să fie „superior” altuia în ochii lui Dumnezeu.

În cartea Faptele Apostolilor din Noul Testament, citim despre Dumnezeu că „El a făcut dintr-un singur sânge toate neamurile oamenilor, ca să locuiască pe toată fața pământului” (Faptele Apostolilor 17:26). Dacă toți provenim dintr-un „singur sânge”, atunci ura bazată pe orice altă caracteristică neagă însăși creația pe care Dumnezeu a făcut-o și i-ar descalifica pe cei care o manifestă de la a fi considerați credincioși autentici.

Și totuși, persistă ideea că Biblia tolerează într-un fel rasismul. O discuție exhaustivă a acestei chestiuni depășește scopul acestei prezentări generale, dar există câteva gânduri cheie care ar putea fi utile atunci când se analizează această chestiune.

Biblia nu este un bufet care să confirme prejudecățile

Există oameni care au încercat să alcătuiască o teologie, sau chiar o teorie a „superiorității” rasiale, extragând versete din diferite părți ale Bibliei și aranjându-le pentru a forma un argument, cam în același mod în care cineva ar putea aranja o masă trecând pe lângă un bufet și selectând un fel de mâncare în timp ce îl neglijează pe altul.

Deși Biblia susține temele sale majore în cele 66 de cărți care alcătuiesc Vechiul și Noul Testament – găsiți tema răscumpărării de la Geneza până la Apocalipsa, de exemplu – Scripturile nu constituie un fel de bufet trimis din cer din care cineva poate extrage o confirmare a prejudecăților sale.

Un exemplu trist al ceea ce încearcă să facă unii oameni se găsește în Geneza 9, unde Noe a pronunțat un blestem de servitute asupra copiilor fiului său, Ham. (În loc să acopere goliciunea lui Noe după potop, Ham a bârfit despre aceasta, câștigându-și dușmănia tatălui său.) Acest lucru a fost interpretat de-a lungul a mii de ani ca legitimând sclavagizarea tuturor tipurilor de oameni, inclusiv a celor de origine africană.

Dar asta pur și simplu nu este adevărat. „Acesta nu este un blestem asupra unei rase”, a spus pastorul Doug Batchelor într-o prezentare pe această temă. El a adăugat: „Acesta este un blestem asupra celor care practică ceea ce a practicat Ham. Există un blestem asupra celor care nu-și respectă părinții.”

Condamnarea lui Noe nu este o justificare pentru rasism, deloc. Nici diversele pasaje biblice care permit ceea ce unii numesc „sclavie”, dar care este de fapt servitute prin contract. Acei evrei care ajungeau să aibă datorii peste cap, fără nicio posibilitate de a le rambursa, se puteau atașa de gospodăriile creditorilor lor și își puteau plăti datoriile prin muncă. Dar acei servitori, a spus Dumnezeu, trebuie tratați cu respect și bunătate și trebuie eliberați în timpul anului jubiliar.

Într-adevăr, când sclavia propriu-zisă era soarta israeliților din Egipt, Dumnezeu le-a auzit în cele din urmă strigătul și i-a trimis pe Moise și Aaron să-i elibereze. Dumnezeu ura și nu a tolerat niciodată genul de sclavie manifestat de Faraon și cel care a fost întâlnit mai târziu în unele părți ale Statelor Unite.

Cum să trăim împreună?

Dacă bărbatul și femeia au fost creați după chipul lui Dumnezeu, așa cum au fost; dacă toți provin dintr-un „singur sânge”, așa cum este cazul; și dacă nu există niciun temei biblic pentru a „blestema” o rasă de oameni sau pentru a permite subjugarea unei întregi rase, aceasta ar sugera că Biblia este o carte care promovează relații egalitare între toate popoarele.

În timpul slujirii Sale pământești, Isus a făcut tot posibilul să se asocieze cu toate clasele sociale. Chiar și atunci când apăreau diferențe rasiale sau naționaliste, Isus le-a depășit și i-a binecuvântat – ba chiar i-a vindecat – atât pe iudei, cât și pe neamuri. Ucenicii, văzând exemplul Său, au ajuns să nu mai considere pe nimeni „necurat” sau nevrednic atât de mântuire, cât și de părtășie.

Scriind credincioșilor din Galatia, Pavel, un fost fariseu care a trebuit să se confrunte cu propriile sale concepții despre cultură și rasă, a oferit acest sfat: „Nu mai este nici iudeu, nici grec; nu mai este nici sclav, nici liber; nu mai este nici bărbat, nici femeie; căci toți sunteți una în Hristos Isus” (Galateni 3:28).

În cartea „Pildele lui Hristos”, renumita autoare creștină Ellen G. White oferă această explicație: „Nicio distincție pe baza naționalității, rasei sau castei nu este recunoscută de Dumnezeu. El este Creatorul întregii omeniri. Toți oamenii fac parte dintr-o singură familie prin creație și toți sunt una prin răscumpărare. Hristos a venit să dărâme orice zid de despărțire, să deschidă larg fiecare compartiment al templului, pentru ca fiecare suflet să aibă acces liber la Dumnezeu. Iubirea Lui este atât de largă, de adâncă, de plină, încât pătrunde pretutindeni” (p. 386).

Pe măsură ce studiem Biblia, putem dobândi o mai bună înțelegere a iubirii lui Dumnezeu pentru întreaga Sa creație: „Căci Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică” (Ioan 3:16). Dacă Dumnezeu a iubit lumea, atunci El iubește toți oamenii ei — inclusiv fiecare „neam, trib, limbă și popor”, așa cum Apocalipsa 14:6 descrie predicarea finală a Evangheliei veșnice.

Încă o idee: dacă „toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu”, așa cum ne spune Romani 3:23, atunci niciun grup de oameni, nicio rasă, nu poate pretinde superioritate față de altul. Suntem cu toții păcătoși, cu toții am ratat standardul înalt pe care l-a stabilit Dumnezeu și cu toții avem nevoie de un Mântuitor. Asta uniformizează terenul de joc, nu-i așa?

Leacul suprem pentru rasism va fi Împărăția lui Dumnezeu, când Isus se va întoarce pentru a instaura paradisul pe un pământ nou. Până atunci, cei care cred în Hristos pot – și trebuie – să ia inițiativa în a da un exemplu opus rasismului, acceptându-i și iubindu-i ca frați pe toți cei care le ies în cale.

\n