Războiul imobiliar din Orientul Mijlociu

Piața imobiliară a fost recent în centrul atenției. În ultima săptămână, însă, în Orientul Mijlociu, situația a degenerat în violențe.

Sheikh Jarrah este un cartier situat în Ierusalimul de Est, ocupat în principal de palestinieni, dar considerat parte a Statului Israel. În secolul al XX-lea, zona a schimbat proprietarii de două ori, în timpul Războiului de Independență din 1948 și din nou în Războiul de Șase Zile din 1967.

Această luptă a dus la rămânerea multor palestinieni în Sheikh Jarrah cu statut de chiriași protejați, ceea ce înseamnă că „vor putea continua să locuiască în proprietate atâta timp cât vor plăti chiria și vor întreține proprietatea”.

Acest acord între chiriașii palestinieni și proprietarul evreu, o organizație neguvernamentală numită Nahalat Shimon, a rezolvat în mare măsură problema timp de aproape patru decenii – până în februarie anul acesta.

O nouă Intifada

Pe 10 februarie, Tribunalul Districtual din Ierusalim a decis că patru familii palestiniene care locuiau în Sheikh Jarrah vor fi evacuate pentru neplata chiriei către Nahalat Shimon. Apelul care a urmat a dus cazul până la Curtea Supremă a Israelului și trebuia să se pronunțe săptămâna trecută, pe 10 mai.

Dar acea decizie a fost amânată pe termen nelimitat.

În schimb, în săptămânile care au precedat hotărârea Curții Supreme, palestinienii au început să protesteze vehement împotriva rezultatului cazului. Adăugați la aceste generații de antagonism nerezolvat între cele două grupuri etnice; un an de „stres economic cauzat de criza coronavirusului; conflictele politice și instabilitatea continuă atât în Israel, cât și în teritoriile palestiniene; și retorica încărcată atât a evreilor, cât și a palestinienilor” la intersecția a două sărbători simultane, Ziua Ierusalimului pentru cei dintâi și Ramadanul pentru cei din urmă, și veți avea de-a face cu o adevărată revoltă – sau, pentru a folosi termenul arab, intifada.

În aceeași zi cu ședința Curții Supreme, acea intifada a fost declanșată când civili palestinieni au început să se revolte în Ierusalim. Poliția a răspuns cu „gloanțe cu vârf de cauciuc și grenade paralizante” în interiorul a ceea ce este cunoscut ca al treilea loc sfânt al Islamului, Moscheea Al-Aqsa.

Ceea ce intensifică și mai mult aceste agresiuni este locația moscheii: Al-Aqsa a fost construită chiar pe Muntele Templului, unde se afla odinioară faimosul templu al lui Solomon, mândria și bucuria națiunii evreiești și, mai mult decât atât, locuința lui Dumnezeu pe pământ.

Conflictul s-a intensificat în câteva zile. The Christian Post a fost unul dintre numeroasele mijloace de informare în masă care au relatat că Hamas, gruparea teroristă islamică, a „profitat rapid de tensiuni” pentru a lansa un atac total asupra Israelului. Săptămâna trecută, Hamas a vizat chiar orașul sfânt, precum și mai multe regiuni civile, precum Lod și Ashkelon.

Între timp, ambele părți au intensificat tulburările civile: „mulțimi de evrei au fost văzuți rătăcind pe străzi … în căutarea arabilor pe care să-i agreseze”; „un bărbat evreu … a fost înjunghiat și agresat de o mulțime de arabi … [și] aproape ars [de viu] … în mașina sa”.

La momentul redactării acestui articol, luptele se concentrează asupra sediului Hamas din Fâșia Gaza, Palestina. Associated Press a raportat că „atacurile aeriene israeliene … au ras de pe fața pământului o serie de clădiri dintre cele mai înalte din orașul Gaza[,] … printre care … clădirea care găzduiește biroul Associated Press din Gaza și cele ale altor instituții media” pe 15 mai. Bombardamentele au continuat pe 16 mai, ucigând 42 de persoane în ceea ce articolul a desemnat drept „cel mai mortal atac singular” de până acum.

Criza nu dă semne că s-ar opri, în ciuda eforturilor de încetare a focului depuse de entități externe, în special Egiptul.

Noul Ierusalim

Într-o perioadă în care fiecare lună pare să dezvăluie un alt eveniment „fără precedent”, actualul conflict israelo-arab nu face excepție. „Cred că acest lucru este diferit de orice am văzut până acum”, a spus un cetățean.

„Nu am văzut un astfel de nivel de distrugere în cei 14 ani de muncă”, a afirmat un „oficial al serviciilor de urgență” din Gaza.

Un fost oficial al guvernului israelian a concluzionat: „Este ceva nou, este insuportabil, este îngrozitor.”

Oamenii sunt sătui. Mulți simt că au ajuns la capătul puterilor. Ei trebuie să ia lucrurile în propriile mâini. Ei „caută” o luptă – nu pacea.

La „sfârșitul veacului” (Matei 24:3), Biblia profețește că „se va ridica neam împotriva neamului” (v. 7), că vor fi „războaie și zvonuri de războaie” (v. 6) și că „dragostea multora se va răci” (v. 12). Ea ne învață că, în zilele de pe urmă, circumstanțele exacte care se petrec acum nu numai că vor continua, ci se vor intensifica.

Ei bine, aceasta este o perspectivă diferită. Acest singur verset ridică cortina de întuneric aruncată asupra circumstanțelor globale. Versetul acela spune că există speranță, că există o altă cale, că există Altcineva pe care te poți baza. Pentru a afla ce înseamnă asta, studiază împreună cu prezentarea noastră video gratuită„Matei 24 și 25”.

Astăzi, orașul pământesc Ierusalim este un leagăn al vărsării de sânge, al tulburărilor și al urii. Dar Biblia declară că într-o zi va exista un „Ierusalim nou, care coboară din cer de la Dumnezeu” (Apocalipsa 21:2). Într-o zi, „Dumnezeu va șterge orice lacrimă…; nu va mai fi moarte, nici durere, nici plâns[, nici]… suferință” (v. 4). Studiul nostru biblic gratuit„Un oraș colosal în spațiu”explică totul despre acest viitor frumos.

Și să știți acest lucru: Dumnezeu dorește ca voi să aveți o casă în acest oraș magnific – fără chirie.

\n