Armura lui Dumnezeu

„În sfârșit, fraților, întăriți-vă în Domnul și în puterea tăriei Lui. Îmbrăcați-vă cu toată armura lui Dumnezeu, ca să puteți sta împotriva uneltirilor diavolului. Căci noi nu ne luptăm împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva stăpânirilor, împotriva puterilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății din locurile cerești. De aceea, luați toată armura lui Dumnezeu, ca să puteți rezista în ziua cea rea și, după ce ați făcut totul, să rămâneți în picioare. Stați, dar, în picioare, având mijlocul încins cu adevărul, îmbrăcați cu platoșa neprihănirii și încălțați picioarele cu pregătirea Evangheliei păcii; mai presus de toate, luați scutul credinței, cu care veți putea stinge toate săgețile aprinse ale celui rău. Și luați coiful mântuirii și sabia Duhului, care este Cuvântul lui Dumnezeu; rugându-vă totdeauna cu orice rugăciune și cerere în Duhul, veghind în acest scop cu toată stăruința și rugăciunea pentru toți sfinții.” – Efeseni 6:10-18.

Un fapt uimitor

Se estimează că, din 3600 î.Hr. până în prezent, au avut loc peste 14.500 de războaie – iar acest număr continuă să crească. De fapt, în aceeași perioadă, au existat 5.305 de ani de război… și doar 292 de ani de pace.

Introducere

Biblia descrie nenumărate bătălii. De la Geneza până la Apocalipsa, paginile sale dezvăluie că se duc atât războaie fizice, cât și spirituale. Războaiele fizice au dominat atenția istoriei de când Cain și-a ucis fratele Abel, până în zilele noastre. Acest lucru nu ar trebui să ne surprindă, pentru că Isus a prezis : „Veți auzi de războaie și de zvonuri de războaie. … Căci se va ridica neam împotriva neamului și împărăție împotriva împărăției” (Matei 24:6, 7).

Cu toate acestea, accentul principal al Scripturii este conflictul continuu dintre Hristos și Satana. Apocalipsa spune că ceea ce a început ca un război cosmic în ceruri se va sfârși în curând la Armaghedon. În această confruntare între forțele binelui și puterile răului, adevărul și lumina sunt supuse unui atac constant din partea înșelăciunii și a întunericului. Și, fie că ne place sau nu, fiecare dintre noi este implicat. Câmpul de luptă pentru această intensă luptă spirituală nu este o bucată de pământ; este inima omului. Atât Isus, cât și diavolul sunt extrem de interesați să câștige posesia minților și inimilor noastre. Din acest motiv, creștinii sunt chemați să fie mai mult decât spectatori pașnici sau mediatori în acest conflict cataclismic. Trebuie să fim comandanți dedicați în prima linie. Dumnezeu a rânduit ca toate bătăliile literale consemnate în Biblie – de la conflictul lui Ghedeon cu madianiții până la înfrângerea lui Goliat de către David – să ne învețe cum putem obține victoria în lupta spirituală. Firește, ar trebui să fie de la sine înțeles că, deoarece aceste bătălii sunt de natură spirituală, armele pe care le folosim trebuie să fie, de asemenea, spirituale. De aceea ne amintește Pavel: „Nu ne luptăm împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva stăpânirilor, împotriva puterilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății din locurile cerești” (Efeseni 6:12).

Deși armura și armele noastre sunt spirituale, aceasta nu înseamnă că sunt ireale sau ineficiente. „Căci, deși umblăm în trup, nu luptăm după trup: (Căci armele luptei noastre nu sunt trupești, ci puternice prin Dumnezeu, pentru a dărâma fortărețele)” (2 Corinteni 10:3, 4).

Pavel clarifică, de asemenea, că angajamentul creștinului față de cauza și Comandantul său trebuie să fie la fel de real și complet ca în cazul oricărui soldat pământesc. „De aceea, trebuie să înduri greutățile ca un bun soldat al lui Isus Hristos. Nimeni care se angajează în război nu se încurcă în treburile vieții acesteia, ca să-i fie pe plac celui care l-a înrolat ca soldat” (2 Timotei 2:3, 4, NKJV). Armura lui Dumnezeu – nu a omului

Prima dată când am studiat armura lui Dumnezeu, am căutat toate referințele biblice la armură, căutând pasaje care să susțină și să sublinieze importanța purtării armurii atunci când pornești la luptă. Am fost puțin dezamăgit să descopăr că armura lui Saul nu i se potrivea lui David și că armura lui Goliat era inutilă împotriva pietrei lui David. Am descoperit, de asemenea, că o săgeată rătăcită a găsit o crăpătură în armura lui Ahab, ucigându-l pe regele rău. „Cam atât cu valoarea armurii!”, m-am gândit. Dar apoi mi-am dat seama că nu suntem chemați să purtăm armura defectuoasă a lui Saul, Ahab sau Goliat. Mai degrabă, trebuie să ne îmbrăcăm cu armura de neclintit a lui Dumnezeu! De fapt, chiar în momentul în care Pavel a scris scrisoarea către efeseni, s-ar putea foarte bine să fi fost legat cu lanțuri de un soldat care purta armura Imperiului Roman. Pavel putea vedea cu ochii lui cât de fragile erau apărările omului împotriva prințului întunericului. De aceea a subliniat de două ori „armura lui Dumnezeu”. De asemenea, este clar că Pavel dezvolta cuvintele profetului Isaia din Vechiul Testament, care făcuse o asociere spirituală similară pentru două dintre piesele armurii. „Căci El S-a îmbrăcat cu dreptatea ca cu o platoșă și a pus pe capul Său o coifă a mântuirii” (Isaia 59:17).

Acum că am stabilit că trebuie să purtăm armura lui Dumnezeu și nu a omului, trebuie să fim atenți să nu omitem îndemnul de a purta toate piesele pe care Dumnezeu le pune la dispoziție. Efeseni 6:11 ne avertizează: „Îmbrăcați-vă cu toată armura lui Dumnezeu”, iar Efeseni 6:13 declară: „De aceea, luați toată armura lui Dumnezeu.” Aici eșuează mulți creștini. Ei iau o parte din armură, dar uită una sau două părți ale costumului — și plătesc un preț etern pentru neglijența lor. Sub inspirația Duhului Sfânt, apostolul Pavel atribuie o asociere spirituală celor șapte elemente ale armurii pământești. Să luăm în considerare fiecare dintre aceste elemente de apărare, unul câte unul, pentru a vedea ce putem învăța.

Centura adevărului

În vremurile biblice, centura de la talie ținea laolaltă hainele soldatului, care altfel i-ar fi împiedicat mișcările în timpul marșului sau al luptei. Semnificația spirituală este că Dumnezeu nu vrea pur și simplu să arătăm spre adevăr; El vrea să-l purtăm și să-l avem înfășurat în jurul nostru. Centura nu numai că ține totul la locul său, dar servește și pentru a purta teaca care ține sabia Duhului, pentru a fi la îndemână. Unii oameni au sabia Cuvântului lui Dumnezeu, dar fără centura adevărului ajung la concluzii nechibzuite. Acum câțiva ani, am slujit ca pastor de tabără lângă un lac, unde învățam un grup de băieți să schieze pe apă desculți. Pentru a schia desculț, este necesar să mergi mult mai repede decât atunci când porți schiuri obișnuite, pentru a rămâne deasupra apei. Când un schior cade la aceste viteze mari, nu este neobișnuit ca el să se rostogolească și să sară agresiv pe suprafața apei înainte de a se scufunda. Într-o seară, făceam o ultimă încercare de a-l învăța pe un participant hotărât, în vârstă de 11 ani, să schieze desculț. În timp ce barca gonea cu vreo 65 km/h, pentru o clipă a reușit să schieze — dar apoi, într-o fracțiune de secundă, s-a prăbușit și a început să sară și să se rostogolească pe suprafața lacului ca o piatră aruncată. Când am făcut un cerc în jurul locului unde băiatul amețit plutea cu vesta de salvare pe el, am observat că avea o expresie nedumerită pe față.

„Ești bine?”, l-am întrebat. A dat din cap afirmativ.
„Vrei să mai încerci o dată?”, l-am întrebat. Băiatul a dat din cap că nu. „Bine, atunci”, a spus șoferul bărcii. „Urcă în barcă și ne îndreptăm spre mal.” Dar de data aceasta a vorbit. „Nu”, a spus el. Nedumeriți, am repetat: „Ești bine?” El a dat din cap din nou. „Atunci care e problema?”, l-am întrebat. Privind în jur cu disperare, băiatul a răspuns: „Nu-mi găsesc costumul de baie!”

Producătorii de costume de baie furnizează o curea pentru a preveni astfel de situații jenante, dar tânărul uitase să o lege. În același fel, mulți creștini confuzi au fugit goi și rușinați când au fost provocați de dușman, pentru că nu-și asiguraseră centura adevărului. Nu uitați niciodată să purtați centura adevărului. Nu uitați niciodată că a purta centura adevărului înseamnă, de asemenea, a-L purta pe Hristos, pentru că El este „calea, adevărul și viața” (Ioan 14:6). De aceea a spus Pavel: „Căci toți cei care ați fost botezați în Hristos v-ați îmbrăcat cu Hristos.” (Galateni 3:27, sublinierea adăugată).

Corbul dreptății

Corsetul era un element important de apărare care proteja partea din față a trunchiului și toate organele vitale de o rană mortală. Era adesea alcătuit dintr-o bucată solidă de metal, dar putea conține și numeroase bucăți mici care erau cusute pe pânză sau piele și se suprapuneau asemănător solzilor unui pește. Aceste solzi puteau ajunge la un număr de 700 până la 1.000 pe „haină”. Când soarele strălucea direct asupra armurii, aceasta se putea încălzi foarte tare. Așadar, pentru a evita să fie arși sau chiar ciupiți de plăcile metalice în mișcare, soldații purtau întotdeauna o haină robustă sub armură. Cu alte cuvinte, purtarea platoșei dreptății este întotdeauna însoțită de haina dreptății lui Isus. „M-am îmbrăcat cu neprihănirea, și ea m-a îmbrăcat” (Iov 29:14). De asemenea, rețineți că marele preot purta o platoșă de aur peste roba sa de in, care era încrustată cu 12 pietre prețioase, fiecare inscripționată cu unul dintre numele celor 12 triburi ale lui Israel. Acest loc reprezenta apropierea de inimă. „Iar Aaron va purta numele copiilor lui Israel pe pieptarul judecății, pe inima lui” (Exodul 28:29). Singura cale prin care putem experimenta victoria în lupta împotriva diavolului este prin încrederea că neprihănirea lui Isus ne acoperă inimile și că suntem iertați. Un alt aspect interesant al pieptarului era că acesta nu oferea nicio protecție spatelui persoanei. Se presupunea că soldații nu-și vor întoarce spatele către dușman pentru a se retrage. La fel, soldații creștini ar trebui să rămână tari și să nu cedeze niciodată teren diavolului. În schimb, lăsați diavolul să fugă de loialitatea voastră neclintită. „Supuneți-vă, dar, lui Dumnezeu. Împotriviți-vă diavolului, și el va fugi de voi” (Iacov 4:7, sublinierea adăugată). Aceasta a fost strategia folosită de Isus pentru a ieși victorios după ce a fost ispitit de diavol în pustie. „Atunci Isus i-a zis: «Pleacă, Satano! Căci este scris: «Să te închini Domnului, Dumnezeului tău, și numai Lui să-I slujești.» Atunci diavolul L-a părăsit” (Matei 4:10, 11, NKJV).

Scutul credinței

Scutul războinicului era prima lui linie de apărare. De obicei făcut din lemn sau bronz, era adesea suficient de mare pentru a proteja întregul corp atunci când soldatul se ghemuia sub o ploaie de săgeți. La fel, credința în sângele lui Hristos este prima noastră apărare împotriva marelui acuzator (Zaharia 3:1–5). Inamicul trage constant salve după salve cu acele săgeți înflăcărate ale poftelor trupești. Scopul acestui scut al credinței era să devieze săgețile aprinse ale dușmanului și să le împiedice să atingă vreodată ținta. Mulți creștini cad pe câmpul de luptă și nu reușesc să învingă răul pentru că așteaptă până când sunt cufundați în focul ispitei înainte de a face vreun efort să reziste. În acel moment, este adesea prea târziu. Imediat ce recunoști o săgeată aprinsă care zboară spre tine, nu mai este timp de pierdut. Ridicați acel scut al credinței și faceți tot ce vă stă în putință pentru a păstra o distanță cât mai mare între voi și ispită. Dacă cedăm fără luptă, de fapt invităm ispita. Scutul nu era ținut lejer în mâna soldatului, ci era legat ferm de antebrațul său, astfel încât să poată rezista loviturilor puternice ale sabiei inamice fără teama de a-l scăpa. La fel, creștinii nu-și pot permite să aibă o credință șubredă în toiul bătăliei spirituale. Scuturile din vechime aveau adesea un caracter distinctiv, uneori fiind marcate cu însemnele sau numele regelui, pentru a-i ajuta pe soldați să evite luptarea împotriva propriilor camarazi în confuzia bătăliei. În același fel, când diavolul trimite săgețile lui aprinse ale ispitei, trebuie să ridicăm scutul care poartă numele Regelui regilor, Isus. Prin credința în Numele Său, putem rezista oricărei ispite. „Nu v-a cuprins nicio ispită care să nu fie omenească; dar Dumnezeu este credincios și nu va îngădui să fiți ispitiți peste puterile voastre, ci, odată cu ispita, vă va da și o cale de scăpare, ca să o puteți suporta” (1 Corinteni 10:13).

Coiful mântuirii

Există mai multe povestiri biblice care subliniază importanța protejării capului în timpul luptei. De exemplu, regele Abimelec a murit pentru că a atacat zidul unui oraș fără să-și pună mai întâi coiful. „Și o femeie a aruncat o bucată de piatră de moară pe capul lui Abimelec, ca să-i spargă craniul” (Judecători 9:53). Într-un alt caz, simplul fapt de a purta coiful în mod necorespunzător s-a dovedit a fi o greșeală fatală. Uriașul Goliat s-a înfuriat că tânărul David îndrăznea să vină împotriva lui cu nimic altceva decât un toiag de păstor și o praștie în mână. Aroganța lui Goliat l-a determinat aparent să-și împingă neglijent coiful înapoi, deoarece câteva minute mai târziu o piatră netedă din praștia lui David s-a înfipt adânc în fruntea uriașului (1 Samuel 17:40-49).Unii creștini mărturisiți au „pietre în cap” din cauza neglijării purtării coifurilor lor. Dar scopul acestui coif al mântuirii nu este doar acela de a ține pietrele afară, ci și de a păstra creierul înăuntru! Mintea ta nu ar trebui să fie deschisă la orice și la toate. Pe măsură ce studiem și ajungem să înțelegem Cuvântul lui Dumnezeu, ar trebui să ne așezăm în adevărul „ca să nu mai fim copii, clătinați și purtați încoace și încolo de orice vânt al învățăturii, prin viclenia oamenilor, prin șiretenia unor uneltiri înșelătoare” (Efeseni 4:14, NKJV).Corpul tău are șapte deschideri sacre de la gât în sus: două nări, două urechi, doi ochi și o gură. (Cele mai mari probleme ale noastre provin de obicei din ceea ce intră și iese pe gură. Poate de aceea Domnul ne-a dat doar una – vezi Iacov 3:5.) Abia în veșnicie vom aprecia cât de esențiale pentru mântuirea fiecărei persoane au fost alegerile lor cu privire la ceea ce au permis să intre în mintea lor prin aceste simțuri vitale. Trebuie să ne fixăm ferm coiful mântuirii și să păzim aceste căi către suflet. Pantofii Evangheliei ÎnBiblie, piciorul este un simbol al direcției sau al „călătoriei” vieții unei persoane. A avea picioarele încălțate cu pregătirea Evangheliei păcii ne oferă un punct de sprijin bun – și previne, de asemenea, căderea. Pe măsură ce ne implicăm în răspândirea veștii bune, aceasta ne va întări (pe noi și pe alții) împotriva atacurilor dușmanului. „Cât de frumoase sunt pe munți picioarele celui ce aduce vești bune, care vestește pacea; care aduce vești bune despre lucruri bune, care vestește mântuirea” (Isaia 52:7).Crescând în New York City, eu și fratele meu Falcon mergeam ocazional la patinaj la Rockefeller Center. Într-una din acele zile, noi doi am avut o mică neînțelegere între frați, și am descoperit că este foarte dificil să te lupți cu pumnul când porți patine de gheață. A avea un echilibru bun într-o luptă este esențial pentru victorie. Altfel, suntem predispuși să alunecăm peste tot. Un prieten de-al meu făcea drumeții pe niște munți deșertici în căldură toridă când a dat peste un pârâu mare, cu curent rapid. După ce a băut apă, și-a scos noile bocanci de drumeție și șosetele pentru a evita să le ude în timp ce traversa pârâul. Dar, în ciuda eforturilor sale atente, și-a pierdut echilibrul și a alunecat pe o piatră udă, pierzându-și atât bocancii noi, cât și șosetele în apa învolburată. Apoi a descris agonia de a merge desculț kilometri întregi pe pietre arzătoare, pe poteci mărginite de cactuși. Lecția pe care a învățat-o prietenul meu se aplică foarte bine vieții creștine. Nu vrei să fii prins fără pantofii Evangheliei în timp ce călătorești prin această pustie! Nu-ți scoate pantofii Evangheliei sub niciun motiv. Nu trebuie să ne facem griji că se vor uza; Dumnezeu îi va repara de fiecare dată când ne întoarcem la cruce. Dacă suntem credincioși, El ne va spune, așa cum le-a spus copiilor lui Israel: „Sandale tale nu s-au uzat la picioarele tale” (Deuteronom 29:5, NKJV).

Sabia Cuvântului lui Dumnezeu

Sabia era cea mai comună armă în luptă. Într-adevăr, cuvântul „sabie” apare de 449 de ori în Scriptură. Celelalte arme din arsenalul lui Dumnezeu sunt de natură defensivă, dar sabia este în primul rând o armă ofensivă. De fapt, sabia Cuvântului lui Dumnezeu este ceea ce a folosit Isus împotriva diavolului și, de asemenea, i-a dat fiarei din Apocalipsa 13 o rană mortală (Apocalipsa 13:3, 14). Când Isus a spus: „Nu am venit să aduc pace, ci sabie”, El nu spunea că El, Prințul păcii, a venit să pornească războaie (Matei 10:34). Mai degrabă, El sublinia faptul că sabia Cuvântului lui Dumnezeu are un efect de despărțire. De mai multe ori, această sabie este descrisă ca având două tăișuri: „Căci Cuvântul lui Dumnezeu este viu și puternic și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri; pătrunde până la despărțirea sufletului de duh, a încheieturilor de măduvă, și judecă gândurile și intențiile inimii” (Evrei 4:12). Apoi, din nou, în Apocalipsa 1:16, Biblia spune: „El avea în mâna dreaptă șapte stele; și din gura Lui ieșea o sabie ascuțită cu două tăișuri.” Celedouă tăișuri ale sabiei Duhului sunt cei doi martori ai Cuvântului lui Dumnezeu, Noul și Vechiul Testament. Ea este numită și sabie cu două tăișuri pentru că trebuie folosită atât împotriva dușmanului, cât și pentru uz personal. La fel ca temnicerul din Filipi, trebuie să fim gata să aplicăm sabia Cuvântului lui Dumnezeu asupra noastră (Faptele Apostolilor 16:27). Soldații din vechime își foloseau săbiile și pentru gătit, pentru a despica lemne de foc și pentru a tăia funiile care îi legau pe prizonieri, ca să-i elibereze. La fel, Cuvântul lui Dumnezeu este un instrument practic pentru fiecare domeniu al vieții, precum și în lupta împotriva diavolului. În vremurile biblice, nu exista oțel inoxidabil. O sabie nefolosită ruginea, se tocea și se găurea. Săbiile erau păstrate curate prin folosirea frecventă sau prin ascuțirea lor de o piatră (Stânca Veacurilor) sau de sabia altui soldat. „Fierul ascuțește fierul” (Proverbe 27:17). La fel, când studiem Biblia împreună cu alții, priceperea noastră în Cuvânt este ascuțită. Un soldat care călătorea pe teritoriul inamicului nu-și lăsa niciodată sabia la îndemâna altora. În același fel, un creștin ar trebui să fie „gata totdeauna să dea răspuns oricui vă cere socoteală despre nădejdea care este în voi, cu blândețe și cu frică” (1 Petru 3:15).

Toată rugăciunea

Ultima dintre armele noastre era, de fapt, o atitudine. Orice general știe că victoria depinde aproape întotdeauna de armata care deține elementul surprizei. În povestea lui Ghedeon, soldații au fost aleși pe baza vigilenței lor, iar ei au surprins inamicul în timp ce acesta dormea și au câștigat prin surprindere. Chiar și cea mai bună armură este aproape inutilă dacă soldații sunt prinși ațipind. Ni se poruncește să fim „veghetori în acest scop, cu toată stăruința” (Efeseni 6:18, NKJV). Iată câteva alte versete biblice care întăresc acest punct:

„Vegheați și rugați-vă, ca să nu cădeți în ispită” (Matei 26:41).

„Luați seama, vegheați și rugați-vă, căci nu știți când va veni ceasul” (Marcu 13:33).

„De aceea, să nu dormim, ca ceilalți, ci să veghem și să fim treji” (1 Tesaloniceni 5:6).

„Fiți sobri, vegheați; pentru că adversarul vostru, diavolul, ca un leu care răcnește, umblă, căutând pe cine să înghită” (1 Petru 5:8).

„Toată rugăciunea” este, în esență, același lucru cu rugăciunea neîncetată (1 Tesaloniceni 5:17). Aceasta nu înseamnă că trebuie să stăm în genunchi toată ziua; ci mai degrabă, trebuie să fim conștienți în permanență de prezența lui Dumnezeu și de faptul că există un dușman care ne pândește. În povestea lui Neemia, vedem că poporul lui Dumnezeu se afla sub amenințarea constantă a unui atac. Acest grup a fost un bun exemplu al acestei vegheri permanente. „Cei care zideau zidul, cei care purtau greutăți și cei care încărcau, fiecare lucra cu o mână la lucrare, iar cu cealaltă mână ținea o armă. Fiecare dintre zidari avea sabia legată la coapsă și zidea așa. Iar cel care suna din trâmbiță era lângă mine” (Neemia 4:17, 18).

Rămâneți pe poziții

De trei ori Pavel îi îndeamnă pe cititorii săi să „stea” cu armura. O armată nu este mai bună decât disciplina ei; fără ea, este condamnată. Este timpul ca noi, ca soldați ai lui Dumnezeu, să încetăm să discutăm pur și simplu poruncile Lui și să începem să le ascultăm. „Luptă lupta cea bună a credinței” (1 Timotei 6:12). Dacă nu luptăm pentru ceva, vom cădea pradă oricărui lucru. În timpul unei bătălii aprige din Războiul Civil, o companie a Uniunii lupta sub o ploaie de gloanțe pentru a cuceri un deal strategic de la Confederație. După ce au avansat până la jumătatea dealului, soldații obosiți s-au descurajat din cauza barajului constant și au început să se retragă înapoi pe deal. Atunci au observat că purtătorul de steag, care ducea steagul companiei, refuza să se retragă. Sarcina unui purtător de steag era să țină steagul deasupra teritoriului ocupat de armata sa. „Adu steagul la noi”, au strigat colegii tânărului. Dar, în ciuda faptului că tunurile explodau în jurul lui, acest soldat curajos nu era dispus să cedeze niciun centimetru. El a răspuns: „Nu! Veniți voi acolo unde este steagul.” Inspirați de curajul camaradului lor, yankeii și-au reînnoit eforturile și au cucerit dealul. Prea mulți dintre soldații lui Dumnezeu fraternizează cu inamicul și încearcă să ajungă la lume coborând steagurile bisericii la nivelul acesteia. Dumnezeu ne cheamă să ne ridicăm cu curaj la standardul Său. Unul dintre oamenii puternici ai regelui David se numea Eleazar. El a devenit faimos când armata lui Israel s-a retras și a fugit de inamic, deoarece el a rămas pe poziție alături de David, iar cei doi au luptat spate în spate până când au învins forțele filistene (1 Cronici 11:12–14; 2 Samuel 23:9).Când toți ceilalți se retrag, noi trebuie să ținem linia. Dacă ai fost botezat, ai făcut o promisiune lui Dumnezeu, iar forța acelui angajament nu s-a diminuat deloc în timp. Când te-ai înrolat în armata lui Dumnezeu, ai promis să lucrezi în biserică și să o frecventezi, să dai zeciuiala, să te îmbraci modest, să mănânci și să bei spre slava lui Dumnezeu și să ai grijă de templul trupului tău. Dumnezeu te cheamă să fii extraordinar și diferit – să rămâi ferm într-o lume a minunilor fără curaj. Dacă ai fost tentat să te retragi, întoarce-te și revino la standardul Său.

Victoria finală

În încheiere, vreau să te asigur că, deși suntem într-un război, nu trebuie să ne temem. Cuvântul lui Dumnezeu ne spune cum se va sfârși bătălia și cine va fi învingătorul final. Cel care ne-a forjat armura garantează eficacitatea ei și promite că „porțile iadului nu o vor birui” (Matei 16:18).Cum putem sta tari? Cum putem lupta? Pavel ne dă răspunsul la începutul pasajului nostru. „În sfârșit, fraților, întăriți-vă în Domnul și în puterea tăriei Lui” (Efeseni 6:10). Isus a spus: „Fără Mine nu puteți face nimic” (Ioan 15:5). Dar ni se asigură și că: „Pot totul prin Hristos, care mă întărește” (Filipeni 4:13).În prima sa epistolă către biserica din Corint, Pavel întreabă: „Cine merge la război pe cheltuiala sa?” (1 Corinteni 9:7, NKJV). Dumnezeu plătește factura pentru întregul arsenal. Tot ce avem nevoie a fost cumpărat la Golgota cu sângele propriului Său Fiu iubit. Așa cum Ionatan l-a iubit atât de mult pe David încât i-a dat armura, sabia, mantia și chiar tronul său (1 Samuel 18:3, 4), tot așa Isus ne dă tot ce avem nevoie pentru a fi siguri de victoria totală și definitivă.Până atunci, vom lupta pentru ziua în care „vor preface săbiile lor în pluguri și sulițele lor în seceri; nici o națiune nu va mai ridica sabia împotriva altei națiuni, și nu vor mai învăța războiul” (Isaia 2:4).