Mici scandalagii

„Bomba nucleară este o lume a nelegiuirii și aprinde cursul naturii. Este aprinsă de focul iadului, plină de otravă mortală.” Aceste cuvinte puternice despre cea mai distructivă armă din lume nu surprind pe nimeni. Dar, dacă am face o mică schimbare în prima propoziție și am introduce cuvântul „limbă” în loc de „bombă nucleară”, ar mai fi adevărat? Evident, Dumnezeu a crezut acest lucru, deoarece El l-a inspirat pe unul dintre ucenicii Săi să scrie exact aceste cuvinte despre limbă (Iacov 3:6, 8). Rareori ne gândim la ceva mai rău sau mai distructiv decât o bombă cu hidrogen, dar Biblia pare să indice că cuvintele nesfințite care se rostesc atât de ușor de pe o limbă vorbăreață pot face mai mult rău decât o explozie atomică!Biblia folosește o varietate de cuvinte pitorești pentru a descrie rodul acestui mic membru al corpului care face ravagii. Printre ele se află unul care și-a câștigat cu siguranță reputația de cel mai crud cuvânt din scrierea inspirată – bârfitorul. Acesta conține șuieratul șarpelui, și foarte puțini oameni se simt pe deplin confortabili cu acest cuvânt din motive pe care le vom descoperi în curând. Nu este nevoie de o înțelegere profundă pentru a înțelege ce a vrut să spună înțeleptul când a scris aceste cuvinte: „Un bârfitor desparte prietenii apropiați.” Proverbe 16:28. Chiar și cele mai vechi legi levitice au dat porunci specifice împotriva practicii bârfei și calomniei. „Să nu umbli ca un bârfitor printre poporul tău.” Leviticul 19:16. Are această poruncă aceeași greutate în zilele noastre ca atunci? Să aflăm. Există multe tipuri de păcat pe care Dumnezeu le disprețuiește, multe dintre ele asociate cu perversiuni și abateri abominabile. Cu toate acestea, este evident că Dumnezeu nu clasifică păcatul așa cum o facem noi adesea. Avem tendința de a considera anumite păcate ca fiind destul de respectabile. Acestea sunt, în general, păcatele rafinate ale spiritului, precum mândria, invidia, gelozia etc. Deoarece ele nu se manifestă fizic în mod jenant, tindem să le tolerăm ca fiind ciudățenii de personalitate.Pe de altă parte, ne retragem de la o altă categorie de păcate cu un dispreț justificat și chiar cu repulsie. Acele plăceri trupești, precum adulterul, homosexualitatea și furtul, sunt privite ca fiind absolut dezonorante și intolerabile. Avem vreun motiv să credem că Dumnezeu face astfel de distincții în calificarea păcatului? Răspunsul se găsește chiar în mijlocul Bibliei, unde găsim enumerate cele șapte păcate capitale pe care Dumnezeu le urăște. Printre lista deprimantă de ofense găsim aceasta: „Mărturia falsă care spune minciuni și cel care seamănă discordie între frați.” Proverbe 6:19. Aceasta este doar o altă modalitate de a descrie un bârfitor. Gândiți-vă la acest cuvânt pentru o clipă. Are un sunet moale, plăcut, dar are cel mai zgomotos și mai aspru ecou dintre toate cuvintele din limba engleză. De asemenea, a distrus mai multe familii și mai multe inimi decât orice alt cuvânt. Gândiți-vă, de asemenea, la prietenii care au fost spulberate în urma influenței sale. Un bârfitor vorbește în toate limbile, trece toate granițele și este membru al tuturor bisericilor. El este purtătorul de zvonuri și rapoarte false. Nu putem nega că există o înclinație naturală și perversă în mintea fiecărui om de a vorbi de rău despre alți oameni. Probabil că nimeni nu va putea vreodată să o explice pe deplin, dar știm că există pentru că ne-am lăsat pradă ei la un moment dat. Explicația obișnuită poate că nu este pe deplin adecvată, dar este cu siguranță adevărată în măsura în care se aplică. Persoana care poate găsi defecte la alții se face să pară mai bună prin comparație, iar natura egoistă va recurge la orice pentru a-și satisface cerința de a fi în centrul atenției.Cel mai ciudat lucru legat de acest păcat este modul în care poate să-i copleșească atât de ușor pe cei care sunt sfinți în toate celelalte privințe. Chiar și acolo unde întreaga ființă este adusă în supunere față de Hristos, acea singură facultate sălbatică a trupului continuă adesea să scape de sub control. Iacov face afirmația uimitoare că omul este desăvârșit atunci când îmblânzește în cele din urmă organul vorbirii. „Dacă cineva nu greșește în vorbire, acela este un om desăvârșit, capabil să țină în frâu și întregul trup. Iată, punem frâie în gura cailor, ca să ne asculte; și le conducem tot trupul. Iată și corăbiile, care, deși sunt atât de mari și sunt împinse de vânturi puternice, totuși sunt conduse cu un cârme foarte mic, oriunde dorește căpitanul. La fel și limba este un mădulăruș, dar se laudă cu lucruri mari. Iată, cât de mare lucru aprinde un foc mic! Iar limba este un foc, o lume a nelegiuirii: așa este limba printre membrele noastre, că pângărește întregul trup și aprinde cursul naturii; și este aprinsă de iad. … Dar limba nu o poate îmblânzi nimeni; este un rău neascultător, plin de otravă mortală.” Iacov 3:2–8.

Bârfitorul – unealta lui Satan

Poate că Dumnezeu urăște atât de mult acest păcat pentru că este adesea săvârșit cu un aer de sfințenie religioasă. De obicei, bârfitorul vorbește de parcă ar apăra un principiu biblic încălcat și, pentru a-și justifica conștiința, doar sugerează sau dă de înțeles că răul a fost comis. Aici se află rădăcina înstrăinării și a nemulțumirii. O singură insinuare falsă are mai multă putere decât o sută de fapte bune. O șoaptă calomnioasă nu se stinge niciodată până nu a ars și a tăiat un suflet nevinovat în țărână. Nu e de mirare că Cuvântul lui Dumnezeu o etichetează drept unul dintre cele șapte păcate capitale ale omului. Știți cine a inițiat cu adevărat schema de denaturare și exagerare? Isus l-a numit pe Satana tatăl minciunilor pentru că el le-a spus prima minciună lui Adam și Eva, primii noștri părinți. Dar vă rog să rețineți că forma acelei minciuni străvechi a fost foarte subtilă și vicleană. A fost formulată ca o întrebare: „Oare a spus Dumnezeu: «Să nu mâncați din niciun pom»?” De ce a pus diavolul o astfel de întrebare? El știa că Dumnezeu nu interzisese niciun pom din Grădină. Doar unul fusese restricționat – pomul cunoașterii binelui și răului. În întrebare se ascundea o aluzie mincinoasă. S-ar putea să nu considerăm o astfel de practică ca fiind teribil de greșită, deoarece auzim astfel de afirmații aproape zilnic de la cei din jurul nostru, dar Isus a numit-o minciună. A exagera, așa cum a făcut Satana, înseamnă a te îndepărta de adevăr, și niciun limbaj eufemistic nu poate ascunde faptul dur că acesta este un păcat extrem de josnic în ochii lui Dumnezeu. Până în momentul în care a confruntat-o pe Eva în Grădină, Satana devenise un specialist în arta de a ascunde adevărul cu cuvinte frumoase și mărețe. Cea mai mare parte a opoziției sale din cer a constat în insinuări înșelătoare împotriva caracterului lui Dumnezeu. El a fost autorul primei campanii de șoapte, iar rezultatele devastatoare dovedesc ce rău monstruos este de fapt! O treime dintre îngeri au fost subminați de sugestiile trădătoare ale lui Lucifer. Oare discipolii moderni ai lui Satana folosesc încă planul jumătăților de adevăr și al bârfelor pentru a slăbi și distruge oameni nevinovați? Într-adevăr, șoptitorii sunt încă printre noi, iar campaniile lor au distrus mai multe suflete decât toate angajamentele militare purtate pe câmpurile de luptă ale pământului. Ei nu apar întotdeauna ca dușmani ai lui Dumnezeu. Deoarece șoaptele lor conțin doar aluzii, ei păstrează întotdeauna o portiță legală pentru a evita responsabilitatea pentru rezultatele muncii lor. Înțelegeți ce spun? Ați auzit voi înșivă șoaptele? „Ce experiență nefericită a avut biata fată!” sau „Mulți oameni au făcut greșeli, dar nu putem să-i reproșăm asta.” Fără detalii, să fie clar, doar materialul de bază pentru a stârni imaginația și a pune în mișcare mașinăria zvonurilor. Apoi cineva preia zvonul, adaugă ceva și îl transmite mai departe într-o formă mai exagerată. Prin repetare, povestea capătă un conținut oribil, iar un suflet sensibil rămâne zdrobit și pe moarte. Ce putem spune despre persoana care a început totul? Poate că este unul dintre cei mai fideli participanți și susținători ai programului misionar din biserică. Loialitatea lui nu a fost niciodată pusă la îndoială. Este la fel de drept ca unul dintre stâlpii de piatră din sanctuar și la fel de rece și de dur. Ar fi indignat la sugestia că ar avea vreo legătură cu tragedia. Sufletul său plin de dreptate ar fi gata să dea vina pe oricine sau orice, cu excepția propriului său aluzie șoptită inițială, care s-a transformat atât de rapid într-un juggernaut al distrugerii.

Cei care șoptesc se condamnă singuri

În predica de pe munte, Isus a spus: „Nu judecați, ca să nu fiți judecați. Căci cu ce judecată judecați, veți fi judecați.” Matei 7:1, 2. Pavel a dezvoltat această temă când a scris: „Căci, judecând pe altul, te condamni pe tine însuți; căci tu, care judeci, faci aceleași lucruri.” Romani 2:1. Este adevărat că suntem vinovați de aceleași păcate pe care le observăm și le condamnăm la alții? Cu siguranță așa părea să fie cazul acelor oameni care au adus-o pe femeia adultera la Isus pentru a fi lapidată. Când El i-a invitat pe cei fără păcat să arunce prima piatră, complotul împotriva femeii s-a destrămat. Acuzatorii s-au furișat, unul după altul.Acest principiu nu trebuie interpretat greșit în aplicarea sa la păzitorii lui Dumnezeu, slujitorii. Ei nu trebuie să ezite să vorbească deschis împotriva păcatului în fiecare discurs. Chiar dacă Isus a salvat-o pe femeia înspăimântată de pedeapsa extremă a legii, El nu a ezitat să-i numească faptele păcat atunci când i-a vorbit în particular: „Du-te și nu mai păcătui.” Ambasadorii lui Dumnezeu nu sunt critici atunci când expun Cuvântul lui Dumnezeu pentru a condamna neascultarea. Cuvântul însuși judecă și condamnă. Isus nu a ezitat să rostească cuvinte puternice și usturătoare de mustrare către liderii religioși ipocriți care nu aveau nicio intenție de a se pocăi. Dar celor care și-au recunoscut vina și au dorit eliberarea, El le-a oferit protecție împotriva disprețului și condamnării publice inutile. Dacă Stăpânul a căutat să o cruțe pe această femeie care era recunoscută vinovată și fusese prinsă chiar în actul adulterului, cum s-ar simți El față de cei nevinovați care au fost acuzați pe nedrept pe baza unor jumătăți de adevăruri și a unor rapoarte false? Fără îndoială, Isus le-ar arăta acuzatorilor o retrospectivă a propriului lor trecut urât, făcându-i și pe ei să se furișeze rușinați.

Judecați după cuvintele noastre

Ce gând solemn este acela că fiecare persoană trebuie să dea în cele din urmă socoteală pentru fiecare cuvânt rostit. Hristos a spus: „Dar Eu vă spun că pentru orice cuvânt deșert pe care-l vor rosti oamenii, vor da socoteală în ziua judecății. Căci din cuvintele tale vei fi îndreptățit, și din cuvintele tale vei fi condamnat.” Matei 12:36,37. Gândiți-vă la asta! Se ține o evidență în cărțile cerului. Acele conversații telefonice sunt păstrate cu toate inflexiunile și nuanțele originale. Vom fi fericiți să ne confruntăm cu toate acele cuvinte în ziua judecății? Dar ce ziceți de vorbăria deșartă din casă, de criticile neprietenoase la adresa familiei sau a prietenilor și de izbucnirile ocazionale de mânie? Fiecare dintre noi poate privi înapoi cu rușine la cuvintele care nu ar fi trebuit să ne scape niciodată de pe buze – cuvinte pentru care am da o avere ca să le retragem și să le anulăm. Dar răul este făcut, și nicio putere de pe pământ nu este în stare să neutralizeze înțepătura influenței lor. Așa cum a descris-o poetul: „Băieții care zboară zmee pot trage înapoi păsările lor cu aripi albe, dar nu poți face asta când zbori cu cuvintele.”Se povestește despre un fermier și soția lui care se întorceau din oraș într-o căruță veche de țară. Pe măsură ce mergeau, soția a făcut următoarea observație: „Nu ar fi minunat dacă am putea trage împreună așa cum acei cai trag căruța?” Soțul a răspuns: „Da, și am putea s-o facem și noi, dacă am avea o singură limbă între noi.”Iacov avea dreptate când a descris limba ca fiind o lume a răului. Ea a provocat neînțelegeri și dezbinări în milioane de cămine din întreaga lume. Cineva a spus că primul șurub care se slăbește în cap este cel care controlează limba. În epistolele sale, Pavel a lăudat femeile care nu erau băgăcioase și care stăteau liniștite acasă. Acest lucru nu înseamnă că doar femeile suferă de această boală a vorbelor nepotrivite. Mulți bărbați, de asemenea, își petrec timpul în bârfe și discuții fără rost. S-a spus că ar trebui să ne facem cuvintele cât mai plăcute posibil, deoarece într-o zi s-ar putea să trebuiască să le înghițim. Una dintre cele mai încântătoare povești pe care le-am auzit vreodată este despre un bătrân pastor puritan care tocmai se mutase într-o nouă parohie. După câteva săptămâni, una dintre doamnele din congregația sa l-a abordat după predica de duminică dimineața. „Părinte”, i-a spus ea, „am foarfeca la mine și mă întreb dacă mi-ați da permisiunea să fac ceva? V-am observat de câteva săptămâni și este ceva la dumneavoastră care mă deranjează foarte mult; mă întreb dacă mi-ați permite să îl corectez?” Ea a continuat: „Ciucurele de pe veșmântul dumneavoastră este prea lung și aș dori să îl scurtez.”Cu amabilitate, pastorul a consimțit la cererea ei, iar ea a tăiat până când ciucurele i-a plăcut. Apoi el a spus: „Doamnă, și eu am observat ceva, și mă deranjează. Mă întreb dacă aș putea împrumuta foarfeca dumneavoastră și dacă mi-ați da permisiunea să corectez ceva.” Ea a răspuns: „Desigur că puteți.” El a luat foarfeca în mână și a spus simplu: „Scoateți limba.”

Șoptitorii demni de moarte

Pe lângă cele șapte păcate urâte enumerate de înțelept, alți scriitori biblici oferă liste lungi de păcate speciale pe care Dumnezeu le disprețuiește. Pavel ne prezintă o colecție alarmantă de practici trupești și declară că „cei care fac astfel de lucruri sunt vrednici de moarte”. Care erau acestea? „Fiind plini de toată nedreptatea, curvia, răutatea, lăcomia, răutatea; plini de invidie, ucidere, certuri, înșelăciune, răutate; bârfitori, calomniatori…” Romani 1:29, 30, 32. Veți observa că limba este bine reprezentată în toate aceste excese carnale. Bârfitorii și calomniatorii sunt catalogați chiar alături de ucigași și de cei care urăsc pe Dumnezeu. Inspirația decretează că cei care abuzează de puterea cuvântului pot fi distruși pentru aceasta. A vorbi de rău despre alții este o încălcare foarte, foarte gravă a legii lui Dumnezeu. Iacov a identificat bârfa ca fiind păcatul specific al fiului său Dan. „Dan va fi un șarpe pe drum, o viperă pe cărare, care mușcă călcâiele calului, astfel încât călărețul său va cădea pe spate.” Geneza 49:17. Zece dintre frații lui Dan aveau slăbiciuni similare, dar ei, prin harul lui Dumnezeu, și-au biruit păcatele. Numele lor sunt consemnate în cartea Apocalipsei ca biruitori, care vor fi reprezentanții spirituali ai tuturor celor care vor trece prin porțile Noului Ierusalim. Dar numele lui Dan, alături de cel al lui Efraim, nu se află acolo. Bârfa lui nu a fost niciodată biruită, iar Dumnezeu nu poate accepta acel păcat în cer. Dumnezeu a declarat: „Pe oricine calomniază pe aproapele său în ascuns, îl voi nimici.” Psalmul 101:5. David a pus întrebarea: „Doamne, cine va locui în cortul Tău? Cine va locui pe muntele Tău cel sfânt? Cel ce umblă cu integritate, lucrează dreptatea și spune adevărul în inima sa. Cel ce nu bârfește cu limba sa, nici nu face rău aproapelui său, nici nu ridică ocară împotriva aproapelui său.” Psalmul 15:1–3. Numele lui Dan nu va fi înscris pe niciuna dintre cele douăsprezece porți prin care trebuie să treacă toți cei răscumpărați. Nimănui care nu reușește să revendice victoria asupra unei limbi bârfitoare nu i se va permite să locuiască în acele locuințe de lumină. Niciunul dintre cei 144.000 de aleși nu va fi identificat cu tribul lui Dan. Ce ilustrare dramatică a faptului că acest păcat nu este doar o slăbiciune inofensivă a cărnii! Este o boală a sufletului care va face ca milioane de oameni să fie lăsați în afara împărăției. Poporul lui Dumnezeu trebuie să revendice victoria asupra limbii mincinoase, a limbii exagerate și a limbii bârfitoare. Nu va exista niciun bârfitor în cer. Ați putea spune: „Dar eu nu spun lucruri care nu sunt adevărate despre vecinul meu; tot ce spun despre el este adevărat.” Dar de ce să spuneți ceva dacă nu găsiți nimic bun de spus? Cât de des vă rugați pentru acel vecin care greșește? Cred că ne putem permite să vorbim despre frații noștri care greșesc în fața oamenilor la fel de mult pe cât ne rugăm pentru ei înaintea lui Dumnezeu. Vă dați seama că mulți oameni își tratează animalele mai bine decât îi tratează pe ceilalți oameni? M-am gândit adesea ce paradis ar putea fi această lume dacă oamenii s-ar comporta cu semenii lor așa cum se comportă cu câinele lor. Am observat stilul de viață răsfățat și alintat al multor pudeli. Niciun vecin uman nu ar primi o astfel de considerație. Nu critic proprietarii de câini, dar pledez pentru un tratament egal față de membrii propriului nostru gen genetic. Se pare că omul civilizat își devorează propriii membri ai familiei, atacându-i verbal și traumatizându-i spiritual. Istoria oferă câteva exemple interesante de judecăți greșite și campanii de denigrare groaznice care au fost lansate împotriva unor oameni nevinovați — și uneori a unor oameni foarte faimoși. Când ne gândim la oameni buni și modești, ne vine în minte Abraham Lincoln. Cuvintele sale emoționante de pe câmpul de luptă de la Gettysburg au fost clasificate pe bună dreptate printre cele mai memorabile discursuri ținute vreodată. Dar știți cum a fost descris acel discurs de unele dintre principalele ziare care l-au relatat a doua zi? Chicago Times a scris următoarele: „Obrajii fiecărui american trebuie să-i furnice de rușine când citește cuvintele prostești, banale și insipide ale omului care trebuie prezentat străinilor inteligenți ca fiind președintele Statelor Unite.” Ziarul local din Harrisburg a relatat: „Trecem cu vederea remarcile prostești ale președintelui. Pentru binele națiunii, dorim ca un văl al uitării să se așterne peste ele și ca acestea să nu mai fie repetate sau amintite.” London Times a dat această apreciere discursului nemuritor al lui Lincoln: „Nu ar fi ușor să produci ceva mai plictisitor și mai banal.” Vă mirați, alături de mine, că oamenii pot fi atât de orbi față de adevăr și atât de insensibili la adevărata măreție, dar acest lucru se întâmplă în continuare în fiecare zi în jurul nostru. Vorbim prea mult și prea des de pe platforma prejudecăților noastre emoționale. Ne lăsăm orbiți de pasiune și atacăm pentru a ne răzbuna pe oamenii pe care nu-i placem. Ca urmare, îi rănim pe alții, uneori grav și permanent. Cuvintele noastre taie și rănesc. Biblia spune că acest fel de devorare reciprocă trebuie să înceteze, altfel am putea dispera de viața veșnică. Dumnezeu nu va imortaliza un spirit corup. Bârfele și insinuările calomnioase nu vor intra niciodată în Orașul Luminii. Reprezentarea falsă, exagerarea și insinuările sunt pur și simplu descrieri îndulcite ale păcatului. Biblia le numește, de asemenea, minciuni și declară că nimeni dintre cei care le rostesc sau le iubesc nu va trece prin porțile Paradisului.

Gashmu spune

Una dintre cele mai faimoase relatări biblice despre bârfitori la lucru se găsește în povestea lui Neemia din Vechiul Testament. El a fost unul dintre marii eroi ai credinței care s-a angajat să reconstruiască zidurile Ierusalimului. Dar Neemia a devenit victima unei campanii de bârfe. În timp ce se străduia să-și îndeplinească misiunea desemnată de Dumnezeu, a fost organizat împotriva lui un program de opoziție răuvoitor. Trei bărbați se aflau în fruntea efortului de a-i sabota planurile de construcție: Sanbalat, Tobia și Gashmu, arabul. Tactica lor era concepută psihologic pentru a-l doborî pe neînfricatul constructor în câteva zile. Dușmanii lui Neemia și-au început campania cu un atac de ridiculizare. Au făcut o glumă mare din zid și au susținut că acesta ar putea fi distrus de o vulpe care s-ar freca de el. Când asta nu a funcționat, au încercat un atac armat, dar Neemia a pus arme în mâinile muncitorilor săi și a continuat să construiască. Apoi au încercat să-l atingă din interior, angajând consilieri care să-i dea sfaturi periculoase. Toate aceste strategii s-au prăbușit una după alta, pe măsură ce Neemia și-a întărit hotărârea ca piatra pentru a termina lucrarea de restaurare a zidurilor. În cele din urmă, cei trei căpetenii ai înșelăciunii și-au pus capetele la contribuție și au venit cu un plan orchestrat de a-l calomnia pe Neemia printr-un raport fals. Ei au considerat că el ar putea fi descurajat de la proiectul său prin forța opiniei publice. Creată artificial din țesătura lor de dezinformare fabricată, a fost o scrisoare pe care au pus-o în circulație și care afirma: „Se spune printre păgâni, și Gashmu zice aceasta, că tu și iudeii gândiți să vă răzvrătiți; de aceea zidești zidul, ca să fii împăratul lor, după aceste cuvinte.” Neemia 6:6. Observați cum acești experți în mass-media și-au compus comunicatele de presă. „Se spune” și „Gashmu spune”. Vă sună familiar? Mulți oameni buni au fost descurajați să-și îndeplinească slujba pentru Dumnezeu de astfel de deducții inteligente. Da, Sanbalat, Tobia și Neemia sunt morți de mult timp, dar acest Gashmu, destul de ciudat, este încă în viață. El este autorul expresiei „Se spune”. Gashmu aparține tuturor raselor și limbilor. Are multe pseudonime. Printre acestea se numără: „Mi s-a spus”, „Ai auzit” și „Asta e neoficial, dar…”. De asemenea, Gashmu este greu de localizat. Numele lui nu se găsește niciodată în cartea de telefon, iar dacă îi găsești o adresă, el s-a mutat deja. El este simbolul bârfitorului, al calomniatorului, al defăimătorului, al șoptitorului. Biblia spune: „Cei care fac astfel de lucruri sunt vrednici de moarte.” Spui că experiența ta nu este ca a lui Gashmu? Le spui doar câtorva prieteni despre zvonul rău pe care altcineva l-a răspândit deja? Reține că Biblia îi condamnă și pe cei care fac asta: „Cel ce acoperă o fărădelege caută dragostea, dar cel ce repetă o chestiune desparte chiar și prietenii.” Proverbe 17:9. Acest sfat inspirat ne arată că dragostea adevărată pentru fratele nostru ne-ar face să-i acoperim fărădelegea. Repetând povestea greșelii lui, rupem prietenii și devenim distrugători ai dragostei.

Alungarea câinilor diavolului

În cele din urmă, cum ar trebui să ne raportăm la acel cuvânt crud atunci când este îndreptat împotriva noastră? Mai devreme sau mai târziu, fiecare devine victima unui bârfitor ale cărui zvonuri răutăcioase ne amenință reputația și liniștea sufletească. În primul rând, nu dați niciun motiv pentru ca vreo relatare adevărată să fie folosită împotriva voastră. Phillip Brooks a spus odată: „Feriți-vă de ascundere; feriți-vă de nevoia de a ascunde ceva. Este un moment îngrozitor când apare prima necesitate de a ascunde ceva. Întreaga viață este diferită de atunci încolo. Când există întrebări de care trebuie să te temi și priviri de evitat și subiecte care nu trebuie atinse, atunci floarea vieții s-a dus.” Cu certitudinea că dușmanii tăi amplifică probleme fictive și folosesc rapoarte mincinoase împotriva ta, rămâi la misiunea care ți-a fost încredințată. La fel ca Neemia, nu-ți irosi momentele prețioase urmărind câinii diavolului. Ai putea face asta tot restul vieții și tot nu ai termina zidul pe care Dumnezeu ți l-a încredințat. Continuă-ți munca și nu lăsa dușmanul să te provoace să ripostezi. În momentul în care începem să reacționăm la fel, am pierdut complet bătălia și ne-am pierdut avantajul spiritual. Lasă-mă să încerc să explic acest punct crucial, pentru că aici este locul unde dușmanul reușește de obicei să preia balanța puterii. Vedeți voi, ca regulă generală, fiecare persoană își trăiește viața pe baza acțiunii sau a reacției. Cei care acționează sunt cei care gândesc cu atenție și fac planuri profunde și fundamentale despre cum își vor ordona viața. După ce decid exact ce principii să urmeze în luarea tuturor deciziilor, ei nu permit niciunei circumstanțe să-i abată de la urmarea acelor planuri și principii raționale. Cei care reacționează, pe de altă parte, își trăiesc pur și simplu viața de la o zi la alta pe baza circumstanțelor create de alți oameni. Majoritatea deciziilor lor sunt luate emoțional, ca răspuns la modul în care sunt tratați de ceilalți. Ei nu au cu adevărat control asupra propriilor vieți. Deoarece viețile lor constau în mare parte în a reacționa la ceea ce le fac alții, de fapt, au consimțit ca acei oameni să determine cursul pe care îl urmează și chiar genul de persoane în care se transformă. Dr. Hunter era un cardiolog englez care era, el însuși, victimă a unei boli de inimă. Îngrijorat, el i-a spus într-o zi unui coleg chirurg: „Viața mea este în mâinile oricărui ticălos care alege să mă enerveze.” El și-a dat seama că ar putea suferi un atac de cord dacă cineva l-ar supăra. Într-adevăr, la scurt timp, un străin l-a provocat într-un acces de furie și el a căzut mort. Iată un exemplu perfect de a trăi prin reacție. Chiar și cu înaltul său nivel de pregătire profesională, dr. Hunter era controlat de alți oameni. Chiar și durata vieții sale era sub controlul altcuiva. Acesta a fost un caz neobișnuit. Cu toate acestea, mulți oameni care reacționează permit celor din jur să le determine destinul etern, ceea ce este și mai grav. Răspunzând în același mod la acțiunile negative ale altora, cel care reacționează este modelat în același tip de persoană. Astfel, mântuirea sa este, în esență, supusă deciziilor și alegerilor celor care îl maltratează. Ce ironie!

Reactorii pot deveni actori

Există speranță ca „reactorii” să-și schimbe cursul periculos și irațional înainte de a fi forțați să intre într-un tipar pe care nu-l doresc cu adevărat și pe care nu l-ar alege pentru ei înșiși? Cum s-ar fi putut salva dr. Hunter de soarta pe care o prevăzuse și o prezisese? Există un singur răspuns la această întrebare. Supunându-se personal autorității spirituale a unei vieți cu totul noi în Hristos, dr. Hunter ar fi putut dobândi puterea de a începe să acționeze din nou în puterea voinței sale supuse. Dumnezeu i-ar fi acordat capacitatea de a alege un model de viață diferit, care ar fi putut exclude mânia. Vedeți cum se leagă toată această chestiune de șoptitori, care sunt de fapt agenți ai lui Satan care caută să preia controlul asupra vieții voastre? Și fără Hristos nu aveți absolut nicio putere să rezistați valului de sentimente emoționale pe care alții îl exercită asupra voastră. Cădeți în capcană și, fără să vă dați seama, începeți să cedați frâiele controlului și direcției asupra vieții voastre altcuiva.Cum îți permite puterea divină să începi să acționezi în loc să reacționezi? Făcându-te dispus și capabil să dezvolți principii și atitudini noi, fundamentale, față de ceilalți. O persoană neconvertită ar putea vedea nevoia unor atitudini noi, dar nu ar avea puterea să le pună în practică. Cum ar putea noile atitudini spirituale să te salveze de sub controlul celor care te-ar defăima cu zvonuri și bârfe răutăcioase? Permite-mi să răspund la această întrebare cu o poveste revelatoare care va arăta ce poate face Dumnezeu pentru cei care acceptă mântuirea Sa. Este o relatare simplă despre un bătrân filosof grec care se plimba cu prietenul său. În timp ce cei doi se plimbau împreună pe stradă, un dușman al filosofului a aruncat asupra lui o găleată cu apă de la o fereastră de la etaj. Bătrânul înțelept nici măcar nu și-a încetinit pasul și nu a arătat nicio reacție la acest act de violență. Și-a continuat conversația ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat. Prietenul său a protestat și s-a oferit să-l ajute să găsească vinovatul și să-l pedepsească. Filosoful i-a respins cu blândețe oferta și a insistat că nimeni nu a aruncat apă asupra lui! „Dar am văzut cu ochii mei”, a insistat prietenul. „A aruncat apă peste tot pe tine. Uite, ești ud leoarcă!” „Nu, te înșeli”, a spus filosoful. „El nu a aruncat apă asupra mea; a aruncat-o asupra omului pe care a crezut că sunt.” Ați înțeles această afirmație profundă? „El nu a aruncat-o asupra mea; a aruncat-o asupra omului pe care a crezut că sunt.” Ce spirit! Ce atitudine! Nu pot să mă supăr pe cei care mă rănesc. Ei nu ar face-o dacă ar cunoaște toate faptele – dacă m-ar cunoaște cu adevărat și m-ar înțelege. Așadar, ei sunt de compătimit pentru că nu știu. Au nevoie de rugăciunile mele, nu de mânia sau răzbunarea mea. Un om neconvertit ar putea recunoaște frumusețea și înțelepciunea acestui principiu, dar nu ar fi niciodată capabil să-l pună în practică. De aceea, dr. Hunter a fost neputincios să-și salveze propria viață. Numai Duhul Sfânt care locuiește într-un om îl poate conforma cu principiul divin enunțat de filosof.Fiecare dintre noi s-a luptat cu ambele aspecte ale problemei limbii slobode. Am rostit cuvinte care ne-au făcut să ne simțim vinovați și rușinați, și am fost ținta unor tirade furioase și a abuzului verbal. În ambele cazuri am fost împinși în genunchi pentru asigurare și speranță. Fără ajutorul lui Isus, am constatat că mințile și trupurile noastre cedează controlului cărnii. Dar mulțumim lui Dumnezeu! Prin puterea harului, am văzut atât cuvintele, cât și gândurile aduse sub influența dulce și controlatoare a Duhului Sfânt. Cel care a promis să ne facă „mai mult decât biruitori” și să ne facă să „triumfăm întotdeauna” ne-a eliberat limbile de legătura nelegiuirii. Ceea ce a fost aprins de focul iadului este acum transformat într-un instrument de laudă pentru Dumnezeul nostru.

Această informație s-ar putea potrivi perfect cu tine

Tendința teribilă a limbii de a spune povești exagerate pătează total teoriile tradiționale ale transcomunicării. Tiradele furtunoase care pot fi atribuite limbii mărturisesc tacticile traumatizante ale acestei mici bucăți de țesut. Mii de oameni care își iau timp să gândească încearcă să îmblânzească torentul tumultuos al limbii prea vorbărețe. Temporar, valul se întoarce. Temperamentele aprinse se transformă în tandrețe. Apoi, tragic, tendința se estompează. Limba se împiedică, se clatină, apoi cade; ispita de a vorbi prostii triumfă. Ia-ți timp să înțelegi acest adevăr etern: a-ți stăpâni limba necesită un talent extraordinar de încredere. Teologia ne învață că încrederea se dezvoltă prin efort. Așadar, ține-ți limba în frâu! Renunță la subiectele banale care afectează tonul conversației! Elimină cuvintele vulgare și de prost gust care încalcă tradițiile adevărului! Învinge temele banale care se lingușesc în fața bârfelor fără gândire! Teoretic, ținta tentantă a unei limbi adevărate, pline de tact și cumpătate îi chinuie și îi tachinează pe cei care se ocupă de această sarcină. Sincer, triumful palpitant se înghesuie pe urmele celui dur și tenace care zădărnicește vorbele de prost gust!