Confruntarea de la Calvar
Read Time: 2 min
La fel cum se întâmplase cu Adam și Eva, Satana credea că îl avea pe Isus exact acolo unde voia. După cei trei ani în care Hristos făcuse minuni, predicase și învățase în tot Israelul, conducătorii religioși și mulțimea se întorseseră în mare parte împotriva Nazarineanului. Mulțimile care, cu câteva zile înainte, îl întâmpinaseră pe Isus în Ierusalim cu frunze de palmier și strigăte de „Osana!”, ceruseră acum ca sângele Lui să fie vărsat (Matei 27:25).
Romanii nu erau prea preocupați de Isus până când poporul nu a fost ațâțat. Oficialii provinciali, îngrijorați să mențină ordinea pentru a-l mulțumi pe Cezar, au ascultat strigătele mulțimii și au ordonat execuția lui Isus. Aceasta urma să fie una dintre cele mai chinuitoare morți cunoscute în acea lume: moartea prin crucificare.
Ceea ce nimeni nu știa – nici ucenicii, nici fariseii, nici romanii și cu siguranță nici mulțimea urlătoare – era că toate acestea fuseseră prevăzute în curțile cerului cu milenii în urmă. Isus a fost poate capturat de gărzile romane și condamnat de un oficial roman, dar, în realitate, El era pregătit să-Și dea viața pentru a-i salva pe cei dispuși să se încreadă în jertfa Sa (Ioan 10:15) – chiar și pe cei care L-au bătut, L-au batjocorit și I-au bătut cuie în mâini și picioare (Luca 23:34).
Satana credea că a pus totul la cale. Să ațâțe mulțimile, să influențeze oficialii corupți mai preocupați de propria supraviețuire decât de dreptatea sinceră și să creeze o execuție îngrozitoare. Dar la cruce, pe Calvar, Isus a avut ultimul cuvânt: „stăpânul acestei lumi” urma să fie „izgonit” printr-un sacrificiu care, odată acceptat, urma să șteargă acuzațiile diavolului împotriva oricărui om, oriunde și oricând.
Ascultarea și jertfa lui Isus au nimicit uneltirile lui Satan. Moartea Lui poate șterge și păcatele tale, dacă ești dispus să ai încredere în El.
Aplică:
Indiferent cât de dificilă este o situație, amintește-ți că Isus a biruit ce era mai rău și că victoria Lui îți este disponibilă astăzi.
Aprofundează:
Ioan 11:45–54; Matei 26:63, 64; Ioan 12:27–36