Введение

Кажется весьма уместным, что слово DYNAMITE является транслитерацией греческого слова DUNAMIS, которое означает «сила». Это слово хорошо знакомо тем, кто изучает Священное Писание. Оно является одним из ярких прилагательных, используемых в Библии для описания Евангелия Иисуса Христа. Павел писал: «Ибо я не стыжусь Евангелия Христова, ибо оно есть сила (DUNAMIS) Божья ко спасению всякому верующему, сначала Иудею, а потом и Греку» (Римлянам 1:16).

Как мало христиан имеют истинное понимание взрывной силы Евангелия, которое они так легкомысленно исповедуют! Если слова Павла верны, то каждый, кто обладает Евангелием, должен быть также наполнен огромной силой. Но так ли это на самом деле? К сожалению, жизнь бесчисленных членов церкви вялая, безвкусная и жалко скомпрометирована. Вместо живой силы, кажется, царит уныние и поражение. В чем дело? Действительно ли эти люди верят в Евангелие или нет? И почему в их жизни так явно отсутствует эта взрывная сила? Ответ, должно быть, заключается в том, что многие не верят по-настоящему в то, что исповедуют. Или же их учили ложному Евангелию. Некоторые из величайших духовных проблем сегодняшнего дня коренятся в неправильном понимании Евангелия. Печальный факт заключается в том, что миллионы людей не имеют истинного понимания того, что дается через Евангелие и что оно должно для них сделать. Не зная о всех его дарах, они спотыкаются на своем пути, претендуя лишь на то, что способна охватить их слабая вера. Вместо того чтобы пировать за банкетным столом Господним, эти люди собирают крошки под столом, которые едва дают им сил для выживания. Они очень похожи на тех «пропавших наследников», о которых мы так много слышали. По всей Америке в банках скопились миллионы долларов, ожидающие, когда их истинные владельцы заберут эти деньги. В большинстве случаев наследники не подозревают о богатстве, которое по праву принадлежит им и которое ждет только их требования и получения. Но эти миллионы ничто по сравнению с духовными богатствами, которые до сих пор остаются неиспользованными теми христианами, которые не осознают своего собственного безграничного изобилия. Без всякой причины, кроме своей собственной полной неспособности заявить о своих истинных владениях, большинство исповедующих христиан живут в убогой бедности и слабости.

Сатана не имеет власти над детьми Божьими

Знаете ли вы, почему эти миллионеры живут как нищие? Потому что они позволили дьяволу запугать себя. Он солгал им об одном из их самых основных привилегий. Нам нужно разоблачить лукавого и выявить ложные утверждения, которые он делает относительно своей власти. Сатана хочет, чтобы мы верили, что он обладает неограниченным контролем над этим миром и всеми его жителями. Это неправда. Он не является хозяином детей Божьих и не имеет никакой власти над святыми. Там, где живет и царствует Христос, сатана трепещет и бежит, спасая свою жизнь. БОГ СИЛЬНЕЕ САТАНЫ. Эта славная истина должна наполнять наши умы постоянной уверенностью.

Не поймите меня неправильно. Сатана силен. Мы все видели то невероятное, порабощающее влияние, которое он оказывает на жизнь грешника. Но когда Христос изгоняет дьявола из этого грешника и берет его жизнь под Свой контроль, сила добра становится гораздо больше, чем сила зла. Если во Христе больше силы, чем в сатане, то в благодати больше силы, чем в грехе. Иисус не просто так же силен, как дьявол, иначе борьба между ними могла бы закончиться ничьей или пат. Но, слава Богу, Христос уже выиграл битву, и сатана сейчас является побежденным врагом. Это приводит нас к радостному выводу, что у христианина есть кто-то более сильный, помогающий ему следовать за Иисусом, чем у грешника, помогающий ему следовать за сатаной. Этот славный факт должен приносить огромное утешение каждому чаду Божьему. Он также поднимает очень интересный вопрос. Если у нас есть такой могущественный защитник на нашей стороне, желающий нашего спасения, правильно ли также заключить, что легче спастись, чем погибнуть? Прежде чем дать какой-либо легкомысленный ответ на этот вопрос, нам нужно рассмотреть два основных аспекта спасения. Очень важно понять, касается ли вопрос СТАНОВЛЕНИЯ христианином или ОСТАВАНИЯ христианином.

Нам хотелось бы верить, что, поскольку Христос сильнее сатаны, Он облегчит весь процесс спасения для Своих детей. Однако мы на собственном опыте пережили мучительную борьбу с самим собой при принятии решения следовать за Иисусом. Произошла титаническая битва между плотью и Духом, и сатана использовал каждую человеческую слабость, стремясь удержать нас в рабстве греха. Сомнительно, что хоть одна душа признала бы, что легче полностью предаться Христу, чем продолжать жить по плоти. Кажется, у сатаны есть сотни соблазнительных уловок, чтобы затруднить отрыв от путей мира. Кроме того, у дьявола есть одно преимущество перед Богом: он может лгать и делать вещи кажущимися прямо противоположными тому, чем они являются на самом деле. Он может сделать грех неоспоримым и прекрасным. Падшая природа человека с ее сильной склонностью к греху имеет естественную тягу к тому, что зло. И даже после обращения эта низшая природа может поддаваться на обман и заблуждения сатаны. Это означает, что христианин должен постоянно быть начеку, ожидая тонких или косвенных атак со стороны очень хитрого врага.

Путь преступника труден; не так, как путь послушного

Означает ли это, что следовать христианскому образу жизни будет удручающе? Сделают ли преследования искушений жизнь во Христе несчастной? Напротив, мы можем успокоиться в твердой уверенности, что мы на стороне победителей в великой борьбе. Тот, кто за нас, больше того, кто против нас. Разве это не волнующая благая весть? Опыт обращения преобразует ум и волю в настоящую духовную крепость. Из этого центра управления Святой Дух оказывает умиротворяющее влияние на низшую плотскую природу. Пока способности подчинены Богу, христианин обретает облегчение от бремени и вины греха. Разве не это имел в виду Учитель, когда говорил: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня… и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко»? Матфея 11:28–30. Конечно, Иисус не говорил, что трудности и конфликты исчезнут из жизни Его последователей. Скорее Он описывал радость и душевный покой, которые будут сопровождать путь послушных. Когда Иисус встретил Савла на дороге в Дамаск, Он сказал: «Трудно тебе противиться рожкам». Смысл этих слов очевиден. Он говорил Савлу, что трудно сопротивляться Святому Духу. Страдания и борьба лежат на пути непослушания. Трудный путь у преступника, а не у послушного. Мы должны перестать позволять сатане промывать нам мозги преувеличенными заявлениями о своей власти. Это правда, что под властью греха легче поступать неправильно, чем правильно, но также верно, что под властью благодати легче поступать правильно, чем неправильно. Почему бы нам не отстаивать привилегии, принадлежащие нам как детям Божьим? Авторы Библии не колебались бросать вызов ограниченной власти сатаны, и нам тоже не следует колебаться. Павел писал: «К тому же вступил закон, чтобы умножилось преступление. Но где умножился грех, там еще более умножилась благодать: чтобы, как грех царствовал в смерти, так и благодать царствовала через праведность в вечную жизнь через Иисуса Христа, Господа нашего». Римлянам 5:20, 21. Обрати внимание на выражение «как грех царил». Как грех царил? Как господствующая сила, не так ли? Оттесняя каждый духовный порыв, плотская природа подавляла все попытки благодати войти в сердце. Но замети, что благодать превосходит грех «гораздо больше», и «как грех царил… так и благодать да воцарится»! Очевидно, что благодать также станет господствующей силой, способной одолеть все попытки греха проникнуть в жизнь. Разве это не фантастическая уверенность? У дьявола нет динамита, сравнимого с разрушительной силой Евангелия в жизни, посвященной Богу. Итак, мы снова возвращаемся к вопросу: что труднее — служить Иисусу или сатане? Неоспоримо, что у нас есть доступ к большему количеству доброй силы, чем злой. «Если Бог за нас, кто может быть против нас?» Кто-то может ответить: «Сатана». А я говорю: «И что с того? Он бежит при одном только имени Иисуса». Конечно, он хочет, чтобы вы погибли, но Бог хочет, чтобы вы спаслись. Вы можете побеждать каждый раз, находясь на стороне сильнейшего. Иисус упомянул о Своем господстве над бесами в следующих словах: «Когда сильный человек, вооруженный, охраняет свой дворец, его имущество в безопасности; но когда на него нападает более сильный, чем он, … он отнимает у него все оружие, на которое тот надеялся, и делит его добычу». Луки 11:21, 22.

Сильный человек, о котором идет речь, — это, конечно же, сатана. Он сильнее самого мудрого человека, когда-либо жившего на земле (Соломона), самого сильного человека, когда-либо жившего на земле (Самсона), и самого совершенного человека, когда-либо жившего на земле (Адама). Но он не сильнее Иисуса. Христос — это тот Сильнейший, Кто «победил его» и избавляет пленников из его рук. Какая волнующая реальность!

Все будут спасены, кто не сопротивляется

Бог не только имеет силу спасти нас, но и желает это сделать. Его воля состоит в том, чтобы все пришли к покаянию и были спасены. Что вызывает покаяние в жизни? Павел уверяет нас, что «благость Божья ведет тебя к покаянию». Римлянам 2:4. Сколько людей Он ведет к покаянию? Конечно, всех, поскольку Его воля состоит в том, чтобы спасти всех. Христос сказал: «Если Я вознесён буду от земли, то всех привлеку к Себе». Иоанна 12:32. Его любовь обращается не только к избранным немногим, но ко ВСЕМ людям. Его благость ВЕДЁТ каждую душу к покаянию, а Его любовь ПРИВЛЕКАЕТ всех людей к кресту. Если это так, почему же не все люди спасены? Потому что они сопротивляются сладкому притягательному влиянию Святого Духа. Нет ни малейшего сомнения в том, что Бог активно стремится к спасению каждой души на планете Земля, и Он будет продолжать убеждать тех, кто не ожесточился в неверии. Какая мысль! Трудность заключается в том, чтобы бороться против спасения. Если мы не сопротивляемся, Бог будет настойчиво притягивать нас к Себе. «Ибо благодать Божья, приносящая спасение, явилась всем людям». Титу 2:11. Скольким людям? ВСЕМ людям! В Евреям 2:9 говорится, что Иисус вкусил смерть «за каждого человека». И снова: «Бог был во Христе, примиряя мир с Собою». 2 Коринфянам 5:19. Единственная причина, по которой не весь мир спасен, заключается просто в том, что подавляющее большинство сопротивляется Божьему дару спасительной, освящающей благодати. Итак, самое трудное в пути греха — это то, что грех крепко удерживает ум и тело в своих оковах. Вот почему необращенным легче продолжать свой путь, чем обратиться от смерти к жизни. В них нет ничего, способного бросить вызов воле плоти. Но мы с такой же уверенностью утверждаем, что возрожденный христианин быстро научится ненавидеть грех и сочтет абсолютно несчастным поступком пойти на компромисс с совестью путем умышленного непослушания. Итак, каков ответ на вопрос: легче ли спастись или погибнуть? Мы должны честно сказать, что сделать первый поворот от жизни, ориентированной на себя, трудно, но после того, как сердце предано, путь христианина во всех отношениях счастливее и легче в поддержании. Давайте рассмотрим богословие, лежащее в основе этого славного факта.

Библия говорит о том, что «оправдываемся даром по Его благодати через искупление во Христе Иисусе, Которого Бог поставил в жертву умилостивления через веру в Его кровь, чтобы явить Свою праведность в прощении грехов, совершенных прежде, в долготерпении Божием; чтобы явить, говорю я, в настоящее время Свою праведность, дабы Он был праведным и оправдывающим верующего в Иисуса». Римлянам 3:24-26. Пожалуйста, обратите внимание, что только те, кто «верует в Иисуса», будут лично оправданы, хотя крест обеспечивает это для всех. Текст говорит, что должна быть «вера в Его кровь». Коммунальная компания обеспечивает мой дом обильной энергией и светом, но я не получаю никакой пользы, если не нажму на выключатели в моем доме. Вся спасительная, очищающая и оправдывающая сила Божья не приносит мне никакой пользы в спасении, если я не приму ее лично. Наш текст также говорит о «прощении прошлых грехов» как о части этого опыта оправдания. Что на самом деле происходит в этом акте прощения грехов? Многие верят, что это происходит вне жизни верующего. Они считают, что прощение изменяет отношение Бога к грешнику в результате некоего небесного учета, проводимого за миллиарды световых лет от нас. Правда ли, что прощение влияет на Бога так, что Он больше не держит на меня зла? Это определенно не так. Прощение не изменяет Бога по отношению к нам; оно изменяет нас по отношению к Нему. Богу не нужно было изменяться. Он никогда не был неправ. Человек был грешником, которому нужно было измениться. Он стоял осужденным перед нарушенным законом, который не мог предложить ни благодати, ни прощения. Из закона было абсолютно невозможно извлечь праведность. Он не мог дать никакой силы для праведного поведения. Грешник был бессилен, осужден и беспомощен под бичеванием этого закона. Терминология Павла делает осуждение противоположностью оправдания. В Римлянам 8:1-4 он описывает, что оправдание субъективно совершает для человека. «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе… Ибо то, чего закон не мог сделать, будучи слаб через плоть, Бог, послав Своего Сына в подобии греховной плоти и за грех, осудил грех во плоти: дабы праведность закона исполнилась в нас, ходящих не по плоти, но по Духу». Сразу же мы видим, что проблема заключалась в плоти, которая была слишком слаба, чтобы повиноваться закону. Необходимо было что-то сделать с человеком, чтобы привести его обратно в гармонию с Богом. Греческое слово, обозначающее ПРАВЕДНОСТЬ в этом стихе, — DIKAIMA, что означает СПРАВЕДЛИВОЕ ТРЕБОВАНИЕ. Как можно было исправить проблему слабой плоти, чтобы человек мог исполнить требования закона?

Бог предоставил полное решение, когда послал Иисуса во плоти, чтобы Он в совершенстве исполнил закон. Только потому, что Христос прожил совершенную жизнь послушания, Он способен приписать оправдание каждому из нас. Если бы этот план по отправке Иисуса не позаботился о моей слабости во плоти, то план потерпел бы неудачу. Когда Христос входит в жизнь, осуждение снимается, грехи прощаются, и мы получаем силу исполнять требования закона через Христа в нас. Вот какое изменение приносит прощение в жизнь. Прощение не меняет Бога, но меняет нас. Он оправдывает нечестивого, устраняя нечестие. Он оправдывает мятежного грешника, устраняя мятеж. Когда Он объявляет нас праведными, Его самоисполняющееся слово делает нас праведными. Он не объявляет того, что не является правдой. Тот, Кто победил сатану, теперь входит в человеческое сердце, чтобы дать победу над силой греха. Чудо новой жизни описывается в Библии совершенно фантастическими выражениями. Мы можем иметь ум Христов (Филиппийцам 2:5), причащаться божественной природы (2 Петра 1:4), быть наполненными всей полнотой Божьей (Ефесянам 3:19) и быть освобожденными от греха (Римлянам 6:18). Все это становится возможным, когда благодать начинает управлять жизнью, и под этой силой у сатаны не остается ни малейшего шанса.

Христианам не нужно бояться или сжиматься

Все, кто не сопротивляется благости Божьей, будут приведены к покаянию и спасению, и им не следует пугаться мнимой власти побежденного врага. Мы должны осознавать свое положение как сынов Божьих. Мы также не должны бояться признавать нашу власть во Христе над сатаной. Пришло время детям Божьим перестать трепетать перед угрозами побежденного врага. Слишком часто в евангелизации мы с тревогой наблюдаем, как дьявол устраивает свои соперничающие развлечения, чтобы отвлечь людей от Слова Божьего. Мы говорим: «Ой, что же нам делать? Во время нашей евангелизационной кампании в город приезжает цирк». На самом деле беспокоиться должен не мы, а сатана. Он должен трепетать и говорить: «Что же мне делать? В город приезжают евангелизационные собрания».

Наполненные Духом Божьим дети должны научиться быть более уверенными, более активными и смелыми в отстаивании истины во имя могущественного, победоносного Бога-Творца. Мы действуем не силой плоти, а силой Святого Духа. Тот, кто за нас, больше того, кто против нас. Слава Богу за такую уверенность! Теперь давайте рассмотрим вопрос: ПОЧЕМУ НЕ ТРУДНО СЛУЖИТЬ ХРИСТУ, ЕСЛИ ВЫ ХРИСТИАНИН? Пожалуйста, не поймите неправильно формулировку этого вопроса. Мы говорим о возрожденном христианине, следующем за Иисусом. Никто не утверждает, что кому-то еще будет легко жить христианской жизнью. На самом деле, вероятно, нет в мире более сложной задачи, чем попытка жить для Христа силой плоти. Вполне возможно, что многие из дегенеративных заболеваний и слабостей тела были вызваны многолетней борьбой за то, чтобы угодить Богу человеческими усилиями. Люди утомлены и измотаны такой бесполезной деятельностью.

Я не говорю, что не будет никаких усилий или борьбы, но для преданного христианина путь послушания — это радость и наслаждение, И ПОБЕДА ГАРАНТИРОВАНА! «Ибо любовь к Богу состоит в том, чтобы мы исполняли Его заповеди; а заповеди Его не тягостны» (1 Иоанна 5:3). Великий ученик любви заявляет, что нетрудно повиноваться Божьему закону, когда это является плодом отношений любви. Псалмопевец писал: «Я радуюсь, исполняя волю Твою, Боже мой; да, закон Твой в сердце моем» (Пс. 40:8). Есть две веские причины, почему истинному христианину не тягостно служить Господу. Во-первых, он абсолютно уверен, что Бог любит его и будет делать только то, что хорошо для него. Во-вторых, он безмерно любит Христа и не хочет рисковать тем, что может Ему не угодить.

Ограничения могут быть радостью

Кто-то может задать вопрос о требованиях, изложенных в Библии, и о наказаниях, предусмотренных за их нарушение. Никто не может отрицать, что они существуют. Делают ли эти требования и угроза наказаний послушание тягостным? Позвольте мне ответить на этот вопрос с помощью двух воображаемых интервью. Предположим, я только что прошел полное медицинское обследование, и врач сообщает мне результаты. Он говорит: «Джо, у меня для тебя очень плохие новости. Твои анализы показывают, что ты умрешь, если не будешь точно следовать моим указаниям. Чтобы спасти свою жизнь, ты должен подчиняться тому, что я тебе скажу, и должен продолжать следовать моим указаниям каждый день до конца своей жизни. Я установил, что тебе нужно будет есть два или три раза в день, чтобы спасти свою жизнь. И ты должен заставлять себя делать это день за днем, пока ты жив».

Подумайте об этом на минутку. Это строгие правила, за нарушение которых предусмотрены суровые наказания. Я могу лишиться жизни, нарушив закон, установленный врачом. Но будет ли мне трудно следовать этим указаниям? Конечно, нет! Почему? Просто потому, что существует высший закон, который и так заставляет меня есть каждый день. Физические законы моего существования требуют, чтобы я регулярно ел, и мне это нравится. Есть — это для моего же блага, и мне не нужно заставлять себя подчиняться жестким требованиям врача. Точно так же в жизни каждого христианина действует закон любви, который является естественным продолжением личных отношений с Иисусом. Заповеди и наказания Библии не представляют собой никакой угрозы, потому что христианин признает высший закон, побуждающий его делать те же самые вещи, которые служат его благу. Он не подчиняется из страха перед наказанием, а потому, что он счастлив, подчиняясь Тому, Кого он любит. Давайте представим себе еще один разговор, который на самом деле никогда не состоится. Я готовлюсь уехать из дома на месяц для евангелизационной работы. Моя жена прощается со мной, а затем торжественно подносит к моему лицу лист бумаги. «Джо, — говорит она, — тебя не будет целый месяц, и твой чек будет отправлен по почте до твоего возвращения. Я просто хочу, чтобы ты очень внимательно прочитал этот документ. Это копия закона штата Мэриленд № 392, и в нем говорится, что тебя посадят в тюрьму, если ты не пришлешь мне деньги на содержание дома. В той окружной тюрьме не очень приятно, так что я буду ждать, что ты пришлешь эти деньги, как только получишь свой чек». То, что она говорит, правда, но нужна ли мне угроза этого закона, чтобы заставить меня содержать семью? Нет, есть высший закон любви, который заставляет меня заботиться о своих близких. Любовь превращает долг в радостную привилегию. Я помню, как прошел десять миль под проливным дождем, чтобы не пропустить свидание с девушкой, которую любил. Я ни о чем не жалел. Моя любовь к ней перевесила все трудности. Мы можем сделать что угодно бременем своим отношением к этому и тем, как мы к этому относимся. Служить Иисусу — это бремя только в том случае, если отношения построены неправильно.

Тяжёла ли и несчастна ли узкая дорога?

Я слышал, как люди говорили: «Но христианство так ограничивает». Это правда. Но брак ограничивает еще больше, чем религия. Делает ли это его несчастным? Жалуются ли женихи и невесты на те узкие обещания, которые они дают друг другу? Я проводил много бракосочетаний и никогда не видел, чтобы молодожены были недовольны своими обязательствами. Они всегда сияют, даже если только что пообещали отдать свою жизнь.

Представьте, что кто-то подходит к молодой невесте с такими унылыми словами: «Ой, боже мой! Ты теперь действительно в плохой ситуации. Только подумай, тебе придется готовить для этого парня каждый день твоей жизни. Тебе придется убирать дом, чинить его одежду и мириться с его неряшливыми привычками. Этот брак — плохая новость». Знаете, как отреагировала бы эта молодая жена? Она сказала бы: «Замечательно! Мне это нравится!»
̆̆Предположим, кто-то попытается отбить охоту у новокрещенного христианина, который только что «женился» на Иисусе, такими словами: «Ой, ты влип в ужасную передрягу. Только подумай, ты больше не сможешь ходить в бары и на танцы. Ты не сможешь ходить на спортивные матчи в субботу, и тебе больше нельзя будет есть свинину и креветок». Без сомнения, этот сияющий новорожденный христианин ответил бы: «Замечательно! Мне нравится каждое мгновение!» объяснение этой реакции дается в 2 Коринфянам 5:14: «Ибо любовь Христова побуждает нас». Любовь движет и побуждает людей делать всё и всякое, чтобы угодить Тому, Кто умер за них. Никакое тяжёлое иго не привязывает таких учеников к пути служения и послушания. «Блаженны те, кто исполняет Его заповеди, чтобы иметь право на дерево жизни и войти через врата в город». Откровение 22:14. Это слово «блаженны» на самом деле означает «счастливы». Заповеди могут быть ограничивающими, но быть ограниченным любовью — это радость. Для необращенных эти мысли чужды и противоречивы. Люди, которые не влюблены, не могут оценить бескорыстную приверженность тех, кто счастлив в браке. Некоторые супружеские пары разрушили свою любовь друг к другу и рассматривают брак как тягостное рабство. Вина лежит не на браке, а на отношении. Когда христиане отпадают и теряют свои отношения с Иисусом, они также начинают жаловаться на бремя религии. Вина лежит не на религии, а на безлюбовных сердцах жалующихся. Все это противоречит ли учению Христа о самоотречении? Иисус действительно сказал: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой каждый день и следуй за Мною» (Луки 9:23). Имел ли Он в виду, что путь послушания будет трудным и несчастным? Нет. Он просто описывал реальность соперничающих притяжений в жизни христианина. Всегда будут соблазны плоти и мира, обращающиеся к эгоизму и пытающиеся отвлечь меня от Христа. Без непреодолимого влияния высшей любви эмоциональная привлекательность этих вещей может оказаться непреодолимой. Именно здесь проявляются границы власти любви. Мощная любовь Христа заставляет меня держаться за Него и говорить «нет» непрекращающимся соблазнам плоти, дьявола и мира. Эти глупые испытания моих отношений с Христом всегда будут присутствовать, но я всегда смогу выбрать остаться с Ним по двум причинам: Я люблю Его больше, чем что-либо или кого-либо другого в мире, и я знаю, что Он будет делать только то, что лучше для меня. Сатана будет использовать чувства как одно из своих самых эффективных оружий против святых, но истинный христианин поймет, что плоти и чувствам нельзя доверять. Мы должны служить Богу из-за праведности и истины, а не потому, что у нас есть настроение. Настроения привели миллионы людей к тому, что они отреклись от Господа и стали жить для плоти. Большинство тех, кто сегодня служит дьяволу, делают это потому, что они были обмануты и ослеплены чувствами. Непрерывно удивляет наблюдать, как люди следуют за поверхностными искусственными проявлениями греха в погоне за счастьем. Очевидно, что они не получают никакого истинного удовольствия от курения, пьянства и иного саморазрушения посредством распутного поведения; тем не менее, словно роботы, они выполняют действия, диктуемые их плотскими желаниями.

Уолтер Уинчелл подытожил это, написав в своей газетной колонке: «Самые печальные люди в мире — это те, кто сидит в заведениях, притворяясь, что хорошо проводит время. Эта Бродвей-стрит полна развлекательных заведений, пытающихся сделать людей счастливыми, но ее обитатели пропитаны несчастьем».

Проблема в том, что в жизни этих миллионов людей не действует сила высшего закона духовной любви. В отсутствие противостоящей силы плоть обладает контролирующим влиянием над умом и телом. «Я» реагирует на эмоциональный призыв внешних стимулов и не имеет иного выбора, кроме как оказаться в плену плоти. Это напоминает мне историю, которую я слышал о концентрационном лагере. Человек стоял, глядя сквозь колючую проволоку переполненного лагеря смерти. Внутри стояли заключенные с истощенными телами, впавшими щеками и впавшими глазами. Когда человек снаружи смотрел на зрелище этих голодающих заключенных, один из них окликнул его и сказал: «Ха! Ты же не можешь сюда войти, верно?» Немедленно «я» отреагировало на этот вызов. «Кто сказал, что не могу? Я тебе покажу». И мужчина пролез через колючую проволоку, чтобы присоединиться к другим печальным заключенным. Это, вероятно, самое близкое объяснение того бессмысленного карнавала смерти, который каждый год приводит миллионы людей к самонадеянному нарушению законов их существования. Как бы невероятно это ни казалось, «я» готово сделать себя несчастным, чтобы поступить по-своему, и те, кто живет во плоти, не имеют силы сопротивляться его велениям. Им гораздо легче поступать неправильно, чем правильно. Но давайте повторим и вновь подтвердим славную истину: для тех, кто глубоко любит Христа, легче поступать правильно, чем неправильно. Вот благая весть полного Евангелия Иисуса Христа, и я предлагаю ее каждому читателю этих слов прямо сейчас. Иисус пришел, чтобы дать нам динамитную силу, благодаря которой мы можем быть как оправданы, так и освящены. Мы можем получить освобождение от вины греха, а также от власти греха. Приняв простые, бесплатные дары Евангелия, мы получаем уверенность в спасении во всех трех временах нашего христианского опыта — прошлом, настоящем и будущем. Да поможет нам Бог не довольствоваться частичным пониманием или применением Его благодати. Давайте ухватимся за невероятные богатства и силу (DUNAMIS), которые даны нам как сыновьям и дочерям Божьим.

Как одержать победу над грехом

Вы слышали об эволюционном способе одержать победу над вредными привычками и грехами? Его иногда называют методом «постепенного сокращения» или методом «попыток», но, как правило, он просто не работает. О, конечно, он работает частично, потому что старость устраняет некоторые искушения и грехи, а время улаживает остальное, когда наступает смерть. Но знаете ли вы, почему «ПЫТКИ» не работают в борьбе с дьяволом? Почему мы не можем сражаться с дьяволом несколько месяцев и наконец прогнать его? Потому что дьявол сильнее нас. Мы могли бы сражаться с ним целый год, но в конце этого года он все равно остался бы сильнее нас. Попытки никогда не сломают силу греха ни в одном случае, потому что мы сталкиваемся с врагом, который всегда будет сильнее нас. Что же тогда является ответом на нашу слабость и поражение? Этот вопрос приводит нас к самому сладкому и возвышенному секрету в Слове Божьем. Прежде всего, нужно понять, что все дары Небес доступны нам через обещания Библии, и мы получаем их верой. Петр описывает «великие и драгоценные обещания» и уверяет нас, что «ими вы можете стать причастниками божественной природы». 2 Петра 1:4. В обещании заключена могущественная сила, которая исполнится для всех, кто примет его с верой. Так мало кто готов поверить, что обещанное благословение становится их в тот самый момент, когда они в него верят. Почему так трудно безоговорочно верить, что Бог сделает то, что Он обещает? Теперь давайте перейдем к самой сути победы и рассмотрим четыре простых библейских шага, которые любой верующий может сделать, чтобы обрести Божью силу. Четыре текста прольют свет на эту удивительную сделку. ПЕРВОЕ: «Но благодарение Богу, дающему нам победу через Господа нашего Иисуса Христа». 1 Коринфянам 15:57. Позвольте своему разуму насладиться фантастическим посланием этих слов. ПОБЕДА — ЭТО ДАР! Мы не зарабатываем ее своими усилиями и не заслуживаем ее из-за какой-то мнимой добродетели. Единственное, что нам нужно сделать, — это попросить о ней, и победа будет дана нам бесплатно Христом. Он — единственный, кто когда-либо одержал победу над сатаной, и если мы когда-либо обретем победу, она должна прийти как дар от Него. Позвольте мне задать вам вопрос. Нужна ли вам в жизни победа над какой-то сковывающей, мучительной привычкой греха? Некоторые являются рабами аппетита, алкоголя или табака. Другие беспомощно борются с нечистотой, гневом или мирскостью. Библия говорит, что вы можете получить победу в дар через Иисуса Христа. Верите ли вы, что Он даст вам эту силу, если вы попросите Его? Насколько вы можете быть уверены, что Бог немедленно ответит на вашу молитву о победе? Вот насколько вы можете быть уверены – так же уверены, как верны слова Христа! Наш ВТОРОЙ текст – Матфея 7:11: «Итак, если вы, будучи злыми, умеете давать добрые дары своим детям, тем более Отец ваш Небесный даст доброе тем, кто просит у Него». Хорошо ли просить о победе над табаком или любым другим плотским или нравственным злом? Конечно, хорошо! И вам даже не нужно спрашивать, является ли это волей Божьей! Он уже сказал нам в Библии, что Его воля – уничтожить дела греха и дьявола. Если мы молимся о большем количестве денег или о лучшей работе, мы всегда должны просить в соответствии с Его волей, но победа над грехом обещана каждому, кто просит с верой. Дарует ли Бог победу, когда мы просим Его? Иисус сказал, что Он более готов дать это благо, чем мы — накормить наших детей, когда они голодны. Он ждет, чтобы вознаградить вашу веру и «удовлетворить все ваши нужды по богатству Своему в славе во Христе Иисусе». Филиппийцам 4:19. Эти заверения настолько открыты и безграничны, что наш разум потрясен ими. Почему мы так неохотно обращаемся за дарами благодати? Почему так трудно поверить, что Бог имеет в виду именно то, что Он говорит?

Вот следующий вопрос. Как мы узнаем, что одержали победу после того, как попросили Его? Просто потому, что Он сказал, что мы ее получим. Мы знаем, что Бог не лжет. Мы можем верить Его обещанию. В тот самый момент, когда мы просим, мы должны принять факт исполнения, поблагодарить Его за дар, встать и действовать так, как будто это уже свершилось. Не следует требовать или ожидать каких-либо доказательств, ощущений или знамений. Самореализующаяся сила обещания высвобождается в ответ исключительно на нашу веру. Это приводит нас к ТРЕТЬЕМУ тексту из Послания к Римлянам 6:11: «Так и вы считайте себя мертвыми для греха, но живыми для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». Слово «СЧИТАЙТЕ» означает верить или считать это свершившимся. Каждое проявление веры должно быть сосредоточено на этой одной просьбе о победе, и тогда это должно считаться свершившимся. Помните ли вы, как Петр ходил по воде? Он спросил Иисуса, может ли он выйти из лодки на бушующее море, и Иисус сказал Петру: «Иди». Но как долго Петр совершал невозможное, ходя по воде? В Библии сказано: «Увидев, что ветер сильный, он испугался; и, начав тонуть, воскликнул, говоря: Господи, спаси меня!» Матфея 14:30. Чего боялся Петр? Он боялся утонуть. Несмотря на заверение Христа, что он может безопасно ходить по воде, Петр начал сомневаться в слове Учителя. Именно тогда он начал тонуть. Пока он верил обещанию Иисуса и действовал с верой, он был в безопасности. Когда он усомнился, он пошел ко дну. А теперь, что для вас является невозможным? Это не хождение по воде. Это преодоление привычки курить или другого навязчивого греха. И Христос говорит: «Придите ко Мне. Я дам вам победу». Пока вы верите, что вы освобождены, вы будете иметь победу. Все так просто. В тот самый момент, когда вы попросите о победе, она будет помещена в вашу жизнь как резервуар силы. Вы не почувствуете ее, но она там. Она останется там, пока вы принимаете ее с верой. Для некоторых людей избавление настолько драматично, что они теряют даже аппетит к греху. Табачные наркоманы иногда избавляются от тяги. НО ЭТО НЕ ТОТ ПУТЬ, КОТОРЫМ ОБЫЧНО ДЕЙСТВУЕТ БОГ. Обычно желание остается, но в момент искушения сила пройти мимо искушения бьет источником изнутри. Вера принимает факт избавления и постоянно заявляет о победе, которая находится в надежном владении верующего. Последний шаг к победе описан в нашем ЧЕТВЕРТОМ тексте, Римлянам 13:14: «Но облекитесь в Господа Иисуса Христа и не заботьтесь о плоти, чтобы удовлетворять ее похоти». Вера в присвоенную силу Божью настолько сильна, что не допускается даже мысли о том, чтобы снова подпасть под власть этого греха. В рамках старого плана «ПОПЫТОК» в большинстве случаев предусматривался провал. Сигареты клали на полку, и курильщик говорил себе: «Я постараюсь больше никогда не курить, но если у меня не получится, я знаю, где они находятся». Но в рамках плана «ДОВЕРИЯ» у нас нет причин бояться неудачи из-за человеческой слабости. Победа зависит не от нашей силы, а от Божьей силы. Мы можем потерпеть неудачу, но Он не может. Сигареты выбрасываются. Все планы, которые могут предполагать какой-либо компромисс, отбрасываются. Маленький Джимми попал в беду, потому что пошел купаться вопреки запрету матери. Когда его спросили, почему он не послушался ее, Джимми ответил: «Потому что у меня возникло искушение». Тогда мать сказала: «Я заметила, что ты взял с собой купальный костюм сегодня утром. Зачем ты это сделал?» Джимми ответил: «Потому что я ожидал, что у меня возникнет искушение». Как типично для тех, кто не до конца доверяет собственной силе для достижения победы. Они заранее готовятся к провалу. Кто-то может возразить, что это может быть обескураживающим. Предположим, что человек действительно потерпит неудачу? Даже Петр начал тонуть. Разве это не поколебало бы веру в Бога, если бы победа не была сохранена? Нет. То, что Петр начал тонуть, не имело никакого отношения к провалу божественной силы. Это не изменило воли Христа, чтобы он ходил по воде. Это лишь указало на то, что Петру нужна была более крепкая вера, чтобы он смог исполнить повеление Христа. Наша вера может ослабевать. Нам, возможно, нужно напоминание о нашей полной зависимости от Его силы. Но это не умаляет прекрасного плана Бога даровать силу и победу через «великие и драгоценные обетования» Библии. Без веры со стороны получателя даже Божьи обетования не могут быть присвоены. Пределы ясно определены в словах Иисуса: «По вере вашей да будет вам» (Матфея 9:29).

Вот оно, друг мой, во всей своей простоте. И ЭТО РАБОТАЕТ! Если ты готов освободиться, это работает. Ничто не поможет тому, кто не готов отказаться от греха. Но если ты этого хочешь, это доступно тебе. ПОБЕДА, СИЛА, ОСВОБОЖДЕНИЕ — просто протяни руку с верой, и это будет твоим. Поверь в это и прими это прямо сейчас. Бог хочет, чтобы ты был свободен.