Два пастора, как небо и земля

Славомир Маларек

Мы оба родились и выросли в Польше, изучали теологию и стали священниками. Мы оба покинули родину и жили и работали в других странах. Он уехал в Италию, а я перебрался через Альпы в соседнюю Швейцарию. В конце концов мы оба оказались в Канаде (в одном и том же году, 1989-м) и жили в южной части Онтарио, в часе езды друг от друга.

Нас обоих направили с похожими миссиями в один и тот же город в западной части Манитобы. Он приехал в Брэндон в 1994 году, а я прибыл летом 1995 года. Наша задача состояла в том, чтобы возродить наши церкви в этом втором по величине городе провинции Манитоба. Посещаемость в моей церкви сократилась до семи человек. В его церкви осталась только одна супружеская пара. Обе церкви стояли на пороге беспрецедентного роста. Но на этом сходства заканчивались, потому что он был католическим священником, а я — протестантским пастором. Мы были буквально двумя полюсами, разнесенными на расстояние в тысячи километров.

Бог, наверное, улыбнулся, зная с самого начала, что как только мы наконец встретимся, жизнь одного человека изменится навсегда.

Новые соседи
«Это потрясающе!» — воскликнул я, впервые оказавшись перед этой необычной церковью в самой старой части города. Деревянное здание, расположенное всего в нескольких сотнях метров от двух украинских и греческих православных церквей с луковичными куполами, было явно восточноевропейским. В нем размещалась уникальная церковь под названием Польская национальная католическая церковь. Я помнил такие церкви из своей родины. Хотя они и были католическими по своему вероучению, они не признавали папу и разрешали своему духовенству вступать в брак. Я никогда не ожидал найти одну из них здесь, в Брэндоне, прямо посреди канадских прерий!

Я не мог не задуматься над именем священника, указанным на маленькой табличке: «Отец Энтони Будзик». Зная, что его имя означает «будильник» по-польски, я начал гадать, не возникали ли у него проблемы с прихожанами, засыпающими во время его проповедей. Но затем мои мысли обратились к более серьезным размышлениям о том, что Бог, возможно, приготовил для меня здесь, в Брэндоне, и я тихо прошептал молитвенное желание встретиться с моим соотечественником-священником. Постучав в его дверь несколько раз безрезультатно, я решительно пообещал: «Я вернусь!»

Сосредоточенность на евангелизации
В тот первый год в Манитобе я усердно трудился в своей церкви. Брэндон — это оживленный город с населением 40 000 человек, в котором есть свой университет и более 30 церквей. К сожалению, посещаемость моей церкви, соблюдающей субботу, сократилась до семи членов, большинство из которых были пожилыми людьми. Однако мне удалось найти около 15 активных людей, которых я подготовил для местной евангелизации. Я ободрял их, говоря, что, несмотря на наши скромные размеры, мы все равно можем многого достичь с Божьей помощью.

Мы начали с общественных работ и активной рекламы, чтобы сообщество узнало, что мы открыты для работы. Для основной подготовки и репетиций будущих евангелизационных проектов мы использовали серию видео «Net ’95». Люди начали приходить на наши собрания.

Все еще думая об отце Будзике, я посетил местное собрание священнослужителей в надежде встретить его там, но искал его напрасно. Тем временем мы уже провели последующий семинар по Откровению и запустили нашу первую библейскую заочную школу. Затем церковь приобрела новую спутниковую антенну в ожидании серии евангелизационных трансляций в прямом эфире с евангелистом Марком Финли. Наша радость была безгранична, когда после года усилий пять драгоценных душ приняли крещение. Однако в процессе я почти забыл о польском священнике.

Теперь я знаю, что наш Небесный Отец заботился о нем и не собирался позволять чему-либо помешать Своему совершенному плану. К весне 1997 года мы снова были в разгаре евангелизационной работы. Однажды моя швейцарская жена Бригитта встретила отца Будзика перед банком. Его внимание привлек маленький стикер с польским флагом, размещенный на заднем стекле нашего автомобиля. Стоя там с маленьким мальчиком, он потушил сигарету и завязал с ней разговор.

«Вы поляки?» — спросил он с легким акцентом.

«Нет, но мой муж — поляк», — ответила Бригитта. Затем она объяснила, что у всей нашей семьи тройное гражданство: польское, швейцарское и канадское. «А вы поляк?» — спросила она. Затем, почти угадав его ответ, она быстро добавила: «Чем вы занимаетесь здесь, в Брэндоне?»

«Да, я поляк и я священник».

«Мой муж тоже!» — воскликнула она. «Ну, он пастор». Бригитта расхохоталась, удивленная таким совпадением. Все еще взволнованная этим провидением, она дала Тони (так он себя представил) наш номер телефона и попросила его позвонить.

Идеальное время
Он позвонил не сразу, но когда позвонил, момент не мог быть лучше. Мы были погружены в новую серию евангелизации, которую повторяли по видеозаписям с Net ’96. Когда Тони позвонил, я как раз направлялся в церковь на одно из собраний. Я пригласил его принять участие, пообещав уделить больше времени для разговора после лекции. Он откликнулся, явившись и прослушав всю программу. Тема была посвящена здоровью, и я задался вопросом, была ли это лучшая тема для него в качестве введения в послания трех ангелов. Однако Господь знал лучше.

Когда мы беседовали после собрания, а затем снова через несколько дней у меня дома, я обнаружил, что Тони очень интересуется вопросами здоровья. Он также рассказал мне, что его приход был небольшим, а зарплаты едва хватало на нужды семьи. У Тони была жена Иоланда и два маленьких сына: семилетний Анджело и трехлетний Адриано. Я также узнал, что он смотрел проповеди евангелистов по телевизору и часто читал Библию.

Взволнованный услышанным, я заговорил с Тони на польском, чтобы лучше передать свою искренность. «Знаешь, Тони, история твоей жизни так напоминает мне моего отца, который тоже был католическим священником в Польше. В 1960 году он стал протестантским пастором, а позже — президентом конференции нашей церкви. Думаю, Господь ведет тебя в том же направлении. Не беспокойся о будущем и не беспокойся о финансах. Просто изучай Его Слово, познавай Его истину и следуй Его воле. Он направит твою жизнь и обеспечит твои нужды». Затем я помолился за него и его семью, прося Бога дать им руководство и решимость следовать Его воле.

Мы расстались как друзья, но у меня было ясное ощущение, что Тони был слишком поглощен неотложностью своих насущных нужд, чтобы осознать важность моего призыва. И снова я долго не получал от него никаких известий. Я решил не давить на него, а дать ему время и пространство, молясь, чтобы Бог сделал все остальное.

Молитва и планирование
1997 год стал годом наиболее активных евангелизационных усилий нашей общины. Серия программ началась с семинара «Финансовая свобода», за которым последовал семинар по книге Даниила, а затем третий показ встреч Net ’96. Мы снова запустили нашу заочную библейскую школу, в четвертый раз засыпав весь город листовками. До наступления лета мы также начали библейские занятия «По Его стопам» и постепенно формировали группу верных интересующихся. Некоторые из них уже посещали наши богослужения по субботам утром, и я чувствовал, что Господь вот-вот даст нам обильный урожай душ.

В сентябре 1997 года мы готовились к кульминации наших евангелизационных усилий — семинару «Следующее тысячелетие» с участием пастора Дага Бэтчелора из организации «Amazing Facts».

Эта серия евангелизационных передач по спутниковому телевидению должна была быть использована Богом, чтобы привести наших слушателей к решению о крещении. На этот раз мы решили использовать новый подход и разносить листовки вручную. В ходе этой работы было посещено около 12 000 человек в 3 000 домов. Я специально выбрал для себя старую часть города, где проживало много европейцев, в том числе и Тони.

Три раза, после того как я обошел много домов в его районе, я стучал в дверь Будзиков, но каждый раз терпел неудачу. Но я не позволил общепринятому мнению остановить меня от попытки еще раз, поэтому решил вернуться на следующий день. Четвертая попытка стала ответом на мои молитвы, так как Тони был дома и с радостью пригласил меня войти. Я объяснил цель своего визита и то, почему я чувствовал, что должен лично пригласить его на эти важные собрания. Он действительно поблагодарил меня и без колебаний пообещал прийти в первый вечер.

Ищущее сердце
Когда я сидел в его гостиной, завязался весьма необычный разговор. «Тони, я очень ценю то, что ты такой открытый человек», — сказал я. «Нечасто католический священник посещает собрание, проводимое в протестантской церкви».

Его ответ поразил меня. «Уже некоторое время, Славек, я присматриваюсь к другим церквям, изучаю их теологию и слушаю их проповеди по телевизору. Я также изучаю Библию», — сказал он, указывая на Библию, лежавшую рядом с ним. «А у моей жены есть своя Библия на кухне», — которую он позже с гордостью показал мне.

Я продолжил: «Да, меня всегда удивляло, как часто вы цитируете Священное Писание — что довольно необычно для католика — и я также заметил, что у вас на стенах нет обычных распятий».

Он улыбнулся и объяснил: «Этот дом, который принадлежит церкви, был полон ими, но мы сняли их. Уже некоторое время я не верю в изображения и распятия. Я считаю это идолопоклонством и прямо говорю об этом своей пастве. Я говорю им, что у розария нет места в истинной религии сердца и что поцелуи статуй и поклонение перед ними не приблизят нас к Богу. Некоторые действительно расстраиваются из-за моих взглядов, ведь это была их традиция на протяжении поколений».

«Значит, вы не верите в явления Девы Марии?» — спросил я с растущей радостью.

«Нет», — ответил он. «Вообще-то, однажды в Онтарио у нас была женщина, которая видела видения. Несколько мирян из прихода и я пошли к ней, чтобы разобраться. Вдруг ее голос изменился на голос маленького мальчика. Она утверждала, что через нее говорит семилетний «Иисус». Все вокруг меня начали преклоняться на колени, креститься и восклицать: «Чудо! Чудо!»

«А что вы сделали?» — перебил я его, не в силах сдержать любопытство.

Тони продолжил: «Я с тревогой повернулся к ним и спросил: „Знаете ли вы, что Иисус делал с такими женщинами, как она?“ Не услышав никаких ответов, я продолжил: „Он изгонял из них демонов.“ Их замешательство сменилось отвращением, когда они попытались не согласиться со мной, утверждая, что это было чудо».

«Так ты часто вступаешь в конфликт со своей церковью?» — спросил я.

Тони взял толстую книгу, лежавшую на кофейном столике. «В этой книге содержится около 1200 правил католической церкви. Однажды я поднял эту книгу перед прихожанами и сказал: «Мы критикуем евреев за то, что у них около 600 собственных правил. Кто хуже?»

В том же духе он добавил: «Я по-прежнему отлично справляюсь с работой для них. Наша община выросла до 30 человек. Они знают, что лучшего священника им не найти, а что касается руководства церкви, то некоторые из них даже подумывают о том, чтобы покинуть церковь».

Пока его последние слова еще звучали в моей голове, я посмотрел Тони в глаза и искренне спросил: «Тони, ты действительно веришь, что католическая церковь — это истинная церковь Бога на земле?»

Тони ответил без колебаний: «Нет, именно поэтому я ищу».

Не менее быстрым был и мой следующий вопрос: «Тони, если ты так считаешь, позволь мне задать тебе следующий логичный вопрос. Что ты делаешь в этой церкви? Почему ты не уходишь?»

«Я уверен, что уйду. Это просто вопрос времени», — сказал он с улыбкой. Вскоре я узнал, насколько верно было его утверждение. Мы помолились вместе, а затем я, радуясь, поспешил домой, чтобы поделиться благой вестью с семьей и прихожанами.

Зависимый от истины
Как и обещал, Тони пришел на открытие семинара Дуга Бэтчелора «The Next Millennium SatelLIGHT». Он привел с собой двух своих сыновей, и Бригитта с радостью включила их в свой и без того многочисленный детский класс. Мальчикам очень понравились детские программы. Позже Тони рассказал мне, что они с нетерпением ждали следующей встречи и постоянно спрашивали: «Когда мы пойдем к другому священнику?»

Тони очень понравилась первая встреча. Я сразу заметила, что между ним и пастором Дугом сложилась отличная химия. Он впитывал каждое слово. После первой встречи мы поговорили.

«Ты помнишь, когда я впервые пришел на одну из презентаций Марка Финли?» — спросил Тони.

«Конечно», — ответил я. «Как я мог забыть? Я даже помню, что он говорил на тему здоровья».

Тони продолжил свою мысль: «Когда он говорил о курении, он перефразировал Филиппийцам 4:13, сказав: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе, кроме того, что не могу бросить курить». Это действительно поразило меня, потому что в то время я все еще выкуривал пачку в день. В тот вечер я пришел домой, перечитал этот стих и задал себе несколько очень сложных вопросов — а именно: как я могу проповедовать силу Бога, способную изменять жизни, и при этом курить? Я лег спать и с тех пор ни разу не прикоснулся к сигаретам. Я свободный человек».

Глубоко тронутый, я прошептал: «Вы имеете в виду, что Бог использовал даже эту одну проповедь, чтобы помочь вам избавиться от вредной привычки?» Тони кивнул головой. «И это было даже не так уж и сложно», — констатировал он деловито.

На следующий вечер он снова был там и вышел с сияющим выражением лица. «Я не могу поспорить с этой презентацией, — сказал он. — Все библейское и очень понятно!» Это стало его обычным ответом на наши вопросы о том, как ему понравилась лекция того дня.

Первые несколько вечеров жена Тони, Иоланда, дежурила в местном доме престарелых, но после того, как она посетила свое первое собрание, её тоже было не остановить. У Будзиков всегда было много вопросов, и они просили дополнительную литературу. Тони часто раздавал книги всем, кто осмеливался бросить ему вызов по поводу его новой практики соблюдения субботы. Книга Марка Финли «Почти забытый день» была и остаётся его любимой.

Своевременное решение
Еще до окончания серии лекций Тони подошел ко мне и с некоторой гордостью в голосе заявил: «Мы хотели бы креститься и присоединиться к вашей церкви».

Во время лекций Будзики сидели рядом с другой католической парой, Меркурами, которые приводили на собрания своих троих детей. Каждый раз, когда пастор Даг упоминал что-то о католической теологии, истории или чем-либо, касающемся папства, я видел, как Тони кивал головой в знак согласия. Затем, обращаясь к другой паре, он делал пару комментариев, чтобы подтвердить высказывания оратора.

После вечернего собрания, когда Реал Меркюр задавал вопросы о католической церкви, Тони был рядом, чтобы объяснить и отстоять библейскую позицию. «Он делает мою работу!» — подумал я про себя, радуясь вкладу Тони, поскольку он, безусловно, был гораздо более убедительным и заслуживающим доверия свидетелем.

Во время следующего визита к Будзикам Тони доверил мне секрет. «Ты не знал об этом, Славек, но когда ты пришел в начале октября, чтобы пригласить нас на собрания, мы вели переговоры с англиканской церковью о возможном трудоустройстве. Хотя их теология близка к католической, мы не полностью соглашались с их этическими нормами. Пока мы колебались, нам сказали, что в соседнем приходе открылась вакансия, которую мы могли бы занять в любое время, без какой-либо переподготовки с моей стороны».

Я был ошеломлен, когда Тони продолжил: «Встречи начались в субботу, 4 октября, а срок подписания контракта с англиканами истекал в следующий понедельник. Все бланки были у нас дома. Нам оставалось только подписать и вернуть эти бумаги. Даже вознаграждение было весьма щедрым».

«Конечно, ты этого не сделал, Тони», — прошептала я, внезапно охваченная эмоциями. «Сожалеешь об этом?»

«О, нет!» — воскликнул он. «Теперь все по-другому. Я обрел истину, а это самое главное». Радость Тони от обретенной веры была очевидна и заразительна.

Я восхищался его новой решимостью, несмотря на то, что ему грозила потеря работы и средств к существованию. Теперь семье Будзиков пришлось бы жить на зарплату Йоланды, работавшей неполный рабочий день, и на заработок Тони, который несколько часов в день возил школьный автобус.

Высшее призвание
Тони был прав. Время было самым важным фактором в его жизни, и Тот, Кто им управляет, помог ему так, как может только наш Вечный, Всемогущий Бог. Свидетельство Тони еще раз доказывает, что Господь желает нашего спасения, и если мы будем искать Его всем сердцем, то найдем Его (Иеремия 29:13). Слава Богу!

Когда мы начали самый большой в истории нашей церкви курс подготовки к крещению, у меня было много возможностей лучше узнать всех моих кандидатов, и особенно семью Будзиков. Я узнал, что Тони окончил престижный Папский теологический институт в Кракове, Польша (хотя учился на кампусе в Тарнове), и имеет степень магистра теологии. Он рассказал мне, как еще в семинарии он сомневался в том, что месса является непрерывным принесением Иисуса в жертву на алтаре, когда Библия ясно учит в Послании к Евреям, что Он был принесен в жертву «раз и навсегда».

Кроме того, я узнал, что Тони прожил три года в Италии, прежде чем приехать в Канаду, и свободно владеет как минимум пятью языками. Во время пребывания в Италии он был пастором церквей, насчитывающих до 17 000 прихожан. Он часто сопровождал группы польских высокопоставленных лиц на аудиенциях у Папы.

Его жена Иоланда окончила Варшавский университет и имеет степень магистра в области социальной реабилитации. Им обоим около 35 лет. Среди их многочисленных увлечений я нашел одно особенно интересное. Они оба отлично стреляют из лука и огнестрельного оружия, хотя я сомневаюсь, что они будут этим заниматься в будущем, поскольку они с энтузиазмом приняли вегетарианство. Иоланда также является универсальной художницей.

Полный переход
Наконец наступил тот важнейший день. Это был день, который церковь Брэндона никогда не забудет. 15 ноября 1997 года церковь стала свидетелем славного крещения, когда к ней присоединились 12 новых членов. Крестя Тони, я произнес формулу крещения на двух языках. Когда мы пригласили детей новокрещенных членов присоединиться к своим родителям на трибуне, 10 милых детей вскочили на ноги. На трибуне собралось 22 новых человека, что более чем вдвое превышало число прихожан нашей церкви всего лишь двумя годами ранее!

В последующие несколько дней Тони написал письмо об уходе из священства и из Католической Церкви и отправил его своим начальникам. Он ясно объяснил причины смены веры и привел в качестве доказательства множество библейских цитат. Один из епископов ответил немедленно. Он позвонил Тони по телефону и прямо сказал ему, что считает его еретиком, что он стал чужим для всей католической общины и должен немедленно покинуть дом (посреди суровой прерийной зимы)! Ему также запретили любые контакты с прихожанами. Что касается епископа, то, по его мнению, Тони никогда даже не работал на Католическую Церковь. Просьба Тони о предоставлении трудовой книжки была отклонена. Ни одной ссылки на библейские аргументы Тони не было сделано.

Через день другой епископ попробовал другой подход. Он объяснил Тони, что если тот отзовет свою отставку, его переведут обратно в Торонто, в большой приход, где у него будет шанс на повышение даже до епископа. Тони был разочарован, потому что все церковные лидеры, с которыми он разговаривал, казались совершенно не осведомленными о истинных причинах его решения присоединиться к остаточной церкви Бога. Его совесть и ясные, убедительные библейские доказательства даже не фигурировали в их обсуждениях. Тони остался непоколебим в своих убеждениях. Он нашел союзников среди своих бывших прихожан, которые, в отличие от своих духовных лидеров, проявили больше сострадания и не хотели причинять семье с двумя маленькими детьми ненужных трудностей. Ссылаясь на местный закон, они настояли на том, чтобы дать семье Будзиков 30-дневное уведомление о выселении из помещения.

В мае 1998 года Тони был в процессе переезда в Виннипег, Манитоба, где он будет служить пастором церкви, соблюдающей субботу. Что касается наших отношений, то мы по-прежнему остаемся двумя польскими пасторами, но уже не находимся на противоположных полюсах. Теперь мы — братья. Мы оба преданны Божьей истине и всегда хотим быть «людьми, чья совесть так же верна долгу, как стрелка компаса — полюсу, людьми, которые будут отстаивать правое дело, даже если небо^{рухнет»1}

¹ Эллен Г. Уайт, «Воспитание», стр. 57.

\n