Мертв для греха

Автор: Брайан МакМахон

Удивительный факт: когда на ястреба нападают вороны или королевские птицы, он, вместо того чтобы наносить ответный удар, поднимается все выше и выше, пока не окажется над диапазоном высот своих мучителей.

Во время войны в Персидском заливе иракские солдаты были вынуждены совершить то, что позже назвали «матерью всех капитуляций». Однако это произошло не потому, что войска были плохо вооружены. На самом деле у иракцев было много высокотехнологичного оружия, закупленного у бывшего СССР. Их проблема заключалась в том, что солдаты никогда не были должным образом обучены использованию этого оружия в бою, поэтому в конце концов они подняли руки вверх и сдались.

Точно так же многие христиане часто поддаются искушению, потому что их никогда не учили использовать Божьи ресурсы для борьбы с врагом. Библия говорит: «Слово Твое я сокрыл в сердце моем, чтобы не согрешить против Тебя» (Псалом 119:11). Слово Божье — это самый часто игнорируемый ресурс в сопротивлении воплям низшей природы. Открытие того, как противостоять злым искушениям, прибегая к силе Божьей в Писании, стало одним из самых ценных уроков, которые я усвоил с тех пор, как стал христианином.

Первое, что нам нужно осознать, — это то, что искушение само по себе не является чем-то плохим. Все мы подвергаемся искушению совершить зло. Даже Иисус, наш Спаситель, подвергался искушению, но Он был без греха (Евреям 4:15). Вопрос в том, как нам одержать победу над тем, чем мы так часто искушаемся? Как мы можем противостоять злу, когда дьявол постоянно давит на нас, требуя подчинения?

Самый основной, но часто упускаемый из виду факт заключается в том, что никакая победа не придет к нам от Бога без нашего сотрудничества. Господь не протянет руку с небес, чтобы убрать сигарету с наших губ, и не вырвет физически бутылку виски из наших рук. Он не поразит наш телевизор молнией, чтобы удержать нас от просмотра жестоких программ, и не поднимет сильный ветер, чтобы выдуть из дома все наши порнографические материалы. Это вещи, которые мы решаем преодолеть, веря в то же время в Божью силу, которая поддержит сделанный нами выбор. Победы для христианина не достигаются одной лишь «силой воли» или прохождением мотивационных курсов. Так как же они приходят? Давайте обратимся к Библии за ответами.

План из трех шагов
Первый шаг к победе находится в Иисуса Навина 24:15: «Выберите себе сегодня, кому служить».

Для наглядности давайте представим, что вы пытаетесь бросить курить. (Если у вас нет привычки курить, примените этот принцип к своей конкретной потребности.) Если вы говорите себе: «Ну, я вроде как хочу бросить курить», или «Я вроде как хочу побороть эту привычку», или «Я думаю, что было бы неплохо бросить», — это не выбор! Это игра с грехом. Сначала сделайте выбор, сказав: «Сегодня я выбираю служить Иисусу Христу и больше не совершать этот греховный поступок». Вы должны сделать этот выбор.

Это проявление воли, которая является силой принимать осознанные решения и предпринимать решительные действия. Сначала мы делаем выбор, а затем Бог дает нам силу выполнить то, что мы выбрали.

Как только вы сделали выбор, следующим шагом будет воспользоваться обещанием из 1 Коринфянам 15:57: «Но благодарение Богу, дающему нам победу через Господа нашего Иисуса Христа». Бог дает нам победу, в которой мы нуждаемся. Если мы грешим и осознаем, что то, что мы делаем, является грехом, нам не нужно молиться и спрашивать, является ли Божьей волей для нас преодолеть этот грех. Мы уже знаем, что Божья воля заключается в том, чтобы мы перестали грешить! Нет нужды молиться: «Господи, если Твоя воля, чтобы я бросил курить, то, пожалуйста, помоги мне бросить» или «Господи, если Твоя воля, чтобы я перестал воровать, пожалуйста, помоги мне перестать». Бог уже сказал нам в Своем Слове, что мы не должны делать этих вещей. И когда мы знаем, что что-то противоречит Божьей воле, мы можем с уверенностью воспользоваться этим обещанием, что Он даст нам победу над этим.

Если я хочу иметь миллион долларов и молюсь: «Господи, пожалуйста, дай мне миллион долларов», могу ли я быть абсолютно уверен, что Бог даст мне этот миллион долларов? Нет, потому что, возможно, это не Божья воля, чтобы я имел этот миллион долларов. Поэтому я не могу с уверенностью рассчитывать на ответ на эту молитву. Но когда я читаю в Библии, что Божья воля для меня — не делать определенных вещей, тогда я могу с уверенностью просить Божьей помощи и силы, чтобы одержать победу над этой одолевающей привычкой (1 Иоанна 5:14; 1 Коринфянам 10:13). Мы можем быть уверены, что Бог всегда поможет нам делать все, о чем Он нас просит!

В Евангелии от Марка 11:22 мы читаем: «Иисус, отвечая, сказал им: имейте веру в Бога». Чтобы противостоять нападениям дьявола, мы должны «иметь веру в Бога». Иисус обещает: «Посему говорю вам: о чем бы ни просили в молитве, верьте, что получите, и будет вам». Стих 24.

Слишком часто люди повторяют слова: «Господи, пожалуйста, дай мне победу. Господи, пожалуйста, дай мне победу». Пять лет спустя они все еще молятся: «Господи, пожалуйста, дай мне победу», но они никогда не заявляют о своей победе!

Если я предлагаю вам подарок, когда он становится вашим? Он становится вашим в тот момент, когда вы его получаете. Я мог бы протянуть вам подарок и сказать: «Пожалуйста, возьмите этот подарок. Я дарю его вам. Пожалуйста, примите его!» Но пока вы не протянете руку и не возьмете его, подарок не будет вашим.

Иногда мы говорим Богу: «Я знаю, что мне нужно отказаться от этого греха. Пожалуйста, помоги мне, Господи. Дай мне победу, в которой я так сильно нуждаюсь». Мы молимся и просим снова и снова, никогда не осознавая, что все это время Бог предлагает нам Свою силу, говоря: «Не возьмешь ли ты, пожалуйста, эту силу, чтобы подкрепить свою просьбу?»

Попросив Божьей помощи, мы должны встать с колен и сказать: «Господи, я верю, что Ты дал мне победу, о которой я просил». Так мы вступаем во владение обещанием Иисуса: «Все, чего вы пожелаете, когда будете молиться, верьте, что получите, и будет вам» (Марк 11:24).

Как мы уже узнали, первый шаг к победе — это сделать выбор. «Я выбираю не совершать этот грех». Второй шаг — сказать: «Спасибо, Боже, за победу! Я верю в это! Я принимаю это». Примените это к своей жизни прямо сейчас. Возьмите любой грех, который вы хотите победить, и скажите: «Господи, поскольку Твоя воля для меня — победить, я с уверенностью заявляю о победе». Тогда, как только вы примете этот дар верой, он станет вашим.

Третий и последний шаг находится в Послании к Римлянам 6:11, где сказано: «Так и вы считайте себя мертвыми для греха, но живыми для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». Чтобы воспользоваться этим обещанием, мы должны сказать себе, что теперь мы мертвы для греховной привычки, которая раньше порабощала нас. Так же как труп не может подвергаться искушению, потому что не может реагировать на него, так и христиане не будут реагировать на искушение, если сочтут себя мертвыми для греха. Скажите себе: «Я не могу реагировать на это греховное искушение так же, как не может мертвый человек. Я считаю себя мертвым для этого греховного дела».

Похоже, что наш разум настроен запоминать вещи «по три», поэтому, когда сатана искушает вас в каком-либо вопросе, вспомните этот план «раз, два, три» и произнесите его вслух.

1. «Нет! Я решаю больше не совершать этот грех».
2. «Спасибо, Боже, за победу».
3. «Я мертв для этого греха».

Когда я делаю выбор, это и есть мое «Нет». Именно в этот момент я провозглашаю победу от Бога. И, наконец, я должен сказать: «Я не буду поддаваться этому». Если вы будете следовать этому простому плану, вы не поддадитесь греховным искушениям. Как вы можете поддаться чему-либо, против чего вы приняли решительный выбор, особенно если вы поблагодарили Бога и приняли от Него силу, чтобы поддержать этот выбор, а затем отвергли эту мысль, заявив: «Я даже не реагирую на это»?

Не позволяйте греху окружать вас
Следующее, что мы можем сделать как победители, — это позаботиться о том, чтобы искушения сводились к минимуму. Римлянам 13:14 говорит нам, как это сделать. «Но облекитесь в Господа Иисуса Христа и не заботьтесь о плоти, чтобы удовлетворять ее похоти». Обратите внимание на две части этого стиха. Во-первых, нам велено «облечься в Господа Иисуса Христа». Другими словами, начинайте и заканчивайте каждый день полным обновлением. Когда вы встаете утром, «облекитесь в Господа Иисуса Христа», прося у Бога Святого Духа, чтобы вы могли «ходить по Духу, а не по плоти» (Римлянам 8:1, 4).

Заметили ли вы, что, когда вы проводите время с Богом ранним утром, вы чувствуете себя духовно сильнее, чтобы выйти и встретить новый день? И наоборот, когда вы не проводите это время с Господом утром в молитве или изучении Библии, не кажется ли вам, что вы просто не испытываете того близкого общения, которого желаете? Если вы не проводите время, облекаясь в Господа Иисуса Христа, то когда придет искушение, у вас не будет духовной силы, чтобы бороться с ним. Это гораздо легче, когда вы уже чувствуете эту близость!

Нам сказано: «Ходите по Духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Галатам 5:16). Вы либо будете находиться в духовном настроении, либо в плотском. Когда вы ходите по Духу, плотские вещи не могут иметь силы, и наоборот. Когда у вас плотский ум, духовные вещи вам не привлекательны. Плотский ум хочет переедать, пить алкоголь, курить, держать злобу, выходить из себя и т. д. Павел говорит: «Облекитесь в духовный ум, и вы не будете исполнять похоти плоти». Когда нам говорят: «Не заботьтесь о плоти» в Римлянам 13:14, это означает: «Не ставьте себя в ситуацию, где вы будете испытывать ненужные искушения». Например, допустим, я алкоголик. Как вы думаете, будет ли для меня хорошей идеей пойти в таверну или бар и сесть там, где вокруг меня пьют люди, а затем молиться: «Господи, пожалуйста, помоги мне не пить, пока я здесь»? Считаете ли вы это разумным? Логично ли окружать себя искушениями для плоти и молиться Богу, чтобы Он избавил вас от них? Нет! Первое, что сказал бы Господь: «Ну, если ты действительно хочешь избавиться от этого, немедленно уходи из бара!» Не позволяй греху окружать тебя, прося при этом избавить тебя от него. Если я хочу бросить курить, но не выбрасываю все — каждую сигарету, каждую пепельницу, каждую маленькую зажигалку, напоминающую мне об этой привычке, — серьезно ли я настроен бросить? Нет! Если я оставлю дома хотя бы половину сигареты, я на самом деле говорю себе: «Я потерплю неудачу, и я оставлю ее там на случай, если я потерплю неудачу». Это означает, что ты сам настраиваешь себя на поражение. Единственный путь к победе — избавиться от всего, что напоминает тебе об этой привычке! Если я хочу бросить слушать хард-рок, потому что понимаю, что это разрушает мой христианский опыт, но у меня в гостиной стоит стереосистема, а все мои рок-кассеты и CD выставлены на видном месте, думаете ли вы, что я действительно брошу? Вероятно ли, что я избавлюсь от этого, если меня искушает каждый раз, когда я захожу в гостиную? Нет. Я должен выбросить их все, потому что каждый раз, когда я вижу эти кассеты и диски, плоть (плотская природа) будет жаждать этой музыки.

Много лет назад я делал домашнее вино. Мне не очень нравился вкус ферментированного вина, но я считал, что это интересно. Поэтому я варил много разных сортов — малиновое, черничное, ежевичное, ревенное — и потом так гордился тем, что сделал, что выставлял их на полке в подвале. Позже я узнал, что употребление алкоголя не входит в Божью волю. Я выбросил все пиво и прочий алкоголь, но, глядя на все то вино, которое я сделал, я подумал: «Я просто оставлю его там». Я решил, что оставлю его только потому, что люди говорят, что оно становится лучше с возрастом, и, кроме того, я мог бы сказать людям: «Посмотрите, что я сделал». Однако каждый раз, когда я спускался в подвал, я смотрел на полку с вином и думал: «Мне стоит попробовать его — просто чтобы посмотреть, стало ли оно лучше с возрастом. Я не особо хочу его, но, знаете, говорят, что оно становится лучше с возрастом». Прошли месяцы, а я продолжал смотреть на него. Наконец я осознала глупость того, что ставила на своем пути искушение, и решила, что мое домашнее вино должно исчезнуть. Я выбросила все, кроме одной бутылки. Не знаю, почему я оставила одну, но так и сделала. И вскоре она тоже начала меня искушать. Наконец я посмотрел на эту последнюю бутылку и подумал: «Если я действительно хочу избавиться от этого, я должен избавиться от всего». Я взял оставшуюся бутылку и, честно говоря, без слез просто вылил ее. В тот момент Бог дал мне полную победу! Когда я выбросил последнюю бутылку, я знал, что больше никогда не буду пить алкоголь. Я знал это! Я полностью отказался от него.

Не держите наркотики в доме и не просите избавления от наркотиков. Не держите алкоголь дома, в машине или на работе, прося избавления от него. Не держите порнографические материалы дома и не говорите: «Господи, я не хочу вожделеть». Если вы действительно хотите заявить, как в Библии: «Я умер для греха» (Римлянам 6:2, 11), избавьтесь от вещей, которые искушают вас, и тогда вы обретете победу!

Если мы держим вокруг себя неправильные вещи, это признак того, что мы на самом деле не верим, что можем избавиться от них. Своими действиями мы говорим, что планируем в какой-то момент продолжить с того места, на котором остановились.

Хлопните дверью
Теперь следующий пункт очень важен в Божьем плане победы над вредными привычками. Иакова 1:12-15 гласит: «Блажен человек, который выдерживает искушение; ибо, когда он испытан, он получит венец жизни, который Господь обещал любящим Его. Пусть никто, когда искушается, не говорит: «Я искушаем Богом», ибо Бог не может быть искушаем злом, и Сам никого не искушает; но каждый искушается, увлекаясь и соблазняясь собственной похотью. Потом, когда похоть зачнет, она рождает грех».

Флип Уилсон, популярный телевизионный комик 70-х годов, часто использовал знаменитую фразу: «Это дьявол заставил меня это сделать». Библейская истина, однако, совершенно противоположна. Дьявол не может заставить вас что-либо сделать. Дьявол может оказывать на вас давление. Дьявол может преследовать вас. Дьявол может сильно искушать вас, но Бог не дал дьяволу способности или власти заставить вас или меня грешить. Чтобы грех произошел, мы сначала должны впустить искушение в наш разум. Библия говорит: «Когда похоть зачала, она рождает грех» (Иакова 1:15). Это может быть похоть к алкоголю, похоть к курению, похоть к почестям, похоть к перееданию, похоть к нетерпению или гневу, к употреблению нецензурной лексики или к какому-то другому плотскому желанию. Когда похотливая мысль приходит в ваш разум, появляется дверь. Вы можете впустить эту неправильную мысль или можете захлопнуть дверь. Помните, что поддаться искушению греховной мысли — это не грех. Однако позволить этой мысли зародиться и расти, пока вы не начнете ее лелеять, — это грех.

Допустим, я хочу бросить курить, и в голову приходит мысль: «Выкури сигарету». Если я сижу и думаю: «Хм. Курить мне эту сигарету или нет? Ой, этот дым сейчас был бы очень кстати», — что я делаю? Я позволяю этой мысли зародиться. Я приглашаю ее в свой разум и лелею ее, пока она не разрастется настолько, что в конце концов, в отчаянии, я воскликну: «О, я просто должен покурить!» И тогда, не успев опомниться, я именно это и сделаю.

Отключите питание
Многие курильщики не могут бросить курить, потому что постоянно говорят себе: «Я пытаюсь бросить курить. Посмотрите на меня; разве я не в ужасном положении? Мне так жаль себя».

Стоит ли удивляться, что они возвращаются к курению, если постоянно об этом думают? Их неудача заключается в том, что они думают и думают о сигарете, вместо того чтобы немедленно обратиться к Тому, у Которого вся власть, и сказать: «Нет! Спасибо, Господи, за победу! Я мертв для этого!»

Греховные мысли, которые немедленно отвергаются, не имеют силы. Попрактикуйтесь и убедитесь в этом! Привычки формируются в уме всякий раз, когда одна и та же схема мышления снова и снова проходит через мозг. Вы строите «автомагистраль», которая говорит «да» греховной привычке. То, что мы сейчас пытаемся сделать, — это сказать «автомагистраль закрыта», а затем построить другую автомагистраль, которая говорит «нет» этой привычке. Чудесная особенность этого процесса заключается в том, что каждый раз, когда уму говорят: «Нет! Спасибо, Господи, за победу! Я мертв для этой привычки!», он будет принимать новый паттерн мыслей легче в следующий раз, и еще легче в следующий и следующий, пока не станет очень легко сопротивляться искушению, а злая привычка не утратит свою силу. Научиться переучивать свои вредные привычки было одним из самых мощных уроков, которые я усвоил с тех пор, как стал христианином.

Когда вас искушает нехристианская мысль, отвергайте ее немедленно. Не ждите пяти секунд. Не ждите даже двух секунд. Когда приходит мысль, скажите: «Нет! Спасибо, Господи, за победу! Я мертв для этого!» — а затем сосредоточьте свои мысли на чем-то другом. Чтобы сделать это, вы должны сначала наполнить свой ум чем-то положительным, и лучшее, чем можно его наполнить, — это Писание! Когда сатана трижды нападал на Иисуса сильными искушениями, трижды Иисус немедленно отвечал: «Написано». Когда нас искушают сделать что-то плохое, мы с вами также должны отвечать словами из Слова Божьего: «Написано…». Сосредоточьтесь на Божьей силе, а не на своей проблеме. Вспомните обещание: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13).

Призыв Бога к миру, заблудшему в грехе, содержится в Исаии 45:22: «Обратитесь ко Мне и спасетесь, все концы земли». Мы так часто терпим неудачу, когда на нас нападают искушения, потому что сосредотачиваемся на злых мыслях до такой степени, что начинаем их лелеять, вместо того чтобы тренировать свой ум мгновенно обращаться к Тому, чья сила позволяет нам немедленно отвергнуть эти мысли.

Давайте прославим Бога за то, что Он открыл христианам путь к успешному сопротивлению атакам дьявола! Проповедь креста — это сила Божья для нас, спасенных (1 Коринфянам 1:18). (Оригинальный греческий текст более точно переводит последнюю часть этого стиха как «те, кто находится в процессе спасения».)

Если у нас нет достаточной силы, чтобы справиться с искушениями, с которыми мы сталкиваемся, значит, мы не сосредоточиваем свой ум на кресте. Крест был Божьим лекарством от греха. Он показал нам, насколько ужасен грех на самом деле в глазах Бога. Если мы просто сможем взглянуть на крест — символ невероятной любви Бога к нам, отдавшего Своего Сына в жертву за наши грехи — и увидеть, что наши грехи сделали с Иисусом там, мы будем жаждать освобождения от них.

Одна из причин, по которой многим из нас так трудно справиться со своими личными грехами, заключается в том, что мы сравниваем их с тем, что считаем более серьезными, более отвратительными преступлениями. По сравнению с ними мы не считаем их чем-то очень плохим. Мы не используем ту же мерку, что и Бог, поэтому в наших глазах они не кажутся грехами, от которых нужно бежать как можно быстрее.

Лучший способ перестать грешить — это осознать, чего стоит грех, а лучший способ осознать это — понять, чего он стоит Богу. Мы должны посмотреть в глаза факту, что любой грех, который мы назвали «незначительным», на самом деле настолько ужасен в глазах Бога, что заслуживает смерти Его Сына. Только когда мы наконец поймем цену, которая была заплачена за прощение этого греха, он станет отвратительным в наших глазах. Мы полностью отвергнем его и обретем победу, к которой так глубоко стремимся.

\n