У ног Иисуса

Удивительный факт: Охотники на обезьян в Северной Африке используют хитроумный способ ловли своей добычи. Они наполняют несколько тыкв орехами и прочно приковывают их цепями к дереву. В каждой тыкве есть отверстие, достаточное для того, чтобы ничего не подозревающая обезьяна могла просунуть лапу внутрь. Когда голодное животное обнаруживает это отверстие и сокровище, ожидающее его внутри, оно быстро хватает горсть орехов. Однако отверстие слишком мало, чтобы он смог вытащить свою набитую орехами сжатую ладонь. А у него не хватает ума, чтобы разжать руку и отпустить обманчивую добычу, чтобы спастись, поэтому его легко берут в плен.

Склонность упорно цепляться за заманчивые сокровища преследует как ничего не подозревающих людей, так и обезьян. Дьявол ловит многих христиан в свои сети, апеллируя к их естественной жадности и плотским желаниям, что приводит к их духовному падению. Пока люди держатся за мирскую приманку, они не могут вырваться из ловушки сатаны.

Отпусти и доверься Богу
Мы все слышали манящий голос искусителя, призывающий: «Не отпускай!» И Библия полна примеров мужчин и женщин, которые попали в одну из искусно расставленных ловушек сатаны.

Один из моих любимых примеров — Мария Магдалина. Ее слава не связана с теми желанными качествами, которые мир обычно ассоциирует с величием. Мария занимала особое место среди последователей Иисуса, потому что она продемонстрировала три достойных качества: великую любовь, стойкую верность и совершенную преданность.

Однако до встречи со Спасителем Мария вела грязную, разбитую и беспомощную жизнь. Подобно бессмысленной обезьяне, попавшей в ловушку, ее выбор крепко удерживал ее в рабстве у злодея. В Библии сказано, что Иисус избавил Марию от семи бесов (Луки 8:2), и я верю, что дьявол вел долгую и ожесточенную борьбу, чтобы сохранить контроль над ее душой. Мария была спасена от рабства, потому что она сознательно сделала выбор: «Отпустить и позволить Богу».

Конечно, невозможно «позволить Богу» что-либо делать, пока мы сначала не «отпустим» все и всех остальных! Это верно. Даже люди не должны иметь приоритет над нашими отношениями с Богом! Первая и величайшая заповедь гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею» (Марк 12:30). Затем, во-вторых, нам заповедано «любить ближнего своего, как самого себя» (стих 31). Иисус также сказал Своим последователям: «Кто любит отца или мать больше, чем Меня, тот не достоин Меня; и кто любит сына или дочь больше, чем Меня, тот не достоин Меня» (Матфея 10:37, NKJV).

Благая весть заключается в том, что всякий, кто имеет веру, чтобы довериться Богу и отдать всё ради Христа, получит обильную награду в этой жизни и в будущей (Марк 10:29-30).

Сколько это стоит?
Преклонение колен у ног Иисуса в жертве и служении было, во многих отношениях, лучшим моментом в жизни Марии. Иисус увековечил ее поступок на пиру у Симона, заявив, что «где бы ни проповедовалось это Евангелие во всем мире, там будет рассказываться и о том, что сделала эта женщина, в память о ней» (Марка 14:9, NKJV).

Точно так же Иисус похвалил вдову, которая бросила свои последние две монеты в ящик для пожертвований, потому что она отдала Богу все, что у нее было (Луки 21:1-4). Это может показаться радикальным или даже пугающим, но для спасения требуется полная сдача — полная жертва.

Мария отдала Иисусу все, что у нее было. Она обеспечивала Его не только во время Его публичного служения (Луки 8:2-3), но и щедро пожертвовала, купив алабастровую флакон с благовониями для Его помазания.

Охваченная новой благодарностью к Иисусу и всему, что Он для нее сделал, Мария сосредоточила свое внимание на поиске достойного подарка для Учителя.* Если понадобится, она опустошит свой кошелек, чтобы это сделать. Деньги, которые она накопила за время своей прежней жизни и от продажи своего дома в Магдале, составляли значительную сумму, но при этом они постоянно напоминали ей о плате за грех. Мария решила потратить все свои сбережения, если понадобится, чтобы приобрести благородный подарок в качестве приношения Господу.

Многие никогда не испытывают полноты Божьего мира и силы, потому что они сдаются Ему лишь частично. Господь может наполнить наши сосуды только в той мере, в какой мы их опустошаем.

Просит ли Господь всех нас ликвидировать 100 процентов наших активов и отдать их в качестве приношения? Не обязательно, но Он просит нас положить все на алтарь и затем быть готовыми делать все, что Он укажет. Он просит о приверженности без каких-либо условий.

Смиренное служение
Однажды посетитель больницы увидел, как медсестра ухаживала за уродливыми язвами больного проказой, и сказал: «Я бы никогда не стал этого делать даже за миллион долларов!»

Медсестра ответила: «Я тоже. Но я делаю это для Иисуса бесплатно». Истинная любовь готова служить без какого-либо вознаграждения или даже признания.

Мир определяет успех по тому, на какой машине ездит мужчина, какую одежду носит женщина или какой дом принадлежит семье. Для Господа важно не то, на какой машине ездит мужчина, а то, какой человек ездит на этой машине. Для Бога важно не то, какую одежду носит женщина, а какая семья живет в этом доме. Человек смотрит на внешний вид, а Бог смотрит на сердце (1 Царств 16:7).

Библия учит, что волосы женщины — это ее слава (1 Коринфянам 11:15). Визуальный посыл, заложенный в поступке Марии, когда она вытирала ноги Иисуса своими волосами, заключался в смиренном служении, покорности, поклонении и самоотдаче.

Поскольку все глаза были прикованы к Иисусу, когда Он говорил, никто не заметил, как Мария тихо вошла в комнату и тихо опустилась на колени у ног Учителя. Она затаила дыхание от страха, но теперь, стоя на коленях у Его ног, ее охватил знакомый покой. Она почувствовала, что находится в безопасности под вечными крыльями Всемогущего. Мария молча молилась, чтобы Иисус одобрил ее поступок любви. Что думали другие, для нее не имело значения.

С любовной нежностью она сломала печать на алебастровой флаконе и щедро вылила часть драгоценного масла на ноги Иисуса. Иисус даже не вздрогнул. Он просто прервал Свою речь, улыбнулся, давая понять Марии, что Он осознает ее акт служения и жертвы, а затем продолжил Свою беседу.

Когда благоухающее масло стекало по ногам Иисуса, одна капля упала на плиточный пол. Осознав, что в спешке она забыла взять с собой тряпку или полотенце, чтобы равномерно распределить масло, Мария сняла покрывавшую ее голову шаль и, не задумываясь, распустила свои длинные, роскошные каштановые волосы, освободив их от удерживающих их завязок. Затем она начала вытирать Его ноги, распределяя масло своими волосами.

Ф. Б. Мейер однажды сказал: «Раньше я думал, что Божьи дары лежат на полках, расположенных одна над другой, и что чем выше мы поднимаемся в христианском характере, тем легче нам до них дотянуться. Теперь я понимаю, что Божьи дары лежат на полках, расположенных одна под другой. Дело не в том, чтобы подниматься выше, а в том, чтобы наклоняться ниже; что нам нужно спускаться вниз, всегда вниз, чтобы получить Его лучшие дары».

Помазанные
В древние времена священники и цари Израиля торжественно помазывались маслом в знак официального назначения на должность и как символ Божьего Духа и силы, пребывающих на них. Моисей помазал Аарона маслом, чтобы посвятить его в качестве первого первосвященника Израиля (Левит 8:12-13), а пророк Елисей приказал своему слуге помазать маслом военачальника Иегу, чтобы утвердить его в качестве царя (2 Царств 9:3).

Следовательно, когда Мария помазала Господа в доме Симона, это был жест огромного значения. Незадолго до распятия Иисус был утвержден в качестве нашего Царя, Священника и Жертвы!

Мария была настолько поглощена радостью служения Иисусу, что не замечала ошеломленных реакций гостей, сидящих за столом. Вскоре после того, как она разбила алебастровый сосуд, комната быстро наполнилась ароматом дорогостоящего экзотического масла. Разговоры в комнате стихли до напряженного шепота. Даже слуги замерли, не зная, как поступить в этой ситуации.

Мария теперь чувствовала на себе пронзительные взгляды всех присутствующих. Опасаясь, что кто-то может попытаться помешать ей завершить свою миссию, она решительно встала и вылила оставшееся масло на голову Иисуса среди вздохов изумления и шока. Этот однозначный поступок Марии был традиционным символом среди иудеев для утверждения и помазания нового царя или священника.

Еврейское слово «машиах», которое переводится как «Мессия», и греческое слово «Христос», которое переводится как «Христос», оба означают «помазанник». Некоторые люди думали, что Христос был фамилией Иисуса, но слово «Христос» на самом деле было титулом, означающим «помазанник».

Эгоизм Иуды
Писание говорит нам, что два человека поцеловали Иисуса. Иуда поцеловал Его лицо, а затем предал Его (Луки 22:48). Напротив, Мария поцеловала ноги Иисуса (Луки 7:38), а затем служила Ему.

Искренняя жертва и служение Марии были резким укором эгоизму Иуды (Иоанна 12:3-6). Именно сразу после своего благочестивого заявления о заботе о бедных Иуда вышел и согласился предать Спасителя за цену раба.

Иуда, притворяясь возмущенным, протестовал шепотом — но достаточно громко, чтобы его услышали сидящие поблизости.

«Какая трагическая трата ресурсов!» — воскликнул он. «Ведь это масло можно было бы продать за более чем триста динариев». Затем, как бы в добавку, чтобы прикрыть свои собственные алчные замыслы, Иуда добавил: «Конечно, вырученные средства можно было бы пожертвовать бедным!»

Некоторые из других учеников кивнули в знак согласия. То, чего не знали товарищи Иуды, — это то, что его эгоистичное сердце почувствовало острую упрек в щедрой великодушии Марии.

Часто бывает так, что те, кто смотрит свысока на «грешников», подобно Иуде, делают это в качестве отвлекающего маневра, чтобы никто не обнаружил их собственный грех. Самые критичные и осуждающие люди в церкви — это, как правило, те, кто борется со скрытой виной.

Публичное проявление
Мария не стеснялась выставлять себя напоказ, демонстрируя свою любовь к Иисусу. Слишком часто мы боимся публично проявлять свою любовь к Иисусу на работе или в окружении, опасаясь насмешек из-за нашей веры.

Я наблюдал за людьми в общественном ресторане, которые ждут, пока, как им кажется, никто не смотрит, а затем быстро склоняют головы на три секунды, чтобы молча поблагодарить Бога за пищу. Иисус предупреждал: «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда придет во славе Своей и Отца Своего, и святых ангелов» (Луки 9:26, NKJV).

Поскольку Мария не боялась открыто демонстрировать свою верность и покорность Иисусу, Господь также был готов защитить ее на публике.

Иисус слышал, как Его верные ученики повторяли ропот Иуды. С печальным состраданием Он сказал им: «Почему вы беспокоите эту женщину? Ведь она сделала для Меня доброе дело. Ибо бедных вы всегда имеете с собой, а Меня не всегда имеете. Ибо, изливая это благовонное масло на Мое тело, она сделала это для Моего погребения».

Это ясное заявление одобрения Иисуса принесло восторженную радость в сердце Марии. Знать, что Господь доволен ею, было всем, чего она когда-либо хотела. Плачущая женщина снова упала на колени и возобновила поцелуи Его ног.

Иисус очень заботился о Марии, потому что понимал ее сердце. Во всем Писании женщина является символом Церкви, и какими бы несовершенными и неидеальными она ни казалась, Иисус опечален и возмущен теми, кто, подобно Иуде, стоит в стороне и обвиняет невесту Христа.

Любовь дарит щедро
Я знаю одного довольно преуспевающего бизнесмена, чей сын был признан виновным в убийстве и приговорен к пожизненному заключению. Любящий отец, убежденный в невиновности сына, заложил свой дом и продал все семейное имущество, чтобы оплатить судебные издержки и добиться повторного рассмотрения дела сына.

Несмотря на то, что приговор остался в силе, отец никогда не жалел о своей жертве. Почему он это сделал? Любовь жертвует собой. Наилучшая иллюстрация такой любви описана в Евангелии от Иоанна 3:16. Бог Отец отдал все, когда послал Своего единственного возлюбленного Сына.

Когда сириец Нааман был исцелен от проказы, его первым желанием было отдать что-то пророку Елисею (2 Царств, глава 5). Его щедрое дарение было соразмерно его огромной благодарности. Точно так же, после того как Закхей получил прощение от Христа, его следующим поступком было щедрое дарение другим (Луки 19:1-10).

Мария тоже почувствовала необходимость отдать что-то Иисусу, потому что она осознавала, насколько ей было прощено.

Иисус посмотрел на женщину, а затем снова на Симона. «Видишь эту женщину?» — спросил Он. «Я вошел в твой дом; ты не дал Мне воды для ног, а она омыла Мои ноги своими слезами и вытерла их волосами своей головы.

Ты не поцеловал Меня, а эта женщина с того времени, как Я вошел, не переставала целовать Мои ноги. Ты не помазал Мою голову елеем, а эта женщина помазала Мои ноги благовонным елеем.

Поэтому говорю тебе: прощены ей многие грехи, ибо она много возлюбила. А кому мало прощено, тот мало и любит».

Когда мы начинаем понимать, как много Иисус страдал и заплатил за наши грехи, когда мы искренне обращаемся от нашего эгоистичного стремления к признанию и погони за земными благами, тогда и только тогда мы будем довольны тем, чтобы смиренно служить и отдать все Тому, Кто отдал все за нас.

*В этой статье абзацы, выделенные курсивом, представляют собой отрывки из раздела «История» в 4-й главе книги «У ног Иисуса: Евангелие от Марии Магдалины».

\n