Что мне надеть?

Автор: пастор Даг Бэтчелор

Удивительный факт: в условиях экстремальных температур и почти полного вакуума межпланетного пространства космонавтам нужна специальная одежда, чтобы выжить. Их скафандры снабжают их кислородом, поддерживают температуру тела на заданном уровне, удаляют влагу из окружающего воздуха и контролируют кровяное давление и сердечный ритм.

Когда Нил Армстронг отправился в миссию «Аполлон-11», которая закрепила за ним место в истории как за первым человеком, высадившимся на Луне, его скафандр был специально разработан для обеспечения жизнеобеспечивающей среды во время внекорабельной деятельности или работы космического корабля в режиме без давления. Индивидуально сшитый скафандр обеспечивал максимальную подвижность и был рассчитан на относительно комфортное ношение до 115 часов вне космического корабля или до 14 дней в режиме без давления.

Космонавты должны безгранично доверять своим скафандрам. Один из них сказал, что было жутко осознавать, что, находясь вне космической капсулы, между ним и вечностью было всего полсантиметра. Вот это действительно важная одежда!

 

Человек отличается от всех других существ в отношении одежды. Все остальные существа в Божьем царстве, так сказать, «родились в одежде». Покрытие, в котором они нуждаются, растет изнутри, а некоторые животные даже периодически сбрасывают старую «одежду» и выращивают новую. Человек — единственное существо, чья одежда должна поступать извне.

Библия говорит нам, что искусственная одежда впервые появилась после того, как Адам и Ева съели запретный плод в Эдемском саду. В Бытие 3:7 говорится: «И открылись глаза у обоих, и они узнали, что они наги; и сошили они листья смоковницы и сделали себе набедренники».

Еврейское слово, обозначающее «пояса», эквивалентно слову «пояса». Пытаясь прикрыть свою наготу, используя собственную находчивость, они сшили себе пояса из листьев смоковницы. До того момента Адам и Ева никогда не видели смерти, поэтому, вероятно, они думали, что листья прекрасно подойдут в качестве постоянного прикрытия их стыда. Однако, когда листья смоковницы начали увядать, Адам и Ева обнаружили, что их самодельное средство не сработает.

Богу пришлось сказать этой своенравной паре, что их скудные пояса из фиговых листьев были неподходящими. Он также объяснил, что для того, чтобы они были должным образом одеты, потребуется жертва другого существа.

В Библии сказано: «И сделал Господь Бог Адаму и его жене одежды из кожи и одел их» (Бытие 3:21, NKJV). Использованная здесь фраза «одежды из кожи» буквально означает «плащи из кожи». Человек создал мини-юбки, но Бог вместо этого сделал плащи.

Почему мы носим одежду?
Это подводит нас к первой причине, по которой мы носим одежду: для скромности. Основная причина, по которой Бог раздал одежду, заключалась в том, чтобы прикрыть наготу Адама и Евы. Следовательно, когда мы, христиане, приходим поклоняться Господу, нам нужно быть уверенными, что все, что мы носим, достаточно высоко, достаточно низко и достаточно свободно, чтобы прикрывать наши тела, потому что мы находимся в присутствии святого Бога. В Исаии 6:2-3 мы видим, что даже ангелы вокруг престола Божьего, которые служат в Его присутствии, покрывают свои лица и ноги и восклицают: «Свят, свят, свят».

Помимо скромности, еще одна причина, по которой мы носим одежду, — это защита от суровых температур и климатических условий. В некоторых частях мира одежда должна согревать нас, а в других — охлаждать и защищать от избыточного солнца или ветра.

В последнем письме, написанном Павлом перед казнью, есть очень трогательная история. Павел находился в тюрьме и знал, что ему осталось жить недолго. Он сказал: «Я уже готов быть принесенным в жертву, и время моего отхода приближается. Я боролся добрую борьбу,

закончил бег, сохранил веру» (2 Тимофею 4:6-7).

В конце письма Павел включил несколько особых просьб, обращенных к своему дорогому другу Тимофею. Он сказал: «Принеси, когда придешь, плащ, который я оставил у Карпа в Троаде, — и книги, особенно пергаменты» (стих 13, NKJV).

В те времена в тюрьмах не было ни кондиционеров, ни отопления, и единственные удобства, которыми мог наслаждаться заключенный, должны были поставляться его друзьями или семьей. Павел старел, и ему было холодно. Я могу сопереживать престарелому апостолу, когда он говорит: «Пожалуйста, принеси мой плащ, который я оставил» (стих 13), и «приезжай скорее» (стих 9) — до наступления зимы (стих 21). Мне легче переносить жару, чем холод, поэтому я благодарен Богу за то, что Он дал нам одежду, защищающую нас от стихии.

Еще одна причина, по которой мы носим одежду, — это проявление уважения. То, что мы носим, говорит о том, чем мы занимаемся, куда идем и с кем планируем встретиться.

Различная одежда подходит для разных случаев. Например, вы не надели бы ту же одежду, чтобы пойти на пикник с семьей, что и для работы в «Тако Белл» или «Бургер Кинг». Точно так же, когда вы приходите поклоняться Господу, вы не надеваете ту же одежду, что и для похода на пляж.

Я считаю, что это очень важно. Мы, сотрудники церкви Sacramento Central, обычно по пятницам много убираемся и работаем на приусадебном участке, готовясь к субботе, поэтому не надеваем костюмы. Пятница у нас — день повседневной одежды.

Не так давно я пришел в церковь в пятницу в джинсах, свитшоте, кроссовках и бейсболке. Дел было так много, что у меня не было времени зайти домой и переодеться перед вечерним занятием по изучению пророчеств. К счастью, преподавал мой помощник, пастор Арт Браннер. Однако мне пришлось заранее помочь ему настроить проектор и компьютер. Примерно к тому времени, когда я закончил, люди начали собираться на занятие, и мне стало неловко, потому что у меня была полуторадневная щетина — которая на мне выглядит не очень хорошо. Поэтому я выскользнул сбоку здания и пошел в комнату для молодежи, чтобы послушать. Мне просто было не по себе находиться в священном месте на официальном собрании, выглядя так.

Кто-то из вас может сказать: «Неважно, что мы надеваем в церковь, ведь Бог смотрит на сердце».

Неправильно. Для меня это имеет значение, потому что я знаю лучше и считаю, что это было бы плохим свидетельством, если бы я пришел в дом Господень, выглядя неряшливо, когда мы изучаем Слово Божье. Из уважения к Богу я не чувствую себя комфортно, поступая так.

Иногда люди приходят в церковь, выглядя так, будто собираются на пляж или на какую-то другую неформальную прогулку. Если это лучшая одежда, которая у них есть, то Бог, безусловно, благословит их, и они должны прийти в любом случае. Но если у них в шкафу висит одежда получше, им нужно выбрать именно ее для посещения церкви.

Давайте посмотрим правде в глаза. Большинство людей, если бы их пригласили на ужин в дом губернатора, не надели бы джинсы или пляжную одежду. Как печально проявлять больше уважения к политику, простому земному правителю, чем к Царю вселенной! Если мы отдаем лучшее грешным смертным и проявляем больше уважения к людям, чем к нашему Создателю и Искупителю, то мы перепутали приоритеты. Когда мы приходим к Господу, мы должны надевать лучшее, что у нас есть — что бы это ни было.

Еще одна причина, по которой мы носим одежду, — это идентификация. Например, иногда важно уметь распознать полицейского. Когда он работает под прикрытием и без униформы, его невозможно заметить в толпе. Если бы вы оказались в беде, вам пришлось бы надеяться, что он вас заметит, потому что вы не знали бы, что помощь находится рядом.

Во время войны в Персидском заливе американским солдатам было важно носить форму, идентифицирующую их как американцев, чтобы они не были случайно убиты «дружественным огнем».

Мои родители отправили меня в военную школу, когда мне было 5 лет, и у нас там было три разных вида униформы. Одна была для занятий, одна — для парадов, а еще одна — для грязной работы. Мне это на самом деле нравилось, потому что мне никогда не приходилось думать, что надеть. Нам говорили об этом каждый день.

В настоящее время во многих школах обсуждается вопрос о том, стоит ли обязывать учеников носить форму. Я считаю, что форма — это лучше. В детстве я учился в 14 разных школах — государственных, частных и католических. В некоторых была форма, а в некоторых — нет. Я заметил, что ученики в школах, где ношение формы было обязательным, обычно не так сильно переживали о том, кто лучше кого. Они могли больше сосредоточиться на отношениях и учебе, чем на том, чтобы показать, кто богат, а кто беден.

Одежда использовалась в качестве знака отличия и в библейские времена. Например, Иаков подарил Иосифу разноцветную одежду (Бытие 37:3), которая была древним символом царской власти и дарилась только очень особенным детям. Дочери царя Давида также носили разноцветные платья (2 Царств 13:18). В другой истории хитрые гаваониты обманули израильтян, заставив их поверить, что они — послы из далекой страны, надев старую рваную одежду, залатанные сандалии и взяв с собой заплесневелый хлеб и изношенные фляги (Иисус Навин 9:3-16). В Новом Завете мы видим, что Иоанн Креститель выделялся из толпы, потому что носил простую, скромную одежду в то время, когда политические и религиозные лидеры любили носить украшения и длинные, струящиеся одежды. В Евангелии от Марка 1:6 говорится, что он носил одежду из верблюжьей шерсти и кожаный пояс на талии. Неудивительно, что евреям, увидевшим Иоанна, он напомнил пророка Илию, который также носил одежду из волоса и был опоясан кожаным поясом (2 Царств 1:8).

И наконец, в 12-й и 17-й главах Откровения упоминаются две женщины. Одна из них олицетворяет Церковь Божью, а другая — отступническую, или падшую, церковь. Эти женщины никогда не говорят. Ни разу в Библии они не открывают рта, чтобы произнести хоть слово. Тем не менее мы можем определить, кто они, потому что Библия рассказывает нам, что они носят (Откровение 12:1; 17:4-5) и чем они занимаются (Откровение 12:2, 5-6; 17:1-3, 6).

Тот факт, что одежда используется в качестве идентификации, подводит нас к очень важному моменту. Говорят, что не следует судить о книге по обложке, но большинство людей так и поступают. Если издатель хочет, чтобы книга хорошо продавалась, ей лучше иметь хорошую обложку. Хотя это и может быть несправедливо, но так устроен мир. Точно так же люди не должны судить других по одежде, которую они носят, но они это делают. Поэтому, как христианин, вы не хотите носить ничего, что могло бы создать у кого-то неправильное впечатление о том, чьим слугой вы являетесь.

Так что же нам надеть?
В Библии упоминается несколько вещей, о которых мы должны помнить. Одна из вещей, которую каждый должен надеть, — это улыбка. Сейчас вы, вероятно, думаете: «Это очень мило, но это не библейское».

На самом деле это библейское. В Иове 9:27 (NKJV) сказано: «Я сброшу с лица печаль и надену улыбку». Итак, первое, что мы хотим надеть, — это радостное лицо. Многие из нас могли бы сделать гораздо больше для прославления Иисуса, просто будучи счастливее. Слишком много христиан ходят с таким видом, будто их окунули в лимонный сок, а потом удивляются, почему их друзья и родственники не заинтересованы в том, чтобы услышать их свидетельство. Я верю, что гораздо больше людей захотели бы стать христианами, если бы мы выглядели более позитивно и радостно в отношении наших отношений с Иисусом.

Помимо улыбки, нам нужно надеть доспехи Божьи. В Ефесянам 6:11 сказано: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вы могли противостоять коварствам диавола». Бог дает нам это, но мы с вами должны найти время, чтобы надевать его каждый день.

Вы слышали сказку Ганса Кристиана Андерсена под названием «Новое платье императора»? В этой истории два мошенника пользуются тщеславием своего императора, утверждая, что изобрели способ ткать ткань настолько легкую и тонкую, что она кажется невидимой всем, кто слишком глуп и некомпетентен, чтобы оценить ее качество. Они якобы преподносят императору одежду, сшитую из этой ткани, которую он, конечно же, не может увидеть. Однако, не желая выглядеть невежественным, он притворяется, что восхищается ее прекрасным исполнением и красивыми цветами. Мошенники побуждают императора прокатиться по городу, чтобы продемонстрировать свою прекрасную новую «одежду». Он так и поступает, и люди хвалят и льстят ему, потому что тоже не хотят выглядеть дураками. Наконец, маленький мальчик указывает на очевидное: император голый!

Когда мы говорим о доспехах Божьих, мы не просто описываем воображаемую одежду. Библия говорит, что мы должны надевать шлем спасения, нагрудник праведности, меч Духа, пояс истины и обувь Евангелия (Ефесянам 6:14-17). Это реальные, осязаемые вещи, которые мы должны надевать каждый день. Мы делаем это, например, вкладывая Слово Божье в наши сердца и умы и беря его с собой, куда бы мы ни шли. Эти различные средства действительно работают. Именно их Иисус использовал для борьбы с дьяволом в пустыне искушений (Луки 4:1-13), и они доступны нам каждый день.

Если мы хотим быть эффективными в спасении других, нам нужно быть должным образом одетыми. Римлянам 13:12 говорит нам: «Ночь прошла, а день приблизился; итак, отложим дела тьмы и облечемся в оружие света». Иисус сказал, что люди должны смотреть на нас и видеть, что у нас есть свет. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5:16).

Мне нравится история из Ветхого Завета, где Ионафан — сын Саула, наследный принц — снял свои доспехи, одежду, меч и пояс и отдал их Давиду (1 Царств 18:4). Многие из вас знают, что мы с Карен назвали нашего младшего сына Натаном, что означает «дар». Ионафан означает «дар Иеговы». Разве не интересно, что дар Иеговы подарил Давиду свои доспехи, одежду, меч и копье? Иисус тоже дает нам все это. Он дает нам Свои доспехи.

Имеет ли значение наша одежда?
В 22-й главе Евангелия от Матфея мы находим притчу, которую Иисус рассказал о царе, устроившем свадебный пир и пригласившем всех своих слуг.

На большинстве недорогих свадеб сегодня подружки невесты покупают свои платья, а друзья жениха арендуют свои смокинги. Однако на некоторых более роскошных свадьбах спонсоры пары покупают все платья и оплачивают смокинги. Когда царь устраивает свадьбу для своего сына, можно быть уверенным, что он предоставит необходимую одежду. Это само собой разумелось в этой притче, особенно если учесть, что царю пришлось выйти на дороги, переулки и изгороди, чтобы пригласить людей на свадебный пир. У тех бедных людей, конечно, не было подходящей свадебной одежды. Царь предоставил одежду за свой счет.

Однако, как ни удивительно, Библия рассказывает нам, что кто-то явился без свадебной одежды. Когда его спросили, как он мог быть таким небрежным, человек онемел (стих 12). У него не было оправдания. Царь купил для него одежду; он просто не потратил ни времени, ни сил, чтобы надеть предоставленную ему одежду. В результате царь сказал своим слугам: «Свяжите ему руки и ноги, выведите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов» (стих 13).

Эта притча особенно актуальна для нас сегодня, потому что важно быть одетым в правильную одежду, когда придет Иисус. Писание говорит нам, что Господь скоро придет за Своей особой невестой. «Как и Христос возлюбил Церковь и отдал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив водою омовения словом, чтобы представить её Себе славной Церковью, не имеющей пятна, или морщины, или чего-либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна» (Ефесянам 5:25-27).

Вы, возможно, думаете: «Как мне обрести одежду, не имеющую ни пятна, ни морщины?» В Откровении 3:18 Иисус говорит: «Советую тебе купить у Меня золото, испытанное огнем, чтобы ты стал богат; и белую одежду, чтобы ты одел себя и не открылся стыд наготы твоей». Наша чистая белая одежда исходит от Иисуса. Он не просит за нее высокой цены; спасение — это бесплатный дар (Римлянам 6:23). Господь не хочет ничего, кроме золота нашей веры и серебра нашей любви. Это та валюта, которую мы используем, чтобы обрести эту прекрасную новую одежду.

Следующий вопрос, который у вас может возникнуть: «Как только я получу эту безупречно белую одежду, как мне сохранить ее в чистоте?»

Ответ дает нам Откровение 7:14. Наша одежда омыта кровью Агнца. Когда вы приходите к Иисусу, Он дает вам белую одежду без пятна. Это оправдание, которое означает, что вы приходите к Господу такими, какие вы есть, и Он покрывает вас Своей совершенной одеждой праведности. Далее следует освящение — процесс, в ходе которого вы учитесь, как сохранять эту одежду чистой, и во время которого ваша самая сущность очищается кровью Агнца. Его кровь всегда доступна, но она бесконечно драгоценна, поэтому мы не хотим небрежно пачкать чистую одежду, которую Он нам дает.

Примите меры!
Многие из нас всю жизнь имели легкий доступ к стиральной машине и сушилке, но у других этого не было. Я обнаружил одну вещь: когда у тебя под рукой есть стиральная машина и сушилка, ты не так тщательно следишь за чистотой своей одежды. Однажды, когда стиральная машина и сушилка сломались в нашей хижине в горах, я несколько дней носил одну и ту же одежду, потому что не хотел утруждаться стиркой вручную. Я также стала немного более внимательно относиться к чистоте своей одежды, поскольку знала, что у нас нет стиральной и сушильной машин.

Я верю, что Господь сейчас пытается научить нас, как сохранить в вечной чистоте ту безупречную одежду, которую Он нам дает. Многие из нас ждут, что в будущем нам будет дана какая-то особая инструкция, которая научит нас, как жить победоносной жизнью, но на самом деле она уже дана нам.

Сегодня благодать Иисуса постоянно доступна, чтобы смыть наши грехи, когда мы просим Его об этом. Однако мы слишком часто забываем, что так будет не всегда. Наступает день, когда Христос объявит, что «прачечная» закрыта. «Кто нечист, тот пусть остается нечистым, а кто праведен, тот пусть остается праведным» (Откровение 22:11).

Возможно, как и я, вы полны изумления перед щедростью Бога и не можете понять, как жизнь, которая была так израненной и оскверненной, может быть внезапно омыта и одета в чистую белизну. Помните, что с Богом все возможно (Матфея 19:26).

Обратите внимание, как Библия говорит: «Облекитесь в доспехи», «Купите у Меня белые одежды» и «Облекитесь во Христа». Бог призывает нас к действию — надеть то, что Он нам дал. Поступая так, мы облечемся в черты Христа, которые послужат мощным свидетельством любви и милости Божьей для других.

\n