Slutet på Roe mot Wade: Vad innebär det för kristna?
Om du inte har bott på en avlägsen ö de senaste månaderna har du säkert omedelbart och tydligt hört talas om det amerikanska högsta domstolens dramatiska beslut i målet Dobbs mot Jackson Women’s Health Organization. Det historiska beslutet, som fattades med 6 röster mot 3, bekräftade en lag i Mississippi som förbjuder abort efter 15 veckors graviditet. Beslutet upphävde också Roe mot Wade, som i 50 år hade garanterat rätten till abort under första trimestern i alla delstater.
Så Roe mot Wade är historia i USA. Vad händer nu?
Reaktionerna har, milt sagt, inte varit dämpade. De på den så kallade ”pro-life”-sidan jublade; de på den så kallade ”pro-choice”-sidan beklagade sig, och många valde till och med att gå ut i upplopp för att uttrycka sin ilska över domen. Och kontroversen försvinner inte; tvärtom har den bara börjat.
I ett Amerika som redan är djupt splittrat i nästan alla frågor – vapen, invandring, sexualitet, politik, kön, you name it – har många experter och medborgare redan talat om ett nytt inbördeskrig. Dobbs-beslutet har hällt högoktanigt bränsle på en eld som hotar att brinna utom kontroll.
I Guds avbild
Trots att den etablerade vetenskapliga världen i årtionden har försökt övertyga människor om att vi inte är något annat än en slumpmässig biprodukt i ett gudlöst universum, tror en majoritet (om än en knapp sådan) av amerikanerna fortfarande att vi skapades enligt en plan – genom en skaparguds vilja.
Dessutom tror miljontals amerikaner specifikt på Bibelns skapelseberättelse, som säger att människor inte skapades till apors avbild utan till Guds avbild – en avgörande skillnad. De tror att mänskligt liv har en helighet som det inte skulle ha om den ateistiska evolutionsteorin vore sann. Det är därför så många amerikaner anser att mänskligt liv är heligt – även när det livet fortfarande befinner sig i livmodern.
Jesus tog först del av den mänskliga existensen som ett foster; hans mänskliga resa började inte vid födseln utan vid befruktningen.
Med andra ord trädde Gud själv in i den mänskliga tillvaron på ungefär samma sätt som vi andra: befruktad i en kvinna, där han utvecklades och växte tills han föddes. ”Och medan de var där, fullbordades dagarna för henne att föda. Och hon födde sin förstfödde Son och lindade honom i lindor” (Lukas 2:6, 7).
Jesus tog först del av det mänskliga livet inte som nyfödd utan som foster; hans mänskliga resa började inte vid födseln utan vid befruktningen – precis som du, precis som vi alla.
Innan du föddes kände jag dig
Skriften erkänner att mänsklig personlighet existerar redan före födseln: ”Dina ögon såg mig när jag ännu var oformad. Och i din bok var de alla skrivna, de dagar som var bestämda för mig, när ännu ingen av dem fanns” (Psaltaren 139:16).
Om Jeremia säger Skriften: ”Innan jag formade dig i livmodern kände jag dig; innan du föddes helgade jag dig; jag utsåg dig till profet för folken” (Jeremia 1:5).
Om Simson, när han fortfarande var i livmodern, säger Bibeln att han skulle ”vara en nasiré för Gud från livmodern” (Domarboken 13:5).
Dessa verser och andra (Galaterbrevet 1:15; Lukas 1:15, 35; 1 Mosebok 25:21–23; Job 10:8–12; 31:13–15) erkänner alla vår mänsklighet även i provrör – liksom livets helighet i livmodern.
Efterdyningarna
Även om många kristna gläder sig över Roe mot Wade-beslutet, måste de vara beredda på konsekvenserna. Detta är ett lika bra tillfälle som någonsin för kristna att visa den kärlek och medkänsla som Gud har kallat alla sina efterföljare att visa. ”Var vänliga mot varandra, ömhjärtade och förlåt varandra, precis som Gud i Kristus har förlåtit er” (Efesierbrevet 4:32).
Det kommer att finnas många sårade, rädda och utsatta kvinnor – ogifta mödrar, gravida tonåringar, de som känner sig oförberedda på moderskapet – som inte behöver dömas, fördömas eller förtalas. De behöver bli älskade och få hjälp. ”Han har visat dig, o människa, vad som är gott; och vad kräver Herren av dig annat än att du gör rätt, älskar barmhärtighet och vandrar ödmjukt med din Gud?” (Mika 6:8).
Och det kommer att födas fler dyrbara barn i mindre än idealiska situationer som kommer att behöva fostras, omhändertas och uppfostras. Jesus talar om dessa utsatta små och identifierar sig med dem: ”Sannerligen, jag säger er: Allt vad ni har gjort för någon av dessa minsta av mina bröder, det har ni gjort för mig” (Matteus 25:40).
Vi har Jesu exempel, inte bara fysiskt utan också moraliskt: ”Låt ingenting ske av självisk ambition eller högmod, utan låt var och en i ödmjukhet anse andra bättre än sig själv. Låt var och en av er inte bara se till sina egna intressen, utan också till andras. Låt denna sinnesstämning finnas hos er, som också fanns hos Kristus Jesus” (Filipperbrevet 2:3, 4).
Ja, Jesus visade oss hur heligt livet är genom att bli människa – precis som vi är. Samtidigt måste troende visa sin respekt för livets helighet, inte bara för barnet i provröret, utan också för spädbarnet, barnet och den vuxna som följer. Kristendomen kräver inget mindre. För att lära dig mer om Jesu mänsklighet, läs gärna”Vem är Jesus?”
\n