Vad är den OFÖRLÅTLIGA synden?

En man som besökte Skottland för första gången åkte till en plats vid kusten med en vacker strand vid en vik. Längs stranden reste sig mjuka, sandiga kullar brant upp mot en brant, klippig klippa som sluttade rakt ner längs den smala stranden. Mannen njöt av stunden, mediterade och studerade snäckorna. Han märkte att tidvattnet hade dragit sig tillbaka och blottat många nya vackra stenar och snäckor. Så han fortsatte att gå – havet på ena sidan, stranden under sig och den branta klippväggen som sträckte sig flera kilometer på andra sidan. När han vandrade upp längs stranden kom han till en rostig stålstolpe i marken med en metallskylt där orden var målade med stora, tydliga bokstäver: ”Varning! Fara: Om du går längre än denna punkt kommer du inte att kunna undkomma den inkommande tidvattnet.” Mannen tittade bakåt och tänkte: ”Tja, jag är kanske ingen maratonlöpare, men jag kan säkert hinna tillbaka till den säkra zonen innan tidvattnet hinner ikapp mig. Jag skulle vilja gå lite längre. Det här är några av de finaste snäckorna och tidvattenpölarna jag någonsin sett.” Dessutom var tidvattnet långt borta. Han gick vidare, långt förbi skylten – upptagen av sjöstjärnorna, snäckorna och de nyfikna små krabborna som nu sprang från hål till hål. Längs vägen tänkte han då och då: Jag ska bara hålla ett öga på vågorna, och när jag ser att de börjar förändras ska jag gå tillbaka till den säkra delen av stranden. Men när han väl hade gått förbi skylten hade han redan gått för långt. Han insåg inte att i den delen av Skottland, under vissa årstider och månfaser, är tidvattencykeln ofta kraftfull och snabb. Så han fortsatte att gå, slingrande längs den våta sanden. Inte långt därefter såg han att tidvattnet hade vänt och vågorna började rulla in, så han vände om. Men tidvattnet rusade fram mycket snabbt, stormande in som en galopperande häst. Han hade aldrig sett ett tidvatten rulla in så snabbt! Knappt hade han hunnit vända sig om för att göra en hastig reträtt, förrän vågorna var över honom som miniatyrtsunamier. Han började springa, men de stigande vågorna slog mot hans ben och välte honom om och om igen. Snart drog vågorna honom rakt upp mot de klippiga klipporna! Turister som stod ovanför klipporna såg honom kämpa och såg hjälplöst på när mannen gång på gång slogs mot den obarmhärtiga, branta klippan. Hans livlösa kropp hittades dagen därpå. Vad hade hänt? Han hade gått förbi varningsskylten. Ja – han levde och mådde bra en stund efter att han passerat varningsskylten, men det fanns faktiskt inget hopp eftersom han hade nått den punkt där det inte fanns någon återvändo. I vissa situationer finns det en mycket tydlig punkt där det inte finns någon återvändo. Militären har till och med ett uttryck för det: ”PNR”. Och det med goda skäl. Vi hör talas om marinhelikoptrar som skickas ut på räddningsuppdrag. När de flyger ut över havet från sitt hangarfartyg har de ett speciellt instrument märkt PNR* – den punkt där det inte finns någon återvändo.När de når en viss punkt går ett larm. Det säger dem, i princip, att det är nu eller aldrig – de har nått halvvägs i sin bränsleförbrukning. Det betyder att även om de ser personen de försöker rädda bara lite längre bort, så kommer de, om de fortsätter att flyga bort från sitt fartyg, hur välmenande de än må vara, enligt fysikens lagar, att få slut på bränsle innan de hinner tillbaka. De kommer att nödlanda i havet. Precis som den man som dog vid den skotska kusten, om de inte vänder om just där och då, kanske de inte hinner hem med flyg.* Kallas numera även ”Point of Equal Time” (PET) eller ”Critical Point” (CP).

Ingen återvändo?

I samma anda lär Bibeln att det finns en punkt man kan nå när man syndar mot Gud, där livet fortfarande kan vara aktivt – lungorna andas, hjärtat slår – men man är dömd, lika säkert som om Hades portar redan hade stängts bakom en. Det vill säga, det är möjligt för en person att ha kommit så långt bort från Gud, från den Helige Andens ingivelser, att de andligt sett har nått den punkt där det inte finns någon återvändo och kanske till och med har passerat den. Det kallas den ”oförlåtliga synden”, och vi tar upp detta eftersom så många oroliga och förvirrade kristna undrar: ”Har jag begått den oförlåtliga synden? Vilket hopp kan du ge mig?” Det råder ingen tvekan om att vi i vår tjänst ofta möter människor som undrar om de har begått denna oförlåtliga synd. En man känner att hans böner verkar studsa tillbaka från taket, eller en kvinna känner att det inte finns något hopp om att få Guds nåd eller förlåtelse. Ändå kan de inte peka ut någon särskild syndig handling som har skilt dem från hoppet om frälsning. Gud verkar bara tyst. Hur kan de veta om de verkligen har begått den oförlåtliga synden? Kan någon verkligen veta det?

Varför är detta viktigt?

För några år sedan genomförde psykologiska institutionen vid Duke University ett intressant experiment. (Det skulle aldrig tillåtas idag.) De ville se hur länge råttor kunde simma baserat på hopp. I en behållare omgiven av släta väggar placerade de en råtta för vilken det inte fanns någon möjlighet att fly. Den simmade i cirklar ett tag och gav sedan upp, resignerad att drunkna. I den andra behållaren gjorde de hoppet om flykt möjligt för råttan. En liten stege placerades precis utom räckhåll. Råttan simmade i flera timmar innan den slutligen drunknade. Vi brukar säga: ”Så länge det finns liv, finns det hopp.” Duke-experimentet bevisade: ”Så länge det finns hopp, finns det liv.” Vissa människor tror att de har begått den oförlåtliga synden och har förlorat hoppet och slutat leva. Så innan vi besvarar dessa oroande frågor om den oförlåtliga synden, måste en härlig sanning först erkännas: Vi tjänar en Gud med oändlig kärlek och barmhärtighet! Det är inte Hans vilja att någon ska gå förlorad. Han har i sitt ord ordnat så att varje själ kan bli förlåten och frälst. Det otroliga löftet i 1 Johannes 1:9 gäller varje man, kvinna och barn i världen idag: ”Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.”Under förutsättning att bekännelsen är uppriktig lovar Gud att förlåta alla synder, oavsett deras natur. ”Kom nu, låt oss resonera tillsammans”, säger Herren, ”Även om era synder är som scharlakansrött, skall de bli vita som snö; även om de är röda som purpur, skall de bli som ull” (Jesaja 1:18). Här säger Gud: ”Du har syndat. Det vet jag. Men jag älskar dig fortfarande och vill så gärna att du ska få frälsning att jag sände min Son att dö på korset för dig, för att betala straffet för dina synder. Varför accepterar du då inte det jag har gjort för dig?” Vilken speciell försäkran för dem som har brutit mot varje Guds och människans lag i sitt vilda fall i fördärv. Gud älskar dem fortfarande! Det finns ingen skuld som är för stor för att Han ska kunna rena bort den. Han väntar med utsträckta armar för att ta emot dem som tar det första steget mot Hans förlåtelse och barmhärtighet. Tänk bara på vad som hände vid korset! Det yttersta priset betalades för vår förlossning från synden. Den Gud som skulle göra det för oss vill att vi ska få den frälsning Han erbjuder, en frälsning som kostade Honom så mycket. Samtidigt kan människor dock begå den oförlåtliga synden, som kommer att placera dem utom räckhåll för frälsning och evigt liv. Vad är denna synd som himlen betraktar med sådan avsky? Varför kommer Gud dessutom att behandla dem som gjort sig skyldiga till den så strängt? För det mänskliga sinnet kan ett stort antal depraverade och grymma handlingar falla inom en sådan kategori, men vilken av dem skulle Gud betrakta som så avskyvärd att den aldrig kan förlåtas? Detta är den avgörande frågan som vi ska utforska i denna korta bok.

En skrämmande varning

Låt oss först se vad Bibeln specifikt säger om denna synd. De mest skrämmande ord som Jesus någonsin yttrade handlade faktiskt om den ödesdigra möjligheten att begå den oförlåtliga synden. Han sade: ”Därför säger jag er: Varje synd och hädelse skall förlåtas människorna, men hädelsen mot Anden skall inte förlåtas människorna” (Matteus 12:31).Här är det igen: ”Sannerligen, jag säger er: Alla synder skall förlåtas människors barn, och vilka hädelser de än må uttala; men den som hädar mot den Helige Ande får aldrig förlåtelse, utan är föremål för evig fördömelse” (Markus 3:28, 29). Och återigen, i Lukas 12:10: ”Och den som talar ett ord mot Människosonen, det skall förlåtas honom; men den som hädar mot den Helige Ande, det skall inte förlåtas honom.” Låt oss titta närmare på dessa texter. ”Jag säger er”, sade Jesus, ”alla synder och hädelse skall förlåtas.” Vi borde vara så tacksamma för att Herren är en Gud som förlåter ”alla synder och hädelse”. När allt kommer omkring är människor kapabla till ganska grymma och depraverade handlingar, eller hur? Och ändå är Jesus här mycket tydlig: Allt kan förlåtas. Så kraftfull och verkningsfull var Kristi död på korset. Den räckte för att täcka varje synd och hädelse. Men det vore försumligt av oss att sluta här, för Jesus slutar inte här. Han fortsätter med att säga något mycket allvarligt. Han säger att ”hädelse mot Anden inte kommer att förlåtas människor”. Fantastiskt! ”Den som talar ett ord mot Människosonen, det kommer att förlåtas honom.” Men hädelse mot den Helige Ande kommer inte att förlåtas! Strax efter att några religiösa ledare i Israel, i maskopi med romarna, korsfäst Jesus, bad han: ”Fader, förlåt dem.” Skulle Jesus ha yttrat den bönen om det inte var möjligt för dem att bli förlåtna? Till och med något så fruktansvärt som att korsfästa Guds Son var förlåtligt. Men vad sa Jesus på ett annat ställe? ”Men den som talar mot den Helige Ande, honom skall det inte förlåtas, varken i denna tidsålder eller i den kommande” (Matteus 12:32).Det är tungt! De kunde bli förlåtna för att ha slagit in spikar i Jesu händer och hissat upp honom på ett trasigt kors, men inte för att ha ”talat” mot den Helige Ande. Ingen förlåtelse – inte nu, inte på domedagen, inte vid uppståndelsen … aldrig någonsin! Återigen ser vi samma kontrast i Markus: ”Alla synder skall förlåtas människors barn, och vilka hädelser de än må uttala.” Det är uppmuntrande, eller hur? Gud är så barmhärtig att han kan förlåta oss alla synder och hädelse. Men sedan får vi denna varning: ”Men den som hädar mot den Helige Ande får aldrig förlåtelse, utan är föremål för evig fördömelse” (Markus 3:28, 29). Hur mycket tydligare kunde Jesus vara? Vi vill självklart inte hädas mot den Helige Ande eftersom det leder till ”evig fördömelse”. Därför är det så viktigt att vi lär oss två saker: • För det första, vad innebär det att ”uttrycka hädelse” mot den Helige Ande? • För det andra, hur kan vi se till att vi inte gör det?

Vad den oförlåtliga synden inte är

När människor hör talas om den oförlåtliga synden är deras första fråga: ”Vad är det?” I jakten på svaret går de ofta till Andra Moseboken och bläddrar igenom de tio budorden, där de försöker föreställa sig vad de tror är den värsta möjliga synden; den synden är säkert, antar de, den oförlåtliga. Man kan till exempel tro att ett oskyldigt liv verkligen är det viktigaste, och om någon skulle ta ett oskyldigt liv – det vill säga begå mord – så måste det vara den oförlåtliga synden. När allt kommer omkring, när en person väl är död finns det ingenting som kan göras för att få tillbaka den personen. Det är förstås logiskt. Mord är fruktansvärt. Men vi finner tydliga exempel i Bibeln på människor som gjort sig skyldiga till mord och som vi tror kommer att hamna i himlen. För det första har vi Mose. I 2 Mosebok 2:12 står det att den store profeten ”såg sig omkring och när han inte såg någon, dödade han egyptiern och gömde honom i sanden.” Det var mord. Gud ville inte att Mose skulle begå det, men Gud förlät den ofullkomlige profeten och använde till och med Mose för att utföra ett stort verk genom att leda Israels barn ut ur Egypten. Hur är det med David? I 2 Samuelsboken 12:9 sade profeten Natan till David: ”Varför har du föraktat Herrens bud och gjort vad ont är i hans ögon? Du har dräpt Uria, hetiten, med svärdet; du har tagit hans hustru till din hustru och dräpt honom med ammoniternas svärd.” Så förutom mord kan vi lägga till äktenskapsbrott till Davids allvarliga synd. Varken mord eller äktenskapsbrott, hur dåliga de än är (och de är dåliga), kan vara den oförlåtliga synden, eftersom vi vet från Bibeln att Gud förlät David båda dessa synder – även om kungen naturligtvis var tvungen att leva med de fruktansvärda konsekvenserna av sina synder, vilket är en helt annan sak. I vår kultur är kanske det värsta brottet när någon sexuellt utnyttjar eller på annat sätt skadar eller dödar ett oskyldigt barn. Sannerligen, hur lågt kan en människa sjunka? Till och med Jesus säger: ”Den som förleder en av dessa små som tror på mig, för honom vore det bättre att en kvarnsten hängdes om hans hals och han kastades i havet” (Markus 9:42). Om något skulle vara den oförlåtliga synden, skulle man tro att det vore att skada ett oskyldigt barn. Detta brott nämns faktiskt också i Bibeln. I vissa hedniska nationer var barnamord faktiskt en del av deras tillbedjan. De dödade sina barn och brände dem på altaren, allt för att förmodligen blidka sina gudar. I Bibeln kallas det att låta sina barn ”gå genom elden”. Det nämns i Hesekiel 16:20–22 som en av de saker som var särskilt stötande för Herren när det gällde de nationer som omringade Israel. Men vad som gjorde saken ännu värre var att vissa israeliter började göra samma sak mot sina egna barn. Trots allt det ljus de hade fått hade de fallit in i en av de mest fruktansvärda och förnedrande av alla hedniska sedvänjor! ”De offrade till och med sina söner och döttrar till demoner” (Psaltaren 106:37). Vad kan vara värre än det – särskilt för ett folk som borde ha vetat bättre på grund av alla de särskilda uppenbarelser som de fått som Guds utvalda folk? Men det finns någon i Bibeln som gjorde detta, och ändå kan vi, enligt den bibliska berättelsen, tro att den personen är förlåten. Manasse var en kung i Israel som gjorde sig skyldig till barnamord. En kung! I 2 Kungaboken 21:6 står det: ”Han lät sin son gå genom elden, utövade spådomskonst, använde trolldom och rådfrågade andemedier och spåkvinnor. Han gjorde mycket ont i Herrens ögon för att väcka hans vrede.” Det var barnamord, rent och enkelt. Men om man läser vidare berättar Bibeln att denna kung fullständigt ångrade sig, tog emot Herren och till och med genomförde en reformation i Israel. Det är otänkbart för oss att någon, efter att ha varit inblandad i barnmord, skulle kunna bli förlåten. Gud är uppenbarligen mer nådig och barmhärtig än de flesta av oss skulle vara, det är säkert! (Kanske har du hört talas om Ted Bundy, en grym seriemördare av unga kvinnor. Morden var särskilt fasansfulla. När han till slut greps och sattes i fängelse i dödscellen, erkände han och genomgick uppenbarligen en omvändelseprocess och tog emot Jesus. Den respekterade familjerådgivaren dr James Dobson besökte Bundy före hans avrättning, och den kristne ledaren gick därifrån med övertygelsen att Gud till och med kan förlåta någon som gjort de fasansfulla saker som Bundy gjorde, hur otänkbart det än kan verka för oss.) När Jesus alltså säger att det finns en synd som man inte kan bli förlåten för, måste den vara riktigt allvarlig! Värre än äktenskapsbrott … värre än mord … till och med värre än barnoffer! Kan det vara att förneka Kristus? Tja, kan vi komma på någon i Bibeln som öppet och uppenbart förnekade Kristus men ändå blev förlåten? I Matteusevangeliet står det hur Petrus svor upp och ner på att han skulle vara trogen Jesus oavsett vad. Men när han anklagades för att vara en efterföljare av Kristus förnekade han det öppet – till och med tre gånger! ”Då började han svära och förneka.” Det var illa nog att han förnekade Kristus, men han gjorde det dessutom med svordomar och förnekanden! (Se Matteus 26:69–75.) Att offentligt förneka Kristus, förneka att man känner honom, och göra det med en ed och grovt språk … det är ganska illa, särskilt för någon som hade varit så privilegierad som Petrus, som hade varit en del av Jesu inre krets så länge och som hade sett så många mirakel! Kunde den synden förlåtas? Självklart kan den det, för Petrus blev inte bara förlåten sin synd, han blev också en ledare i den tidiga nytestamentliga kyrkan. Här är Jesu ord till honom efter att Jesus hade uppstått från de döda: ”När de hade ätit frukost, sade Jesus till Simon Petrus: ’Simon, Jonas son, älskar du mig mer än dessa?’ Han svarade honom: ’Ja, Herre, du vet att jag älskar dig.’ Han sade till honom: ’Vårda mina lamm.’Han sade till honom en andra gång: ’Simon, Jonas son, älskar du mig?’ Han svarade honom: ’Ja, Herre, du vet att jag älskar dig.’ Han sade till honom: ’Vårda mina får.’ Han sade till honom en tredje gång: ’Simon, Jonas son, älskar du mig?’ Petrus blev bedrövad därför att han sade till honom en tredje gång: ’Älskar du mig?’ Och han sade till honom: ”Herre, du vet allt; du vet att jag älskar dig.” Jesus sade till honom: ”Vårda mina får” (Joh 21:15–17). Om det inte låter som förlåtelse, vad gör det då?

Hur är det med självmord?

Detta är uppenbarligen ett mycket känslomässigt laddat ämne. Vem känner inte, direkt eller indirekt, någon som begått självmord? Ibland ringer självmordsbenägna människor till vårt radioprogram och frågar: ”Om jag begår självmord, kan jag fortfarande bli frälst?” Vad tror du att vi säger till dem? Vi avråder dem på alla möjliga sätt.Vi påpekar för dem att om den sista handlingen i en människas liv är en handling av total hopplöshet och trolöshet, och om Bibeln säger oss att utan tro är det omöjligt att behaga Gud, vad kan vi då säga? Vi gör allt vi kan för att avråda dem från tanken och påminner dem om att om den sista handlingen i deras liv är självmord, så bådar det uppenbarligen inte särskilt gott för deras eviga framtid. Samtidigt, vem känner inte någon vars nära och kära, kanske ett barn, har tagit sitt eget liv? Dessa kära människor är så förkrossade av tanken att en nära anhörigs sista medvetna tanke är att de är evigt förlorade, att de gör allt de kan i sitt resonemang för att vidga den porten. Och vi måste verkligen vara försiktiga med att inte vara dogmatiska om någons eviga öde, inklusive en självmördare. Endast Gud känner till hjärtats och sinnets tillstånd under livets sista ögonblick. Dessutom har vi ett exempel i Bibeln på någon som begick självmord men ändå ansågs trogen: Simson. I Domarboken 16:30 står det: ”Då sade Simson: ’Låt mig dö tillsammans med filistéerna! ’ Och han tryckte med all sin kraft, och templet störtade.” Ja, templet störtade över filistéernas härförare och dödade dem, men dess murar störtade också över Simson. Vissa kanske invänder: ”Se, de var ändå på väg att döda honom; han tänkte bara ta sin fiende med sig. Därför var Samsons krigshandling egentligen ett offer och inte ett självmord. Ändå visste Samson att genom att riva murarna skulle han också döda sig själv – och det är en form av självmord. Kommer Samson att hamna i himlen? I Hebreerbrevet 11 räknas han bland de trogna. Självmord, även om det är tragiskt på alla sätt, kan inte vara den oförlåtliga synden.

Hopplöshetens skräck

Den 17 december 1927, medan den var på väg upp till ytan, rammades ubåten USS-4 av misstag och sänktes av kustbevakningens jagare Paulding. Hela besättningen var instängd i sitt dödsfängelse. Fartyg skyndade till katastrofplatsen utanför Massachusetts kust, där de dömda männen klamrade sig fast vid livet medan syret långsamt tog slut. En dykare lade sitt hjälmförsedda öra mot sidan av fartyget och lyssnade. Han hörde ett knackande ljud. Någon knackade fram en fråga med morsealfabetets punkter och streck. Frågan kom långsamt: ”Finns … det … något … hopp?” Tyvärr, trots deras bästa ansträngningar, fanns det ingen anledning till hopp och alla sex män omkom. Detta verkar vara mänsklighetens rop: ”Finns det något hopp?” Hopp är verkligen grunden för all mänsklig existens i Kristus! Du har hört uttrycket: ”Där det finns liv finns det hopp.”” Detta kommer från Bibeln, där Salomo säger: ”Men för den som är förenad med alla levande finns det hopp, ty en levande hund är bättre än en död lejon” (Predikaren 9:4). Hittills har vi tittat på några ganska allvarliga synder, och ändå har vi anledning att tro att, hur dåliga dessa synder än är, är ingen av dem den oförlåtliga synden som Jesus talade så starkt om.Vad är då den synd som är så allvarlig att den inte kan förlåtas, oavsett vad? Vilken synd är så allvarlig att inte ens Jesu död räcker för att rädda den skyldige från fördömelse? Vilken synd lämnar dem utan hopp? Efter alla dessa år, vem är inte fortfarande upprörd av bilderna från 9/11-attackerna mot Amerika? Vissa är mycket grafiska, som när fotografer fångade bilder av de desperata och instängda arbetarna i World Trade Center.De har bilder på människor på de övre våningarna som tog sig fram till fönstren i ett försök att undkomma lågorna. De kunde inte ta sig ner eftersom elden höll dem instängda, men när de väl kom fram till fönstren, vad hände då? I vissa fall befann de sig 40 våningar över marken, men utan någon annan utväg hoppade de mot döden hellre än att brännas levande inne i byggnaden. Snacka om total hopplöshet! Eller vad sägs om den här situationen? Han var en fallskärmsinstruktör som hade ägnat så mycket tid åt att se till att hans elever var fullt utrustade och ordentligt fastspända att han en dag, tro det eller ej, hade glömt att sätta på sig sin egen fallskärm. Han hoppade sedan ut ur flygplanet och dog! Kan ni föreställa er hur han måste ha känt sig på vägen ner, medveten om att han skulle dö? All den träningen för andras skull … ändå slutade han med att göra något så vårdslöst. Återigen, snacka om en fruktansvärd känsla av hopplöshet! Vi använder dessa två sorgliga berättelser som en analogi för hur det måste kännas när Herren förklarar för en person, en familj, en nation, en stad eller världen att det inte finns något hopp för dem, att de är evigt förlorade. Att fortfarande vara vid liv och veta att din situation är hopplös är en fruktansvärd tanke. Så är det med den oförlåtliga synden, den enda synden som inte kan förlåtas. Så återigen frågar vi: ”Vad är det?”

Hädelse

Som vi såg ovan, i Lukas 12:10, sade Jesus: ”Den som talar ett ord mot Människosonen, det skall förlåtas honom; men den som hädar mot den Helige Ande, det skall inte förlåtas honom” (kursivering tillagd). Det är den som ”hädar” som inte kan förlåtas. Därför måste vi tolka vad hädelse är, eftersom det uppenbarligen är en avgörande del för att förstå den oförlåtliga synden. På grekiska är ordet blasphemos och enligt en ordboks kortfattade definition betyder det ”att förtala, att tala ogudaktigt, att svärta ner, att smäda, att tala illa, att skada eller förstöra Guds rykte, natur eller gärningar.” Att tala illa om Gud – att förtala, att förtära, att undergräva Honom med sina ord – är alltså hädelse. Det finns några andra definitioner, men det är i huvudsak denna som Jesus använder i denna varning. I American Heritage Dictionary definieras hädelse som ”en föraktfull eller vanhelgande handling, yttrande eller skrift som rör Gud eller en helig entitet”.Det ges också en annan definition: ”handlingen att tillskriva sig själv Guds egenskaper och rättigheter.” Vi anser faktiskt att den sistnämnda definitionen ligger närmare den definition vi söker när Bibeln talar om hädelse mot den Helige Ande. Men om du inte är säker på ordboksdefinitionerna, låt då Bibeln definiera sig själv. I Bibeln finner vi några berättelser där hädelse nämns, till exempel i Johannes 10:33. Vid ett tillfälle försökte några av ledarna i Israel hitta en anledning att stena Jesus. ”Judarna svarade honom och sade: ’Vi stenar dig inte för något gott verk, utan för hädelse, och för att du, som är en människa, gör dig själv till Gud.’ ” Att människan sätter sig själv i Guds ställe är alltså en biblisk definition av hädelse, precis som i ordboken. Titta nu på Lukas 5:21. ”Och de skriftlärda och fariséerna började resonera och sade: ’Vem är denne som talar hädelse? Vem kan förlåta synder utom Gud ensam?’ ” Nu hade Jesus just sagt att han kunde förlåta en förlamads synder. De religiösa ledarna var arga, eftersom de insåg att genom att förlåta mannens synd satte Jesus sig själv i Guds ställe. Med andra ord antydde han att det du tycker är viktigare än vad Gud säger. Är inte det att sätta sig själv i Guds ställe? Vissa människor har kanske inte tänkt på att de riskerar att begå den oförlåtliga synden eftersom de tillskriver sig själva Guds privilegier. De gör sig själva till sin egen gud. De lyssnar inte på Guds ord; istället säger de: ”Mina skäl är viktigare än Guds bud.” En människa som sätter sig själv i Guds ställe. Det är ganska allvarligt. Om det inte är hädelse, vad är det då? Naturligtvis är hädelse i sig inte den oförlåtliga synden. Faktum är att vi alla förmodligen har begått hädelse i varierande grad vid något tillfälle. Aposteln Paulus hade ju själv varit en hädare, och vi kan vara säkra på att Paulus kommer att vara i himlen. I 1 Timoteusbrevet 1:13 skriver han: ”Även om jag tidigare var en hädare, en förföljare och en oförskämd man, så fick jag nåd eftersom jag gjorde det i okunnighet och i otro.” Guds nåd mot oss är oerhört rik; den förlåter till och med hädelse. I Matteus 12:31 säger Jesus faktiskt: ”Varje synd och hädelse skall förlåtas människor” (min kursivering). Återigen, Guds nåd är fantastisk! Alla slags hädelse förlåts … utom hädelse mot den Helige Ande. För att förstå vad hädelse mot den Helige Ande är måste vi därför också förstå vad den Helige Ande gör. När vi väl har förstått det kan vi bättre förstå vad det innebär att häda den Helige Ande och varför det har ansetts vara den oförlåtliga synden.

Tre funktioner

Vad gör den Helige Ande? Varför är hans funktion så avgörande att hädelse mot honom är en så allvarlig synd att den inte kan förlåtas? Jesus sade: ”Men Hjälparen, den Helige Ande, som Fadern skall sända i mitt namn, han skall lära er allt och påminna er om allt vad jag har sagt er” (Joh 14:26). För det första undervisar den Helige Ande oss om saker – de saker vi behöver veta för vår frälsning. Därefter, förutom att undervisa oss om allt, angav Jesus att Anden också kommer att ”leda er in i hela sanningen” (Joh 16:13). Varje sökande student av Ordet har förmodligen upplevt denna vägledande inverkan av den Helige Ande. Det kan inte finnas någon sann insikt i biblisk sanning utan upplysning från denna Guds Ande. Slutligen är den Helige Andens uppdrag att överbevisa om synd. Jesus sade: ”Det är till er fördel att jag går bort; ty om jag inte går bort, kommer Hjälparen inte till er; men om jag går bort, skall jag sända honom till er. Och när han har kommit, skall han överbevisa världen om synd, om rättfärdighet och om dom” (Joh 16:7, 8). Det är den Helige Andens särskilda uppgift att tillrättavisa oss och överbevisa oss om vår synd. När fel begås, pricks samvetet av en känsla av skuld – det är den Helige Andens verk. Således ser vi att den Helige Anden 1) lär oss vad vi behöver veta, 2) leder oss in i sanningen och 3) överbevisar om synd. Detta är hans verk.Det är därför logiskt att dra slutsatsen att så länge vi tillåter den Helige Ande att undervisa oss, vägleda oss och överbevisa oss, kan vi aldrig göra oss skyldiga till den oförlåtliga synden. Men tänk om vi vägrar att erkänna dessa tre verksamheter hos Anden i vår personliga erfarenhet av Gud? Det är precis då människor börjar närma sig de dödliga gränserna för den värsta synden som finns dokumenterad.

Ett kraftfullt exempel

Det är fascinerande att studera de faktiska exemplen på den oförlåtliga synden i Bibelns berättelse. Till exempel passerade praktiskt taget alla i världen vid ett tillfälle den punkten utan återvändo. Här är vad Bibeln säger om världens tillstånd före den globala översvämningen: ”Och Herren sade: ’Min Ande skall inte för evigt strida med människan, ty hon är ju kött; men hennes dagar skall vara hundra tjugo år’” (1 Mosebok 6:3, kursivering tillagd). Det är en skrämmande förklaring! Gud säger att vid någon tidpunkt är det nog. Se hur människorna före syndafloden var: ”Då såg Herren att människans ondska var stor på jorden, och att varje tanke i hennes hjärta ständigt var endast ond. Och Herren ångrade att han hade skapat människan på jorden, och det gjorde honom ont i hjärtat” (1 Mosebok 6:5, 6). Om varje tanke i deras hjärtan var ond, tänk då hur deras ord och gärningar måste ha sett ut! De var så onda att Gud till och med ångrade att han hade skapat dem. Dessa texter talar om den förflutna världen, som gick under i den globala översvämningen. I mer än 100 år vädjade den Helige Ande till den onda generationen genom Noas predikan. Även om nästan varje hjärtas tankar var onda hela tiden, svarade en liten rest på Anden och gick in i arken. Alla övriga sveptes bort i de rasande vattnen, som täckte varje centimeter av jordens yta. Efter år av tålmodig strävan drog sig Anden tillbaka för att överlämna de envisa syndarna till det öde de själva valt. Kan samma sak hända igen? Det finns en slående parallell mellan Noas dagar och idag. Jesus sade: ”Såsom det var på Noas dagar, så skall det också vara på Människosonens dagar” (Luk 17:26). Exakt samma överdrifter som i världen före syndafloden begås just nu i vår världs stora städer. Perversioner av värsta slag fortsätter att prägla varje nations köttsliga väg under solen, eftersom få söker tryggheten i Guds händer. Det är förstås märkligt. Varför vägrade den stora majoriteten av människorna före syndafloden att gå in i den trygga arken? Många av dem hjälpte förmodligen Noa att bygga det enorma fartyget; de såg alla djuren gå ombord i fred. Säkert väckte den Helige Ande övertygelse hos dem, men de ville inte lyda budskapet.Till slut sade Gud: ”Låt dem vara. Min Ande skall inte längre strida med dem.” Här ser vi en nyckelfråga som bör hjälpa oss att förstå den punkt där det inte längre finns någon återvändo. Guds Helige Ande stridde inte längre bland dessa människor. Det vill säga, de var så förhärdade i sitt avvisande av Anden och Hans vädjanden till dem att Gud till slut var tvungen att säga att nu var det nog – inte mer.Vi ser också här på ett kollektivt plan vad vi försöker hitta på ett individuellt plan: vad det innebär att förkasta den Helige Ande i en sådan utsträckning att ingenting mer kan göras för oss eftersom vi faktiskt har nått PNR – den punkt där det inte finns någon återvändo. Hur avgörande är det då för oss som individer att se till att vi inte begår samma misstag som dessa människor gjorde och faller huvudstupa i samma fälla.

Övertygelse

Den goda nyheten är att vi inte behöver falla i den fällan, inte så länge vi samarbetar med den Helige Ande i våra liv. Kom ihåg att en av de saker Han gör är att överbevisa oss om våra fel. ”När Han har kommit, kommer Han att överbevisa världen om synd” (Joh 16:8). Att vägra, avvisa och förhärda sig mot Andens överbevisande inflytande kan inte vara något gott. Som vi just såg med dem som levde före syndafloden är det faktiskt ett stort steg mot att korsa PNR. Tänk på det: Är det bra att bli överbevisad? Om du står i ett hus som har fattat eld säger dina nerver åt dig att springa. Men om du ignorerar smärtan från hettan kommer du att bränna dig. Smärta kan faktiskt vara något hälsosamt om den hjälper dig att bevara ditt liv, eller hur? Vissa olyckliga människor har en sjukdom som dövar smärtnerverna i kroppen. Det kan låta lockande att inte kunna uppleva smärta, men problemet är att människor med denna sjukdom drabbas av alla möjliga skador som vi andra inte gör. Om vi till exempel skulle lägga handen på en het spis, skulle vi omedelbart dra bort den. De skulle inte dra bort den eftersom de inte känner smärtan; därför skulle de bränna sig svårt på ett sätt som vi inte skulle göra. Således är smärta – övertygelse – vid rätt tidpunkt, på rätt plats, mycket viktigt. Och det gäller särskilt när det handlar om den Helige Andens verk att ge oss övertygelse om synd. Det var den Helige Andens övertygelse som fick männen att fråga Petrus: ”Vad ska vi göra [för att bli frälsta]?” (Apg 2:37). De blev övertygade; det var något sunt. Men tänk om de hade varit så förhärdade mot Anden att de ignorerade Petrus och hans kraftfulla predikan. En av de viktigaste frågorna vi kan ställa är: ”Vad måste jag göra för att bli frälst?” Om du inte ställer den frågan, om du inte bryr dig om att bli frälst, vilket hopp finns det då för dig? Tänk dig att du hade en son som regelbundet svär, ljuger och stjäl utan att känna någon skuld. Skulle inte det oroa dig? Skulle du inte vilja att ditt barns samvete plågade honom över hans felaktiga handlingar? Du skulle verkligen inte vilja att din son mådde bra och skryter med att göra ont! Du skulle vilja att han kände skuld och agerade utifrån den övertygelsen om att han gjort fel, eller hur? Det är uppmuntrande att se ditt barn känna ånger över att ha gjort fel. Det är ett tecken på mognad. Men om han är moraliskt avtrubbad och inte har någon övertygelse, är det mycket farligt och alla föräldrar borde vara oroliga. Kanske minns du berättelsen i Andra Moseboken om faraon i Egypten. Tala om någon som såg bevis på Anden! Vilken monark såg fler mirakel än han? Moses kom till och med och planerade ut miraklen. Han sa att det skulle bli en gudomlig plåga nästa dag, och det hände. Faraon bevittnade personligen Guds kraft. Hur envis måste man vara för att se en eldpelare, se Röda havet dela sig, se judarna marschera genom havet, och ändå vara så fast besluten att motstå bevisen på Guds Ande att han fortfarande skulle attackera Hans folk? Kan ni föreställa er hur nervösa de egyptiska soldaterna var när de såg havet dela sig och Israels barn passera genom det på torr mark? De kunde tydligt se att Gud var med det folket. ”Vad vill du att vi ska göra? Vill du fortfarande att vi ska attackera dem efter alla dessa plågor för att befria dem?” Hur envis och motsträvig kan man vara? Det är som om man måste vara besatt av en annan ande, en mörk ande, för att vara så envis. Tja, Farao var så envis, och det var det som till slut förstörde honom – tillsammans med hela hans armé. Han lät sitt eget hjärta förhärdas. Han kunde inte erkänna att han hade fel. Trots alla de otroliga mirakel han hade sett, trots alla bevis han hade bevittnat, till och med döden av sin egen förstfödde son, vägrade han att erkänna den levande Gudens makt och suveränitet. Ta en stund och läs dessa kraftfulla ord från författaren E. G. White: ”Gud hade förklarat om Farao: ’Jag skall förhärda hans hjärta, så att han inte låter folket gå’ (2 Mos 4:21). Det var ingen utövning av övernaturlig kraft som förhärdade kungens hjärta. Gud gav Farao de mest slående bevisen på gudomlig kraft, men monarken vägrade envist att lyssna till ljuset. Varje uppvisning av oändlig makt som han avvisade gjorde honom ännu mer beslutsam i sitt uppror. De frön av uppror som han sådde när han avvisade det första miraklet gav sin skörd. När han fortsatte att gå sin egen väg, och gick från en grad av envishet till en annan, blev hans hjärta mer och mer förhärdat, tills han kallades att se på de kalla, döda ansiktena hos de förstfödda” (Patriarker och profeter, s. 261). Vi ser nu tydligare vad denna hädelse mot den Helige Ande innebär. Vi bör också börja inse att denna dödssynd inte bara är en enda fruktansvärd, isolerad handling, utan ett ständigt avvisande av det verk som den Helige Ande försöker utföra i en människas hjärta. I Johannes 16:13 står det: ”Sanningens Ande … skall leda er in i hela sanningen.” Som vi har sett leder Anden oss, undervisar oss och överbevisar oss – men det är bara början. Vad måste hända för att vi ska få förlåtelse? ”Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet” (1 Joh 1:9).För att få Guds förlåtelse måste vi först omvända oss och bekänna. Om vi vägrar, börjar vi närma oss den punkt där det inte finns någon återvändo. Men om våra hjärtan är förhärdade, precis som Faraos, om vi ser bevis på Guds verk i våra liv men konsekvent och upprepade gånger undertrycker den övertygelse som bevisen ger upphov till, är det inte troligt att vi kommer att bekänna eller omvända oss från någonting. Hur skulle vi kunna det?

Det avgörande sammanhanget

Ämnet om den oförlåtliga synden bör börja bli tydligare nu – det är som Kristendom 101. Vi måste omvända oss, vi måste bli övertygade, vi måste bli vägledda, vi måste veta att vi har gjort fel, och vi måste bekänna det felet. Vad är det som åstadkommer alla dessa saker i våra liv? Det är enbart den Helige Andens verk. Således är hädelse mot den Helige Ande att avvisa och vägra att svara på den Helige Andens ledning, undervisning och övertygelse. Det är att stänga den enda dörr genom vilken vi får förlåtelse. Det är därför det är den synd som inte kan förlåtas. Hädelse mot den Helige Ande är den synd som vi inte vill omvända oss från och bekänna; därför är den oförlåtlig, och det är därför Jesus talade så starkt om den. Låt oss titta på sammanhanget där Jesus uttalade en av sina varningar om denna synd. I Matteus 12:22 står det: ”Då fördes en man till honom som var besatt av en demon, blind och stum.” Denna person var i dåligt skick: blind, oförmögen att tala och besatt av en demon. Versen fortsätter: ”Och han botade honom, så att den blinde och stumme både talade och såg.” Demonen drevs ut, och folkmassorna blev förvånade; de frågade: ”Kan detta vara Davids son?” – med andra ord: ”Kan detta vara Messias?” Varför skulle de fråga det? Bevisen var överväldigande för att Jesus hade Guds kraft mot djävulen. Han befriade och helade mannens syn och tal medan de alla stod där och såg på. Tänk dig om du skulle få se ett sådant mirakel med egna ögon. Någon som är blind och plötsligt kan se; någon som är stum och plötsligt kan tala! Men hur reagerade fariséerna när de hörde talas om detta mirakel? ”Den här mannen driver inte ut demoner annat än genom Beelsebub, demonernas härskare.” Det var en mycket farlig inställning att ha i Guds Sons närvaro: att bortse från det uppenbara beviset på Guds Andes verk och istället kalla det djävulens verk! Fariséerna kallade Jesu verk för en hednisk gudoms verk. Beelsebub var en fenicisk gud, ungefär den lägsta av de lägsta när det gällde gudar. Beelsebub var också känd som ”Flugornas Herre”, en smutsens gud, eftersom fenicierna, när de såg smuts, avskum eller till och med ett lik, märkte att flugor landade på dem och att maskar och larver snart dök upp.Eftersom de inte kände till modern vetenskap drog de slutsatsen att smutsen och avskummet från lik på något sätt hade kraften att ge liv. De trodde att någon gud måste ha lagt den kraften där; därför började de dyrka ”Flugornas Herre”, Beelsebub. Och detta var den varelse som de religiösa ledarna sa gav Jesus hans kraft. Snacka om att gå till ytterligheter. Snacka om hädelse mot den Helige Ande! De förnekade den Helige Andens inflytande och kraft. Det var därför Jesus – som kände till deras tankar – sade: ”Varje rike som är splittrat mot sig själv går under, och varje stad eller hus som är splittrat mot sig själv kommer inte att bestå. Om Satan driver ut Satan, är han splittrad mot sig själv. Hur ska då hans rike bestå? Och om jag driver ut demoner genom Beelsebub, genom vem driver då era söner ut dem? Därför skall de vara era domare. Men om jag driver ut demoner genom Guds Ande, så har sannerligen Guds rike kommit över er” (Matteus 12:25–28). Med andra ord: ”Om det jag gör är av Gud, vad är det då ni egentligen gör och säger? Vilken ståndpunkt intar ni när det gäller vad Gud gör i denna värld? Ni tillskriver djävulen det verk som utförs av just den Gud som ni påstår att ni dyrkar och tjänar.” De vägrade att erkänna den uppenbara manifestationen av Guds Ande. Titta igen på hans uttalande i Matteus 12:28: ”Men om jag driver ut onda andar genom Guds Ande, så har Guds rike verkligen kommit över er.” Han vädjade till dem! ”Guds rike har kommit till er. Avvisa det inte, förneka det inte och felaktigt beteckna det inte genom att kalla de uppenbara tecknen på det riket för djävulens verk.” Men Jesus var inte färdig. Han fortsatte: ”Hur kan någon gå in i en stark mans hus och plundra hans gods, om han inte först binder den starke mannen? Och då kommer han att plundra hans hus. Den som inte är med mig är emot mig, och den som inte samlar med mig sprider ut” (Matteus 12:29, 30). Vad sa Jesus här? Han sa till fariséerna, mycket tydligt och otvetydigt, att om de inte erkände hans verk som Guds kraft, skulle de så småningom fyllas av djävulens kraft. Det finns ingen mellanväg; vi står på den ena eller den andra sidan. Det finns verkligen en stor strid mellan gott och ont, Kristus och Satan, och vi måste välja vilken sida vi ska ansluta oss till i denna konflikt. Och för att säga det rakt ut: att inte välja Kristus är att välja den andra sidan – djävulens sida.Nu kommer Jesu slagkraftiga uttalande: ”Därför säger jag er: Varje synd och hädelse skall förlåtas människorna, men hädelsen mot Anden skall inte förlåtas människorna. Den som talar ett ord mot Människosonen, det skall förlåtas honom; men den som talar mot den Helige Ande, det skall inte förlåtas honom, varken i denna tidsålder eller i den kommande” (Matteus 12:31, 32). Så nu har vi hela sammanhanget där Jesus gör sitt uttalande om den oförlåtliga synden. Fariséerna vägrade att erkänna den Helige Andens verk; de förkastade Guds Andes tydliga verk. Missa inte denna punkt: Om vi vägrar att erkänna och uppmärksamma den Helige Andens verk i våra liv, riskerar vi att begå den oförlåtliga synden. Minns ni 2010, när de 33 chilenska gruvarbetarna satt fast 700 meter under jordytan? Ett smalt, djupt hål grävdes genom den steniga jorden för att rädda dem. Om gruvarbetarna hade vägrat att lyssna på sina räddares röster och fly genom den lilla tunneln, skulle de säkert ha dött. Det fanns inget annat sätt för dem att räddas!På samma sätt, som vi har sett, om den Helige Andens verk är att vägleda oss till kunskap och leda oss till omvändelse och övertygelse, och vi avvisar just det verket, riskerar vi att begå den oförlåtliga synden, eftersom det är endast genom det verket vi kan föras till omvändelse, vilket i slutändan leder till förlåtelse. En av de bästa definitionerna av den oförlåtliga synden som jag har läst kommer från E. G. White. Hon skriver: ”Ingen behöver betrakta synden mot den Helige Ande som något mystiskt och odefinierbart. Synden mot den Helige Ande är synden att ihärdigt vägra att svara på inbjudan till omvändelse” (That I Might Know Him, s. 243). Det är allt … rent och enkelt! ”Den ihärdiga vägran att omvända sig från synden.” Det är den oförlåtliga synden.

Tre felaktiga vägar

Nu när vi bättre förstår vad den oförlåtliga synden är, uppstår nästa fråga: Hur kommer det sig att någon hamnar i fara att begå den? Det är bra att vi vet vad den är, men det är bara en del av problemet. Lika viktigt är vad vi måste göra för att se till att vi inte begår den! Vad är det då som får människor att begå den oförlåtliga synden – att sätta sig i en situation där de inte kan bli frälsta, där de har passerat den punkt där det inte finns någon återvändo? Det sker så här … Nästan omärkligt blir samvetet förhärdat och hjärtat förhärdat. Det är faktiskt därför den räknas som en så fruktansvärd synd. Ibland förstår människor inte varför Gud anser att detta är det värsta man kan göra, men det beror på att den Helige Ande är det enda sättet Gud kan nå en individ med frälsningsbudskapet. Det är så vi leds till omvändelse. Om vi inte hade den Helige Ande skulle det inte finnas något hopp för oss, eftersom vi måste omvända oss för att bli förlåtna. Om vi inte känner något behov av omvändelse kommer vi inte att göra det och därför kommer vi inte att bli förlåtna. Återigen är det som med en djuphavsdykare. Hans syrgastank innehåller den luft han behöver för att leva. Hans dykdator arbetar ständigt för att låta honom veta när han riskerar att få slut på luft. Men om han ignorerar datorn och fortsätter att dyka när han vet att han borde börja stiga upp, kommer han att få slut på luft och drunkna. Om han lyssnar på varningarna från sin dykdator och tar sig upp till ytan, kommer han att överleva. Men han har inget sätt att veta att det börjar bli farligt för honom annat än genom sin dykdator – så är det klokt av honom att ignorera den? På samma sätt, i denna syndfyllda värld, är det enda sättet Gud kan nå oss på genom den Helige Ande. I vår analogi är Gud den luft vi behöver för att leva; Jesus är frälsningen vid ytan. Den Helige Ande är dykdatorn – Han varnar oss för att vår andliga tank håller på att ta slut på Gud och att vi måste ta oss upp till ytan till Jesus för att bli frälsta. Men om vi vänder oss bort från Anden, om vi vägrar att lyssna på och lyda vår andliga dykdator, kommer Gud att tvingas släppa taget om oss; därmed kommer vi att gå förlorade. Och det var vårt val! Det var därför kung David var så djupt bekymrad i sin stora ångerfull bön. Medan han öste ut sitt hjärta inför Gud i Psalm 51 bad David: ”Kasta mig inte bort från ditt ansikte, och ta inte din Helige Ande ifrån mig” (vers 11). Han insåg att om Gud tog bort den Helige Ande från hans liv, var han förlorad. Han skulle lämnas ensam utan någon möjlighet att bli frälst. Det är därför Jesus sa att denna synd är den oförlåtliga synden. När du stänger dig ute och vägrar att lyssna till den Helige Ande, finns det inget hopp för dig. Nu finns det tre specifika sätt på vilka människor kan begå denna hopplösa synd. 1) Det första sättet är att en person helt enkelt erkänner i sitt liv: ”Jag vill inte bli frälst; jag vill inte bry mig om Gud och Bibeln.” Ibland träffar man en sådan person – men inte alltför ofta. De flesta människor vill verkligen bli frälsta, men då och då träffar man någon som helt enkelt inte är intresserad alls. Han är nöjd med sin materialistiska värld även om han vet att den i slutändan kommer att leda till en fullständig återvändsgränd för honom. I Ordspråksboken 28:13 står det: ”Den som döljer sina synder kommer inte att ha framgång, men den som bekänner och överger dem kommer att få barmhärtighet.” De som inte vill ge upp sina synder kommer till slut att övertyga sig själva om att de är lyckliga utan Kristus. Även om Gud är oerhört tålmodig med en person, kommer tiden så småningom när någon inte känner någon övertygelse och den Helige Ande lämnar dem ifred. Gud sysslar inte med att tvinga någon att följa Honom. Vi måste helt enkelt lämna en sådan person i Guds händer, för Han ensam är domare. Endast Gud känner deras hjärtan och vet hur mycket sand som finns kvar i timglaset.2) Den andra vägen, som är så utsatt för denna synd, leder till samma tillstånd av avvisande men via en annan väg. Den som går denna väg känner verkligen att han vill bli frälst och säger till alla att det är hans önskan att komma i rätt förhållande till Gud. Tyvärr fortsätter denna person att vänta – och bara vänta – på ett bättre tillfälle att kliva in på vägen till total överlåtelse. Han låter de gyllene ögonblicken med den Helige Ande glida förbi tills hans vilja har förlamats av obeslutsamhet. En sådan person talar fortfarande om att följa Kristus, men hans handlingsförmåga är i slutändan förlamad av förhalning. Han dröjer, förvirrar och kommer med en massa ursäkter för synder han inte vill släppa taget om, men han gör aldrig den äkta överlämnandet han behöver. Till slut dröjer han kvar för länge och passerar långsamt förbi PNR. Han fortsätter bara att gå igenom rörelserna av goda avsikter, fullständigt självbedragen när det gäller sitt sanna tillstånd, tills motorn hackar och han störtar ner i havet av yttre mörker.3) Utan tvekan finns den största gruppen av oförlåtliga syndare på en tredje väg. Det som är märkligt är dock att en person i denna grupp verkar vara den minst troliga personen någonsin att begå den oförlåtliga synden. Han är medlem i kyrkan – kanske till och med en pelare i församlingen. Varför är han då i stor fara – kanske till och med i större fara än de på de tidigare vägarna vi nämnde? Eftersom han inte förstår att sanningen är progressiv. Miljontals kristna har slagit sig ner i sina bekväma kyrkbänkar, självbelåtna över sin frälsning. De känner sig trygga i sin anpassning till en kyrka, utan att inse att dopet bara är början på en lång, växande upplevelse. Psalmisten sade: ”Ditt ord är en lampa för mina fötter och ett ljus på min väg” (Psalm 119:105).Ju längre vi går in i Bibeln, desto mer sanning uppenbaras och desto mer ansvariga blir vi inför Gud. Han har aldrig avslöjat hela sanningen för någon enskild person vid något tillfälle. En lampa lyser bara tillräckligt långt för att belysa ett säkert steg. När vi tar det steget, uppenbaras ett nytt steg. När vi växer i nåd och kunskap kräver Gud att vi rör oss framåt i takt med sanningens framryckande ljus. När vi inte gör det – när vi tycker att Gud begär för mycket av oss – tar vi ett steg tillbaka och vägrar att gå framåt. För många är nästa steg bakåt … och tillbaka igen … tills den Helige Andens inflytande helt ignoreras. I verklig mening beror alltså, särskilt för den sista gruppen, allt på vad vi gör med de sanningar som Gud redan har gett oss. Jakob skrev: ”Den som vet att göra det goda och inte gör det, för honom är det synd” (4:17). Det spelar egentligen inte den minsta roll om vi är rika eller fattiga eller identifierar oss som katoliker, judar eller protestanter; det stora frågan är om vi handlar i enlighet med vad vi vet. Jesus utvecklar denna avgörande princip i Johannes kapitel 15, återigen i sammanhanget med dem som hade alla skäl att tro på honom men ändå vägrade att handla i enlighet med dessa skäl. ”Om jag inte hade kommit och talat till dem, skulle de inte ha någon synd, men nu har de ingen ursäkt för sin synd” (vers 22). Med andra ord hade de ingen ursäkt för sitt avvisande av Jesus; det var istället deras hjärtas hårdhet som stängde deras sinnen för övertygelsen om sanningen.

Ansvar

Vem är då ansvarig och kan ställas till svars inför Gud? De som har blivit upplysta, i vilken grad det än må vara, av den Helige Ande genom Ordet. Den uppriktiga själen som strävar efter att vara trogen allt hon vet, vare sig det är mycket eller lite, kommer att bli accepterad.Synden kommer endast att räknas mot dem som på ett eller annat sätt har hört sanningen och förkastat den genom att välja att vara sina egna gudar, genom att skapa sina egna regler, genom att följa dikterna från sina egna förhärdade samveten – istället för att följa Guds tydliga bud och förmaningar. I samma anda varnade Kristus dessa människor: ”Om ni vore blinda, skulle ni inte ha någon synd; men nu säger ni: ’Vi ser. Därför kvarstår er synd” (Joh 9:41). Hela problemet med den oförlåtliga synden kretsar kring frågan om att lyda det vi vet är sant. Vid ett annat tillfälle sade Jesus: ”Vandra medan ni har ljuset, så att mörkret inte överfaller er” (Joh 12:35). Och varifrån kommer detta ljus? Från den Helige Ande, som leder oss in i all sanning. När vi vägrar att lyda det vi vet är sanningen, avvisar vi Andens tjänst. Vi driver bokstavligen bort den Person som Gud har sänt för att lysa upp vår väg och medger därmed att vi hellre vill leva i mörkret. Ser du hur självförstörande denna hårdhet i våra hjärtan kan vara? Guds särskilda budbärare blir bedrövad av vår avsiktliga vägran att svara på Hans inbjudningar till barmhärtighet. Som vi såg tidigare sa Gud för länge sedan att Hans Ande inte alltid kommer att strida med människan. Vid ett tillfälle kommer Han att säga till den Helige Ande: ”Låt dem vara. Om de insisterar på att få sin vilja igenom, följ inte efter dem längre.” Vi ser ett utmärkt exempel på detta i Hoseas bok, när Herren säger: ”Efraim har förenat sig med avgudar, låt honom vara. Deras dryck är uppror, de bedriver otukt ständigt. Deras härskare älskar vanära” (Hosea 4:17, 18, betoning tillagd). Lägg märke till att problemet inte bara var deras ”otukt”, ett uttryck som symboliserar andlig otrohet, vanligtvis genom att följa hedniska religiösa sedvänjor. Det är det faktum att de gjorde detta ”ständigt”, till den grad att Herren i princip sa att man inte skulle bry sig om att försöka få dem att vända om. Faktum är att deras ledare älskade ”vanära”. De hade nått en punkt utan återvändo.

Ett förhärdat samvete

Hur fastnar människor i dessa dödliga andliga fällor? Aposteln Paulus skrev: ”Anden säger uttryckligen att i de sista tiderna kommer vissa att avvika från tron och lyssna till bedrägliga andar och demoniska läror, tala lögner i hyckleri och ha sitt samvete bränt med ett hett järn” (1 Timoteus 4:1, 2, kursivering tillagd). Vem talar? Det är den Helige Ande. Men om du inte lyssnar, kommer du inte att höra det. Nyckelordet i denna text, för vårt syfte, är ”förhärdat”; det låter faktiskt på grekiska som det engelska ordet ”cauterized”. Under inbördeskriget, när en soldat fick en allvarlig skada på slagfältet, och den blödde och läkarna inte hade något annat sätt att stoppa det, brukade de faktiskt värma upp ett svärd i elden tills det var glödhett. De lade sedan svärdet på såret och brände det för att stoppa blödningen. Det är förstås inte det bästa sättet att göra det på idag. Det var dock en nödåtgärd på slagfältet. Problemet var dock att metoden också dödade en del av nervändarna; som ett resultat av detta förlorade den sårade soldaten ofta en del av känseln i det området av kroppen. Vi har redan kort berört denna idé, men det är värt att upprepa: Om dina nerver är skadade, avtrubbade och inte fungerar, kommer de inte att låta dig veta när din kropp är i fara. Du kan skada dig värre än du annars skulle göra eftersom det inte finns någon smärta som varnar dig för faran. Nu är det illa nog när denna avtrubbning drabbar din kropp. Men hur är det när det drabbar ditt samvete? Det var just detta som Paulus varnade för i sitt brev till Timoteus. En person kan bränna eller förhärda sitt samvete tills han är så van vid att begå en viss synd att han faktiskt kan nå en punkt där han inte längre bryr sig det minsta om den – han känner ingen skuld längre – precis som den berömda kokande grodan, som sitter lugnt i en kastrull med vatten medan det långsamt värms upp tills det kokar den stackars varelsen levande.Låt oss anta att du ser ljuset från Guds ords lampa men vägrar att lyda det. Den Helige Ande har överbevisat dig, och du förstår fullständigt vad Gud kräver, men det är impopulärt och särskilt obekvämt för din livsstil. Vad händer om du fortsätter att bortse från det ljuset och avvisar den sanning som Anden har uppenbarat av vilken anledning det än må vara? Anden kommer naturligtvis att fortsätta tala till dig, och under en tid kommer striden i ditt samvete fortfarande att pågå. Du kommer att känna dig eländig och skyldig. Dagarna kommer att gå, och till och med månader, medan du fortsätter att bryta mot övertygelsen om vad som är rätt. Gradvis kommer dock ditt samvete att börja anpassa sig till vad din kropp gör. Långsamt kommer skuldkänslorna att börja avta; handlingarna av olydnad kommer att bli mindre och mindre stötande för ditt samvete. Faktum är att vid någon punkt längs vägen kommer du inte att känna någonting alls angående det du en gång kände dig fruktansvärt över att göra! Ditt samvete kommer att ha blivit förhärdat; dina andliga nerver kommer att ha blivit avskurna. Till slut kommer sanningen som verkade så tydlig och okomplicerad i början att förvandlas till en röra av osäkerhet. Rationaliseringar kommer att dyka upp för att rättfärdiga din olydnad, och de tidiga övertygelserna om synd kommer att blekna bort. Livet kommer att bli nästan lika bekvämt som det var innan ljuset kom. Vad har hänt med dig? Du har ihärdigt syndat mot den Helige Ande och nu sjunker du ner i ett avtrubbat tillstånd av likgiltighet och driver mot den oförlåtliga synden.

Väckarklockan med snooze-knapp

En gangster erkände en gång om första gången han dödade en man. Han hade känt sig fruktansvärt. Nästa gång han tog ett liv? Han medgav att han kände sig ganska dålig – men inte lika dålig som första gången. Men varje gång han avslutade ett liv med våld, störde det honom mindre och mindre tills det faktiskt kom till den punkten att det inte störde honom längre och han började tycka om det! Det är som den där personen som bor vid flygplatsen. När du besöker honom hör du jetplanen dundra över änden av landningsbanan och du tänker: ”Hur i hela världen står han ut med att bo här?” Allt i hans hem skakar på hyllorna, men det verkar inte som om han ens märker det. Han vänjer sig bara vid det. Det är svårt för oss att föreställa oss det, men så är det verkligen med synden om vi inte är försiktiga. Ur boken Amazing Grace, sidan 215: ”Oavsett vilken synd det gäller, om själen omvänder sig och tror, tvättas skulden bort i Kristi blod; men den som avvisar den Helige Andens verk placerar sig själv där omvändelse och tro inte kan nå honom. Det är genom Guds Ande och Hans verk i hjärtat som människor blir frälsta. När människor medvetet avvisar Anden och förklarar att den kommer från Satan, stänger de av den kanal genom vilken Gud kommunicerar med dem. När Anden slutligen avvisas finns det inget mer som Gud kan göra för själen” (E. G. White). Den oförlåtliga synden förlåts aldrig eftersom den aldrig bekänns och ångras. Titta på denna skriftställe igen: ”Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet” (1 Joh 1:9). Lägg märke till vad som är villkoret för att våra synder ska förlåtas och att vi ska renas från orättfärdighet. Vi måste bekänna och omvända oss. Om vi inte känner behovet av att göra det – kommer vi inte att göra det! Och utan bekännelse och omvändelse finns det ingen frälsning. Nu kommer en avgörande punkt: Den oförlåtliga synden är inte egentligen en enskild handling som kan isoleras och benämnas. Det kan vara vilken synd som helst, oavsett hur ”liten” den är, som man håller fast vid trots ljuset och sanningen. Det handlar egentligen om en avtrubbad känslighet som orsakas av ihållande olydnad mot känd sanning. Det är inte något som händer en gång, utan snarare något som sker över tid, lite i taget, genom att man vägrar att omvända sig. Det är att leka med och chansa med Guds barmhärtighet. Tänk till exempel på väckarklockorna på hotell. De är praktiska när du befinner dig långt utanför din normala tidszon, måste gå upp tidigt och råkar vara väldigt trött. Väckarklockan ringer och du tänker: ”Åh, bara fem minuter till.” Så du trycker på snooze-knappen, vänder dig om och somnar om. Och sedan ringer väckarklockan igen. ”Åh, bara fem minuter till.” Vid något tillfälle kanske du faktiskt lyssnar på väckarklockan och stiger upp. Men med tiden, om du fortsätter att trycka på snooze-knappen och vända dig om för att somna om, kommer du till en punkt där du är så van vid att trycka på snooze-knappen att du bara sover igenom hela processen. Du kan till och med ”programmera” ditt undermedvetna att inte ens höra väckarklockan längre. Du behöver inte ens sträcka dig efter snooze-knappen. Analogin är uppenbar: Vi kan ihärdigt ignorera den Helige Andens uppmaningar, trycka på den andliga snooze-knappen och därmed bränna vårt samvete genom fortsatt felaktigt handlande så att vi blir helt förhärdade mot Guds uppmaningar. Missa inte ordet ”fortsatt”. Vi talar inte om sporadiska felaktiga handlingar eller synder, som vi alla har begått. I stället talar vi om en relation – en vandring – ett val från vår sida, dag för dag, vecka för vecka, år för år, att förbli förenade med Gud genom att lyda Hans Ord. I boken Steg till Kristus förtydligar E. G. White återigen: ”Det är inte den enstaka missgärningen eller den enstaka goda gärningen som avgör på vems sida vi står. Det är de vanemässiga orden och handlingarna.” Man kan mycket väl se var en persons hjärta finns genom hans vanemässiga ord och handlingar. Vad är trenden i hans liv? I vilken riktning är han på väg? Även om det är viktigt att vara mycket försiktig med att döma andra, måste vi vara orubbliga när det gäller att döma oss själva. Vi består av val i livet; vad säger dina val om din vandring med Kristus och det liv du lever? Inte undra på att Paulus skrev: ”Pröva er själva om ni är i tron. Pröva er själva. Vet ni inte själva att Jesus Kristus är i er? – om ni inte är diskvalificerade” (2 Kor 13:5). Ja, vi har alla gjort fel och chansen är stor att vi kommer att snubbla igen i framtiden. Men det är inte samma sak som att ihärdigt hänge sig åt saker som vi vet är fel men ändå rättfärdigar för oss själva. ”Åh, det är inte så farligt. Den där andra killen i kyrkan gör mycket värre saker.” Eller … ”Jag kommer att sluta så småningom – men inte nu, inte idag.” Eller … ”Vem skadar jag egentligen genom denna synd?” Eller … ”Tja, alla andra gör det, så hur illa kan det egentligen vara?” Om dessa tankar låter bekanta, var uppmärksam. Var inte som mannen på stranden som gick för långt och inte kunde ta sig tillbaka. Lyssna på varningssignalerna innan det är för sent!

Det är nu det är dags att omvända sig

Anta att du, när du har läst den här boken, har känt igen detta mönster hos dig själv. Du är orolig för att du har gjort några av just dessa saker. Vad kan du göra? Nyckeln är att omvända dig nu. Inte i morgon … inte nästa torsdag … inte efter nästa kontorsfest. Tiden är nu, för i morgon, eller nästa torsdag, eller efter kontorsfesten, kanske du inte längre känner behovet av att omvända dig. Varje fördröjning du ger efter för kommer att göra ditt samvete lite mer avtrubbat. Människors hjärtan luras så lätt att vi verkligen inte vet hur hårda och avtrubbade våra andliga nerver redan kan vara. Omvändelse är en gåva från den Helige Ande. Om vi är förhärdade mot Anden kommer vi inte att omvända oss när vi får chansen. Och utan den omvändelsen, utan sorg över synden, finns det ingen frälsning. Få saker är mer tragiska än någon som har vuxit upp i en kristen miljö, som känner till och tror på sanningen, men tänker: ”Jag ska omvända mig i slutet av mitt liv, precis innan jag dör. Jag ska leva för mig själv och världen, men Gud är så nådig att jag ska vänta till sista stund med att omvända mig och bli frälst.” Folk kommer att peka på berättelsen om tjuven på korset, som visade omvändelse i sista minuten och fick försäkran om sin frälsning. En tjuv! När han hängde på korset bredvid Jesus sa han: ”Herre, kom ihåg mig när du kommer in i ditt rike”, och Jesus svarade: ”Du ska vara med mig i paradiset” (Lukas 23:42, 43). Utifrån den berättelsen resonerar man: ”Han ångrade sig ju trots allt! Allt han sa var ’Herre, kom ihåg mig’. Det var allt som krävdes för att han skulle bli frälst, så det är precis vad jag ska göra i slutet av vägen. Jag har listat ut det – jag ska njuta av synden till fullo och sedan ge resterna till Gud precis innan jag dör.” Det finns visserligen stor uppmuntran för oss i berättelsen om tjuven; det är dock viktigt att inte läsa in mer i berättelsen än vad som är motiverat. Vi vet inte hur långt bort från Gud han var. Men vi vet att när han såg Jesus och insåg vem Jesus var, ångrade han sig omedelbart. I det ögonblicket han insåg sanningen agerade han. Det är en himmelsvid skillnad – upplevelsen hos tjuven och någon som, kanske till och med en kristen, medvetet avvisar Andens ingivelser och rationaliserar det avvisandet i många år genom att tänka att han, precis som tjuven på korset, bara kan vända på det i slutet. Detta är tragiskt farligt! Samvetet kommer sannolikt att vara helt dött för Anden efter 70 år av förmätna synder. Dessutom vet inte alla när de kommer att dö och har därmed tid att omvända sig! Hur många människor vaknar en morgon och tänker att det bara är en vanlig dag … men vid middagstid är döda?Vi kan vara säkra på detta: Berättelsen om tjuven på korset var inte avsedd att lära oss att en person säkert kan skjuta upp sin överlåtelse till Herren när den uppmanas att omvända sig av den Helige Ande. Sådana fördröjningar, om de fortsätter, kommer att leda till den oförlåtliga synden. Mathew Henry skrev: ”Det finns en omvändelse på dödsbädden nedtecknad i Bibeln så att ingen ska förtvivla, men det finns bara en, så att ingen ska vara övermodig.”

Har jag begått den oförlåtliga synden?

Allt vi har studerat hittills leder oss till denna sista fråga: Hur kan en person veta om han eller hon har begått den oförlåtliga synden? Det är inte ovanligt hos Amazing Facts att höra från människor som fruktar att de kanske har drivit bort den Helige Ande en gång för alla. Organisationen får ofta e-post och samtal från människor som är livrädda för att de har begått den oförlåtliga synden. Många av dessa människor tror att de har nått en punkt utan återvändo på grund av de fruktansvärda saker de har gjort i sina liv. De är oroliga och desperata efter ett svar. Jag tror att vi kan ge dem en tydlig, positiv försäkran om att de inte är skyldiga till denna synd. Om så vore fallet skulle de troligen inte bry sig om Guds saker. De skulle säkert inte titta på våra program, komma till våra profetiaseminarier, söka på våra webbplatser, delta i våra bibelstudier eller ens välja att läsa den här boken om inte den Helige Ande fortfarande drog dem och skapade en längtan efter sanning och frälsning hos dem. Med andra ord är det enkla faktum att de bryr sig om sitt andliga tillstånd, det enkla faktum att de ställer den här frågan, ett uppmuntrande bevis på att de inte har nått PNR.Ingen har fördrivit den Helige Ande om de fortfarande har en övertygelse om synd och en dragning till Gud. De som söker och strävar efter andlig sanning har inte begått den oförlåtliga synden. Här är en sann historia om en ”bergsman” vid namn John Johnson. En gång var han tvungen att korsa 160 kilometer snötäckta slätter mitt i vintern runt Yosemite eftersom fiender förföljde honom. En natt i den bitande kylan grävde han sig rakt ner i snön för att skapa ett skydd mot de iskalla vindarna. Vid ett tillfälle märkte han att, medan han höll på att somna, överväldigades han av en känsla av värme och tröst. Mitt i all denna bitande kyla kände han en märklig varm glöd. Det kunde verka som en välsignelse, men Johnson, utmattad som han var, visste vad det egentligen betydde: Denna känsla var ett tidigt tecken på hypotermi. Kylan hade förlamat hans kropp så mycket att han inte längre kände kylan. Han var på väg att sövas in i en dödsömn. Han ville så gärna bara ge upp, ge efter och somna. Det kändes så skönt. Men han visste att om han gav efter skulle han aldrig vakna igen. Så han tvingade sig att krypa ut ur hålet och utsätta sig, återigen, för det eländiga vädret bara för att hålla sig vid liv. Han fortsatte sin mödosamma vandring och tog sig i säkerhet. Du förstår, det mest bedrägliga med den oförlåtliga synden är människors illusion av trygghet i att leva utan Gud. Deras liv är äntligen ”fria” från den konfliktfyllda oron i kampen med samvetet. Det hände inte över en natt – de gnagande övertygelserna blev svagare och svagare och smälte till slut samman till en tillfredsställd, belåten livsstil.Om du upplever obehag i din synd, så verkar den Helige Ande förmodligen fortfarande i ditt liv. Kristna bör inte förundras över den ”sinnesfrid” som en omvänd själ uppvisar. Den dödliga sjukdomen är endast uppenbar hos dem som inte längre har två röster, två naturer, som kämpar om herraväldet. Job beskriver denna tillfälliga illusion av frid: ”Varför lever de ogudaktiga och blir gamla, ja, blir mäktiga i kraft?Deras efterkommande är etablerade med dem inför deras ögon, och deras avkomma framför deras ögon. … De sjunger till tamburin och harpa och gläder sig till flöjtens ljud. De tillbringar sina dagar i rikedom och går på ett ögonblick ner i graven. Ändå säger de till Gud: ’Gå bort från oss, ty vi önskar inte kunskap om dina vägar’ ” (Job 21:7–14). När den Helige Ande är borta har köttet obestridd kontroll över hjärtat och livet. Inga andliga strider rasar längre, och den oförlåtliga synden verkar till och med ha medfört en viss lättnad. Liksom en instängd kalkon som göds inför Thanksgiving tycker de omvända att livet är så bra. Men den illusionen döljer en tom själ som är förhärdad i synd och på väg mot en säker undergång. Skriften beskriver Herren som ”barmhärtig och nådig, långmodig och rik på godhet och sanning, som bevarar barmhärtighet i tusentals generationer, som förlåter missgärning, överträdelse och synd, men som inte på något sätt frikänner den skyldige” (2 Mos 34:6–7). Ja, det finns en gräns för Guds barmhärtighet, men de flesta människor som fruktar att begå den oförlåtliga synden har inte gjort det eftersom de har underskattat Guds tålamod och barmhärtighet. Kom ihåg att Jesus bad om förlåtelse för dem som korsfäste honom! Han gav aposteln Paulus förlåtelse trots att denne hade dödat Kristi efterföljare! En lärare i grundskolan fick ett telefonsamtal och ombads att besöka ett barn på ett stort sjukhus i staden. Hon antecknade pojkens namn och rumsnummer och fick höra av läraren i andra änden av linjen: ”Vi läser om substantiv och adverb i hans klass just nu. Jag skulle vara tacksam om du kunde hjälpa honom med läxorna så att han inte hamnar efter de andra.” Det var först när den besökande läraren kom utanför pojkens rum som hon insåg att det låg på sjukhusets brännskadeavdelning. Ingen hade förberett henne på att möta denna tioårige pojke som var så fruktansvärt brännskadad och hade så svåra smärtor. När hon kom in i rummet och han såg henne kände hon att hon inte bara kunde vända om och gå ut, så hon stammar fram: ”Jag är sjukhusläraren, och din lärare har skickat mig för att hjälpa dig med substantiv och adverb.” Hon stapplade sig igenom lektionen och ursäktade sig sedan. Nästa morgon frågade en sjuksköterska på brännskadeavdelningen henne: ”Vad gjorde du med den där pojken?” Innan hon hann avsluta en ström av ursäkter avbröt sjuksköterskan henne: ”Du förstår inte. Vi har varit mycket oroliga för honom, men ända sedan du var här igår har hela hans attityd förändrats. Han kämpar tillbaka, svarar på behandlingen – det är som om han plötsligt bestämt sig för att leva.” Pojken förklarade senare att han helt hade gett upp hoppet tills han såg den läraren. Allt förändrades när han kom till en enkel insikt. Med glädjetårar uttryckte han det så här: ”De skulle väl inte skicka en lärare för att öva på substantiv och adverb med en döende pojke, eller hur?” När han insåg att han fortfarande hade läxor, visste han att det fortfarande fanns hopp. Kort sagt, de som fruktar att de har begått den oförlåtliga synden har i allmänhet inte gjort det; den rädslan visar att Anden vädjar till dem, undervisar dem och väcker övertygelse i deras hjärtan. Det är förstås ett gott tecken – men det räcker inte. Den avgörande frågan som nu återstår för dem är: ”Den Helige Ande kallar dig till fullständig överlåtelse till Herren i tro, kärlek och lydnad: Kommer du att lyda?” Om du känner den kallelsen, dröj inte; följ den omedelbart av hela ditt hjärta – och gör det idag. Be Honom nu att frälsa dig. Gud skulle inte ha sänt sin Son att lida och dö för att frälsa dig om det inte vore möjligt för dig att bli frälst. Detta budskap är budskapet om den Helige Ande som verkar i ditt liv. ”I dag, om ni hör hans röst, förhärda inte era hjärtan” … annars kan ni imorgon vid denna tid ha passerat den punkt där det inte längre finns någon återvändo.

Den oförlåtliga synden • En bibelstudie

För att hjälpa dig att behålla, inpränta och tillämpa den information du just har lärt dig i denna broschyr har vi inkluderat en kort bibelstudie om frälsning och den oförlåtliga synden i ett lättförståeligt fråge- och svarsformat. Tack till Amazing Facts för studien. (Bibelcitat är hämtade från King James-versionen om inte annat anges.)

1. Vilken synd kan Gud inte förlåta?

”Alla slags synder och hädelse skall förlåtas människorna, men hädelse mot den Helige Ande skall inte förlåtas människorna” (Matteus 12:31). Svar: Den synd som Gud inte kan förlåta är ”hädelse mot den Helige Ande”. Kristna har många olika uppfattningar om denna synd. Vissa tror att det är mord; andra, att förbanna den Helige Ande; andra, att begå självmord; andra, att döda ett ofött barn; andra, att förneka Kristus; andra, en avskyvärd, hemsk, extremt ond handling; och andra, att dyrka en falsk gud. Nästa fråga kommer att kasta lite hjälpsamt ljus över denna avgörande fråga. (Förresten, ordet ”ghost” kommer från ”ghast”, det gamla engelska ordet för ”ande”.)

2. Vad säger Bibeln om synd och hädelse?

”Alla slags synder och hädelse skall förlåtas människorna” (Matteus 12:31). Svar: Bibeln säger tydligt att alla slags synder och hädelse kommer att förlåtas. Så ingen av de synder som räknades upp i föregående svar är den synd som Gud inte kan förlåta. Faktum är att ingen enskild handling av något slag är den oförlåtliga synden! Låter motsägelsefullt: Ja, det låter motsägelsefullt, men båda följande påståenden är sanna: A. Alla slags synder och hädelse kommer att förlåtas. B. Hädelse eller synd mot den Helige Ande kommer inte att förlåtas. Jesus gjorde båda uttalandena: Jesus gjorde båda uttalandena i Matteus 12:31, så det finns inget fel. För att förena dessa uttalanden måste vi lära oss om den Helige Andens verk.

3. Vad är den Helige Andens verk?

”Han [den Helige Ande] skall överbevisa världen om synd, om rättfärdighet och om dom. … Han skall leda er in i hela sanningen” (Johannes 16:8, 13 NKJV). Svar: Den Helige Andens verk är att överbevisa dig om synd och att leda dig in i all sanning. Den Helige Anden är Guds redskap för omvändelse. Utan den Helige Anden känner ingen sorg över synd, och ingen blir någonsin omvänd.

4. När den Helige Ande överbevisar dig om synd, vad måste du göra för att bli förlåten?

”Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet” (1 Joh 1:9). Svar: När du överbevisas om synd av den Helige Ande måste du bekänna dina synder för att bli förlåten. När du bekänner dem förlåter Gud dig inte bara, utan han renar dig också på ett mirakulöst sätt från all orättfärdighet. Gud väntar och är redo att förlåta dig för varje synd du begår (Psaltaren 86:5), men bara om du bekänner och överger den.

5. Vad händer om du inte bekänner dina synder när du överbevisas av den Helige Ande?

”Den som döljer sina synder skall inte ha framgång, men den som bekänner och överger dem skall få barmhärtighet” (Ordspråksboken 28:13). Svar: Om du inte bekänner dina synder kan Jesus inte förlåta dina synder. Därför är varje synd som du inte bekänner oförlåtlig tills du bekänner den, eftersom förlåtelse alltid följer på bekännelse. Den föregår aldrig den. Faran med att motstå den Helige Ande: Att motstå den Helige Ande är oerhört farligt eftersom det så lätt leder till att man förkastar den Helige Ande, vilket är den synd som Gud aldrig kan förlåta. Det är att passera den punkt där det inte finns någon återvändo. Eftersom den Helige Ande är den enda kraft som har givits för att övertyga dig, är ditt fall därefter hopplöst om du permanent förkastar Honom. Detta ämne är så viktigt att Gud illustrerar och förklarar det på många olika sätt i Skriften. Håll utkik efter dessa olika förklaringar när du fortsätter att utforska denna bibelstudie.

6. När den Helige Ande överbevisar dig om synd eller leder dig till ny sanning, när bör du agera?

Svar: Bibeln säger: A. ”Så snart de hör om mig, skall de lyda mig” (Psaltaren 18:44). B. ”Jag skyndade mig och dröjde inte med att hålla dina bud” (Psaltaren 119:60). C. ”Nu är den välbehagliga tiden; se, nu är frälsningens dag” (2 Korintierbrevet 6:2). D. ”Varför dröjer du? Stå upp, låt dig döpas och tvätta bort dina synder, och åkalla Herrens namn” (Apostlagärningarna 22:16). Bibeln säger upprepade gånger att när du överbevisas om synd, måste du omedelbart bekänna den. Och när du lär dig ny sanning, måste du acceptera den utan dröjsmål.

7. Vilken allvarlig varning ger Gud om den Helige Andens vädjan?

”Min Ande skall inte för alltid strida med människan” (1 Mosebok 6:3). Svar: Gud varnar allvarligt för att den Helige Ande inte för evigt fortsätter att vädja till en person att vända sig bort från synden och lyda Gud.

8. Vid vilken tidpunkt slutar den Helige Ande att vädja till en person?

”Därför talar jag till dem i liknelser: ty… de hör men hör inte” (Matteus 13:13). Svar: Den Helige Ande slutar tala till en person när den personen blir döv för Hans röst. Bibeln beskriver det som att höra, men inte höra. Det är meningslöst att ställa väckarklockan i rummet hos en person som inte kan höra. På samma sätt kan en person vänja sig vid att inte höra väckarklockan ringa genom att upprepade gånger stänga av den och inte stiga upp. Till slut kommer dagen då väckarklockan ringer och han inte hör den. Stäng inte ute den Helige Ande: Så är det också med den Helige Ande. Om du fortsätter att stänga ute Honom, kommer Han en dag att tala till dig och du kommer inte att höra Honom. När den dagen kommer, vänder sig Anden sorgset bort från dig eftersom du har blivit döv för Hans vädjanden. Vilken allvarlig varning mot att motstå Andens röst!

9. Vad säger Efesierbrevet 4:30 om den Helige Ande?

Svar: Versen säger: ”Bedröva inte Guds helige Ande, genom vilken ni är förseglade till förlossningens dag.” Paulus antyder här att den Helige Ande kan bedrövas bort genom vårt avvisande av Hans kärleksfulla vädjanden. Precis som en uppvaktning kan avslutas för alltid genom att den ena parten upprepade gånger avvisar den andras uppvaktning, så kan vårt förhållande till den Helige Ande avslutas permanent genom vår ihärdiga vägran att svara på Hans kärleksfulla vädjanden.

10. Gud ger genom sin Helige Ande ljus (Joh 1:9) och övertygelse (Joh 16:8) till varje människa. Vad måste du göra när du tar emot ljus från den Helige Ande?

”De rättfärdigas väg är som det strålande ljuset, som lyser allt starkare fram till den fullkomliga dagen. De ogudaktigas väg är som mörkret” (Ordspråksboken 4:18, 19). ”Vandra medan ni har ljuset, så att inte mörkret kommer över er” (Johannes 12:35). Svar: Bibelns regel är att när den Helige Ande ger dig nytt ljus eller övertygelse om synd, måste du agera omedelbart – lyda utan dröjsmål. Om du lyder och vandrar i ljuset när du tar emot det, kommer Gud att fortsätta ge dig ljus. Om du vägrar, kommer även det ljus du har att slockna och du kommer att lämnas i mörkret. Mörkret som kommer av en ihållande och slutgiltig vägran att följa ljuset är resultatet av att du avvisar Anden, och det lämnar dig utan hopp.

11. I liknelsen om såningsmannen (Lukas 8:5–18), vad menas med det frö som föll vid vägkanten och blev uppätet av fåglarna?

Svar: Bibeln säger: ”Sädet är Guds ord. De vid vägen är de som hör; sedan kommer djävulen och tar bort ordet ur deras hjärtan, så att de inte ska tro och bli frälsta” (Lukas 8:11, 12). Jesus påpekar att när vi förstår vad den Helige Ande ber oss att göra angående något nytt ljus från Skriften, måste vi agera omedelbart. Annars får djävulen tillfälle att ta bort den sanningen från våra sinnen.

12. Kan någon synd bli en synd mot den Helige Ande?

Svar: Ja! Om du envist vägrar att bekänna och överge en synd, kommer du så småningom att bli döv för den Helige Andens vädjan. Följande är några bibliska exempel: A. Judas oförlåtliga synd var girighet (Joh 12:6). Var det för att Gud inte kunde förlåta den? Nej! Den blev oförlåtlig endast därför att Judas vägrade att lyssna till den Helige Ande och bekänna sin synd. Till slut blev han döv för Andens röst. B. Lucifers oförlåtliga synder var högmod och självförhärligande (Jesaja 14:12–14). Lucifer kunde ha blivit förlåten och renad från dessa synder, men han vägrade att lyssna tills han inte längre kunde höra Andens röst. C. Fariséernas oförlåtliga synd var att de vägrade att acceptera Jesus som Messias (Markus 3:22–30). De övertygades upprepade gånger med djup, innerlig övertygelse om att Jesus var den levande Gudens Son. Men de förhärdade sina hjärtan och vägrade envist att acceptera honom som sin Frälsare och Herre. Till slut blev de döva för Andens röst. En dag, efter ännu ett mirakel av Jesus, sa fariséerna till folkmassan att Jesus fick sin kraft från djävulen. Kristus sa genast till dem att det faktum att de tillskrev hans kraft till djävulen visade att de hade passerat den punkt där det inte fanns någon återvändo och att de hade hädat den Helige Ande. Gud kunde ha förlåtit dem, och skulle gärna ha gjort det. Men de vägrade att lyssna till den Helige Andens röst och kunde inte längre nås. Du kan inte välja konsekvenserna: När Anden vädjar till dig kan du välja att svara eller vägra, men du kan inte välja konsekvenserna. De är bestämda. Om du konsekvent svarar, kommer du att bli mer lik Jesus och vara säker på en plats i Guds himmelska rike. Om du ihärdigt vägrar, kommer du att bedröva den Helige Ande bort och Han kommer att lämna dig för alltid, vilket beseglar din undergång.

13. Vilken plågad bön bad kung David efter att han begått synderna äktenskapsbrott och mord?

”Ta inte din heliga Ande ifrån mig” (Psaltaren 51:11). Svar: Han bad Gud att inte ta den Helige Ande ifrån honom. Varför? För att David visste att om den Helige Ande lämnade honom, var han dömd från det ögonblicket. Han visste att endast den Helige Ande kunde leda honom till omvändelse och återupprättelse, och han darrade vid tanken på att bli döv för Hans röst. Bibeln berättar på ett annat ställe att Gud till slut lämnade Efraim ensam eftersom han hade fäst sig vid sina avgudar (Hosea 4:17) och inte ville lyssna på Anden. Han hade blivit andligt döv. Det mest tragiska som kan hända en människa är att Gud vänder sig bort och lämnar henne ensam. Låt inte det hända dig!

14. Vilket avgörande bud gav Paulus till församlingen i Tessalonika?

”Släck inte Anden” (1 Tessalonikerbrevet 5:19). Svar: Den Helige Andens vädjan är som en eld som brinner i en människas sinne och hjärta. Synd har samma effekt på den Helige Anden som vatten har på eld. När du ignorerar den Helige Anden och fortsätter i synd, häller du vatten på den Helige Andens eld. Släck inte den Helige Andens eld genom att upprepade gånger vägra att lyssna till Andens röst. Om elden slocknar, passerar du den punkt där det inte finns någon återvändo. Varje synd kan släcka elden: Varje synd som inte bekänns eller överges kan i slutändan släcka den Helige Andens eld. Det kan vara vägran att hålla Guds heliga sabbat. Det kan vara underlåtenhet att förlåta någon som har förrått eller på annat sätt skadat dig. Det kan vara omoral. Vägran att lyda den Helige Andens röst på något område häller vatten på den Helige Andens eld. Släck inte elden.

15. Vilket annat chockerande uttalande gjorde Paulus till församlingen i Tessalonika?

”Och med all orättfärdighetens bedräglighet hos dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot kärleken till sanningen, så att de kunde bli frälsta. Och därför skall Gud sända dem en kraftig villfarelse, så att de tror på lögnen, för att alla de som inte trodde på sanningen utan fann behag i orättfärdigheten skall bli fördömda [förlorade]” (2 Tessalonikerbrevet 2:10–12). Svar: Vilka allvarliga ord! Gud säger att de som vägrar att ta emot sanningen och den övertygelse som den Helige Ande för med sig kommer (efter att Anden har lämnat dem) att drabbas av en kraftig villfarelse så att de tror att villfarelsen är sanning.

16. Vilken hjärtskärande upplevelse kommer de som har blivit utsatta för dessa kraftiga villfarelser att möta på domedagen?

”Många kommer att säga till mig på den dagen: Herre, Herre, har vi inte profeterat i ditt namn? Och i ditt namn drivit ut onda andar? Och i ditt namn gjort många underbara gärningar? Och då skall jag säga till dem: Jag har aldrig känt er; gå bort från mig, ni som gör orättfärdighet” (Matteus 7:22, 23). Svar: De som ropar ”Herre, Herre” kommer att bli chockade över att de stängs ute. De kommer att vara helt övertygade om att de är frälsta. Jesus kommer då utan tvekan att påminna dem om den avgörande stunden i deras liv då den Helige Ande förde fram ny sanning och övertygelse. Det var tydligt och uppenbart sant. Det höll dem vakna om nätterna, oroliga och kämpande med ett beslut. Hur deras hjärtan brann inom dem! Till slut sade de: ”Nej!” Och de vägrade att lyssna vidare på den Helige Ande. Då kom en stark villfarelse som fick dem att känna sig frälsta när de var förlorade.

17. Vilka varningsord ger Jesus för att hjälpa människor att undvika att tro att de är frälsta när de kanske är förlorade?

”Inte alla som säger till mig: Herre, Herre, ska komma in i himmelriket, utan den som gör min Faders vilja som är i himlen” (Matteus 7:21). Svar: Jesus varnade för att inte alla som har en känsla av försäkran kommer att komma in i hans rike, utan endast de som gör hans vilja. Vi alla önskar oss frälsningsvisshet, men det finns ett falskt erbjudande om visshet som sveper över kyrkorna idag och som lovar människor frälsning medan de fortsätter att leva i synd och inte visar någon förändring i sin livsstil överhuvudtaget. Jesus klargör saken: Jesus säger att sann visshet endast är för dem som gör hans Faders vilja. När du tar emot Jesus som Herre kommer din livsstil att förändras radikalt. Du kommer att bli en ny skapelse (2 Korintierbrevet 5:17).Du kommer gärna att hålla hans bud (Johannes 14:15) och med glädje följa dit han leder (1 Petrus 2:21). Hans uppståndelsekraft (Filipperbrevet 3:10) förvandlar dig till hans avbild (2 Korintierbrevet 3:18).Hans härliga frid fyller ditt liv (Johannes 14:27). När Jesus bor i dig genom sin Ande (Efesierbrevet 3:16, 17), kan du ”allt” (Filipperbrevet 4:13) och ”ingenting är omöjligt” (Matteus 17:20). Sann försäkran kontra falsk försäkran: När du följer dit Jesus leder dig, lovar han att ingen kan rycka dig ur hans hand (Johannes 10:28) och att en livets krona väntar dig (Uppenbarelseboken 2:10). Vilken fantastisk, äkta trygghet Jesus har gett dig! En försäkran som utlovas under andra villkor är falsk. Den kommer att få människor att känna sig säkra på att de är frälsta när de i själva verket är förlorade (Ordspråksboken 16:25).

18. Vad är Guds löfte till dig om du kröner honom till Herre över ditt liv?

”Han som har påbörjat ett gott verk i er kommer att fullborda det fram till Jesu Kristi dag” (Filipperbrevet 1:6). ”Ty det är Gud som verkar i er både att vilja och att göra efter sitt goda behag” (Filipperbrevet 2:13). Svar: Om du gör Jesus till Herre över ditt liv, lovar han dig mirakel som kommer att föra dig tryggt fram till hans eviga rike. Inget kan vara bättre!

19. Vilket ytterligare härligt löfte ger Jesus oss alla?

”Se, jag står vid dörren och knackar. Om någon hör min röst och öppnar dörren, ska jag komma in till honom och äta middag med honom, och han med mig” (Uppenbarelseboken 3:20). Svar: Jesus lovar att komma in i våra liv när vi öppnar dörren för honom. Det är Jesus som knackar på dörren till ditt hjärta genom sin Helige Ande. Han – kungarnas Kung, världens Frälsare – tar sig tid att komma till dig för att ge dig vänlig och omtänksam vägledning. Vilken dårskap att vi någonsin skulle vara för upptagna eller för ointresserade för att skapa en varm, kärleksfull och varaktig vänskap med Jesus. Jesu vänner löper ingen risk att bli avvisade på domedagen. Jesus kommer personligen att välkomna dem in i sitt rike (Matteus 25:34).

20. Jag är djupt orolig för att jag kanske har avvisat den Helige Ande och inte kan bli förlåten. Finns det något hopp för mig?

Svar: Du har inte avvisat den Helige Ande! Det vet du eftersom du känner oro eller övertygelse. Det är endast den Helige Ande som väcker oro och övertygelse i dig (Johannes 16:8–13). Om den Helige Ande hade lämnat dig, skulle det inte finnas någon oro eller övertygelse i ditt hjärta. Gläd dig och prisa Gud! Ge Honom ditt liv nu! Och följ och lyd Honom i bön under de kommande dagarna. Han kommer att ge dig seger (1 Korintierbrevet 15:57), upprätthålla dig (Filipperbrevet 2:13) och bevara dig tills Hans återkomst (Filipperbrevet 1:6). ”… den som kommer till Mig skall Jag inte stöta bort” (Johannes 6:37 NKJV).