Den slutgiltiga domen

Varför lever vi? Vad är meningen med livet? Lyssna till en mans försök att definiera vår existens: ”För vad är vi, broder? Vi är bara en spöklik flamma av sorgsen längtan, det spöklika och fosforiska flimret av odödlig tid. Vi är ett outsägligt uttalande, en omättlig hunger, en osläcklig törst, en lust som spränger våra senor, får våra hjärnor att explodera och sliter våra hjärtan itu. Vi är en vridning av passion, en ögonblickslåga av kärlek och extas, en senor av ljust blod och ångest, ett förlorat rop, ett spöke av korta, skarpa timmar, en nästan fångad skönhet, en demons viskning av ett kroppslöst minne. ”Vi är tidens dårar” (Thomas Wolfe). Kan vi lättvindigt avfärda hans klagan som en galnings ravningar, eller finns det någon logik i hans vädjan? Finns det några bevis för hans påstående att vi helt enkelt är tidens dårar? Låt oss vara ärliga. Kristendomens skandal är existensen av en värld där våld, girighet och smärta härskar; där råstyrka och nationell rikedom avgör nationernas öde; där en slumpmässig födelseort avgör om man kommer att växa upp fri eller förslavad, i välstånd eller svält. Kristna insisterar på att Gud härskar över allt och att Han både bryr sig om sin skapelse och ingriper i den för att fullborda sin vilja. Men bevisen ropar: Nej! Var var denna kärleksfulla Gud när miljoner slaktades i jordgropar och gaskammare i Nazityskland? Var är Han nu när svält sätter punkt för den eländiga tillvaron för otaliga tusentals hjälplösa barn? Hur kan vi överhuvudtaget förena teologi med verkligheten; en kärleksfull Gud med existensens fasor? Vi kan inte lösa detta dilemma med hjälp av våra sinnesintryck. De vetenskapliga metoder vi vanligtvis använder för att förstå världen och vår plats i den fungerar helt enkelt inte för att förena dessa motsatta poler av gott och ont. Det enda möjliga sättet att undkomma förtvivlan är genom det mest monumentala trossprång man kan tänka sig. Vi måste tro på en berättelse som berättas för oss av en varelse vars existens vi inte ens kan bevisa. För att göra det ännu svårare insisterar denna berättelse på att vårt dilemma endast kan lösas om vi erkänner existensen av miljarder osynliga varelser över hela universum. Det har ännu inte gjorts någon folkräkning som slutgiltigt bevisar existensen av ens ett enda av dessa varelser. Och ändå, om vi förkastar allt detta, kommer vi att tvingas upprepa de ord jag inledde med. Vilket monumentalt trossprång! Låt oss nu betrakta berättelsen i en 3500 år gammal bok, inte som en folksaga eller legend, utan som tillförlitlig historia, för vilken livet självt är väl värt att riskera.

Jag ber er att tro på denna underbara berättelse, inte för att jag kan bevisa att den är sann, utan helt enkelt för att denna bok säger att den är sann. Jag ber er att anpassa alla era uppfattningar så att de står i harmoni med den världsbild som skissas upp på dess sidor. Jag hävdar vidare att detta tillvägagångssätt, och endast detta tillvägagångssätt, kommer att göra det möjligt för oss att undvika kristendomens yttersta skandal – en god Gud som tillåter ohyggligt ont att härja fritt över denna planet.

Ja, vi har ett svar, men svaret gör vårt intellekt ödmjukt och förvirrar den rationella analysen, för det ligger inom troens område. Förstår du tydligt hur saker och ting kom från evigheten till här, och ännu viktigare, hur saker och ting kommer att fortsätta härifrån till evigheten? Vi ska nu försöka, i ett mycket komprimerat format, att skanna igenom handlingen, i hopp om att vi kan hitta exakt hur vår existens i en ond värld ger mening i Guds universum.

I den yttersta början

I den allra tidigaste av alla början hade Gud några oerhört svåra val att göra. Skulle Han skapa liv eller inte? Och ännu viktigare, vilken sorts liv skulle Han skapa? Skulle det vara programmerat som en dator att bete sig på vissa sätt? Skulle det vara ett djur med instinktivt beteende men utan samvete? Eller skulle den högsta nivån av skapat liv vara mycket lik Gud själv, med moralisk känsla och frihet för varje individ att välja sitt eget öde?

Guds val gjordes oändligt mycket svårare av Hans förutvetenhet. Han såg tydligt att att tillåta fritt val skulle leda till de fasor som vi alla är alltför väl bekanta med. Skulle Han skapa robotar, eller djur, eller varelser i Sin egen avbild som nästan skulle förstöra Hans universum? Gud visste att det skulle vara bättre att inte skapa någonting alls än att bara skapa robotar eller varelser utan fri vilja. Han förstod att endast varelser med total valfrihet kunde ingå i det förhållande som Han önskade ha med Sin skapelse. Genom att förse intelligenta varelser med total frihet skulle Gud utsätta universum för extrem fara. Alla Hans skapade varelser kunde välja att vända sig mot Honom och därmed döma sig själva till självförstörelse. Om det finns någon mening i vilken Gud är ansvarig för ondskans existens, så är det för att Han beslutade att tillåta fri vilja, med alla alternativ helt öppna. Men jag tackar Gud idag för att Han inte valde de andra alternativen, och att jag står fri i Guds universum att fatta mina egna beslut, utan några dolda knappar som någon högre makt kan trycka på för att fatta besluten åt mig. Även mitt i ondskan och förtvivlan står jag fri att välja en annan väg, utan något överordnat öde som bestämmer min framtid. Fria val är det viktigaste begreppet i universums historia. Det är varje skapad varelses okränkbara rättighet, som Gud inte kommer att ingripa i och som Satan är förbjuden att manipulera. Svaret på nästan alla dagens problem går tillbaka till begreppet fri vilja. Eftersom fri viljas själva natur är att vara oberoende av tvång, är alla beslut som fattas individens eget ansvar och kan inte läggas på Gud. De kan inte förutbestämmas eller kontrolleras. Så även om Gud visste att en ängel skulle utöva rätten till fri vilja mot Honom, var personlig frihet så viktig att Gud ändå fattade beslutet att skapa intelligent liv. När detta beslut väl var fattat, skulle det inte ha varit möjligt för Gud att ta bort Lucifer från sina skapelseplaner. Om Gud före skapelsen skulle eliminera alla varelser som skulle välja emot Honom, skulle den fria viljan då vara verklig eller en bluff? Denna ytterst viktiga princip skulle förvandlas till en lögn, och Gud skulle vara fullt medveten om Sin egen hyckleri.

Hur skulle Gud reagera på uppror?

Lucifer fattade sitt ödesdigra beslut om Guds planer att skapa människan på denna jord. Lucifer var inte med i Guds planeringsmöte, och avundsjuka fyllde hans hjärta. Hans avundsjuka riktade sig mot Kristi ställning i Gudomen, och det slutliga resultatet av hans missnöje blev öppet uppror. Allteftersom upproret växte fram, ifrågasatte Lucifer Guds karaktär. Han sa att Gud var orättvis och omöjlig att lyda. Guds lag var ett naturligt mål för Lucifer, eftersom lagen beskriver hur Gud är. Om lagen visade sig vara orättvis, skulle det följa naturligt att Guds karaktär är bristfällig, och att Han skulle vara ovärdig tillbedjan och lydnad. Att förstå detta fokus för Lucifers attack är särskilt viktigt om man ska förstå Guds metod för att hantera upproret.

Det är uppenbart att när Lucifer väl hade utövat sin rätt att välja mot Gud, kunde Gud inte lösa problemet genom att bara förstöra honom. Det enda sättet att lösa problemet permanent skulle vara att låta processen med det fria valet gå sin naturliga gång. När alla medlemmar i Guds universum slutligen har fattat sina beslut, kan boken stängas om Lucifers stora satsning. Guds karaktär och styre måste rättfärdigas genom tid och bevis, inte genom våld eller auktoritet. Gud tillät syndens elände på grund av att påtvingad lydnad är värdelös. Han bestämde sig för att skydda valfriheten till varje pris. Gud hindrade inte Eva från att synda, eftersom Han inte ville ingripa i den fria valfriheten. Jesus kom till jorden och dog för att människor återigen skulle kunna välja fritt. Och synden kommer inte att upphöra förrän Satan själv frivilligt böjer sig och bekänner Jesu herravälde (Romarbrevet 14:11). Denna frihet har verkligen varit mycket kostsam, men universums överlevnad står på spel. Anledningen till att Gud har väntat så länge på att synden ska ha sin gång är att Han själv står inför rätta inför universum. Är Satans anklagelser giltiga eller ogiltiga? Kommer syndens gång att rättfärdiga Gud eller Satan? Bibeln avslöjar att Gud har underkastat Sin egen karaktär för utredning och dom av Sina skapelser. Hela frälsningsplanen kretsar kring detta faktum, och den kan inte avslutas förrän alla anklagelser mot Gud har blivit fullständigt motbevisade. ”För att du skall bli rättfärdig i dina ord och segra när du döms” (Romarbrevet 3:4). Det var svårt även för Gud att förklara för änglarna de subtila men avgörande skillnaderna mellan sanningen och Satans anklagelser. Även för Honom var det mer effektivt att visa på fakta än att förklara dem. Det är därför Bibeln till så stor del är en historia om Guds hantering av upproret och Hans behandling av dem som har drabbats av dess konsekvenser. Satans ursprungliga attack följdes snart av ett organiserat uppror, som snabbt utvecklades till ett massivt uppror, när en hel planet började leva under hans lagar. Den stora striden mellan Kristus och Satan var i full blom, och Guds hantering av upproret följdes noga av varje ofallen intelligens. Det måste säkert ha väckt förvåning att Gud, på grund av principen om fri vilja, lät ondskan få fritt spelrum. Ändå var det bara detta som kunde förhindra mer destruktivt och långvarigt ont. Lidande och tragedi har kommit in i universum på grund av val som gjorts av fria individer, och Gud kommer helt enkelt inte att åsidosätta den fria viljan. På grund av människans val har Satan blivit den tillfälliga härskaren över denna planet. ”Vet ni inte att den ni underordnar er som tjänare för att lyda, den är ni tjänare för, vare sig det är synden till döden eller lydnaden till rättfärdighet?” (Romarbrevet 6:16). Även Nya testamentet hänvisar till Satan som ”… denna världens gud [som] har förblindat sinnet hos dem som inte tror …” (2 Korintierbrevet 4:4). Denna värld återspeglar inte alls Guds vägar; snarare avslöjar den Satans styrelsesystem och frukterna av hans uppror för alla att granska. Satan tillåts endast utöva sin vilja tillfälligt, så att varje individ kan göra välgrundade val mellan Gud och Satan.

Den avgörande demonstrationen

När Adam och Eva gick på Satans argument, satte Gud frälsningsplanen i verket. Det enda hoppet för mänskligheten och för Guds styre låg nu i att Gud själv ingrep i den mänskliga situationen. Den enorma risken med denna plan var samtidigt just det som gav den potential att rädda universum. Frälsaren skulle inte agera som en övermänsklig gudom, utan istället verka helt inom ramen för den mänskliga erfarenheten, för att motbevisa eller bekräfta Satans anklagelser mot Guds lag och karaktär. Satan anklagade nu att det var omöjligt för någon av Adams efterkommande att hålla Guds lag. Det var avgörande att Guds Son föddes in i denna värld på samma sätt som vi föds, för att bemöta Satans anklagelse att det var omöjligt för den fallna människan att lyda Guds heliga lag. Ett intensivt intresserat universum såg på när Kristus och Satan utkämpade sin strid på just den planet där Satan härskade som furste. Under loppet av trettio år såg de Satans rad av anklagelser falla, en efter en. Denna uppvisning kulminerade på Golgata, där Satans sista försök att misskreditera Gud misslyckades fullständigt. Där förlorades hans kamp om de ofallna varelsernas sinnen. Nu hade de bevis på att Gud var helt och hållet god – till och med in i döden – och att Hans lag var absolut rättvis. Satan hade verkligen fallit som en blixt från himlen, och genom att döda Guds syndfria Son hade han nu fallit från den allra viktigaste arenan: de ofallna varelsernas sinnen. Efter Golgata visste Satan att han hade förlorat. Från och med detta ögonblick skulle han och de fallna änglarna för alltid vara på egen hand, utan ett uns av sympati från de intelligenta varelserna i den himmelska sfären.

Varför är vi fortfarande här?

Vilken magnifik motattack Gud hade gjort mot Satans bedrägerier! Visst kunde Han snabbt knyta ihop de få återstående lösa trådarna och avsluta hela syndproblemet. Men som en ny boktitel klagande frågar: ”Om Gud vann kriget, varför är det inte över?” Ja, vad gör vi här, 2 000 år efter den avgörande striden?

Återigen måste vi komma ihåg att Guds syfte med frälsningsplanen är att slutgiltigt och entydigt avsluta syndens experiment, utan att kränka den fria viljan hos någon individ som någonsin har levt. Detta kräver en extremt detaljerad handlingsplan, där alla möjliga invändningar, frågor och fallgropar har förutsetts och tagits med i beräkningen. Vi måste alltså dra slutsatsen att inte alla frågor besvarades vid korset, och inte heller avgjordes alla frågor. Säkert hade män och kvinnor på denna jord inte gjort sina slutgiltiga val angående Gud och Satan. Och även de ofallna varelserna, trots att de hade röstat för Guds regering, förstod fortfarande inte alla frågor som ingick i den stora striden. Till exempel hade Satan alltid hävdat att barmhärtighet och rättvisa inte kunde samexistera. Om Gud insisterade på en absolut lag för alla skapade varelser, då kunde Han inte förlåta någon som bröt mot lagen. Detta var det argument som så avgörande besegrades vid korset. Omedelbart vände Satan på myntet och började hävda att Guds iver att förlåta syndare bevisade att Hans lag hade upphävts. Det skulle ta tid att effektivt lösa detta nya argument i människors sinnen och erfarenheter. Faktum är att Satan har haft stor framgång med sitt argument att Guds lag upphävdes vid korset. Det mesta av den kristna världen tror nu att den moraliska lagen upphörde när Jesus dog på Golgata. Många lär ut att vi nu endast lever under kärlekens lag, som tolkas olika av enskilda kristna. Kristendomen är nu allvarligt splittrad i frågan om Guds moraliska lag. Den stora striden har nu pågått i ytterligare två årtusenden. Är vi närmare ett slutgiltigt avgörande under det tjugonde århundradet än vi var under det första? Vad måste fortfarande hända innan Guds regering och ett fritt universum återigen kan finna sig i fullkomlig harmoni? Kan det vara så att universum behöver veta om Guds metoder för återupprättelse verkligen fungerar? De har sett att Han kan förlåta syndare. Men förlåtelse har att göra med Guds inställning till människan. Hur är det med människans inställning till Gud? Det har alltid varit en knäckfråga. Gud har erbjudit sig att återföra dessa upproriska inställningar till oföränderlig lojalitet mot Honom själv. Kommer det att fungera? Kan tidigare rebeller placeras på en ny, syndfri jord utan att riskera en ny cykel av synd och uppror? Gud föreslår till och med att flytta en speciell grupp människor direkt till himlen innan de dör. Kan Han säkert utföra en sådan fantastisk uppgift? God har valt rättfärdiggörelse och helgelse som Sina metoder för att återföra den upproriska människan till harmoni med Sig själv. Rättfärdiggörelse fungerar så här: Eftersom det förflutna inte kan levas om, kan dess synder bara förlåtas. Så Gud frikänner; genom tro betalar Kristi ställföreträdande död straffet för våra synder och tar bort vår skuldbörda. Gud förlåter oss inte bara, utan han adopterar oss in i Guds familj, så att vi inte längre är främlingar utan söner och döttrar till universums Kung. Dessutom blir vi pånyttfödda genom den helige Andens mirakulösa kraft. Den gamla naturen korsfästs med Kristus, och vi blir nya varelser, med nya önskningar och motiv som överensstämmer med Hans vilja. Helgandet är den process som följer i kölvattnet av rättfärdiggörelsen. Den mänskliga karaktären, som avgör handlingarna i nutid och framtid, kan förändras; därför ger Gud den kraft som vi saknar för att förändra motivation och handling. Många undrar om Gud kan uppnå dessa mål fullständigt eller om de bara kan förverkligas delvis i deras liv. Är Guds löften tillförlitliga? Dessa frågor för handlingen in i vår tid. Vad återstår att fullborda, i himlen och på jorden, innan Gud fullständigt kan lösa syndproblemet? Jag är övertygad om att Gud inte kommer att låta syndens kval fortsätta en minut längre än den tidpunkt då den sista frågan har avgjorts. Om Han gjorde det, skulle Han – och inte Satan – kunna hållas ansvarig för det lidande som synden orsakar. Detta innebär två saker: För det första att det inte finns någon himmelsk klocka som tickar bort en förutbestämd tidsperiod som står till mänsklighetens förfogande. Verkligheten med den fria viljan utesluter varje sådan godtycklig handling från Guds sida. För det andra har inte alla frågor ännu avgjorts, så det blir av avgörande betydelse för oss att veta så mycket som möjligt om de återstående frågorna och hur vi kan delta i deras slutgiltiga lösning.

Fas 1 – Domen i himlen

Har du någonsin undrat vad som händer just nu i himlen? Där uppe pågår en dom, men den är inte alls som den karikatyr som vissa har gjort av den. Gud sitter inte och bläddrar i böcker för att räkna ut vem som ska bli frälst och vem som ska gå förlorad. Jesus protesterar inte mot sin Fader för att han ska vara barmhärtig. Jesus och hans Fader är inte motståndare. Minns du Guds hållning alldeles i början av syndproblemet? I stället för att agera godtyckligt öppnade Gud sin karaktär och sin regering för granskning av alla varelser han hade skapat i hela universum. Domen är helt enkelt den avslutande fasen i denna process. Återigen öppnar Gud sig själv för utvärdering; i en mycket verklig mening är det han som döms. Gud vill att varje varelse i hans universum ska vara helt nöjd med hur han kom fram till sina beslut att frälsa vissa och förkasta andra. Kom ihåg att den främsta frågan som står på spel i den stora striden inte är enskilda personers öde utan domarens egen karaktär och metoder. Satans stora förhoppning är att fånga domaren i en orättvis handling – en oförsvarlig dom, en handling av favorisering. Gud måste försvara sina beslut både inför lojala varelser och upproriska. Så i detta domsarbete bjuder Gud in alla som vill att titta över hans axel när han granskar protokollen och sina egna beslut.

Glöm aldrig att frågan står mellan Gud och Satan, och att Gud måste motbevisa Satans anklagelser. Kommer Guds karaktär och hans handlande mot syndare att rättfärdigas i denna dom? När alla bevis är framlagda, kommer då varje varelse att erkänna att han har dömt rättvist? Guds önskan att alla ska granska handlingarna försäkrar oss om ett positivt svar. Utan denna slutliga dom skulle inget verkligt slut på synden kunna förverkligas.

Fas 2 – Demonstration på jorden

Vad återstår nu att fullborda på jorden för att avgöra de stora frågorna i den stora striden? Kom ihåg att Satan fortfarande framför sina anklagelser mot giltigheten och praktiska genomförbarheten av Guds lag, och att Gud fortfarande inte tillåter att något svar ges till Satan annat än genom fri vilja. För att driva igenom sina anklagelser för Satan noggranna register över varje framgångsrik frestelse. Han låter inte Gud glömma en enda av dem. Hans förhoppning är att få makt över dem som påstår sig älska Herren, och därmed misskreditera Guds makt att förändra karaktär och beteende. ”Är det meningen att dessa människor ska ta min plats i himlen?” hånar han. ”Är det dessa som påstår sig hålla Guds lag? Har de inte satt sina egna intressen framför Dina? Kommer Du att förvisa mig och mina änglar från himlen och ändå belöna dessa så kallade kristna som har gjort sig skyldiga till samma synder?” Jesus argumenterar inte med Satan. Han fortsätter helt enkelt att erbjuda sin kraft till dem som älskar honom, i förvissningen om att det snart kommer att finnas ett entydigt och slutgiltigt svar på Satans anklagelser. Det yttersta faktum vi måste inse när det gäller sådana anklagelser är att endast rena, ärliga och kärleksfulla människor kan ge trovärdighet åt Guds karaktär i denna värld. Gud har lovat underbar kraft till helt hängivna människor. När hans folk är redo att ta emot denna kraft i dess fullhet, kommer Guds karaktär att visas för världen i form av levande exempel. Det finns säkert ingen större ära för ett folk än att vara känt över hela universum som representanter för sanningen i den stora striden om Gud. Det är vårt privilegium att tillsammans med de trogna änglarna förkunna och leva sanningen om Gud, och visa den tydligare än den någonsin tidigare har visats. Vår värld har blivit så grundligt vilseledd av Satans anklagelser att endast en felfri demonstration i kött och blod kan bevisa äktheten i Guds påståenden. Vi har blivit inbjudna att vara levande exempel på att Guds nåd verkligen kan förädla män och kvinnor. Endast kött och blod – mitt och ditt – kan bevisa att evangeliet är mer än en teori! Satans räknar med att de flesta människor i denna värld föredrar hans livsstil, där jaget är det första man tar hänsyn till när man fattar dagliga beslut. Till och med många bekännande kristna visar genom sina vanor av ilska, bitterhet, avund, rädsla och förtvivlan att de är mer i harmoni med hans lagar än med Guds lagar. Om Gud kan förvandla dessa svaga, syndande medlemmar av den mänskliga familjen till ständigt lydiga barn därför att de älskar Honom, vilket motbevis kommer då Satan att kunna framföra? Kombinationen av levande bevis och det talade ordet är det oemotsägliga vittnesbördet som slutligen kommer att tysta Satan, åklagaren, och rättfärdiga Gud, den åtalade, i detta kosmiska rättssalsdrama.

Därför strävar dagens kristna efter att leva ett heligt liv – inte för att Gud ska tycka bättre om dem, utan för att världen ska tycka bättre om den Gud de ser genom dem. Den kristne avskyr synden i sitt liv, inte för att han fruktar att Gud ska tycka mindre om honom, utan för att han fruktar att hans vänner ska tycka mindre om Gud på grund av hans synder. Guds sista generation kommer att vara så säker på att Han accepterar dem att de blir fria att leva helt och hållet för Honom. Deras brinnande önskan är att deras underbara Gud ska bli känd för världen. De har bestämt sig för att de är färdiga med att göra uppror. De finner synden motbjudande eftersom Jesus har gett dem en ny värdegrund, tillsammans med kraften att leva upp till dessa värden. De blir en del av Guds slutgiltiga svar på Satans anklagelser.

Dessa individer kommer att utgöra ett obestridligt bevis på att Gud inte har begärt för mycket av sina skapade varelser när Han begär lydnad mot Sin lag. Återspeglingen av Kristi karaktär i Hans lydiga folk talar tydligt om att Guds lag inte har varit orättvis, och att Gud erbjuder frihet när Han begär lydnad. Som en författare uttryckte det, står ”Kristi ära” ”fullbordad i fullkomligheten hos karaktären hos Hans utvalda folk”. Det avslutande kapitlet i frälsningsplanen – syndens slut – kommer att inträffa när denna slutgiltiga rättfärdigande av Guds styre blir verklighet. I Kristi triumf över Satan vid korset ser vi den övergripande strategin i Guds motattack mot Satan, som säkerställde syndens slutgiltiga förvisning från universum. Den sista striden kommer dock att vinnas av kristna som är rustade med sin Mästares styrka. Denna demonstration rättfärdigar Guds anspråk och gör det möjligt för honom att sätta ett slutgiltigt stopp för synden.

Fas 3 – Det slutgiltiga slutet på upproret

Nästa steg i vår berättelse, de frälstas granskning av protokollen under tusenårsriket, är helt enkelt att låta mänskligheten titta över Guds axel för att förstå Hans beslut, precis som Han lät de ofallna varelserna göra under den undersökande domen. Och i slutet av tusenårsriket kommer hela den ofrälsta världen att samlas inför Guds tron för samma syfte. En avgörande punkt måste tydligt framhållas. Alla, inklusive de icke-frälsta, kommer att förstå varför Satan och synden måste förintas. Detta slutgiltiga erkännande av Guds rättvisa och kärlek kommer fullständigt att rättfärdiga Guds namn. Alla kommer att se att synden saknar ursäkt eller anledning, och att lydnad är den enda vägen till liv och lycka. Endast genom denna utdragna, smärtsamma och krångliga process kan synden säkert bringas till ett slut samtidigt som varje varelses valfrihet bevaras. Denna frihet är hörnstenen i Guds övergripande plan för universum. Varför är friheten så viktig? För utan friheten att avvisa Gud skulle vi inte heller kunna välja Honom – och utan valmöjlighet skulle kärlek vara fullständigt omöjlig. Gud älskar sina skapelser, och en älskare längtar efter kärlek i gengäld. En evighet av att växa in i kärlek med vår Skapare kommer att öppna ännu vidare utsikter till frihet, större möjligheter till fullbordan än vi någonsin kan ana här i denna mörka värld. Vi bör nu fatta de beslut som kommer att bevara vår frihet för all evighet och rättfärdiga karaktären hos den Gud som älskar oss så mycket att Han riskerade allt – för att vi fritt skulle kunna dela allt detta med Honom.