Det andliga Israel

Ett fascinerande faktum

Den europeiska göken är känd som en ”häckparasit”. Honorna lägger sina ägg i bon hos mindre fågelarter – som vasssångaren. I sin tur ruvar, matar och uppfostrar dessa intet ont anande mödrar omedvetet de unga bedragarna, oftast på bekostnad av sina egna avkommor.

En av naturens mest sorgliga tragedier är att se en vasssångare arbeta ihjäl sig för att tillfredsställa den glupska hungern hos en girig gökunge, medan hennes egna ungar, redan svaga av svält, knuffas ut ur boet.

En annan häckparasit

Djävulen har framgångsrikt planterat en farlig lögn i modern kristen teologi, och den har omedvetet kläckts, antagits och fostrats av de flesta evangeliska kyrkor – och nu tränger denna parasit undan Bibelns sanning med ett överdrivet bedrägeri. Tyvärr växer denna antagna lögn sig stark genom uppmärksamhet, medan sanna tolkningar av profetiorna svälter i försummelse. Idag har miljontals människor runt om i världen som är intresserade av bibliska profetior blicken riktad mot Jerusalem. För att vara rättvis är det egentligen inte så svårt med det legitima nyhetsvärdet som kommer från det oändliga träsket av stridigheter och blodsutgjutelse mellan palestinier och israeler. Kristna spekulerar ständigt om den moderna staten Israel, ett återuppbyggt judiskt tempel och ett Armageddon i Mellanöstern. Dessa ämnen diskuteras i tidskrifter, böcker, radio, tv, på internet, från predikstolen och på konferenser om bibliska profetior. Det är förvånande hur många kristna som helt och hållet köper denna koppling mellan bibliska profetior om ändens tid och nationen Israel. Till exempel återger den bästsäljande författaren Dave Hunt dessa åsikter på baksidan av sin populära bok, A Cup of Trembling. Han skriver: ”De snabbt föränderliga händelserna i Mellanöstern pekar nästan dagligen mot den stora finalen – tiden för det största lidandet för det judiska folket världen över, som kommer att kulminera i den skrämmande striden vid Armageddon och Messias härliga återkomst för att rädda Israel och regera över världen från Davids återupprättade tron i Jerusalem.”

En grund av sand

Detta ”Mellanöstern”-perspektiv på profetiorna blev populärt bland de etablerade kyrkorna på 1980-talet genom en serie böcker av Hal Lindsey. I sina bästsäljare, däribland The Late Great Planet Earth och Countdown to Armageddon, använde Lindsey just detta bokstavliga dispensationalistiska synsätt på profetiorna och gjorde flera mycket specifika – och mycket felaktiga – förutsägelser. Han skrev att en hemlig uppryckning av församlingen skulle äga rum 1981, vilket skulle följas av uppförandet av ett nytt judiskt tempel, Antikrists ankomst, den stora vedermödan, invasionen av Israel, slaget vid Harmagedon och tusenårsriket – allt senast 1988.

Trots att varenda en av dessa förutsägelser slog fel fortsätter hans böcker att säljas, vilket för de flesta har skapat en norm att alla profetior om ändens tid endast kan ses genom ”Israels glasögon”. Ännu värre är att de felaktigheter de innehåller har grott och slagit rot i många församlingar. Nu vaktar miljontals kristna vaksamt ett monument av styrenplast utan profetisk sanning och bygger på den sönderfallande sanden av populära evangelikala trender. Vilka är de främsta pelarna som håller upp denna avledande lära? Även om det fortfarande finns vissa meningsskiljaktigheter bland dessa evangelikaler angående det moderna Israels roll i ändens tid, är majoriteten överens om följande fem händelser som centrala profetior:

Återupprättandet av staten Israel 1948.
En snart kommande sjuårig ”stor vedermöda”.
Återuppbyggnaden av det judiska templet på Tempelberget i Jerusalem.
Antikrists uppkomst under vedermödan; han kommer att gå in i templet för att utropa sig till gud.
Ett sista krig mot Israel, som kommer att resultera i Harmagedon.

Det har hänt förut!

Här är den stora frågan: Handlar alla dessa profetior om Israel och templet i Skriften om den bokstavliga nationen av judar och en fysisk byggnad, eller finns det en djupare andlig tillämpning? Kommer du ihåg när Jesus kom första gången? Hans folk missförstod och tillämpade felaktigt profetiorna om hans rike. De väntade ivrigt och såg efter att han skulle upprätta ett bokstavligt, jordiskt rike. Jesus förklarade ständigt att hans första ankomst var för att upprätta ett andligt rike. Han sade: ”Guds rike kommer inte på ett sätt som kan observeras. Man kommer inte att säga: ’Se, här är det!’, eller: ’Se, där är det!’, ty se, Guds rike är inom er” (Lukas 17:20–21).

Men eftersom de ihärdiga och populära lärorna på den tiden fokuserade på en muskulös messias som skulle störta romarna och sätta sig på Davids tron, avfärdade lärjungarna eller ignorerade helt enkelt Jesu kommentarer om hans andliga rike. De försökte göra dessa andliga profetior bokstavliga, och korsfästelsen krossade deras förväntningar på ett Israel med herravälde över hela jorden. I sin längtan efter frihet från politiskt förtryck klagade de: ”Men vi hoppades att det var han som skulle återlösa Israel” (Lukas 24:21 NKJV). Även efter hans uppståndelse höll lärjungarna fortfarande fast vid dessa populära åsikter som hade rotat sig i deras sinnen, och hoppades fortfarande på ett nära förestående, bokstavligt rike. ”När de därför hade samlats, frågade de honom och sade: Herre, skall du vid denna tid återupprätta riket för Israel?” (Apg 1:6). De ville så gärna tro på sin egen uppfattning att djävulen kunde förblinda dem för den uppenbara sanningen.

”Den som har öron, han höre vad Anden säger till församlingarna” (Uppenbarelseboken 2:7). Vi hoppas att denna studie av profetiorna om ändens tid kommer att rensa upp i den förvirrade förståelsen av profetiorna som är så utbredd i dagens kristna tro.

Namnet ”Israel”

Det är omöjligt att tydligt förstå ämnet Israel utan en noggrann studie av Gamla testamentet. Första gången namnet ”Israel” förekommer i Skriften är när det sades till Jakob efter hans långa natt av brottning med en mäktig motståndare. Den himmelske främlingen sade slutligen: ”Du skall inte längre heta Jakob, utan Israel; ty du har makt hos Gud och hos människor, och du har segrat” (1 Mosebok 32:28). Således var namnet ”Israel” till en början ett namn av himmelskt ursprung som tillämpades enbart på Jakob. Det representerade hans andliga seger över synden, genom kamp i bön och genom att göra anspråk på Guds nåd. Jakob hade tolv söner som senare flyttade till Egypten. Efterkommarna till dessa söner förökade sig så småningom till de tolv stammarna, vilka senare tvingades till slaveri av egyptierna fram till Mose tid. Då sade Gud till Farao genom Mose: ”Israel är min son, ja, min förstfödde … Låt min son gå” (2 Mosebok 4:22, 23). Lägg märke till att namnet ”Israel” här utvidgas till att omfatta Jakobs efterkommande. Därför tillämpades namnet ”Israel” först på en segrande man, sedan på hans folk. Du kommer snart att se varför detta är en mycket viktig punkt!

Israel, Guds son

Omkring 800 f.Kr. talade Herren genom profeten Hosea och sade: ”När Israel var ett barn, då älskade jag honom och kallade min son ut ur Egypten” (Hosea 11:1). Men vid denna tid hade Israels folk misslyckats med att leva upp till den andliga betydelsen av sitt namn. Man ser att denna vers i Hosea får en oerhörd betydelse när vi tittar på Nya testamentet. Cirka 800 år efter Hoseas profetia får vi veta: ”Jesus föddes i Betlehem i Judeen under kung Herodes tid” (Matteus 2:1). Eftersom Herodes kände sig hotad av denna nye barnkung sände han soldater som ”dödade alla barn som fanns i Betlehem” (v. 16). Josef varnades i förväg om den förestående krisen när ”Herrens ängel uppenbarade sig för [honom] i en dröm och sade: Stå upp, ta barnet och dess mor och fly till Egypten, och stanna där tills jag säger till dig” (v. 13). Så reste sig familjen och ”begav sig till Egypten” (v. 14). Matteus skriver att barnet Jesus stannade i Egypten ”tills Herodes var död, för att det skulle fullbordas som Herren hade sagt genom profeten: ’Ur Egypten har jag kallat min son’” (v. 15). Lägg märke till att Matteus citerar Hosea 11:1 – som ursprungligen syftade på Israels folk som kom ut ur Egypten – och faktiskt förklarar att det ”uppfyllts” på ett mer fullkomligt sätt i Jesus Kristus! (Missa inte denna viktiga punkt att en profetia i Bibeln kan ha en dubbel tillämpning med både en bokstavlig och en andlig uppfyllelse.) Här har Matteus bara skrapat på ytan av en verkligt chockerande princip som utvecklas genom hela hans evangelium.

Matteus fantastiska uppenbarelse

En noggrann studie av Matteus avslöjar ännu tydligare att Kristi historia faktiskt upprepar det forna Israels historia, punkt för punkt – men Han segrade där de hade misslyckats. Lägg märke till följande fantastiska paralleller mellan det forna Israels historia och Jesus Kristus:

I Gamla testamentet har en man vid namn Josef drömmar och beger sig till Egypten för att rädda sin familj (1 Mosebok 45:5). I Nya testamentet hade en annan Josef likaså drömmar och beger sig till Egypten för att rädda sin familj (Matteus 2:13).
När den unga nationen Israel kommer ut ur Egypten kallar Gud den ”min son” (2 Mosebok 4:22). När Jesus kommer ut ur Egypten säger Gud: ”Ur Egypten har jag kallat min son” (Matteus 2:15).
När Israel lämnar Egypten går folket genom Röda havet. Aposteln Paulus säger att de ”döptes till Mose … i havet” (1 Korintierbrevet 10:2). Jesus döps också ”för att uppfylla all rättfärdighet”, och omedelbart därefter utropar Gud honom till ”min älskade Son” (Matteus 3:15-17)
Efter att ha korsat Röda havet tillbrar israeliterna 40 år i öknen – ledda av eldstoden, Guds Ande. Omedelbart efter dopet ”fördes Jesus av Anden ut i öknen” i 40 dagar (Matteus 4:1, 2).
I slutet av de 40 åren skriver Mose Femte Moseboken. I slutet av Jesu 40 dagar motstår han Satans frestelser genom att citera tre bibelställen – alla från Femte Moseboken!
I Psalm 80:8 kallar Gud Israel för en ”vinstock” som han förde ”ut ur Egypten”. Jesus förklarar senare: ”Jag är den sanna vinstocken” (Johannes 15:1).
I Gamla testamentet användes namnet ”Israel” först om en enda man: Jakob – vilket symboliserade hans andliga seger över synden. På samma sätt är Jesus Kristus i Nya testamentet det Israel som kom ”ut ur Egypten”. Han är den ende segrande mannen som övervann all synd!

Fler slående bevis!

Listan över paralleller mellan Jesus och Israel kan göras lång, men låt oss bara titta på några ytterligare punkter. Till exempel, efter att ha helat en grupp människor, bad Jesus dem ödmjukt ”att de inte skulle göra honom känd: för att det skulle fullbordas som var sagt av profeten Esaias [grekiska för Jesaja], som sade: Se, min tjänare, som jag har utvalt; min älskade, i vilken min själ har välbehag: Jag skall lägga min Ande på honom, och han skall förkunna rättfärdighet för hedningarna. Han skall inte strida eller ropa, och ingen skall höra hans röst på gatorna” (Matteus 12:16-19). Här citerar författaren Jesaja 42:1-3, en passage som ursprungligen gällde ”Israel, … min tjänare” (Jesaja 41:8). Ändå säger Matteus återigen att det är ”uppfyllt” i Jesus Kristus! Aposteln Paulus följer också principen i sina brev att tillämpa uttalanden som ursprungligen gjordes om nationen Israel på Jesus Kristus. Gud kallade Israel ”min förstfödde” i 2 Mosebok 4:22. Ändå sade Paulus att det var Jesus Kristus som är ”den förstfödde av allt skapelse” (Kolosserbrevet 1:15).

Det tydligaste exemplet är när Gud kallar Israel ”Abrahams säd” (Jesaja 41:8). Men Paulus skriver senare att Abrahams säd inte avser ”många”, utan ”en, … nämligen Kristus” (Galaterbrevet 3:16). Således upptäcker vi att uttalanden som en gång gällde nationen Israel nu upprepade gånger i Nya testamentet tillämpas på Jesus Kristus. Messias är nu ”sädet”. Därför är Jesus själva essensen av Israel! Detta är en explosiv sanning, och den kan inte ignoreras om vi verkligen ska förstå det moderna Israels roll och identitet.

En ny nation

Men det finns mer. Kom ihåg att namnet ”Israel” inte bara syftade på Jakob, utan också på hans efterkommande – som blev Israel. Samma princip syns i Nya testamentet. Till exempel sade Herren till de forna israeliterna: ”Ni skall vara ett prästerskap för mig och ett heligt folk” (2 Mos 19:6). I Nya testamentet tillämpar Petrus exakt dessa ord på kyrkan: ”Men ni är ett utvalt släkte, ett kungligt prästerskap, ett heligt folk, ett folk som tillhör Gud” (1 Petrus 2:9).

På samma sätt säger Paulus, omedelbart efter sitt uttalande i Galaterbrevet 3 om att Jesus är ”säd”, till sina omvända hedningar (icke-judar): ”Och om ni tillhör Kristus, är ni Abrahams säd och arvingar enligt löftet” (Galaterbrevet 3:29). I Nya testamentet gäller alltså namnet Israel inte bara Jesus Kristus, utan också dem som är födda i Kristus – hans kyrka! Med andra ord är alla sanna kristna nu Guds andliga Israel. Kyrkan kallas Kristi kropp (1 Kor 12:27), vilket är en anledning till att Jakob, när han skriver till kyrkan, tilltalar den som de tolv stammarna som är utspridda över hela världen (Jak 1:1). Från allra första början har kyrkan uppfattat Israel som Kristi andliga kropp.

Dubbelseende

Har du någonsin fått ett så hårt slag i huvudet att du börjat se dubbelt? Tja, utifrån det vi har studerat tillsammans behöver den kristna världen ett kärleksfullt ”slag” i huvudet med denna sanning från Nya testamentet, så att fler människor börjar ”se dubbelt” när det gäller ämnet Israel! Enligt Nya testamentet finns det nu två Israel. Den ena gruppen består av bokstavliga israeliter ”enligt köttet” (Romarbrevet 9:3, 4). Den andra är ”det andliga Israel”, som består av judar och hedningar som tror på Jesus Kristus. Paulus skriver: ”Alla som är av Israel är inte Israel” (Romarbrevet 9:6). Vad sägs om det som bevis! Det vill säga, inte alla som tillhör den bokstavliga nationen Israel är en del av Guds andliga Israel. Paulus fortsätter: ”Det vill säga, de som är barn av köttet [fysiska ättlingar till Abraham], dessa är inte Guds barn; utan de som är barn av löftet räknas som säd” (v. 8). Köttets barn är endast Abrahams naturliga ättlingar, men löftets barn räknas som det sanna släktet. Idag kan vem som helst – jude eller hedning – bli en del av detta andliga Israel genom tro på Jesus Kristus.

Gud ser till hjärtat

Precis som det finns två Israel, finns det också två sorters judar. För det första finns det judar som endast är Abrahams naturliga, fysiska ättlingar. För det andra finns det judar i Anden som tror på Jesus Kristus. Paulus skriver: ”Se, du kallas jude och förlitar dig på lagen och berömmer dig av Gud … Ty omskärelsen är visserligen till nytta, om du håller lagen; men om du bryter mot lagen, blir din omskärelse till oomskärelse. Om nu de oomskurna [hedningarna] håller lagens rättfärdighet, skall då inte deras oomskärelse räknas som omskärelse? … Ty den som är jude är inte den som är det utåt, och omskärelsen är inte den som är utåt i köttet; utan den som är jude är den som är det inåt, och omskärelsen är den som sker i hjärtat, i anden och inte i bokstaven; vars beröm inte kommer från människor, utan från Gud” (Romarbrevet 2:17, 25, 26, 28, 29).

Fångade du det? Konsekvenserna är häpnadsväckande! Någon som ”kallas jude” eftersom han är en fysisk ättling till Abraham, men som ändå lever som en lagbrytare, ”är inte jude” – åtminstone inte i Guds ögon. Hans ”omskärelse görs till icke-omskärelse”. Den upphävs. För Gud är han alltså en hedning. Och en troende hedning, som genom troen håller ”lagens rättfärdighet”, hans omskärelse räknas som omskärelse. För Gud är han alltså en jude. Johannes Döparen banade väg för denna princip när han varnade judarna för att lita på sitt bokstavliga ursprung för frälsning. ”Bär därför frukt som passar [är värdig] för omvändelse. Och tro inte att ni kan säga inom er själva: Vi har Abraham till vår fader. Ty jag säger er att Gud kan uppväcka barn till Abraham ur dessa stenar” (Matteus 3:8, 9). Senare upprepade Jesus samma princip i en konfrontation med de religiösa ledarna. ”De svarade och sade till honom: Abraham är vår fader. Jesus sade till dem: Om ni vore Abrahams barn, skulle ni göra Abrahams gärningar … Ni är av er fader, djävulen, och er faders begär vill ni göra” (Johannes 8:39, 44).

Paulus skriver också: ”Vet därför att de som är av tro, de är Abrahams barn” (Galaterbrevet 3:7). ”Ty vi är de omskurna, som dyrkar Gud i anden och gläder oss i Kristus Jesus och inte sätter vår tillit till köttet” (Filipperbrevet 3:3). Enligt Paulus är alltså en verklig jude i Guds ögon vem som helst – jude eller hedning – som har personlig tro på Jesus Kristus!

Så småningom gick denna sanning upp för Petrus, och han sade till ett rum fullt av hedniska omvända: ”Jag inser verkligen att Gud inte gör skillnad på människor, utan att han i varje folk tar emot den som fruktar honom och gör vad som är rätt” (Apostlagärningarna 10:34, 35).

Att äta med patriarkerna

Kom också ihåg när Jesus förundrade sig över en icke-judisk soldats tro. Han sade: ”Sannerligen, jag säger er: En så stor tro har jag inte funnit, inte ens i Israel! Och jag säger er att många skall komma från öster och väster och sätta sig till bords med Abraham, Isak och Jakob i himmelriket. Men rikets söner skall kastas ut i mörkret utanför” (Matteus 8:10–12).

Jesu uttalande förvånade den lyssnande folkmassan. Tanken på att Abraham, Isak och Jakob skulle sitta och äta med hedningar var tabu, såvida de inte hade omvänt sig till den judiska tron! (Apg 10:28). Detta är också ett underliggande tema i liknelsen om den rike mannen och Lasarus. Judarna njuter av Ordet, men de delar det inte med hedningarna som hungrar efter sanningen. Därför kastas de ut ur riket. Men Lasarus [hedningarna], den som låg utanför porten och hungrade efter smulor av sanning, vilar i Abrahams famn (se Lukas 16:19-31).

Vägen till att bygga ett nytt tempel

Låt oss nu följa en kort men direkt relaterad sidospår. Om vi vill att dimman ska lätta kring ämnet det profetiska Israel, måste vi också beakta det judiska templet. Många som har fokuserat sin uppmärksamhet på en bokstavlig nationell uppfyllelse förväntar sig också att det forntida judiska templet ska återuppbyggas.

Några av de samtida så kallade kristna ”sionisterna” som har skrivit om denna återuppbyggnad är Thomas Ice, Randall Price, Grant Jeffrey, Hal Lindsey, Tim LaHaye, Dave Hunt och John Hagee. Deras sammanlagda bokförsäljning överstiger 70 miljoner exemplar på mer än 50 språk. Detta visar att deras åsikter är extremt inflytelserika, och därför kan de inte bara avfärdas. En betydande andel av evangeliska, karismatiska, pingst- och fundamentalistiska kristna världen över stöder denna uppfattning. På samma sätt som djävulen har avledt fokus från det andliga Israel till de bokstavliga rubrikerna om Mellanöstern idag, har han också förvirrat människor när det gäller templet. Märkligt nog härrör de flesta spekulationerna och förhoppningarna om ett återuppbyggt tempel från en vag, eterisk hänvisning i Nya testamentet som handlar om antikristens makt. I 2 Tessalonikerbrevet 2:3–4 läser vi: ”Låt ingen på något sätt bedra er, ty den dagen kommer inte förrän avfallet först har skett och syndens människa, fördärvets son, har uppenbarats; Han som sätter sig upp mot och upphöjer sig över allt som kallas Gud eller som tillbeds, så att han som Gud sätter sig i Guds tempel och visar sig vara Gud” (vår kursivering). Eftersom romarna förstörde det sista judiska templet år 70 e.Kr. antar många naturligtvis att detta antikristliga väsen, som de ser som en specifik person, måste sitta i templet för att det ska kunna återuppbyggas. Men låt oss följa de bibliska ledtrådarna.

Ett andligt hus

Strax innan kung David dog ville han bygga ett permanent tempel i Jerusalem. Profeten Natan sade till David att han inte skulle kunna bygga detta hus åt Gud, utan att hans son Salomo skulle göra det. I 1 Krönikeboken 17:11–12 står det: ”När dina dagar är till ända och du går till dina fäder, skall jag uppväcka en av dina söner efter dig, och jag skall befästa hans rike. Han skall bygga ett hus åt mig, och jag skall befästa hans tron för evigt.” Senare sade David att Herren hade sagt till honom: ”Din son Salomo, han skall bygga mitt hus och mina förgårdar” (1 Krönikeboken 28:6).Men detta är ett av de tydligaste exemplen i Skriften på profetior som har dubbla tillämpningar. Ja, historiska källor visar att Salomo var Davids son och att han byggde ett fysiskt tempel, men Nya testamentet säger att Jesus var den sanna ”Davids son”, som skulle bygga ett tempel och ett rike som skulle bestå för evigt. Jesus lärde tydligt att han hade kommit för att flytta fokus från en fysisk gudstjänstbyggnad till något större: hans kropp, kyrkan. I Johannes 2:19–21 står det: ”Jesus svarade och sade till dem: Riv detta tempel, och på tre dagar skall jag upprätta det. Då sade judarna: I fyrtiofem år har detta tempel byggts, och du vill upprätta det på tre dagar? Men han talade om sitt kroppstempel.” Jesu profetia om det judiska folkets stolthet och templets förstörelse väckte det starkaste motståndet mot hans lära. Här är några höjdpunkter i denna sanning:

”Se, ert hus lämnas öde åt er” (Matteus 23:38).
”Och Jesus gick ut och lämnade templet, och hans lärjungar kom till honom för att visa honom templets byggnader. Och Jesus sade till dem: Ser ni inte allt detta? Sannerligen säger jag er: Här skall inte en sten lämnas kvar på en annan, utan allt skall rivas ned” (Matteus 24:1, 2).
”Vi hörde honom säga: Jag skall förstöra detta tempel som är byggt av händer, och inom tre dagar skall jag bygga ett annat som inte är byggt av händer” (Markus 14:58).
”Och förlåten i templet revs itu från toppen till botten” (Markus 15:38).

Och medan Jesus hängde på korset påminde hans hånare honom om hans läror. ”Du som förstör templet och bygger upp det på tre dagar, rädda dig själv. Om du är Guds Son, stig ner från korset” (Matteus 27:40). Men naturligtvis talade Jesus inte om att återuppbygga det fysiska templet. Han menade att bygga ett andligt.

Det nya testamentets perspektiv

Efter att förlåten i templet revs itu från topp till botten och de första lärjungarna uteslöts, ser vi en ovanlig likgiltighet bland de första troende, nästan alla judar, när det gäller det judiska templet. Eftersom de visste att Jesus var Guds sanna Lamm, och att det judiska templet var avsett för djuroffer, såg författarna till Nya testamentet templet som irrelevant. De insåg att ett nytt andligt tempel och prästerskap hade upprättats. Se några fantastiska bibliska bevis för detta nedan, med vår betoning i fetstil:

”Om någon förstör Guds tempel, skall Gud förstöra honom; ty Guds tempel är heligt, och det är ni. Och vad har Guds tempel gemensamt med avgudar? Ni är ju den levande Gudens tempel, såsom Gud har sagt: ’Jag skall bo i dem och vandra bland dem, och jag skall vara deras Gud, och de skall vara mitt folk’” (1 Kor 3:17, 16).
”Nu är ni alltså inte längre främlingar och utlänningar, utan medborgare tillsammans med de heliga och Guds husfolk; och ni är byggda på apostlarnas och profeternas grund, med Jesus Kristus själv som hörnsten; i honom växer hela byggnaden samman till ett heligt tempel i Herren; i honom byggs också ni samman till en boning för Gud genom Anden” (Efesierbrevet 2:19-22).
”Också ni, som levande stenar, byggs upp till ett andligt hus, ett heligt prästerskap, för att offra andliga offer, som är välbehagliga för Gud genom Jesus Kristus” (1 Petrus 2:5).

Tyvärr, även efter att Gud har gett alla dessa tydliga bibliska bevis på att hans tempel idag är ett andligt, nämligen kyrkan, väntar många kristna på att judarna ska återuppbygga ett fysiskt tempel på den plats där Omars moské (Klippdomen) nu står – även känd som Tempelberget. Ändå finns det ingen profetia, inget löfte och inget bud i Bibeln som säger att templet skulle återuppbyggas efter att romarna förstört det. Även om det mycket väl kan komma att återuppbyggas, verkade Jesu profetia om att inte en enda sten skulle lämnas kvar på en annan ha en extremt definitiv ton. Så vad betyder versen i 2 Tessalonikerbrevet 2:4? Helt enkelt detta: Denna antikristliga makt skulle sätta sig över Guds kyrka och göra anspråk på den tillbedjan som endast tillhör Jesus Kristus. Historiskt sett har protestantiska forskare konsekvent tillämpat Paulus ord på påvemakten och dess inflytande inom kristendomen.*Men låt oss nu återvända till ”nationen” Israel.____________________________________*För mer information om denna profetia, beställ Steve Wohlbergs bok, The Antichrist Chronicles: What Prophecy Teachers Aren’t Telling You!

Kommer hela Israel att räddas?

Eftersom vi har kommit så här långt kan vi lika gärna gå hela vägen! Endast judar kommer att bli frälsta. Dessutom kommer alla judar att bli frälsta! Nu när du har hämtat dig från golvet, låt oss förklara dessa djärva uttalanden. Vi vet alla att människor blir frälsta under det nya förbundet, eller hur? Lägg nu märke till formuleringen i detta nya förbund: ”Se, dagar kommer, säger Herren, då jag skall sluta ett nytt förbund med Israels hus och med Judas hus” (Jeremia 31:31). Och i Hebreerbrevet utvecklar Paulus detta begrepp: ”Se, dagar kommer, säger Herren, då jag skall sluta ett nytt förbund med Israels hus och med Judas hus. … Ty detta är det förbund som jag skall sluta med Israels hus efter dessa dagar, säger Herren: Jag skall lägga mina lagar i deras sinne och skriva dem i deras hjärtan; och jag skall vara deras Gud, och de skall vara mitt folk. Och de skall inte längre lära var och en sin nästa och var och en sin broder och säga: Känn Herren! Ty alla skall känna mig, från den minste till den störste. Ty jag skall förbarma mig över deras orättfärdighet, och deras synder och deras missgärningar skall jag inte längre minnas” (Hebreerbrevet 8:8, 10-12).

Det nya förbundet sluts ”med Israels hus”! Gud sluter aldrig något frälsningsförbund med hedningar. Faktum är att man ingenstans i Skriften finner något frälsningsförbund som sluts med någon annan än israeliterna! Så om du vill bli frälst måste du födas på nytt som en andlig jude. Detta betyder inte att alla kristna nu måste omskäras och offra lamm, men vi måste ha det andliga motsvarigheten till dessa saker – Jesus, Guds Lamm (det slutgiltiga offret), och hjärtats omskärelse. GUD har inte en frälsningsmetod för judar och en annan för icke-judar. Alla blir frälsta på samma sätt enligt samma plan – genom nåd genom tro. Paulus använder liknelsen om ett olivträd för att förklara att alla hedningar som blir frälsta ympas in i Israels stam. ”Och om några av grenarna har brutits av, och du, som är ett vilt olivträd, har ympats in bland dem och tillsammans med dem får del av olivträdets rot och frodighet, så skall du inte skryta mot grenarna. Men om du skryter, bär du inte roten, utan roten [bär] dig” (Romarbrevet 11:17, 18). Den kristna religionen bygger på en judisk handbok som kallas Bibeln. (Mot denna bakgrund är det svårt att förstå hur någon som bekänner sig vara kristen kan vara antisemitisk.) Kristendomen är inte en ny religion, utan snarare fullbordandet av den judiska tron. Med detta i åtanke kan vi nu bättre förstå vad Paulus menade när han sade: ”Och så skall hela Israel bli frälst” (Romarbrevet 11:26). Vissa tolkar denna vers som att Gud i slutändan kommer att frälsa alla bokstavliga judar. Om detta vore sant, skulle det strida mot varje princip i Guds handlande med människor genom historien och Skriften. Gud är inte rasist. I Jesu ögon ”finns varken jude eller grek” (Galaterbrevet 3:28). Vi blir frälsta på grundval av de val vi gör angående Guds försörjning, inte på grund av nationell status eller fysiskt medborgarskap. Men om Paulus, när han säger att ”hela Israel skall bli frälst”, talar om det andliga Israel, och om vi förstår att vi blir ”sanna judar” endast genom ett val, då faller allt på plats.

Israels syfte

Den judiska nationens främsta uppgifter var att bevara Skrifterna och presentera Messias för världen, vilket fullbordades på pingstdagen. Vi läser: ”På många sätt, framför allt därför att Guds ord har anförtrotts dem” (Romarbrevet 3:2). Och i Apostlagärningarna 2:5: ”I Jerusalem bodde judar, fromma män, från alla folk under himlen.” Dessa omvända judar förde sedan sanningen tillbaka till sina respektive länder. Jesus var också mycket angelägen om att hans apostlars tidiga tjänst skulle fokusera specifikt på det bokstavliga Israels hus. ”Dessa tolv sände Jesus ut och befallde dem och sade: Gå inte ut till hedningarna och gå inte in i någon stad hos samariterna. Gå hellre till de förlorade fåren i Israels hus” (Matteus 10:5, 6). Men efter Jesu död förkastade det judiska Sanhedrin (högsta domstolen) officiellt evangeliets budskap genom Stefanos andefyllda predikan. De avrättade till och med honom. Från och med då (år 34 e.Kr.) öppnade Gud dörrarna för hedningarna.

”Då blev Paulus och Barnabas frimodiga och sade: ’Det var nödvändigt att Guds ord först skulle förkunnas för er; men eftersom ni avvisar det och dömer er själva ovärdiga evigt liv, se, då vänder vi oss till hedningarna’” (Apg 13:46).
”Ty så har Herren befallt oss och sagt: Jag har satt dig till ett ljus för hedningarna, för att du skall vara till frälsning ända till jordens ändar” (Apg 13:47).

Profetiska tillämpningar

Hur gäller allt detta profetiorna? Den största boken om profetior, Uppenbarelseboken, talar om Sions berg, Israel, Jerusalem, templet, Eufrat, Babylon och Harmagedon. Det är alltså tydligt att Uppenbarelseboken använder Mellanösterns terminologi i sina profetior. Men uppriktiga kristna över hela jorden tillämpar dessa profetior på bokstavliga platser i Mellanöstern och på den moderna judiska nationen. Men när vi väl förstår de principer i Nya testamentet som diskuteras i denna studie, kan vi äntligen se att det är något fel med den bilden. Vi borde se felmeddelanden överallt! Kom ihåg att när Jesus kom första gången hade djävulen lurat Guds folk att göra de andliga profetiorna om Messias köttsliga och fysiska. Satan gör samma sak idag när det gäller Israel. Men den enkla, bibliska sanningen är att Uppenbarelseboken handlar om Jesus Kristus och Guds Israel i Anden, inte det köttsliga Israel. Och med denna korrekta förståelse av det andliga Israel får plötsligt andra profetior i Nya testamentet en helt ny innebörd! Det är nu lätt att se att de 144 000 i Uppenbarelseboken 7 och 14 inte är bokstavliga judar och att det nya templet inte kommer att vara jordiskt, utan snarare Jesu kropp och kyrkan (Joh 2:19, 20).
_____________________________________
Ett häpnadsväckande faktum: ”Fool’s Gold”, eller järnpyrit, ett mineral som består av järnsulfid, innehåller faktiskt inget guld alls. Mineralet är mässingsgult och har en metallisk lyster. Pyrits likhet med guld fick många guldgrävare att missta det för guld, vilket är anledningen till att det blev känt som ”fool’s gold”. Även om det ofta förekommer i närheten av guld, skiljer det sig lätt från det äkta varan genom sin sprödhet.

Slutsats

Denna dynamik med ”förfalskat guld” är också vanligt förekommande inom området andlig sanning. Bibeln lär oss att även guld finns i olika renhetsgrader: ”Och guldet i det landet är gott” (1 Mosebok 2:12). Miljontals människor bär omkring på tunga säckar fyllda med andligt ”fool’s gold”. De jublar och tror att de har upptäckt något som kommer att göra dem rika. Det glittrar på utsidan, men när de kommer till himmelens bank upptäcker de att denna valuta är värdelös.

Dessutom är det tragiska faktumet att det populära bokstavliga fokuset misslyckas kapitalt med att förstå den sanna kraften i Guds löfte. Och detta misslyckande med att erkänna denna princip kommer att resultera i felaktiga tolkningar av Mellanöstern och slutgiltigt bedrägeri.

Glöm inte att ”inte alla som är av Israel är Israel” (Romarbrevet 9:6). Och kom ihåg: ”Vi är nämligen de omskurna, som tjänar Gud i Anden och gläder oss i Kristus Jesus och inte förlitar oss på köttet” (Filipperbrevet 3:3). Dela med andra sanningen att nu ”finns varken jude eller grek, … ty ni är alla ett i Kristus Jesus. Och om ni är Kristi, då är ni Abrahams säd och arvingar enligt löftet” (Galaterbrevet 3:28, 29). Låt oss inte leva i köttet eller acceptera populära, invecklade läror som fokuserar på ett jordiskt tillstånd. Låt oss istället leva i Anden. Liksom Jakob i forna tider, låt oss kämpa i bön och hålla fast vid Jesus tills vi genom tro hör honom säga: ”Du skall inte längre heta Jakob, utan Israel, ty du har makt hos Gud och hos människor, och du har segrat” (1 Mosebok 32:28).

Shalom.

För mer ögonöppnande information, beställ Steve Wohlbergs bokExploding the Israel Deception eller Doug Batchelors nya häfteWho Will Sing the Song? – Understanding the 144,000.