Dos judíos identifican el Israel espiritual
por Steve Wohlberg y Doug Batchelor
Un hecho sorprendente: El cuco europeo es conocido como un «parásito de cría». La hembra pone sus huevos en los nidos de otras aves más pequeñas, como el carricero común. A su vez, estas incuban, alimentan y crían sin saberlo a los jóvenes impostores, ¡normalmente a expensas de sus propias crías legítimas!
El diablo ha logrado sembrar una peligrosa mentira en la teología cristiana, y esta ha sido incubada, adoptada y alimentada sin saberlo por la mayoría de las iglesias evangélicas. Hoy en día, millones de personas en todo el mundo interesadas en las profecías bíblicas tienen los ojos puestos en Jerusalén. Los cristianos especulan constantemente sobre el Estado moderno de Israel, un templo judío reconstruido y un Armagedón en Oriente Medio. Estos temas se debaten en revistas, vídeos, libros, la radio, desde el púlpito, en seminarios, en Internet y en conferencias sobre profecías bíblicas.
Es sorprendente cuántos cristianos relacionan automáticamente las profecías bíblicas del fin de los tiempos con la nación de Israel. Por ejemplo, el autor superventas Dave Hunt se hace eco de estas opiniones en la contraportada de su popular libro, A Cup of Trembling. Escribe: «Los rápidos acontecimientos en Oriente Medio apuntan casi a diario hacia el gran final: el tiempo de mayor sufrimiento para el pueblo judío en todo el mundo, que culminará en la aterradora batalla del Armagedón y el glorioso regreso del Mesías para rescatar a Israel y reinar sobre el mundo desde el trono de David restablecido en Jerusalén».
Este enfoque «orientalista» de la profecía se popularizó entre las iglesias tradicionales en los años 80 con una serie de libros escritos por Hal Lindsey. En sus éxitos de ventas The Late Great Planet Earth y Countdown to Armageddon, el Sr. Lindsey empleó este enfoque dispensacionalista de la profecía, haciendo varias predicciones muy específicas. El rapto secreto de la iglesia tendría lugar en 1981, seguido de la construcción de un nuevo templo judío, la llegada del Anticristo, la gran tribulación, la invasión de Israel, la batalla del Armagedón y el comienzo del milenio en 1988. A pesar de que todas estas predicciones fracasaron, sus libros siguen vendiéndose. Peor aún, las semillas de error que contienen han germinado y se han arraigado firmemente en muchas iglesias.
Aunque hay diferencias de opinión entre los evangélicos, la mayoría coincide en que los siguientes cinco acontecimientos son profecías fundamentales:
- El renacimiento del Estado de Israel en 1948.
- Un «período de siete años de gran tribulación» que se avecina.
- La reconstrucción del templo judío en el Monte del Templo en Jerusalén.
- El surgimiento del Anticristo durante la tribulación, quien entrará en ese templo y proclamará que él es Dios.
- Una guerra final contra la nación de Israel, que dará lugar a la batalla del Armagedón en Oriente Medio.
¡Ya ha ocurrido antes!
Aquí está la gran pregunta. ¿Todas estas profecías del fin de los tiempos en las Escrituras relativas a Israel y al templo hablan únicamente de la nación judía literal y de un edificio físico, o hay una aplicación espiritual más profunda?
Recuerda que, cuando Jesús vino por primera vez, su propio pueblo malinterpretó y aplicó erróneamente las profecías relativas a su reino. Esperaban ansiosamente y estaban atentos a que Él estableciera un reino terrenal literal. Jesús intentó constantemente explicar que su primera venida era para establecer un reino espiritual. Dijo: «El reino de Dios no viene con observación; ni dirán: ¡Mirad, aquí está! o: ¡Mirad, allí está! porque he aquí, el reino de Dios está dentro de vosotros». Lucas 17:20, 21.
Pero debido a que las enseñanzas persistentes y populares de la época se centraban en un Mesías poderoso que derrocara a los romanos y se sentara en el trono de David, los discípulos hicieron caso omiso de los comentarios de Jesús sobre su reino espiritual. Intentaron convertir las profecías espirituales en literales, y sus expectativas quedaron destrozadas por la cruz. Se lamentaron: «Pero nosotros esperábamos que fuera él quien redimiera a Israel». Lucas 24:21, NKJV. Incluso después de su resurrección, los discípulos seguían aferrándose a estas opiniones populares y esperando un reino inminente y literal. «Cuando, pues, se reunieron, le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel?» Hechos 1:6.
¿Es posible que la iglesia en general esté cometiendo hoy el mismo error al aplicar erróneamente las profecías relativas al Israel espiritual y al templo, y al intentar interpretarlas en sentido literal? Si es así, podrían estar preparándose para caer en un engaño diabólico, ¡por no hablar de sufrir una decepción devastadora!
El nombre «Israel»
Es imposible comprender claramente el tema de Israel sin un estudio minucioso del Antiguo Testamento. La primera vez que el nombre «Israel» aparece en las Escrituras fue cuando se le dijo a Jacob tras su larga noche de lucha con un poderoso adversario. El desconocido celestial dijo finalmente: «Tu nombre ya no será Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido». Génesis 32:28, énfasis añadido. Así, el nombre «Israel» fue al principio un nombre de origen celestial que se aplicaba únicamente a Jacob. Representaba su victoria espiritual sobre el pecado, a través de la lucha en la oración y la reivindicación de la gracia de Dios.
Jacob tuvo doce hijos que más tarde se trasladaron a Egipto. Los descendientes de estos hijos acabaron multiplicándose hasta formar las doce tribus que fueron sometidas a la esclavitud por los egipcios hasta la época de Moisés. Entonces Dios le dijo al faraón por medio de Moisés: «Israel es mi hijo, mi primogénito. … Deja ir a mi hijo». Éxodo 4:22, 23. Obsérvese que aquí el nombre «Israel» se amplía para incluir a los descendientes de Jacob. Por lo tanto, el nombre «Israel» se aplicó primero a un hombre victorioso y luego a su pueblo. Pronto veremos por qué este es un punto muy importante.
Israel, el Hijo de Dios
Alrededor del año 800 a. C., el Señor habló por medio del profeta Oseas, diciendo: «Cuando Israel era niño, yo lo amé, y llamé a mi hijo fuera de Egipto». Oseas 11:1. Sin embargo, para entonces la nación de Israel no había logrado estar a la altura del significado espiritual de su propio nombre. Este versículo de Oseas cobrará una enorme importancia en un momento, cuando examinemos el Nuevo Testamento.
Aproximadamente 800 años después de la profecía de Oseas, «Jesús nació en Belén de Judea en los días del rey Herodes». Mateo 2:1. Como Herodes se sentía amenazado por este nuevo niño rey, envió soldados que «mataron a todos los niños que había en Belén». Versículo 16. José fue advertido de antemano de la crisis inminente. «El ángel del Señor se apareció a José en un sueño, diciendo: Levántate, toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y quédate allí hasta que yo te lo diga». Versículo 13. Así que la Sagrada Familia se levantó y «partió hacia Egipto». Versículo 14.
Mateo escribe que el pequeño Jesús permaneció en Egipto «hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, que dice: “De Egipto llamé a mi hijo”». Versículo 15. Obsérvese que Mateo está citando Oseas 11:1, que originalmente se refería a la salida de Egipto de la nación de Israel, ¡pero ahora declara que se ha «cumplido» en Jesucristo! Aquí Mateo comienza a revelar un principio verdaderamente impactante que desarrolla a lo largo de su Evangelio.
Por ejemplo, en una ocasión, después de sanar a un grupo de personas, Jesús les «mandó con modestia que no le dieran a conocer, para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías [en griego, Esaias], que dice: “He aquí mi siervo, a quien he escogido; mi amado, en quien mi alma se complace; pondré mi Espíritu sobre él, y él anunciará juicio a las naciones. No contendrá, ni clamará; ni se oirá su voz en las calles». Mateo 12:16-19, énfasis añadido. Aquí el evangelista cita Isaías 42:1-3, un pasaje que originalmente se aplicaba a «Israel, […] mi siervo». Isaías 41:8, énfasis añadido. ¡Pero Mateo nos dice de nuevo que se «cumple» en Jesucristo!
El apóstol Pablo también siguió el principio de aplicar a Jesucristo las declaraciones hechas originalmente sobre la nación de Israel. Dios llamó a Israel «mi primogénito» en Éxodo 4:22. Sin embargo, Pablo dijo que era Jesucristo quien es «el primogénito de toda la creación». Colosenses 1:15.
El ejemplo más claro de todos es aquel en el que Dios llamó a Israel «la simiente de Abraham». Isaías 41:8. Sin embargo, Pablo escribió más tarde que la simiente de Abraham no se refiere a «muchos», sino a «uno, … que es Cristo». Gálatas 3:16, énfasis añadido. Así descubrimos que, una y otra vez en el Nuevo Testamento, las declaraciones que originalmente se aplicaban a la nación de Israel se aplican a Jesucristo. El Mesías es ahora «la simiente». ¡Por lo tanto, Jesús es la esencia misma de Israel! ¡Esta es una verdad explosiva!
Un estudio muy minucioso del primer libro del Nuevo Testamento revela que Cristo, de hecho, repitió la historia del antiguo Israel, punto por punto, y triunfó donde ellos habían fracasado. Observe los siguientes paralelismos asombrosos entre la historia del antiguo Israel y la de Jesucristo:
Una nueva nación
Pero hay más. Recuerda que el nombre «Israel» no solo se refería a Jacob, sino también a sus descendientes, que se convirtieron en Israel. El mismo principio se observa en el Nuevo Testamento.
Por ejemplo, el Señor había dicho a los antiguos israelitas: «Y vosotros seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa». Éxodo 19:6. En el Nuevo Testamento, Pedro aplica estas mismas palabras a la iglesia: «Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios». 1 Pedro 2:9.
Del mismo modo, justo después de la afirmación de Pablo en Gálatas, capítulo 3, sobre que Jesús es «la simiente», dijo a sus conversos gentiles [un gentil es cualquier persona que no sea de fe judía]: «Y si sois de Cristo, entonces sois simiente de Abraham y herederos según la promesa». Gálatas 3:29. Así pues, en el Nuevo Testamento, el nombre de Israel no solo se aplica a Jesucristo, sino también a aquellos que han nacido en Cristo: ¡su iglesia! En otras palabras, todos los verdaderos cristianos son ahora el Israel espiritual de Dios.
Visión doble
¿Alguna vez te han dado un fuerte golpe en la cabeza y luego has empezado a ver doble? Pues bien, por lo que hemos estudiado, el mundo cristiano necesita un cariñoso golpe en la cabeza con esta verdad del Nuevo Testamento para que más gente empiece a «ver doble» sobre el tema de Israel. Según el Nuevo Testamento, ahora hay dos Israel. Un grupo está compuesto por israelitas literales «según la carne» (Romanos 9:3, 4). El otro es el «Israel espiritual», compuesto por judíos y gentiles que creen en Jesucristo.
Pablo escribió: «No todos los que son de Israel son Israel». Romanos 9:6. Es decir, no todos los que pertenecen a la nación literal de Israel forman parte del Israel espiritual de Dios. Pablo continuó: «Es decir, los que son hijos de la carne [descendientes físicos de Abraham], estos no son hijos de Dios; sino que los hijos de la promesa son contados como la simiente». Romanos 9:8. Los hijos de la carne son solo descendientes naturales de Abraham, pero los hijos de la promesa son contados como la verdadera descendencia. Hoy en día, cualquier persona —judía o gentil— puede formar parte de esta nación espiritual de Israel mediante la fe en Jesucristo.
Dios mira el corazón
Así como hay dos Israel, también hay dos tipos de judíos: (1) los judíos que son solo descendientes naturales de Abraham, y (2) los judíos en el Espíritu que creen en Jesucristo. Pablo escribió: «He aquí, tú te llamas judío, y te apoyas en la ley, y te jactas de Dios. … Porque la circuncisión es de provecho, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión se convierte en incircuncisión. Por lo tanto, si los incircuncisos [los gentiles] guardan la justicia de la ley, ¿no será su incircuncisión considerada como circuncisión? … Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni es circuncisión la que es exterior en la carne; sino que es judío el que lo es por dentro; y la circuncisión es la del corazón, en el espíritu, y no en la letra; cuya alabanza no viene de los hombres, sino de Dios». Romanos 2:17, 25, 26, 28, 29.
¿Lo has captado? ¡Las implicaciones son asombrosas! Alguien a quien «se llama judío» porque es descendiente físico de Abraham, y sin embargo vive como un transgresor de la ley, «no es judío». Su «circuncisión se convierte en incircuncisión». Por lo tanto, ante Dios, es un gentil. Y a un gentil creyente, que por la fe guarda «la justicia de la ley», su incircuncisión se le cuenta como circuncisión. Por lo tanto, ante Dios, es un judío. Juan el Bautista allanó el camino para este principio cuando advirtió a los judíos que no confiaran en su ascendencia literal para la salvación. «Dad, pues, frutos dignos de arrepentimiento; y no penséis decir dentro de vosotros mismos: “Tenemos a Abraham por padre”; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras». Mateo 3:8, 9.
Más tarde, Jesús se hizo eco de este mismo principio en un enfrentamiento con los líderes religiosos. «Ellos le respondieron y le dijeron: Abraham es nuestro padre. Jesús les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, haríais las obras de Abraham». «Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y queréis hacer los deseos de vuestro padre». Juan 8:39, 44, énfasis añadido.
Pablo escribió: «Sabed, pues, que los que son de la fe, esos son los hijos de Abraham». Gálatas 3:7. «Porque nosotros somos la circuncisión, los que adoramos a Dios en espíritu, y nos gloriamos en Cristo Jesús, y no confiamos en la carne». Filipenses 3:3. Así pues, según Pablo, ¡un verdadero judío a los ojos de Dios es cualquiera —judío o gentil— que tenga fe personal en Jesucristo!
Finalmente, esta verdad le quedó clara a Pedro, y dijo a una sala llena de conversos gentiles: «En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación es acepto ante él el que le teme y hace justicia». Hechos 10:34, 35.
¿Todo Israel salvado?
Ya que hemos llegado hasta aquí, ¡más vale ir hasta el final! Solo los judíos serán salvos. Es más, ¡todos los judíos serán salvos! Ahora que ya te has recuperado de la sorpresa, permítenos explicarte estas afirmaciones tan audaces.
Todos sabemos que somos salvos bajo el nuevo pacto, ¿verdad? Fíjate en la redacción del nuevo pacto: «He aquí que vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá». Jeremías 31:31, énfasis añadido. Y en el libro de Hebreos, Pablo amplía este concepto: «He aquí que vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. … Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en su mente, y las escribiré en sus corazones; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo; Y ya no enseñará cada uno a su prójimo, ni cada uno a su hermano, diciendo: “Conoce al Señor”, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande. Porque seré propicio a sus injusticias, y de sus pecados y de sus iniquidades ya no me acordaré». Hebreos 8:8, 10-12, énfasis añadido.
¡El nuevo pacto se hace «con la casa de Israel»! Dios nunca hace un pacto de salvación con los gentiles. De hecho, ¡en ninguna parte de las Escrituras se encuentra ningún pacto de salvación hecho con nadie más que con los israelitas! Así que, si quieres ser salvo, debes nacer de nuevo, como judío espiritual. Esto no quiere decir que todos los cristianos deban ahora circuncidarse y sacrificar corderos, sino que debemos tener el equivalente espiritual de estas cosas: Jesús, el Cordero de Dios, y la circuncisión del corazón.
Dios no tiene un método de salvación para los judíos y otro diferente para los no judíos. Todos son salvos de la misma manera bajo el mismo plan. Por gracia mediante la fe. Pablo utilizó la analogía del olivo para explicar que todos los gentiles que son salvos son injertados en el tronco de Israel. «Y si algunas de las ramas fueron desprendidas, y tú, siendo olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas, y con ellas participas de la raíz y de la rica savia del olivo, no te jactes contra las ramas. Pero si te jactas, no eres tú quien sostiene la raíz, sino que la raíz te sostiene a ti». Romanos 11:17, 18.
La religión cristiana se basa en un manual judío llamado la Biblia. (A la luz de este hecho, resulta extremadamente difícil entender cómo un verdadero cristiano podría ser antisemita.) El cristianismo no es una religión nueva, sino más bien la culminación de la fe judía.
Teniendo presente esta verdad, ahora podemos comprender mejor lo que Pablo quiso decir cuando afirmó: «Y así todo Israel será salvo». Romanos 11:26. Algunos han interpretado este versículo en el sentido de que Dios salvará finalmente a todos los judíos literales. Si esto fuera cierto, contradiría todos los principios del trato de Dios con los seres humanos a lo largo de la historia y las Escrituras. Dios no es racista. A los ojos de Jesús, «ya no hay judío ni griego». Gálatas 3:28.
Somos salvos en función de las decisiones que tomamos con respecto a la provisión de Dios, no por nuestra condición nacional o ciudadanía física. Pero si cuando Pablo dice que «todo Israel será salvo» se refiere al Israel espiritual, y si entendemos que solo nos convertimos en «verdaderos judíos» por elección, entonces todo cobra sentido.
La aplicación a la profecía
¿Cómo se aplica todo esto a la profecía? El libro más importante sobre la profecía, el libro del Apocalipsis, habla del Monte Sión, Israel, Jerusalén, el templo, el Éufrates, Babilonia y el Armagedón. Por lo tanto, está claro que el Apocalipsis utiliza la terminología de Oriente Medio en sus profecías. Sin embargo, lo que está sucediendo ahora mismo en todo el planeta Tierra es que los cristianos sinceros están aplicando automáticamente estas profecías a lugares literales de Oriente Medio y a la nación judía moderna. Sin embargo, una vez que comprendamos los principios del Nuevo Testamento expuestos en este artículo, deberíamos ser capaces de ver que hay «algo que no cuadra en este panorama». ¡Es como ver mensajes de error aparecer en las pantallas de nuestros ordenadores! La verdad es que el Apocalipsis se centra en Jesucristo y en el Israel de Dios en el Espíritu, ¡no en el Israel de la carne!
No olvides nunca que «no todos los que son de Israel son Israel». Romanos 9:6. «Porque nosotros somos la circuncisión, los que adoramos a Dios en el espíritu, y nos gloriamos en Cristo Jesús, y no confiamos en la carne». Filipenses 3:3.
Comparte con los demás la verdad de que ahora «ya no hay judío ni griego, […] pues todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham y herederos según la promesa». Gálatas 3:28, 29.
No vivamos en la carne ni aceptemos enseñanzas populares y enrevesadas que se centran en un estado terrenal. Más bien, vivamos en el Espíritu. Como Jacob en la antigüedad, luchemos en oración y aferrémonos a Jesús hasta que, por fe, le oigamos decir: «Tu nombre ya no será Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido». Génesis 32:28. ¡Shalom!
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