Israele, Gaza e i disordini sociali in America: c’è qualche speranza?

La scorsa settimana, un’ondata di proteste studentesche ha sconvolto i campus universitari di tutti gli Stati Uniti. I manifestanti si sono riuniti per intonare slogan contro la guerra e sventolare cartelli di protesta contro l’invasione israeliana di Gaza e la perdita di vite umane tra i civili.

Sebbene gli studenti sostengano di esercitare pacificamente il loro diritto alla libertà di espressione, le loro proteste sono state spesso accompagnate da violenze e retorica antisemita.

Le manifestazioni nei campus a sostegno di Gaza sono iniziate quasi immediatamente dopo l’attacco di Hamas a Israele del 7 ottobre 2023, ma si sono intensificate quando le forze di sicurezza israeliane hanno avviato la rappresaglia armata. Grazie ai social media, gli studenti sono riusciti a organizzarsi e a formare coalizioni a livello nazionale, come Students for Justice in Palestine.

L’ondata più recente di proteste è iniziata alla Columbia University di New York il 17 aprile. La tempistica non è stata casuale. Il giorno in cui la Commissione della Camera per l’Istruzione e la Forza Lavoro avrebbe dovuto interrogare la rettrice dell’università Minouche Shafik sul crescente antisemitismo nel campus, gli studenti hanno creato il “Gaza Solidarity Encampment” sul prato dell’università, montando tende e dichiarando che non si sarebbero mossi finché le loro richieste non fossero state soddisfatte.

Il giorno successivo, Shafik ha chiesto alla polizia di sgomberare l’accampamento. Più di 100 manifestanti sono stati arrestati. Shafik ha dichiarato di aver richiesto l’intervento della polizia perché le proteste avevano creato un“ambiente molesto e intimidatorio”per molti studenti. Quasi immediatamente, tuttavia, altri studenti hanno preso il loro posto e hanno allestito nuovamente l’accampamento.

Sembra che gli arresti abbiano solo gettato benzina sul fuoco. Rachel, una studentessa di 19 anni, ha spiegato: “Penso che quella sia stata la goccia che ha fatto traboccare il vaso, perché gli studenti si sentivano già incredibilmente repressi e censurati dalla presidente Shafik”.

Richieste e repressione

Gli studenti negli Stati Uniti e in tutto il mondo affermano di protestare contro quello che ritengono essere un “genocidio”. Secondo alcune fonti, l’offensiva di Israele ha causato più di 34.000 morti tra i civili, ha sfollato l’80% della popolazione e ha spinto centinaia di migliaia di persone sull’orlo della fame.

Tra le loro richieste, gli studenti chiedono alle università di disinvestire dalle aziende che intrattengono rapporti commerciali con Israele. “Questo è il motivo per cui siamo qui: chiedere la fine del genocidio e che la Columbia disinvesta finanziariamente dalla violenta entità dei coloni sionisti”, ha dichiarato alla CNN uno studente che si è identificato come “W”. “Stiamo mettendo in pratica i nostri principi”.

Sebbene gli studenti protestino da ottobre, questa recente ondata ha ottenuto una copertura mediatica quasi costante, in parte a causa dell’escalation di violenza e della repressione da parte delle università. Sempre più spesso, le università chiedono alla polizia di disperdere i raduni. Centinaia di studenti sono stati arrestati e sospesi dall’università.

I leader universitari e governativi sono diventati sempre più inclini a condannare le proteste. Il presidente della Camera degli Stati Uniti Mike Johnson ha visitato la Columbia University il 24 aprile, affermando: “Un numero crescente di studenti ha intonato slogan a sostegno dei terroristi. Hanno inseguito studenti ebrei, deridendoli e insultandoli. Hanno urlato contro coloro che indossano la Stella di David”.

Ha poi detto ai manifestanti di «tornare in classe e smetterla con queste sciocchezze» e ha menzionato che c’è «un momento opportuno per far intervenire la Guardia Nazionale» se i disordini non cessano.

Il vantaggio morale

Naturalmente, ciascuna delle parti ritiene di avere il primato morale.

Gli studenti manifestanti ritengono di difendere le migliaia di persone che ora soffrono a Gaza.

Altri sostengono Israele e il diritto del popolo ebraico di difendere la propria terra.

Da parte loro, i funzionari universitari e governativi sostengono di cercare di sedare le proteste per motivi di sicurezza e per evitare l’interruzione della vita accademica.

All’inizio della scorsa settimana, i media hanno riferito che un attacco aereo israeliano su Gaza ha ferito mortalmente una donna di nome Sabreen al-Sakani al-Sheikh, incinta di 30 settimane. I medici hanno fatto nascere la bambina dal corpo morente della madre. Purtroppo, la piccola Sabreen Rouh, che porta il nome della madre, è morta pochi giorni dopo la nascita.

Per un breve momento nel caos, la piccola Sabreen ha brillato come un faro tremolante di speranza in un conflitto senza fine. Lei ci ricorda un altro bambino nato duemila anni fa, a soli 45 miglia dalla Striscia di Gaza.

Gesù nacque in mezzo a conflitti politici, sociali e religiosi e, sebbene pochi lo riconoscessero all’epoca, la Sua nascita è il faro di speranza per eccellenza per questo mondo oscuro. «Non temete», disse l’angelo che annunciò la Sua nascita, «perché ecco, vi porto la buona novella di una grande gioia che sarà per tutto il popolo. Oggi, infatti, nella città di Davide è nato per voi un Salvatore, che è Cristo, il Signore» (Luca 2:10, 11).

Giustizia compiuta

Ma il grido straziante di Cristo sulla croce: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?» (Matteo 27:46), rivela anche l’impegno di Dio per la giustizia. Il peccato separa coloro che vi si aggrappano dalla Fonte della vita. La giustizia richiede che coloro che danneggiano gli altri con le loro azioni peccaminose periscano.

Appeso alla croce, Gesù è diventato «peccato per noi, affinché noi diventassimo giustizia di Dio in Lui» (2 Corinzi 5:21). Ha sopportato l’orrore della separazione da Dio affinché la giustizia fosse fatta e la speranza fosse restituita ai Suoi figli feriti e afflitti in tutto il mondo, a prescindere dalla nazionalità.

Questo è il messaggio di speranza e giustizia che i manifestanti e i funzionari universitari, i palestinesi e gli ebrei, anzi, tutti noi, abbiamo bisogno di ascoltare. Per saperne di più sulla guerra e la giustizia nella Bibbia, ascoltate questa trasmissione di Bible Answers Live, in cui il pastore Doug Batchelor risponde alla domanda: «Perché Dio ha permesso che i bambini maschi fossero uccisi in base al decreto di Erode?».

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