¿Es Juan 20:19 un relato de cómo los discípulos establecieron la observancia del domingo?

Los discípulos no creían que la resurrección hubiera tenido lugar. ¡Esa fue la razón por la que Cristo se les apareció en Juan 20:19! Se reunieron con las puertas cerradas con llave «por miedo a los judíos», no para adorar. Jesús se presentó para reprenderlos. «Se apareció a los once mientras estaban sentados a la mesa; y les reprendió por su incredulidad y dureza de corazón, porque no creían a los que le habían visto después de haber resucitado» (Marcos 16:14).

También debemos tener en cuenta que los romanos y los judíos calculaban el comienzo y el final de los días de manera diferente. Los romanos contaban el comienzo de un nuevo día a medianoche, lo cual se ha trasladado a muchas culturas hoy en día. Pero los judíos decían que un día comenzaba al atardecer. El relato de la creación pone esto de manifiesto cuando leemos repetidamente: «Y fue la tarde y la mañana del primer día» (Génesis 1:5, el énfasis es mío). Esto significa que el pasaje de hoy podría interpretarse en realidad como una reunión del domingo por la noche, lo que sería, para los judíos, el lunes.

No hay nada que indique que consideraran el domingo como un día santo. Solo ocho textos del Nuevo Testamento mencionan el primer día de la semana; ninguno de ellos da a entender que sea santo. Jesús resucitó sin duda alguna de entre los muertos el domingo, pero nunca nos mandó que adoráramos en honor a su resurrección. La forma en que honramos la resurrección es la misma con la que honramos su muerte: a través del bautismo. Ser sepultados con Cristo en las aguas del bautismo simboliza aceptar su muerte en la cruz. De la misma manera, al ser resucitados de las aguas del bautismo, somos resucitados con Cristo a una nueva forma de vida. El poder de la resurrección de Jesús es el poder por el que vivimos cada día de la semana, no solo el domingo.