Este Ioan 20:19 o mărturie a faptului că ucenicii au instituit respectarea zilei de duminică?

Ucenicii nu credeau că învierea avusese loc. Acesta a fost motivul pentru care Hristos le-a apărut, după cum se menționează în Ioan 20:19! Ei se adunaseră cu ușile încuiate „din teamă față de iudei”, nu pentru a se închina. Isus a apărut pentru a-i mustra. „El S-a arătat celor unsprezece, pe când stăteau la masă; și le-a mustrat necredința și împietrirea inimii, pentru că nu credeau pe cei care L-au văzut după ce a înviat” (Marcu 16:14).

De asemenea, trebuie să ținem cont de faptul că romanii și iudeii considerau începutul și sfârșitul zilelor în mod diferit. Romanii numărau începutul unei noi zile la miezul nopții, ceea ce s-a păstrat în multe culturi de astăzi. Dar iudeii spuneau că o zi începea la apusul soarelui. Relatarea creației scoate în evidență acest lucru atunci când citim în repetate rânduri: „Și a fost seară și a fost dimineață: ziua întâi” (Geneza 1:5, sublinierea mea). Aceasta înseamnă că pasajul de astăzi ar putea fi de fapt interpretat ca o întâlnire de duminică seara, care ar fi, pentru iudei, ziua de luni.

Nu există nicio implicație că ei considerau duminica o zi sfântă. Doar opt texte din Noul Testament menționează prima zi a săptămânii; niciunul dintre ele nu sugerează că aceasta este sfântă. Isus a înviat cu siguranță din morți duminică, dar El nu ne-a poruncit niciodată să ne închinăm în cinstea învierii Sale. Modul în care cinstim învierea este același cu modul în care cinstim moartea Sa – prin botez. A fi îngropat împreună cu Hristos în apele botezului simbolizează acceptarea morții Sale pe cruce. În același mod, pe măsură ce suntem înviați din apele botezului, suntem înviați împreună cu Hristos într-un nou mod de viață. Puterea învierii lui Isus este puterea după care trăim în fiecare zi a săptămânii, nu doar duminica.