La Bibbia insegna che per Dio un giorno equivale a mille anni?

L’apostolo qui parla dei «beffardi» che, negli ultimi giorni, diranno: «Dov’è la promessa della sua venuta? Infatti, da quando i padri si sono addormentati, tutto rimane come era fin dall’inizio della creazione» (v. 4). A coloro che si sentono impazienti riguardo alla seconda venuta, egli cerca di mostrare come il tempo sia relativo. Li rassicura dicendo che Dio non si è dimenticato di loro.

Anni fa Albert Einstein disse: «Metti la mano su una stufa accesa per un minuto e ti sembrerà un’ora. Siediti con una bella ragazza per un’ora e ti sembrerà un minuto. Questa è la relatività». Ai bambini di terza elementare sembra che ci voglia un’eternità per arrivare in quarta. A chi aspetta qualcuno in ritardo può sembrare che ci voglia un’eternità. La velocità con cui il tempo passa è relativa a come pensi e a ciò che stai vivendo.

Questo è ciò che Pietro sta cercando di spiegare quando dice che con Dio il tempo non si misura allo stesso modo che con gli esseri umani. Dio non ha bisogno di un orologio. Il Signore non si sente mai impaziente. Poiché Dio è onnisciente e conosce il passato, il presente e il futuro, non è vincolato da calendari e orologi. Noi viviamo entro i limiti di minuti, ore, giorni e anni. Dio no.

C’è una regola per comprendere il tempo profetico nella Bibbia chiamata principio “un giorno per un anno” (vedi Numeri 14:34 ed Ezechiele 4:6), ma questo passo non parla di una particolare profezia biblica. Mostra semplicemente la nostra impazienza rispetto alla pazienza di Dio. «Il Signore non ritarda l’adempimento della sua promessa, come alcuni ritengono, ma è paziente verso di noi, non volendo che alcuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento» (1 Pietro 3:9).

A coloro che deridono il ritardo della venuta di Cristo, Pietro dice che il Signore verrà «come un ladro nella notte». Ma noi che confidiamo nel Signore, attendiamo pazientemente la beata speranza. Quando si è impegnati a compiere l’opera del Signore, il tempo vola.