La Création, le sabbat et les théories du complot

Croyez-vous que Dieu a créé le monde en sept jours ? Observez-vous le sabbat biblique en partie parce que, comme le dit Exode 20:11, « en six jours, l’Éternel a fait les cieux, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est reposé le septième jour » ?

Si tel est le cas, préparez-vous : un éminent professeur de sciences a décrété que vous êtes un adepte de la théorie du complot.

Dans un article publié sur le site web The Conversation, Paul Braterman, professeur d’université à la retraite, affirme que le créationnisme jeune-terre est une « théorie du complot tenace » qui « imprègne l’Amérique. … Et c’est une théorie que nous ne pouvons ignorer car elle s’oppose dangereusement à la science. » (Il a également comparé le créationnisme au phénomène culturel récent et controversé connu sous le nom de QAnon.)

Le site web, dont la devise est « rigueur académique, sens journalistique », ne publie pas n’importe qui. « Pour être publié par The Conversation, vous devez être actuellement employé en tant que chercheur ou universitaire dans une université ou un institut de recherche. Les doctorants sous la supervision d’un universitaire peuvent écrire pour nous, mais nous ne publions actuellement pas d’articles rédigés par des étudiants en master », peut-on lire sur la page « Devenir auteur ».

Le professeur Braterman, professeur émérite de chimie à l’Université du Nord du Texas et chercheur honoraire à l’Université de Glasgow, en Écosse, s’oppose depuis longtemps à la science créationniste : sa biographie en ligne indique que Braterman « a participé à des campagnes couronnées de succès visant à [persuader] les gouvernements anglais et écossais de maintenir le créationnisme hors des cours de sciences ».

Braterman écrit : « Aux États-Unis aujourd’hui, jusqu’à 40 % des adultes adhèrent à la thèse des créationnistes de la Terre jeune selon laquelle tous les humains descendent d’Adam et Ève depuis moins de 10 000 ans. Ils croient également que les êtres vivants sont le résultat d’une « création spéciale » plutôt que de l’évolution et d’une ascendance commune. Et que le déluge de Noé a été mondial et à l’origine des sédiments de la colonne géologique (couches de roche accumulées au fil de millions d’années), comme celles exposées dans le Grand Canyon. »

« Une théorie du complot à part entière »

Il ajoute : « Je dirais que le mouvement créationniste actuel est une théorie du complot à part entière. Il répond à tous les critères, offrant un univers parallèle complet avec ses propres [organisations] et ses propres règles de preuve, et affirme que l’establishment scientifique promouvant l’évolution est une élite arrogante et moralement corrompue. »

Dans son mémoire alléguant que les créationnistes constituent une sorte de nouvelle secte conspirationniste, Braterman s’attaque à des éléments, selon lui, isolés et discutables soulevés par les opposants à l’évolution — le célèbre canular de l’Homme de Piltdown, les travaux désormais moins appréciés d’Ernst Haeckel — pour attaquer la création à la place. « C’est un splendide exemple de la tactique créationniste, qui consiste à utiliser des lacunes depuis longtemps corrigées (telles que celles des premières études sur l’évolution darwinienne chez les papillons poivrés, en réponse au changement de couleur suite à la réduction de la pollution) pour laisser entendre que toute la science est frauduleuse », écrit Braterman.

Mais si l’évolution est davantage un fait qu’une théorie, pourquoi tant d’évolutionnistes se sont-ils laissés berner par des affirmations évolutionnistes frauduleuses et fausses ? Après tout, les canulars tels que l’Homme de Piltdown ne sont-ils pas un simple symptôme des chaînons manquants dans la chaîne de l’évolution humaine ? Pourquoi les scientifiques évolutionnistes étaient-ils si désireux de présenter les dessins de Haeckel comme des faits scientifiques plutôt que comme la science-fiction qu’ils sont ? Faut-il vraiment ignorer les fraudes dignes d’un complot perpétrées par les scientifiques évolutionnistes à l’encontre d’un public crédule et croyant lorsqu’on accuse les créationnistes de faire exactement la même chose ?

De telles questions ne semblent pas préoccuper Braterman. Au contraire, il s’inquiète de l’effet prétendument pernicieux du simple fait de croire en la Bible. « Je crains que la théorie du complot créationniste ne soit pas éphémère. Elle est alimentée par une lutte de pouvoir profondément enracinée au sein des communautés religieuses, entre modernistes et littéralistes ; entre ceux qui considèrent les Écritures comme nous parvenant par l’intermédiaire d’auteurs humains, aussi inspirés soient-ils, et ceux qui les considèrent comme une révélation surnaturelle parfaite. Et c’est une lutte qui nous accompagnera encore longtemps. »

La prophétie de la fin des temps est-elle la clé ?

Il est impossible de savoir exactement ce que Braterman a en tête lorsqu’il s’attaque au créationnisme et à la croyance biblique selon laquelle la Terre est relativement jeune et n’a pas des milliards d’années.

Mais il est intéressant de noter que son attaque contre les croyants bibliques, qu’il réduit à de simples théoriciens du complot, a bel et bien des implications spirituelles concernant la fin des temps. Le récit biblique des origines de la Terre et de l’humanité se trouve dans Genèse 1 et s’achève dans le chapitre suivant. « Le septième jour, Dieu acheva l’œuvre qu’il avait faite, et il se reposa le septième jour de toute l’œuvre qu’il avait faite. Puis Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, car en ce jour il se reposa de toute l’œuvre qu’il avait créée et faite » (Genèse 2:2, 3).

Le sabbat, jour où nous devons adorer le Seigneur (Exode 20:8–11), est un signe distinctif essentiel du peuple de Dieu — tout au long de l’histoire et, oui, ici et maintenant, à la fin des temps. Apocalypse 13 relate une alliance entre une puissance religieuse et un gouvernement civil visant à imposer un jour de culte qui s’oppose au plan originel de Dieu pour l’humanité.

Et dans le chapitre suivant de l’Apocalypse, le premier des trois messagers angéliques proclame à tous les habitants de la terre que le véritable culte est lié à la création : « Craignez Dieu et rendez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel et la terre, la mer et les sources d’eau » (Apocalypse 14:7).

Que Braterman en soit conscient ou non, son combat contre le créationnisme est une lutte contre les principes d’amour et de liberté établis par Dieu. Minimiser ou rejeter le récit biblique des origines ne renforcera pas la foi ; cela la détruira. Les conséquences ultimes, nous dit la Bible, ne seront pas — et n’ont jamais été — agréables.

Le sermon du pasteur Doug Batchelor sur La marque de la Bête est une bonne introduction à ce qu’impliquera ce pouvoir politico-religieux de la fin des temps. Sa présentation complémentaire sur Les États-Unis dans les prophéties bibliques est tout aussi instructive ! Enfin, notre livre en ligne gratuit La Bête, le Dragon et la Femme est également utile pour replacer les choses dans leur contexte.

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