Облечени от Христос: Как да се облечем за успех

Удивителен факт: В вакуума на космоса, при екстремните температури и почти пълната липса на въздух, астронавтите се нуждаят от специално облекло, за да оцелеят. Техните космически костюми доставят кислород, поддържат налягането, регулират телесната температура и отстраняват влагата и въглеродния диоксид. Астронавтите трябва да се доверят изцяло на тези костюми – спасителни въжета, които на места са дебели само няколко милиметра. Това е наистина важно облекло, което спасява живота!

Когато става въпрос за облекло, хората се различават от повечето други същества.

Животните обикновено „се раждат облечени“. Козината им расте отвътре навън, а много от тях дори я сменят и им расте нова. Само човечеството трябва да се облича отвън.

Писанието казва, че нашата зависимост от изкуствени дрехи е започнала след грехопадението: „Тогава се отвориха очите и на двамата, и разбраха, че са голи; и съшиха смокинови листа и си направиха покривала“ (Битие 3:7). В Библията на крал Джеймс се използва думата „престилки“ – което означава колани или пояси.

Разчитайки на собствената си находчивост, Адам и Ева зашиха смокинови листа в колани, за да скрият срама си. Тъй като никога не бяха виждали смърт, те вероятно очакваха листата да служат като трайно прикритие, но когато листата изсъхнаха, домашното решение на падналата двойка се провали.

Бог им показа, че истинското прикритие ще изисква жертва: „И Господ Бог направи на Адам и на жена му кожени туники и ги облече“ (ст. 21). Създателят обясни, че смъртта на друго живо същество ще бъде необходима, за да бъдат те облечени подобаващо. За разлика от оскъдните им колани от смокинови листа, Бог им предостави трайни туники. Човечеството изработи крехки „миниполи“; Бог предостави трайни одежди от кожа – показвайки, че срама от греха не може да бъде покрит с човешки усилия.

Защо носим дрехи?

Така облеклото започна като милостиво покритие от Бога, но дали облеклото все още е важен библейски принцип около 6000 години по-късно? Нека разгледаме този въпрос и видим какво ще открием.

1. Причината , поради която Бог въведе облеклото, беше да покрие голотата на Адам и Ева, което остава основната причина да носим дрехи и днес: скромност.

Днешните модни тенденции клонят към повече разголеност и по-малко скромност. С оскъдно облечените тела, изобразявани на билбордове и дори на „семейни“ уебсайтове, е лесно християните да станат безчувствени и да приемат, а дори и да възприемат нескромното облекло в ежедневието.

Трябва да устоим на тези тенденции, но особено когато идваме да почитаме Господа! Трябва да се уверим, че всичко, което носим, е достатъчно високо, достатъчно дълго и достатъчно широко, за да покрива телата ни, защото сме в присъствието на свят Бог. Помнете, ангелите, които обкръжават престола на Бога и служат в Неговото присъствие, покриват лицата и краката си и викат: „Свят, свят, свят“ (Исая 6:2, 3).

2. Друга причина да носим дрехи е да се предпазим от суровите метеорологични условия и климатични условия. В някои части на света дрехите се използват, за да ни топлят; в други части те трябва да ни охлаждат и да ни предпазват от прекомерното слънце или вятър.

Когато апостол Павел беше в затвора, той знаеше, че му остават малко дни. В писмо до своя скъп приятел Тимотей той написа: „Времето на моето заминаване наближава. Извърших добрата борба, избягах състезанието, запазих вярата“ (2 Тимотей 4:6, 7). В края на писмото той включи няколко специални молби: „Когато дойдеш, донеси намета, който оставих при Карп в Троада, и книгите, особено пергаментите“ (ст. 13).

Тогава единствените луксове, на които един затворник можеше да се наслади, трябваше да бъдат осигурени от приятели и семейство. Павел остаряваше и беше чувствителен към студа. Аз дълбоко съчувствам, когато Павел казва да му донесат намета бързо (ст. 9), преди зимата! (ст. 21). За мен е по-лесно да понасям жегата, отколкото студа, затова съм благодарен, че Бог ни е дал дрехи, за да ни предпазват от природните стихии.

3. Носим дрехи и като знак на уважение. Това, което носим, казва нещо за това, какво правим, къде отиваме и кого планираме да видим.

Различни дрехи са подходящи за различни поводи. Например, няма да облечете същия тоалет, за да отидете на пикник със семейството си, както бихте облекли, за да отидете на работа на строителна площадка. По същия начин, когато идвате да се поклоните пред Господа, няма да облечете същите дрехи, които бихте облекли, ако отивате на плажа.

Може да кажете: „Няма значение какво носим в църквата, защото Бог гледа сърцето.“ Със сигурност е вярно, че някои членове на църквата или гости може да не са в състояние да дойдат с подходящо за църквата облекло; надявам се все пак да дойдат, защото Бог ще ги благослови!

Но много членове на църквата умишлено идват в църквата облечени така, сякаш поводът е просто неформална среща, дори ако в гардероба им висят по-подходящи дрехи. Повечето хора, ако бъдат поканени на вечеря в дома на губернатора, няма да облекат дънки. Колко тъжно е да проявяваме повече уважение към един земен владетел, отколкото към Царя на вселената! Когато идваме пред Господа, трябва да носим най-добрите си дрехи – каквито и да са те.

4. Носим дрехи и като идентификация. Например, е важно да можем да разпознаваме полицейските служители, и те обикновено носят униформи по тази причина. Когато са под прикритие, не можете да ги забележите в тълпата. Ако сте в беда, ще трябва да разчитате на това, че те ще ви забележат.

По време на война е важно американските войници да носят униформи, които ги идентифицират като американци, за да не бъдат уцелени от приятелски огън.

В библейските времена Яков дал на Йосиф многоцветна роба (Битие 37:3), която била древен символ на царско достойнство, запазен за специални деца. Дъщерите на цар Давид също носели многоцветни дрехи (2 Царе 13:18), които ги идентифицирали като членове на царското семейство.

В Новия Завет Йоан Кръстител се открояваше сред тълпата, защото носеше прости, скромни дрехи, което беше в рязък контраст с богато украсените одежди, предпочитани от религиозните лидери на неговото време. Марко 1:6 посочва, че пророкът носеше роба от камилска козина и колан от кожа. На евреите, които видяха Йоан, това им напомни за пророк Илия, който също носеше дреха от козина и колан от кожа (2 Царе 1:8).

Казват, че не трябва да съдиш книгата по корицата, но повечето хора го правят. Ако издател иска книгата му да се продава добре, по-добре е тя да има хубава корица. По същия начин, макар че хората не бива да съдят другите само по дрехите, които носят, вероятно до известна степен ще го правят. Затова, като християнин, не бива да носиш нищо, което би могло да те идентифицира като човек, който не следва Христос, защото това може да компрометира твоето свидетелство.

И така, какво да носим?

Библията споменава няколко неща, които трябва да помним да носим.

Едно от нещата, които християните трябва да облекат, е усмивка. Не се шегувам!

Йов 9:27 казва: „Ще сваля тъжното си лице и ще облека усмивка.“ Божиите хора трябва да искат да облекат весело изражение. Много от нас биха могли да направят много повече, за да рекламират Исус, просто като бъдат по-щастливи. Твърде много християни ходят наоколо, изглеждайки сякаш са били кръстени в лимонов сок; после се чудят защо приятелите и семейството им не се интересуват от слушането на тяхното свидетелство. Много повече търсещи биха искали да станат християни, ако изглеждахме радостни в нашата връзка с Исус.

Трябва също да облечем Божията броня. В приказката на Ханс Кристиан Андерсен „Новите дрехи на императора“ двама измамници ласкаят суетния владетел с фалшива тъкан, която е „невидима“ за всеки, който е неподходящ или глупав. Императорът, който не може да я види и се тревожи за репутацията си, се преструва, че се възхищава от предполагаемата й изящна изработка и цветове. Измамниците го обличат в „дрехите“ и настояват за публично шествие. Дворцовите слуги и гражданите, също страхуващи се от срам, повтарят фалшивото възхищение. Накрая едно дете изрича истината: императорът не носи нищо.

Когато говорим за Божията броня, ние не описваме въображаеми дрехи. Ефесяни 6:11 казва: „Облечете се в цялата Божия броня, за да можете да устоите срещу хитростите на дявола.“ Библията ни наставлява да носим шлема на спасението, нагръдника на правдата, меча на Духа, пояса на истината и благовестието на мира (ст. 14–17). Както направи в Едем, Бог ни осигурява тези одежди – но вие и аз трябва да отделяме време да ги облечем всеки ден.

Правим това, например, като вграждаме Божието Слово в сърцата и умовете си и като го носим навсякъде, където отидем. Тези различни средства са точно това, което Исус използва, за да се бори с дявола в пустинята (Лука 4:1–13), и те са на наше разположение.

Ако искаме да бъдем ефективни в помагането на Исус да спасява другите, трябва да сме облечени както трябва. Римляни 13:12 ни казва: „Нощта е напреднала, денят наближава. Затова нека отхвърлим делата на тъмнината и нека облечем оръжието на светлината.“ Исус каза, че хората трябва да ни гледат и да виждат, че имаме светлина. „Така да свети светлината ви пред хората, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец, Който е на небесата“ (Матей 5:16).

Има ли значение как се обличаме?

В Матей 22 Исус разказва притча за един цар, който планира сватбено тържество. Слушателите Му биха разбрали, че когато царът трябваше да излезе по пътищата, пътеките и оградите, за да покани хората на сватбеното тържество, тези, които биха отговорили, бяха твърде бедни, за да притежават подходящи дрехи за кралска сватба.

Затова царят трябвало да осигури дрехите за своя сметка.

Невероятно, обаче, някой се появи без сватбена дреха. Този човек нямаше извинение (ст. 12); той просто не си беше направил труда да облече дрехата, която му беше предоставена. Вследствие на това „царят каза на слугите си: „Вържете му ръцете и краката, отведете го и го хвърлете във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби“ (ст. 13).

По същия начин и ние трябва да носим подходящите дрехи, когато дойде Исус.

Мъже, обичайте жените си, както и Христос възлюби църквата и се предаде за нея, за да я освети и очисти с водното умиване чрез словото, за да я представи на Себе Си като славна църква, без петно или бръчка, или нещо подобно, но да бъде свята и непорочна (Ефесяни 5:25–27).

Може би си мислите:„Как да си намеря дрехи, които са без петна и бръчки?“

В Откровение 3:18 Исус казва: „Съветвам те да купиш от Мен злато, пречистено в огън, за да станеш богат; и бели дрехи, за да се облечеш, така че да не се разкрие срама на голотата ти.“ Нашите чисто бели дрехи идват от Исус. Добрата новина е, че Той не иска цена за тях; спасението е безплатен дар (Римляни 6:23). Господ не иска нищо друго освен златото на нашата вяра и среброто на нашата любов.

Следващият въпрос, който може да си зададете, е:„След като получа дрехата, как да я поддържам чиста?“

Откровение 7:14 ни дава отговора. Нашите одежди са измити в кръвта на Агнето. Когато дойдете при Исус, Той ви дава безупречно бяла одежда. Това е оправдание, което означава, че идвате при Господа такъв, какъвто сте, и Той ви покрива с Своята съвършена одежда на правдата.

Следва освещението – процес, в който се научавате как да поддържате тази дреха чиста и по време на който вашият характер се очиства от кръвта на Агнето. Просто не забравяйте, че макар кръвта Му да е лесно достъпна, ние не искаме небрежно да оскверним чистите дрехи, които Той ни дава.

Предприеми действие

Мнозина от нас са имали лесен достъп до пералня и сушилня през целия си живот. Открих, че когато имате тези уреди под ръка, е по-малко вероятно да сте особено внимателни към поддържането на дрехите си чисти.

Веднъж, когато пералнята и сушилката ни се счупиха в хижата ни в планината, носех едни и същи дрехи в продължение на няколко дни, защото не исках да си правя труда да ги пера на ръка. Също така бях по-внимателен да поддържам дрехите си чисти.

Вярвам, че Господ сега се опитва да ни научи как да поддържаме вечно чисти безупречните дрехи, които Той ни дава. Много от нас чакат в бъдеще да ни бъде дадена някаква специална рецепта, която ще ни позволи да живеем победоносен живот, но тя вече ни е дадена!

Днес благодатта на Исус е винаги на разположение, за да измие греховете ни, когато Го помолим. Често обаче забравяме, че не винаги ще бъде така. Наближава ден, в който Христос ще обяви, че пералнята е затворена. „Който е неправеден, нека остане неправеден; който е мръсен, нека остане мръсен; който е праведен, нека остане праведен“ (Откровение 22:11).

Може би, като мен, вие сте изпълнени с удивление от Божията щедрост и не можете да разберете как един живот, който е бил толкова белязан и мръсен, може изведнъж да бъде измит и облечен в чисто бяло. Помнете, че при Бога всичко е възможно (Матей 19:26).

Накрая, Библията казва да…

· Облечете се в бронята, която Бог ви е дал.

· Носете белите одежди, които Исус ви е дал.

Бог ви кани да предприемете действие днес – да облечете нещата, които Той ви е предоставил. По този начин ще въплътите характеристиките на Христос и ще служите като мощно свидетелство пред другите за Божията любов и милост.

ДОПЪЛНИТЕЛЕН МАТЕРИАЛ

Невестата и блудницата. В 12-та и 17-та глава от Откровение се споменават две важни жени. Едната жена представлява Божията църква, а другата – падналата църква. Нито веднъж не се казва, че те говорят! И все пак можем да разберем кои са те, защото Библията ни казва какво носят (Откровение 12:1; 17:4, 5) и какво правят (Откровение 12:2, 5, 6; 17:1–3, 6).

Децата, културата и облеклото. Като дете, което е посещавало 14 училища – държавни и частни, забелязах ясна тенденция: там, където се изискваха униформи, учениците отделяха по-малко енергия да се тревожат за дрехите и повече за приятелствата и учебните задачи. Униформите намаляваха социалния натиск да се „обличаш, за да впечатлиш“, намаляваха разсейващите фактори и помагаха за изравняване на шансовете. В днешната култура, движена от имиджа, тази проста последователност може да освободи децата, за да се съсредоточат върху това, което е най-важно: ученето и развитието на характера.

Дарът на Йехова. В Стария завет Йонатан, синът на Саул и престолонаследник, съблякъл бронята, робата и колана си и ги дал на Давид (1 Царе 18:4). Йонатан означава „дарът на Йехова“. Интересно е, че дарът на Йехова дал на Давид бронята и робата му, заедно с меч и лък, нали? Исус ни дава същите тези неща, за да ги носим днес!

Изтеглете списанието още днес!

\n