놀라운 사실

걸프전 당시 미 네이비실 소규모 팀은 이라크 군대를 완전히 속일 정도로 그럴듯한 교란 작전을 펼쳤습니다. 10여 명의 네이비씰 대원들이 쿠웨이트 해변을 습격하여 이라크 장군들이 미국 주도의 공격이 바다에서 오는 것으로 믿을 정도로 큰 혼란을 일으켰습니다. 이라크는 이 가짜 공격을 격퇴하기 위해 대부분의 군대를 보냈지만, 미군 본대가 사우디아라비아 사막을 통과해 들어오는 바람에 속았다는 사실을 알게 되었습니다! 불과 몇 시간 만에 전쟁은 끝났고, 이 모든 것은 20명도 안 되는 병사들로 시작되었습니다!

특수 부대 – 군 엘리트

미군의 각 지부에는 특수 전투 상황에서 은밀한 게릴라전 전술을 사용하여 싸우는 하나 이상의 정예 특공대 팀이 있습니다. 이러한 엄선된 부대 중 한 곳에서 복무하려면 군인은 고도의 훈련을 받고 엄청나게 힘든 육체적, 정신적 훈련을 통과해야 합니다. 흔들림 없는 자기 통제력과 완벽한 복종을 보여주는 사람만이 선발됩니다. 이 특수부대 특공대는 위험하고 복잡한 임무를 부여받으며, 적군을 신속하게 공격하고 적진 후방을 급습하여 주 공격 부대의 길을 확보합니다. 이 특공대원들은 강도 높은 훈련을 통해 소규모 팀으로도 단시간에 전열을 격파하는 큰 승리를 거둘 수 있습니다.

신의 특수 부대

12사도는 예수님이 처음 오셨을 때 일종의 특수 부대였습니다. 예수님과 함께 3년 반 동안 집중적인 개인 훈련을 받은 후, 주님은 그들을 사용하여 위대한 승리를 거두게 하셨습니다. 그들은 사탄의 지배하에 침투하여 기독교 신앙의 대부흥과 확장을 이끌었습니다. 그러나 요한계시록은 144,000명의 거대한 ‘군대’인 또 다른 특수 부대에 대해 이야기합니다. 이들은 어린양과 특별한 관계를 맺고 있으며, 특별한 이름으로 인봉되어 있습니다. 그들은 또한 특별한 노래를 부릅니다. 144,000명이 왜 그렇게 중요한가요? 그들은 마지막 날에 가장 위대한 사명, 즉 예수님의 재림을 위해 세상을 준비하라는 사명을 받았기 때문입니다. 그러나 많은 사람들이 이 거룩한 군대가 정확히 누구이며, 종말이 오기 전에 누가 그 대열을 채울 것인가 하는 명백한 질문 때문에 당황하고 있습니다. 이 예언적 주제에 대한 구체적인 세부 사항을 모두 이해하는 것이 구원에 중요하지는 않지만, 하나님의 말씀을 연구하는 것은 항상 큰 축복을 수반합니다. 이 주제를 공부할 때 우리는 거룩한 땅으로 모험을 떠난다는 점을 덧붙이고 싶습니다. 저는 이 주제에 대해 큰 확신을 가지고 공유하지만, 다른 사람들이 다른 이해를 가질 수도 있다는 것을 알고 존중합니다. 따라서 진리를 찾는 이 모험을 시작할 때 잠시 멈추고 이해를 구하는 기도를 해주시길 바랍니다.

어디서부터 시작해야 할까요?

144,000명의 정체를 제대로 이해하려면 먼저 이 대집회를 설명하는 성경의 두 가지 주요 진리 기둥에서 그들을 고려해야 합니다. 첫 번째 구절은 요한 계시록 7:1-4에 있습니다.”이 일 후에 내가 보니 네 천사가 땅의 네 모퉁이에 서서 땅이나 바다나 나무에 바람이 불지 못하게 땅의 네 바람을 붙들고 서 있더라. 그러자 또 다른 천사가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 동쪽에서 오는 것을 보았습니다. 그가 땅과 바다를 해하라는 명을 받은 네 천사에게 큰 소리로 외치기를, ‘우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인을 치기 전에는 땅이나 바다나 나무를 해하지 말라’고 했습니다. 그리고 인 맞은 자의 수를 들었습니다. 이스라엘 자손의 모든 지파 중에서 십사만 사천 명이 인봉되었다.”(NKJV) 성경은 이 독특한 인봉된 몸이 이스라엘의 12지파, 즉 유다, 르우벤, 갓, 아셀, 납달리, 므낫세, 시므온, 레위, 잇사갈, 스불론, 요셉, 베냐민에서 각각 정확히 12,000명으로 구성되어 있다고 설명합니다. 이 지파 목록은 성경에서 지파 목록이 이 특정 순서로 나타나는 유일한 경우이기 때문에 여기서 주의해야 합니다(나중에 자세히 설명합니다). 두 번째 주요 구절은 요한 계시록 14:1-5에 나옵니다: “내가 보니 보라 어린 양이 시온 산에 서 있고 그분과 함께 십사만 사천 명이 이마에 아버지의 이름을 쓴 채로 서 있더라. 그리고 하늘에서 많은 물소리와 큰 천둥 소리 같은 음성을 들었습니다. 그리고 수금 연주자들의 수금 연주 소리가 들렸습니다. 그들은 보좌 앞과 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래처럼 노래했는데, 땅에서 구속받은 십사만 사천 명 외에는 그 노래를 배울 수 있는 사람이 아무도 없었습니다. 이들은 여자들에게 더럽혀지지 않은 자들이니, 그들은 처녀들이기 때문입니다. 이들은 어린 양이 어디를 가든지 따라가는 사람들입니다. 이들은 사람들 가운데서 구속을 받아 하나님과 어린 양에게 첫 열매가되었습니다. 그리고 그들의 입에서는 속임수가 발견되지 않았는데, 이는 그들이 하나님의 보좌 앞에 흠이 없기 때문입니다.”

사마리아인과 잃어버린 열 부족

아마도 우리의 첫 번째 관심사는 이 144,000명이 실제로 12지파에 속한 문자 그대로의 이스라엘인 12,000명인지 아닌지를 확인하는 것이어야 할 것입니다. 많은 기독교계에서 이러한 믿음이 일반적이지만, 자세히 살펴보면 이것이 불가능하다는 것이 분명해집니다. 구약성경을 조금만 살펴봐도 이 중요한 단서가 드러납니다. 북쪽 10개 지파가 우상 숭배에 완전히 굴복했기 때문에 하나님은 기원전 722년에 앗수르가 그들을 데려가도록 허락하셨습니다. “호세아 9년에 앗수르 왕이 사마리아를 점령하고 이스라엘을 앗수르로 끌고 가서 할라와 고잔 강가 하보르와 메데 성읍에 두었더라”(왕하 17:6) 나중에 유다와 베냐민 지파가 70년 포로 생활을 마치고 바벨론으로 끌려갔을 때, 수천 명이 돌아왔습니다. 하지만 10개 지파가 앗수르에서 이스라엘로 집단 탈출했다는 기록은 역사에 남아 있지 않습니다. 대신 앗수르 왕은 이스라엘 땅의 이교도 나라에서 온 사람들을 사마리아 지역에 이주시켰습니다. “앗수르 왕이 바벨론과 구다와 아바와 하맛과 세바빔에서 사람을 데려다가 이스라엘 자손 대신에 사마리아 성읍에 배치하니 그들이 사마리아를 점령하고 그 성읍들에 거주하였더라”(열왕기하 17:24). 앗수르 왕은 앗수르에서 히브리 제사장 한 명을 보내 이 이교도들에게 이스라엘의 하나님에 대해 가르쳤지만, 추방된 10지파 출신은 아니었습니다(열왕기하 17:27). 그들은 결국 악명 높은 사마리아인으로 알려지게 되었습니다. 신약성서에서도 분명히 알 수 있듯이 유대인들은 이 집단을 혐오했습니다. 그 이유는 무엇일까요? 그들은 더 이상 혈통적으로나 종교적으로 순수한 이스라엘인이 아니었기 때문입니다. 역사에 따르면 예수님 시대 훨씬 이전에 추방된 10개 지파는 아시리아인과 혼인하여 고유한 정체성을 잃었다고 기록되어 있습니다. 오늘날 족보학자들은 갓, 아셀, 납달리, 므낫세, 시므온 지파에서 12,000명은커녕 순수한 후손을 한 명이라도 찾기가 어려울 것입니다! 사실, 이 지파들은 전 세계로 철저하게 흩어져 그들의 주인 국가에 동화되었기 때문에 여러분에게도 아브라함의 흔적이 있을 가능성이 매우 높습니다! “내가 그들을 열국에 흩고 여러 나라에 흩을 때에 그들이 내가 여호와인 줄 알리라”(에스겔 12:15).

진정한 이스라엘인은 누구인가요?

겉으로 보기에는 144,000명이 요한계시록 7장에 나오는 12지파 출신이라고 믿기 쉬울 수 있습니다. 그러나 자세히 읽어보면 예수님 당시부터 이스라엘에 관한 대부분의 예언은 유대인이든 이방인이든 혈통에 관계없이 믿음의 자녀, 즉 영적 이스라엘에 초점을 맞추고 있다는 사실을 금방 알 수 있습니다. 다음은 이 사실을 입증하는 많은 본문 중 일부입니다. “외적으로 하나 되는 유대인이 아니요 할례도 육신으로 외적으로 하는 것이 아니요 오직 내적으로 하나 되는 유대인이니 할례는 영으로 하는 마음의 할례니라”(로마서 2:28,29). “너희가 그리스도의 것이면 아브라함의 자손이요, 약속대로 이방인의 후사요”(갈라디아서 3:29). 주님은 고대 이스라엘 백성에게 “너희는 내게 대하여 제사장 나라가 될 것이며 거룩한 나라가 될 것이다”(출 19:6)라고 말씀하셨습니다. 신약성경에서 베드로는 이 칭호를 영적 이스라엘 또는 교회에 적용합니다: “그러나 너희는 택하신 족속이요, 왕 같은 제사장들이요, 거룩한 나라요, 그의 소유된 특별한 백성이니”(베드로전서 2:9) 야고보는 사도들이 지파를 영적인 의미로 보았음을 증명하는 가장 설득력 있는 성경 구절 중 하나를 제시합니다. “하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 해외에 흩어져 있는 열두 지파에게 인사합니다”(야고보서 1:1). 야고보서의 내용은 분명히 기독교인들에게 보내는 편지이지만, 야고보는 그들을 영적 12지파의 영적 유대인이라고 분명히 언급하고 있습니다.

부족은 몇 개인가요?

지루하게 하고 싶지는 않지만, 이 주제를 제대로 이해하려면 구약의 지파에 대한 짧은 강의가 필요할 수도 있습니다. 실제로 13개의 지파가 있었다는 사실을 알고 계셨나요? 원래 12지파는 모두 야곱의 열두 아들에게서 유래한 것으로, 나중에 주님께서 이스라엘로 이름을 바꾸어 주셨습니다. 요셉의 형들이 그를 노예로 팔았을 때, 그것은 가족과의 길고 고통스러운 이별의 시작이었어요. 아버지와 재회한 야곱은 요셉 대신 므낫세와 에브라임 두 아들을 자신의 아들로 입양하여 요셉과 헤어진 세월을 보상하겠다고 약속했습니다. “내가 애굽 땅에서 너희에게 이르기 전에 애굽 땅에서 너희에게 낳은 너희 두 아들 에브라임과 므낫세는 르우벤과 시므온과 같이 이제 내 것이 되리라”(창 48:5).계산을 해 봅시다. 요셉의 두 아들이 아버지를 대신하여 지파로 계산되었을 때, 이제 엄밀히 말하면 13개의 지파가 생겼습니다. 성경을 통해 여전히 12지파에 대한 이야기가 계속 나오는 이유 중 하나는 레위인이 온 이스라엘의 제사장으로 선택된 후 특정 영토를 상속받지 못하도록 배제되었기 때문입니다. 대신 그들은 교사와 제사장으로서 모든 지파에 퍼져 나가야 했습니다. “이스라엘 자손 중에서 오직 레위 지파만 계수하거나 인구 조사를 하지 말라”(민수기 1:49)는 말씀과 관련하여 최후의 만찬에 몇 명이 앉았는지 물어볼 수도 있습니다. 정답은 13명, 즉 12사도이며 예수님은 그들의 대제사장으로서 그들 가운데 앉으셨습니다. 유월절 동안 13개 지파, 즉 “정규” 12지파와 제사장 역할을 하는 레위 지파가 참석했는데, 주님께서 144,000명을 구성하기 위해 문자 그대로 12지파를 같은 수로만 사용하는 것이 중요했다면 예수님께서도 비슷한 방식으로 사도들을 선택하실 것이라고 예상하지 않으셨을까요? 그러나 대부분의 사도들이 유다 지파 출신이었기 때문에 예수님에게 사도들이 이스라엘의 12지파 출신이라는 것은 중요하지 않았던 것으로 보입니다. 레위 지파 출신인 마태-레위와 베냐민 지파 출신인 바울은 예외입니다(로마서 11:1). 또한 구약 성경의 12지파는 인구 규모가 매우 불균등했습니다. 유다는 매우 큰 반면 베냐민은 매우 작았습니다. 실제로 하나님께서는 각 지파가 필요로 하는 인구 비율에 따라 약속의 땅을 나누어 주셨습니다. 하지만 144,000명은 전체적으로 지파당 정확히 12,000명입니다. 이것은 문자 그대로 이스라엘의 지파를 말하는 것이 아니라는 또 다른 강력한 단서입니다.

이름에는 무엇이 있나요?

그렇다면 하나님께서 144,000명을 열거하실 때 12지파의 이름을 구체적으로 지으시는 수고를 하신 이유는 무엇일까요? 이것은 요한계시록 7장에 열거된 지파에 숨겨진 영적 의미가 있을 것이라는 가장 강력한 단서 중 하나입니다. 야곱의 아들들이 이런 순서로 배열된 것은 이번이 유일하며, 더 구체적으로 말하면 그 순서도 무언가를 말해준다는 것을 기억하세요. 첫째, 요셉과 레위는 포함되어 있지만 에브라임과 단은 빠져 있습니다. 왜 그럴까요? 아마도 그 이름이 상징적인 의미와 예언을 담고 있기 때문일 것입니다: “단은 길가에 뱀이 되고 길가에 독사가 되리라”(창세기 49:17). 또한 단이라는 이름이 ‘심판자’라는 뜻이고 144,000명이 이 시점에서 인봉되고 증명되는 특별한 그룹이기 때문일 수도 있습니다. 에브라임에 대해 성경은 “에브라임이 우상과 연합하였으니 그를 내버려 두라”(호세아 4:17)고 선언합니다. 그리고 신기하게도 장자인 루벤은 두 번째 자손으로, 네 번째 자손인 유다는 첫 번째 자손으로 나열되어 있습니다! 따라서 이 이름들의 순서는 이름이 스스로 말하도록 허용하지 않는 한 의미가 없으며, 아마도 하나님께서 이 이름을 통해 우리에게 특별한 메시지를 전달하려고 하셨음을 알 수 있습니다. 유대인들이 아기 이름을 지을 때 거의 항상 아이의 특징이나 출생과 관련된 사건을 묘사하는 명확한 의미를 가지고 있었습니다. 야곱, 라헬, 레아의 아내가 아들이 태어날 때 아들의 이름의 의미를 정의하는 선언문을 어떻게 선포했는지 주목하세요. 창세기 29장 32~35절에 “레아가 잉태하여 아들을 낳고 그 이름을 르우벤이라 하였으니, 이는 ‘여호와께서 나의 고난을 반드시 보셨다’고 하였기 때문입니다. 그러므로 이제 내 남편이 나를 사랑할 것이다. 그리고 다시 잉태하여 아들을 낳고, ‘여호와께서 내가 사랑받지 못하는 것을 들으셨으므로, 이 아들도 내게 주셨나이다’ 하고 말하였다. 그리고 그 이름을 시므온이라고 불렀다. 다시 잉태하여 아들을 낳고 말하기를, ‘내가 세 아들을 낳았으니, 이번에는 남편이 내게 애착을 가질 것이다’ 하였다. 그래서 그의 이름을 레위라고 불렀습니다. 그리고 다시 잉태하여 아들을 낳고 ‘이제 나는 여호와를 찬양하리라’ 하고 그 이름을 유다라고 불렀습니다.” 야곱의 아들들의 출생에 관한 이야기를 계속 읽으면서 라헬과 레아는 12명의 아들 모두에 대해 이름의 의미에 관해 비슷한 예언적 진술을 했습니다. 다음은 요한 계시록 7장에 나열된 144,000명의 지파 이름과 성경에 나오는 해당 히브리어 의미를 나열한 순서에 따른 것입니다:

1.	Judah means	“I will praise the Lord”
2.	Ruben means	“He has looked on me”
3.	Gad means	“Given good fortune”
4.	Asher means	“Happy am I”
5.	Naphtali means	“My wrestling”
6.	Manasseh means	“Making me to forget”
7.	Simeon means	“God hears me”
8.	Levi means	“Joined to me”
9.	Issachar means	“Purchased Me”
10.	Zebulun means	“Dwelling”
11.	Joseph means	“Will add to me”
12.	Benjamin means	“Son of His right hand”

이제 여기에 놀라운 부분이 있습니다. 요한계시록에 나타난 방식에 따라 이 이름들의 의미를 나열하면 어떤 일이 일어나는지 주목하세요. 그것은 하나님께서 교회를 당신의 신부로서 어떻게 구원하시는지를 선언하는 매우 놀라운 진술이 됩니다! “나는 주님께서 나를 보시고 복을 허락하신 것을 찬양할 것입니다. 나의 씨름, 하나님께서 잊게 하셔서 나는 행복합니다. 하나님께서 제 기도를 들으시고 저와 함께 하십니다. 그는 내게 거처를 사 주셨고 오른손의 아들을 내게 더하실 것입니다.” (성경에서와 마찬가지로 이탤릭체로 된 단어는 생각의 흐름을 위해 제공되었습니다.) 이 순서대로 제시된 이름들은 교회의 투쟁, 구속, 승리, 그리고 어린양과의 궁극적인 결혼을 요약하는 간단한 이야기를 설명합니다. 이것은 유대인뿐만 아니라 교회에 속한 사람들, 그리스도를 믿는 사람들을 위한 특별한 격려의 메시지임이 분명해 보입니다.

정확히 몇 명인가요?

이제 다음 큰 질문에 답할 수 있습니다: 144,000이라는 숫자는 문자 그대로의 숫자일까요? 아마도 다른 질문으로 이 질문에 답해야 할 것 같습니다: 요한계시록의 다른 숫자들은 문자 그대로인가요, 아니면 영적인 숫자인가요? 예를 들어, 12개의 문과 12개의 기초가 있을까요? 생명나무에는 정말 12가지 종류의 과일이 있나요? 네, 물론입니다! 요한계시록에는 많은 예언적 기간이 제시되어 있지만, 그 숫자는 모호한 숫자 기호가 아니라 정확한 시간의 척도입니다. 숫자가 단지 상징적 의미에 불과하다면 계산에 쓸모가 없을 것입니다. 새 예루살렘의 차원에 대한 우리의 모든 이해는 이 숫자가 실제 문자 그대로의 가치를 지닌다는 가정에 기초합니다. 그러나 144,000명의 숫자가 정확할지라도 전 세계 대부분의 사람들은 그들이 누구인지 알지 못하거나 인구 조사에 참여하지 못할 수도 있다는 점을 명심하시기 바랍니다. 예수님이 이스라엘 땅을 걸으셨을 때, 성지에서 메시아를 따르는 문자 그대로의 사도 12명을 세는 것은 아무런 문제가 되지 않았습니다. 그러나 마지막 날의 144,000명은 영적인 유대인으로서 지구 곳곳에 흩어져 장엄한 부흥을 이끌고 있습니다. 그러나 그들은 각각 마라톤 완주 번호를 달고 있지는 않을 것입니다.”어떻게 이름은 상징적이고 숫자는 문자 그대로라고 말할 수 있습니까?”라고 생각할 수 있습니다. 간단합니다. 주님께서는 12사도가 어느 부족에서 나왔는지는 중요하지 않으셨지만, 12명의 사도들이 있었다는 것은 중요했습니다. 또한 요한계시록에 나오는 대부분의 숫자는 실제 값을 나타내지만, 요한계시록의 모든 고유명사는 상징이라는 점을 기억하세요(예: 어린양, 용, 사자, 발람, 이세벨 등).

숫자 12

사실 144,000의 수수께끼를 푸는 비밀 열쇠는 숫자 자체에 있을지도 모릅니다. 수학자라면 이 섹션이 정말 마음에 드실 거예요! 12는 가장 다재다능한 숫자 중 하나이기 때문에 건축에 완벽한 숫자입니다. 1, 2, 3, 4, 6은 물론 12로 균등하게 나눌 수 있습니다.

놀라운 사실

표준 발 길이에 12인치가 있는 이유는 발이 영국 왕의 실제 발 길이를 기준으로 사용되었고, 그 길이가 여러 왕을 거치면서 계속 바뀌었기 때문입니다. 12인치 자를 ‘통치자’라고 불렀던 이유이기도 합니다. 성경에서 숫자 12는 거의 항상 교회의 리더십을 나타냅니다. 셈부터 야곱까지 12명의 족장이 있었습니다. 또한 12명의 정탐꾼이 약속의 땅으로 가는 길을 이끌었고, 여호수아부터 사무엘까지 12명의 사사가 있습니다. 성경에서 숫자 12는 종종 여자로 상징되는 하나님의 교회와도 연관되어 있습니다. 복음서에도 숫자 12에 관한 흥미로운 이야기가 있습니다. 예수님은 단 한 시간 만에 숫자 12와 관련된 기적을 통해 두 명의 여성을 치유하셨습니다. 먼저 예수님은 12년 동안 피를 흘리던 한 여인을 고치셨습니다. 이 사건을 계기로 예수님은 직접 12살 소녀를 부활시키셨습니다. 첫 번째 여인은 희생의 피를 계속 흘린 구약 교회를 상징합니다. 어린 소녀는 부활 후 살아난 신약 교회를 상징했습니다. 두 여인은 그날 예수님을 만져 온전하게 되었습니다(막 5:25-42). 요한계시록 12장 1절에 “하늘에 큰 징조가 보이니 해를 입은 여자가 있고 발 아래에는 달이 있고 머리에는 열두 별의 화환이 있더라”라고 기록되어 있습니다. 여기에 묘사된 하나님의 교회는 머리 위에 12개의 별이 있는데, 이 별은 교회의 영감받은 지도력을 상징합니다(고전 11:10). 144,000명과 관련된 또 다른 흥미로운 단서는 역대상 27:1-15에서 찾을 수 있습니다. 여기서 우리는 다윗의 군대가 24,000명씩 12개 팀, 총 288,000명으로 구성되었다는 것을 읽습니다. 역대상 25장에는 성전의 찬양 음악을 이끌었던 레위인이 문자 그대로 “24×12″로 구성된 그룹에 대해 이야기하는데, 이는 144의 두 배인 288에 해당합니다. 물론 요한계시록 4장 4절에는 하나님의 보좌 주위에 12의 두 배인 24명의 장로가 보좌에 앉아 있습니다. 이것은 구약의 12 족장들과 신약의 12 사도를 나타냅니다! 마태복음 19장 28절에서 예수님은 사도들에게 “나를 따랐던 너희도 열두 보좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판할 것이다.”라고 말씀하십니다. 그런 다음 라오디게아로 알려진 교회의 마지막 시대에서 나올 사람들에게 “백성을 심판”한다는 의미의 약속을 하십니다. “이기는 자에게는 내가 내 보좌에 나와 함께 앉는 것을 허락하리니, 이는 내가 또한 이기고 아버지 보좌에 나와 함께 앉은 것같이”(요한계시록 3:21). 144,000명은 교회의 마지막 시대에 살며 사도들의 경험을 공유하기 때문입니다. 천국에서는 하나님의 보좌를 중심으로 광장이 넓게 형성될 것으로 보입니다. 첫째, 주님 자신이 보좌에 앉아 계십니다. 그분의 보좌 바깥에는 네 피조물이 앉고, 그 주위에 24장로들이 정사각형으로 둘러앉고(양쪽에 여섯 명씩), 마지막으로 144,000명이 완전한 정사각형으로 둘러앉습니다(양쪽에 36,000명씩). 구원받은 큰 무리는 144,000명을 둘러싸는 마지막 그룹입니다. 이 집합의 완벽하고 대칭적인 수학은 요한계시록을 기록한 어부 이상의 것입니다. 마지막으로 수학 전공자들을 위해 144,000을 12의 12배 12,000으로 계산하는 것 외에도 12 x 12 x 103(또는 10제곱) 방식으로도 얻을 수 있다는 사실도 알고 계셨나요? 이런 식으로 하나님의 왕국 수(12), 하나님의 완전성 또는 온전함의 수(계명에서와 같이 10), 하나님의 수(신격에서와 같이 3)를 갖게 됩니다. 이것이 하나님의 완벽한 설계를 보여주는 또 다른 흥미로운 예가 아닐까 생각합니다.

보석

숫자 12의 또 다른 이유는 대제사장이 착용하는 12가지 보석이 박힌 흉갑에서 찾을 수 있습니다. 이것은 하나님의 교회가 대제사장을 중심으로 다양한 성격의 사람들로 구성되어 있음을 상기시켜 줍니다. 성경은 열두 족장과 사도들을 구성하는 다양한 기질을 드러내고 있습니다. 하나님께서는 모든 유형의 지도자를 선택하셔서 그들을 사용하여 모든 종류에 이르도록 하십니다. 출애굽기 39:14에는 “이스라엘 자손의 이름을 따라 열두 돌이 있었는데 그 이름을 따라 인장처럼 새겨서 각각 열두 지파를 따라 자기 이름을 새겼더라”고 말씀합니다. 이 돌들은 또한 요한 계시록 21:12,14에 묘사된 대로 새 예루살렘의 기초석과 동일하게 보입니다: “또 크고 높은 성벽이 있고 열두 문이 있고 그 문에는 열두 천사가 있고 그 위에 이름이 쓰여 있는데 이스라엘 자손의 열두 지파의 이름들이라: 성벽에는 열두 기초가 있고 그 위에 어린 양의 열두 사도의 이름이 새겨져 있었더라.” 이러한 이유와 다른 이유로 저는 144,000이라는 숫자가 정확한 수치라고 생각합니다. 구약에 문자 그대로 12지파가 있었고 신약에 정확히 12명의 사도가 있었던 것처럼, 성벽의 두께가 실제로 144입방미터이고 생명나무에 매년 정확히 144가지의 열매가 있는 것처럼(매달 12가지의 열매), 마지막 날에는 12배 12,000명의 사도가 있을 것입니다. 이제 우리가 발견한 단서들을 종합해 봅시다. 성경에서 숫자 12와 144,000은 사사기, 다윗의 군대, 찬양하는 제사장, 보석과 연관되어 있습니다. 마찬가지로 144,000명은 예수님이 보석처럼 소중히 여기는 사사들과 제사장들로 구성된 군대입니다.

144,000개만 저장되나요?

하지만 “이 숫자가 단순한 상징이 아니라면 144,000명만이 마지막 날에 구원받을 수 있을까, 144,000명만 구원받을 수 있다면 내 확률은 얼마나 될까?”라는 생각이 자연스럽게 들게 됩니다. 간단한 계산을 해보겠습니다. 예수님이 오실 때 전 세계 인구가 60억 명(대략 오늘날의 세계 인구)이라면 41,666명 중 1명이 구원받을 수 있다는 뜻이 됩니다. 대부분의 주 복권에서 제공하는 확률보다는 훨씬 낫지만, 여전히 구원의 희망은 희박합니다! 하지만 하나님을 찬양하세요! 144,000명이 정확한 숫자일지라도 성경은 마지막 날에 그들만이 구원받을 것이라고 가르치지 않습니다. 요한 계시록 7장 9절에서 각 지파와 144,000명이 나열된 직후에 선지자는 “각 나라와 족속과 백성과 방언 중에서 아무도 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 종려나무 가지를 손에 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서 있는 것을 봅니다.” 그리고 13절에서 24장로 중 한 사람이 요한에게 “흰 옷을 입은 이들은 누구이며 어디에서 왔느냐?”고 묻습니다. 14절에서 요한은 자신의 질문에 답합니다: “이들은 큰 환난에서 나와 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 한 자들이라.” 이제 성경은 예언에서 두 가지 큰 환난에 대해 말합니다. 하나는 암흑기 교황청의 박해로 수백만 명의 기독교인이 죽임을 당한 때였습니다. 그러나 ‘큰 환난’은 다니엘서 12장 1절, 2절에 언급된 그리스도의 재림 직전의 시기를 가리키는 것임에 틀림없습니다. “그 때에 나라가 생긴 이래로 그 때까지도 없었던 환난의 때가 있으리니. 그때에 당신의 백성이 책에 기록된 대로 다 구원을 받으리라. 그리고 땅의 티끌 가운데서 자는 많은 사람이 깨어나, 어떤 사람은 영생에, 어떤 사람은 수치와 영원한 멸시를 받으리라.” 분명히 큰 환난에서 나오는 이 큰 무리는 144,000명의 설교와 영향을 받아 회심하게 됩니다. 오순절 직후 12사도들은 큰 무리를 이룬 후 큰 핍박을 받았습니다(사도행전 8:1). 성령이 144,000명에게 부어지고 얼마 지나지 않아 큰 무리가 회심하고 나서 큰 환난이 찾아옵니다.

하나님의 인과 아버지의 이름

144,000명의 가장 중요하고 두드러진 특징 중 하나는 이마에 새겨진 특별한 인과 이름입니다(요한계시록 7: 1-4, 14:1). 이 특별한 인을 받은 직후, 회개하지 않는 세상에는 큰 환난과 일곱 가지 마지막 재앙이 덮칩니다. 일반적으로 요한계시록에서 인침을 받는다는 것은 매우 부정적인 의미를 담고 있습니다. 실제로 요한계시록에서 구원받은 자와 구원받지 못한 자는 모두 이마나 손에 어떤 형태의 표나 인을 받습니다. 에스겔 9장에는 구원받은 자만이 표를 받는 환상이 기록되어 있습니다. 그들이 이 구원의 표를 받을 수 있는 기준은 죄로 인해 슬퍼하고 순결을 갈망한다는 것입니다. “여호와께서 그에게 이르시되 너는 성 한가운데, 예루살렘 한가운데로 가서 그 가운데서 행하는 모든 가증한 일 때문에 탄식하며 우는 자들의 이마에 표를 찍으라”(에스겔 9:4). 이 신비한 표를 받은 사람만이 그 뒤에 따르는 끔찍한 살육의 재앙에서 벗어날 수 있습니다. 그렇다면 144,000명의 이마에 있는 이 인은 무엇일까요? 기본적으로 “너희도 그 후에 그 안에서 너희가 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니”(에베소서 1:13) 성령임에 틀림없습니다. “또 하나님의 성령을 근심하지 말라 그로 말미암아 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라”(에베소서 4:30). 분명히 “선한” 표를 가진 사람은 하나님의 영을 가지고 있습니다. 그러나 성령 외에도 이 독특한 인에는 더 독특한 것이 있습니다. 우리는 또한 하나님의 인에는 하나님의 율법이 포함되어 있음을 알 수 있습니다. 이사야 8장 16절에 “증거를 묶고 내 제자들 가운데서 율법을 인봉하라”고 기록되어 있습니다. 요한계시록에서 구원받은 자들이 하나님의 계명을 지키는 백성으로 세 번이나 등장하기 때문입니다(요한계시록 12:17, 14:12, 22:14). 모세가 하나님의 백성에게 하나님의 율법을 손과 이마에 세 번씩이나 받을 것을 촉구한 이유도 여기에 있습니다. “여호와의 율법을 네 손에 표로 삼고 네 눈(이마) 사이에 기념으로 삼아 네 입에 두라”(출 13:9, 신 6:8, 11:18). 그러나 아버지의 이름을 새긴 이 인침 또는 표시는 훨씬 더 깊숙이 들어갑니다.

이제 때가 됐어요

모든 정부 인장에는 통치자의 이름, 직위, 영토라는 세 가지 공통 요소가 포함되어 있습니다. 예를 들어 다니엘 1:1에는 “바빌론의 느부갓네살 왕”이라고 적혀 있습니다. 이름, 공식 직책, 통치 영역이 있습니다. 십계명 중 인장의 특징을 모두 갖춘 것은 네 번째 계명뿐입니다. “여호와께서 엿새 동안에 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 있는 모든 것을 만드셨으니”(출 20:11)라는 구절이 그것입니다. 여기 안식일 계명에는 하나님의 이름(주님 또는 여호와), 그분의 칭호 또는 직분(창조주), 그분의 영역(하늘과 땅, 바다와 그 안에 있는 모든 것)이 있습니다. 안식일 계명은 하나님의 창조적이고 구속하는 능력의 인장 또는 표징으로 반복해서 언급되는 유일한 계명입니다. 예를 들어 출애굽기 31:16,17에는 “그러므로 이스라엘 자손은 안식일을 지켜 그들의 대대로 안식일을 지키고 영원한 언약을 세울지니라. 이는 나와 이스라엘 자손 사이에 영원한 표징이니 이는 엿새 동안에 여호와께서 천지를 만드시고 일곱째 날에 안식하여 안식하심이라.” 또한 “내가 안식일을 그들에게 주었으니 이는 나와 그들 사이에 표징이 되어 내가 그들을 거룩하게 하는 여호와인 줄 알게 하려 함이니라”(에스겔 20:12)고 말씀합니다. “나의 안식일을 거룩히 지키라 이는 나와 너희 사이에 표징이 되어 내가 너희 하나님 여호와인 줄 너희로 알게 하려 함이니라”(에스겔 20:20). 성경은 결코 안식일을 유대인의 안식일이라고 부르지 않는다는 점을 명심하세요. 안식일을 ‘나의 성일'(이사야 58:13), ‘네 하나님 여호와의 안식일'(출애굽기 20:10)이라고 부르십니다. 우리 모두는 모든 진정한 사랑의 관계에는 정기적으로 양질의 시간을 투자해야 한다는 것을 알고 있습니다. 마귀는 역사를 통틀어 하나님의 백성이 창조주와의 관계를 약화시키려고 노력해 왔으며, 그분의 거룩한 안식일을 소홀히 하거나 무시하도록 유도해 왔습니다. 안식일마다 144,000명은 자신의 모든 시간이 하나님의 것임을 인식하기 때문에 하나님의 인과 이름이 그들의 마음속에 있음을 보여줍니다. 예수님은 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마 11:28)고 말씀하셨습니다. 안식일을 지킨다는 것은 그들이 자신의 일에서 쉬고 있으며 예수님을 신뢰하고 있다는 것을 보여줍니다.

그렇다면 그들은 누구일까요?

예수님께서는 처음 오셨을 때 열두 사람을 택하여 이스라엘로 보내셨습니다. “예수님께서 이 열두 사람을 보내어 명하시기를, ‘이방인의 길로 들어가지 말고 사마리아인의 성읍으로 들어가지 말라. 오히려 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라'(마태복음 10:5, 6)고 말씀하셨습니다. 오순절 부흥이 일어났을 때 12사도들의 숫자는 수천 명에 달했습니다. 처음에 그들은 모두 유대인이었습니다. “예루살렘에는 하늘 아래 각 나라에서 신실한 유대인들이 거하니”(행 2:5). 그리고 예수님의 재림 때, 후자의 비(성령)가 부어지면 12번 12,000명이 전 세계에 큰 무리에 도달할 것입니다. 큰 무리는 144,000의 영향과 설교로 회심합니다! 요엘 2:28, 29에 “그 후에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 너희의 아들과 딸들은 예언할 것이며 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸고 젊은이들은 환상을 볼 것이며 너희의 종들은 예언할 것이며 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라. 또 그 날에 내가 내 종들과 내 여종들에게 내 영을 부어 주리라.” 오순절 부흥을 이끈 다락방에 있던 12사도 120명 중 일부였던 것처럼(행 1:15), 예수님께서 마지막 날에 설교를 위해 사용하시는 사람은 144,000명뿐이 아니라는 점을 명심하시기 바랍니다. 예수님께서는 이스라엘에 12제자를 파송하셨을 뿐만 아니라, 또 한 번은 70명의 팀을 파송하여 전파하셨습니다(눅 10:1). 144,000명은 이 부흥의 영적 지도자이며 설교를 하는 유일한 사람들이 아닙니다. 더 명확한 설명을 위해 12사도와 144,000명 사이의 많은 유사점 중 일부를 살펴봅시다: 12사도 문자 그대로의 유대인 첫 번째 오심의 시간 수가 완성되고 성령으로 인침 받음(행 1-2장) 성령의 전 비로 역사함(행 2:17) 예수 첫 오심의 첫 열매(약 1:18) 수천 명의 유대인이 개종함(행 2:5) 예수 이름을 가지라(행 3:16) 속이지 않음(요한 1:47) 예수님을 따름(요 1:37) 수천 명이 손바닥으로 예수님을 왕으로 큰 소리로 선포함(마 21:1-9) 예루살렘의 큰 박해 앞에서 일함(행 8:1) 예수님과 함께 찬송함(마 26:30) 안식일에 쉬심(눅 23:56, 행 17:2) 바리새인의 누룩으로 더럽혀지지 않음(막 7:1-15) 12보좌에 앉아 심판하심(마 19:28) 144000 사도 영적 이스라엘(갈 3:29) 재림의 때(계 7) 수효가 완성된 후 인침(계 7; 엡 4:30) 늦은 성령의 비로 역사(욜 2:28) 재림의 첫 열매(계 14:4) 회심한 큰 무리(계 7:9) 아버지의 이름을 가짐(계 14:1) 간계가 없음(계 14:5) 어린양을 따름(계 14:4) 큰 무리를 이끌고 예수 왕을 큰 소리로 선포함(계 7:9,10) 세상의 큰 핍박 앞에서 일한다(단 12:1) 144,000명이 어린양과 함께 노래를 부른다(계 14:3) 하나님과 아버지 이름의 안식일 인을 받는다(계 7:1, 14:1) 바벨론의 교리로 더럽혀지지 않는다(계 14:4) 144,000보좌에 예수님과 함께 앉아 심판한다(계 20:4) 가장 중요한 요소는 성경이 이 그룹의 거룩함을 강조한 점입니다. 이는 예수님께서 우리 각자를 거룩하게 부르시고 있음을 모두에게 상기시켜 줍니다. “이들은 여자에게 더럽혀지지 않은 자들이니, 그들은 처녀이기 때문입니다. 이들은 어린양이 어디로 가든지 그를 따르는 자들이다.”(요한계시록 14:4) 우리가 어린양이 천국으로 가는 곳까지 따라가려면 먼저 지금 여기까지 그분을 따라야 합니다. 그리고 나서 우리는 모세와 어린양의 노래를 함께 부를 수 있습니다.

결론

사도행전 2장에서 주님께서 성령을 부으시기 직전에 사도행전 1장에서 흥미로운 일이 일어납니다. 모인 제자들은 예수님이 승천하는 모습을 지켜보고 천사들이 예수님의 재림을 약속하는 것을 듣습니다(11절). 그런 다음 그들은 다락방에서 기도하며 서로의 의견 차이를 제쳐두고 기도합니다(13절). 12사도 중 한 명인 유다가 죽었기 때문에 12명의 숫자를 회복하기 위해 그를 교체해야 했습니다(26절). 그리고 그 숫자가 완성되자마자 성령이 부어집니다. 예수님은 초림을 위해 제자들을 이끌고 이스라엘의 집으로 갈 12명을 축복하고, 훈련시키고, 성령으로 충만하게 하셨습니다. 그분은 재림을 위해 12배 12,000명을 축복하고 선택하여 교회를 이끌고 세상에 복음을 전할 것입니다. 그러면 그들의 설교의 결과로 많은 무리가 회심하게 될 것입니다. 더그 배첼러