التحرر من الخطيئة

بقلم جو كروز

حقيقة مدهشة: بينما كان الرجل الذي خضع لتجربة تنويم مغناطيسي خفيف، أُمر رجل خضع لتجربة تنويم مغناطيسي علمية أن يلتقط كأساً من على الطاولة. وعلى الرغم من أنه كان من النوع الرياضي القوي، إلا أن الرجل لم يستطع زحزحة الكأس من مكانه. لم تستطع أكثر مجهوداته المضنية رفع الكأس الذي كان خفيفًا بما يكفي لأي طفل لإزالته.

لماذا لم يستطع فعل ذلك؟ لأن العلماء، بعد أن وضعوه في الغيبوبة، أخبروه أنه من المستحيل أن يرفع الكأس. ولأن عقله كان مقتنعًا باستحالة القيام بذلك، لم يتمكن جسده من تنفيذ الأمر برفعه. يا له من برهان دراماتيكي على حقيقة أنه لا يمكن لأي إنسان أن يطيع حقًا الوصايا التي يعتقد أنها مستحيلة التنفيذ!

هل يطلب الله المستحيل؟
ربما يمكننا القول أن غالبية المسيحيين اليوم مستسلمون لعدم تنفيذ الناموس الأخلاقي. في الواقع، هم راضون تمامًا بأن الله لا يتوقع منهم أن يتمموا هذا الناموس بالكامل، سواء بالجسد أو بالروح.

إن تأثير مثل هذا التعليم هو بالضبط ما يمكن للمرء أن يتوقعه – جموع من أعضاء الكنيسة السعداء عاطفيًا ولكنهم عصاة يشعرون أن أي اهتمام بحفظ الوصايا العشر هو تصيد الأخطاء والناموس.

يا لها من استراتيجية خادعة من الشيطان! بصفته مخترع هذه العقيدة، فإن الشيطان الشرير يدعم ببساطة اتهامه القديم بأن الله كان يطلب الكثير. لقد اتهم الله بأنه غير عادل بطلبه شيئًا مستحيلًا.

فكر في الأمر للحظة، وسيبدأ المخطط بأكمله في أن يكون له معنى شيطاني كبير. يعرف الشيطان أن الخطية هي الشيء الوحيد الذي سيمنع أي شخص من دخول الجنة. وبما أن الخطية هي “تعدي الناموس” (1 يوحنا 3: 4)، كان عليه أن يتقن خطة لجعل الناس ينظرون باستخفاف إلى مخالفة الناموس ويجعلها تبدو غير مرفوضة.

للأسف، من الممكن تجميع نصوص الكتاب المقدس التي يبدو أنها تدعم عقيدة النقص الروحي. نحن متأكدون أن الجميع قد أخطأوا (رومية 3: 23)، وأن العقل الجسدي هو عداوة لله (رومية 8: 7)، وأن كل برنا كخرق دنس (إشعياء 64: 6). لكن كل الآيات التي تتحدث عن الفشل والخطية والهزيمة تشير إلى تجربة الإنسان غير المتجدد. هناك حرفيًا عشرات النصوص الأخرى التي تصف تجربة معاكسة للنصر الكامل والعيش بلا خطية. في كل حالة تشير إلى الحياة المملوءة بالروح لطفل الله المهتدي والملتزم.

يجب إدراك هذا التمييز دائمًا في قراءة الكتاب المقدس. إنجيل يسوع المسيح هو قوة الله للخلاص. نعمته أقوى من كل قوى الشر المركزة. جاء يسوع ليخلص شعبه من خطاياهم. في الأصحاح السادس من رسالة رومية يدمر بولس تمامًا العقيدة القائلة بأن المؤمن يجب أن يستمر في السقوط في الخطية.

صحيح أن هناك تدبيراً للتطهير في حالة ارتكاب الخطيئة، ولكن خطة الله الكاملة جعلت من الممكن للإنسان أن يتغلب على كل خطيئة وأن يحيا حياة الطاعة الكاملة بواسطة المسيح. لا يمكن العثور على أي معنى سري أو تحفظ خفي في عدد لا يحصى من النصوص التي تصف الخبرة المنتصرة لابن الله المولود من جديد. ولمجرد أن المرء قد لا يكون قد نما إلى ملء الإيمان الذي يجلب النصر الدائم، فلا ينبغي له، بالتالي، أن ينكر قدرة الله على منح مثل هذا الخلاص.

النصر الكامل الموعود به
يبدو أن روح الله كان يتوقع الصراع الذي سيخوضه الكثيرون في قبول تأكيدات الكتاب المقدس بالنصر الكامل. وبالتالي فإن الكتّاب الموحى إليهم قد تحركوا لاستخدام لغة متعصبة تقريبًا في وصف إمكانيات التغلب على الخطية. فبدلاً من أن يقول الكتاب المقدس إننا قد نخلص، يقول الكتاب المقدس إننا يمكن أن نخلص “إلى أقصى حد” (عبرانيين 7: 25). وبدلاً من القول بأننا يمكن أن ننتصر، يؤكد أنه يمكننا أن نكون “أكثر من غالبين” (رومية 8: 37). وبدلاً من أن يُقال لنا أننا يمكن أن ننتصر، يُقال لنا أننا “ننتصر دائمًا… ننتصر” (2كورنثوس 2: 14). وبدلًا من أن يعدنا الكتاب المقدس بأنه سيعطينا “فَوْقَ كُلِّ مَا نَطْلُبُهُ أَوْ نَظُنُّهُ” (أفسس 20:3). والآية التي تسبق هذه الآية مباشرة تضمن بوضوح أننا “نمتلئ من كل ملء الله” (الآية 19).

من المسلَّم به أن العديد من هذه الوعود أكبر من أن تستوعبها عقولنا البشرية استيعاباً كاملاً، ولكن من المؤكد أنها تهدف إلى إبهارنا بضخامة موارد الله في صالحنا. إذا كانت اللغة تبدو مبالغًا فيها، فذلك فقط لأننا ضعفاء جدًا في الإيمان وضعفاء جدًا في الجسد لدرجة أننا لا نعتقد أن مثل هذه النقاوة والتقديس يمكن أن تتحقق فينا. نحن نميل إلى الثقة بمشاعرنا أكثر من كلمة الله.

هل من المهم أن نؤمن بالوعود تمامًا كما تُقرأ؟ نعم، لأنه من خلال تلك الوعود فقط يمكن أن تتحقق الخلاص. “الَّتِي أُعْطِيَتْ لَنَا بِهَا مَوَاعِيدَ عَظِيمَةً وَثَمِينَةً جِدًّا، لِكَيْ تَكُونُوا بِهَا شُرَكَاءَ الطَّبِيعَةِ الإِلَهِيَّةِ، نَاجِينَ مِنَ الْفَسَادِ الَّذِي فِي الْعَالَمِ بِالشَّهْوَةِ” (2بطرس 1:4).

تسلسل الغلبة واضح في هذا النص الرائع. بالإيمان بالوعد، نصبح شركاء في الطبيعة الإلهية، وبقوة تلك الطبيعة الجديدة فينا نستطيع أن نهرب من فساد الخطيئة. وبعبارة أخرى، كل شيء يعتمد على استسلام الذات والتزامها لروح المسيح الساكن فينا. “قال يسوع: “بِدُونِي لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا” (يوحنا 15: 5).

وبنفس القدر من الأهمية تعليق بولس الموحى به: “إِنِّي أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ بِالْمَسِيحِ الَّذِي يُقَوِّينِي” (فيلبي 13:4). هذا التعبير الصغير “كل الأشياء” هو مفتاح النصر لكل واحد منا. إنه يشمل القوة على المخدرات، والفجور، والشهوات، والكبرياء، وكل عمل من أعمال الخطية التي من شأنها أن تسلبنا الحياة الأبدية.

كل الأشياء المتاحة
النقطة المهمة هنا هي أنه عندما تحصل على قوة المسيح في حياتك، يكون لديك كل شيء آخر يمكن أن ترغب فيه. “الَّذِي لَمْ يُبْقِ ابْنَهُ بَلْ أَسْلَمَهُ لأَجْلِنَا جَمِيعًا، فَكَيْفَ لاَ يَهَبُنَا أَيْضًا مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ مَجَّانًا”. (رومية 8: 32). هناك هذا المصطلح مرة أخرى – “كل الأشياء”. ستجدها أيضًا في 2 بطرس 1: 3: “كَمَا أَعْطَانَا بِقُدْرَتِهِ الإِلَهِيَّةِ كُلَّ مَا يَلِيقُ بِالْحَيَاةِ وَالتَّقْوَى…”. “

عندما تضع هذه النصوص معًا، تظهر صورة مذهلة. من خلال المطالبة بحضور المسيح في حياتك، فإنك تحصل أيضًا على كل ما يملكه المسيح. وصفها بولس بهذه الطريقة: “وَأَمَّا أَنْتُمْ فَمِنْهُ أَنْتُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، الَّذِي جُعِلَ لَنَا مِنَ اللهِ حِكْمَةً وَبِرًّا وَتَقْدِيسًا وَفِدَاءً” (1كورنثوس 30:1).

هنا يتم تقسيم “كل الأشياء” إلى خبرات فردية خاصة جدًا، ونبدأ في رؤية أن بطرس كان محقًا في قوله أن الله أعطانا كل ما يتعلق بالتقوى.

كل ابن آدم بحاجة ماسة إلى شيئين – الغفران عن الماضي، والقوة للمستقبل. يشمل الفداء كلا الأمرين. إن الفكرة القائلة بأن هذا يشمل الخلاص الكامل من ذنب الخطية، ولكن فقط الخلاص الجزئي من قوة الخطية، هو تحريف للإنجيل. لم يأتِ يسوع ليخلّصنا من عواقب الخطية فقط، بل ليخلّصنا من الخطية نفسها. الخلاص ليس شيئًا سلبيًا – ليس مجرد غياب شيء ما. لم يأتِ فقط ليأخذ منا شيئًا ما (ذنبنا)، بل ليمنحنا شيئًا ما (الانتصار على الخطية).

بعد قراءة الأصحاح السادس من رومية بأكمله بتمعن، إذا كنت بحاجة إلى مزيد من التأكيد على أن النصر يمكن أن يكون لك، اقرأ ما يلي:

1كورنثوس 15:57- “وَلكِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ الَّذِي أَعْطَانَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ”.

1 يوحنا 5:4- “لأَنَّ كُلَّ مَا يُولَدُ مِنَ اللهِ يَغْلِبُ الْعَالَمَ، وَهَذِهِ هِيَ الْغَلَبَةُ الَّتِي تَغْلِبُ الْعَالَمَ حَتَّى إِيمَانَنَا”.

1 يوحنا 3:6- “مَنْ يَثْبُتُ فِيهِ لاَ يُخْطِئُ، وَمَنْ يُخْطِئُ لَمْ يَرَهُ وَلَمْ يَعْرِفْهُ”.

لنعد للحظة إلى تشبيه الرجل المنوم مغناطيسيًا. لم يستطع جسديًا أن يرفع كأسًا صغيرة عن الطاولة لأن عقله كان مقتنعًا تمامًا بأنه لا يمكن أن يفعل ذلك. هل استطاع الشيطان أن يشل حركة الكنيسة من خلال قوة تنويمه المغناطيسي الكاذب الذي يؤكد أن الطاعة مستحيلة؟ يبدو ذلك بالتأكيد.

الغالبون
إن إنكار إمكانية الغلبة الكاملة على الخطية هو حرمان يسوع من مجد رسالته. لقد جاء، كما يقول الكتاب المقدس، ليُبطل أعمال إبليس. هذه الأعمال هي أعمال الخطية. إذا لم يدَّعِ أحد قدرته على التغلب على الخطية بالكامل، فسيتأكد اتهام الشيطان. ستنكشف متطلبات الله على أنها صعبة الطاعة للغاية.

يحدد سفر الرؤيا السمة المتوجة للمفديين بأنها الطاعة. “هَا هُمْ صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ، هُمُ الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ وَإِيمَانَ يَسُوعَ” (رؤيا ١٤: ١٢). “وَغَضِبَ التِّنِّينُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَذَهَبَ لِيُحَارِبَ بَقِيَّةَ نَسْلِهَا، الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ وَلَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ” (رؤيا ١٢: ١٧). “طُوبَى لِلْعَامِلِينَ بِوَصَايَاهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ حَقٌّ فِي شَجَرَةِ الْحَيَاةِ وَيَدْخُلُوا مِنْ أَبْوَابِ الْمَدِينَةِ” (رؤيا 22:14).

كم هو مهم أن شرط الإنسان للبقاء في عدن هو أيضًا شرط العودة إلى عدن. يجب على أي شخص يعتقد أن الطاعة غير مهمة أن يقرأ مرة أخرى قصة آدم وحواء الدرامية. لقد أدى فعل الخطيئة الجسدية الصغيرة إلى كل المآسي الصارخة التي حدثت خلال الستة آلاف سنة الماضية. أولئك الذين سيعودون إلى ذلك الفردوس المفقود سيكونون قد أثبتوا أنه يمكن الوثوق بهم في الحياة الأبدية. من خلال الطاعة المخلصة في مواجهة الموت، سيكونون قد أثبتوا أن تهم الشيطان باطلة تمامًا. سيكون ولاؤهم الثابت ضمانًا أبديًا لأمن سيادة الله المستعادة.

هنا نحتاج أن نتوقف هنا وننظر في اعتراض يُوجَّه دائمًا ضد أولئك الذين يؤمنون بالنصر الكامل.

يقول شيئًا من هذا القبيل: إذا كنت تؤمن بإمكانية العيش بدون خطية، فهل تستطيع أن تقول إن حياتك الخاصة خالية من الخطية؟

على الرغم من أن السؤال يستحق الإجابة، إلا أنه ينبغي الإشارة إلى أن الاعتراض ليس له صلة بالموضوع. إذا كان الكتاب المقدس يؤسس لحقيقة ما، فينبغي أن يُستقبل على أساس سلطته الموحى بها وليس على أساس خبرة الرسول. إذا كان الانتصار على كل خطية ممكنًا بالمسيح، فهو صحيح سواء ادعاه الواعظ أو لم يدعه. علاوة على ذلك، فإن عمل التقديس هو خبرة تدريجية تستمر مدى الحياة ولا يمكن اعتباره منتهياً في أي وقت من الأوقات. حتى لو أمكن للمرء أن يكون غير مدرك لأي خطية معروفة، لا يمكنه أبدًا أن يفتخر بأنه بلا خطية.

قد يُزعم أيضًا أن عقيدة الانتصار على الخطية مثالية للغاية ومعقدة جدًا من الناحية اللاهوتية بحيث لا يمكن أن تكون عملية. ولكن لا شيء يمكن أن يكون أبعد ما يكون عن الحقيقة. فحتى الطفل يمكنه أن يفهم العملية الإيمانية البسيطة المتمثلة في الاستيلاء على وعود الكتاب المقدس. لا توجد عادة أو خطية معروفة للإنسان لا يمكن قهرها بالإيمان.

ستتمكن في الدقائق القليلة القادمة من تقدير جمال خطة الغلبة الإلهية هذه. سوف تتعلم كيف تتوقف عن التدخين، أو الشتم، أو الإفراط في الأكل، أو النميمة، أو ارتكاب أي خطية أخرى. لا تدع شيئًا يلهيك وأنت تتابع الفقرات القليلة التالية. قد تكون نقطة التحول في حياتك وتعني أكثر من كل أموال العالم.

سر النصر
في قلب النصر أربع خطوات كتابية بسيطة يمكن لأي مؤمن أن يتخذها في طلب قوة الله. طبّق هذه المعادلة على مشكلتك الخاصة، ثم اتخذ الخطوات الأربع للنصر المجيد.

أولاً: “وَلكِنِ الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَعْطَانَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ” (1كورنثوس 15:57). اسمح لعقلك أن يتذوق الرسالة الرائعة لهذه الكلمات. النصر هبة! نحن لا نكسبه بجهودنا أو نستحقه بسبب أي صلاح مفترض. النصر سيُعطى لنا مجانًا من المسيح. هو الوحيد الذي نال الغلبة على الشيطان، وإذا كان لنا أن نمتلك الغلبة يومًا ما، فلا بد أن تأتي كهبة منه.

القوة الجبارة مخزونة في الوعد الذي سيتحقق لكل من يطالب به بإيمان. قليلون هم الذين يرغبون في الإيمان بأن البركة الموعودة تصبح لهم في اللحظة التي يؤمنون بها!

إن الله ينتظر أن يكرم إيمانك و”يُمَوِّنُ كُلَّ حَاجَتِكَ بِحَسَبِ غِنَاهُ فِي الْمَجْدِ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ” (فيلبي 19:4). هذه التأكيدات مفتوحة وغير محدودة لدرجة أن أذهاننا تترنح أمامها. لماذا كنا مترددين للغاية في طلب أحكام النعمة؟ لماذا يصعب علينا أن نصدق أن الله يعني ما يقوله بالضبط؟ إنه يفي بكل وعد.

يقول نصنا الثاني: “فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ كَيْفَ تُعْطُونَ أَبْنَاءَكُمْ عَطَايَا صَالِحَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ يُعْطِي خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ” (متى 7: 11).

هل طلب الانتصار على التبغ أو أي شر جسدي أو أخلاقي آخر أمر جيد؟ بالطبع هو كذلك! لذلك ليس عليك حتى أن تسأل إذا كانت هذه هي مشيئة الله! لقد أخبرنا بالفعل في الكتاب المقدس أن هذه هي مشيئته أن يدمر أعمال الخطية والشيطان.

إليك السؤال التالي. كيف نعرف أن لنا النصر بعد أن نسأله؟ ببساطة لأنه قال إننا سنحصل عليه. نحن نعلم أن الله لا يكذب. يمكننا أن نؤمن بوعوده.

الإيمان يجعل الأمر كذلك
وهذا يقودنا إلى النص الثالث الموجود في رومية 6: 11: “وَكَذَلِكَ تَحْسِبُونَ أَنْفُسَكُمْ أَمْوَاتًا بِالْحَقِيقَةِ عَنِ الْخَطِيَّةِ بَلْ أَحْيَاءٌ لِلَّهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا”. كلمة “تحسبون” تعني أن نؤمن أو نحسبها قد تمت. في اللحظة نفسها التي نطلب فيها ذلك، يجب أن نقبل حقيقة الإتمام، ونشكره على الهبة، ونتصرف بيقين أنه قد تم. لا ينبغي أن نطلب أو نتوقع أي نوع من الشعور أو العلامة “البرهانية”. فالقوة التي تحقق ذاتها في الوعد تُطلق استجابة للإيمان وحده.

هل تذكرون كيف مشى بطرس على الماء؟ لقد طلب من يسوع أن يخرج من القارب إلى البحر الهائج، فقال يسوع لبطرس أن يأتي. ولكن إلى متى فعل بطرس المستحيل بالسير على الماء؟ يقول الكتاب المقدس: “فَلَمَّا رَأَى هَيَجَانَ الرِّيحِ خَافَ، فَابْتَدَأَ يَغْرَقُ وَصَرَخَ قَائِلاً: يَا رَبُّ نَجِّنِي” (متى 14:30).

على الرغم من تأكيد المسيح أنه يستطيع أن يمشي على الماء بأمان، بدأ بطرس يشك في كلمة السيد. عندها بدأ يغرق. طالما كان يؤمن بوعد يسوع ويتصرف بإيمان، كان في أمان. عندما شك، غرق.

مثل بطرس، يمكن أن يضعف إيماننا. قد نحتاج إلى تذكيرنا باعتمادنا الكامل على قوته تعالى، ولكن هذا لا يقلل من خطة الله الجميلة في منح القوة والنصر من خلال “وعود الكتاب المقدس العظيمة والثمينة”. فبدون إيمان المتلقي، لا يمكن حتى الاستيلاء على وعود الله. والحدود محددة بوضوح في كلمات يسوع: “بِحَسَبِ إِيمَانِكُمْ يَكُونُ لَكُمْ” (متى 9:29).

والآن، ما هو الشيء المستحيل بالنسبة لكم؟ مهما كان، يقول المسيح: “تَعَالَوْا إِلَيَّ. أَنَا أُعْطِيكُمُ الْغَلَبَةَ”. ما دمتم تؤمنون بأنكم قد خُلِّصتم، فستنالون الغلبة. الأمر بهذه البساطة.

بالنسبة لبعض الناس يكون الخلاص دراماتيكيًا لدرجة أنهم يفقدون حتى الشهية للخطية. مدمنو التبغ يتخلصون أحيانًا من الشهوة، لكن هذه ليست الطريقة المعتادة التي يفعلها الله. عادة ما تظل الرغبة باقية، ولكن في لحظة الإغراء تنبثق من الداخل قوة لتجاوز الإغراء. يقبل الإيمان حقيقة الخلاص ويطالب باستمرار بالنصر الذي هو في حوزة المؤمن الآمنة.

الخطوة الأخيرة للنصر موصوفة في نصنا الرابع، رومية 13:14. “وَلكِنِ اتَّخِذُوا الرَّبَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ وَلاَ تَصْنَعُوا لِلْجَسَدِ شَهْوَةً لِتَتِمَّ شَهَوَاتُهُ”. هكذا تكون الثقة في قوة الله المستولية قوية جداً لدرجة أنه لا يعطى أي اعتبار للوقوع تحت سلطة تلك الخطيئة مرة أخرى. في ظل خطة “المحاولة” القديمة، كان التدبير يُصنع للفشل في معظم الحالات. كانت السجائر توضع على الرف، ويقول المدخن لنفسه: “سأحاول ألا أدخن مرة أخرى، ولكن إذا لم أنجح في ذلك، فأنا أعرف أين هي”. ومع ذلك، في ظل خطة “الثقة”، ليس لدينا سبب للخوف من الفشل على أساس الضعف البشري. لا يعتمد النصر على قوتنا، بل على قوة الله. قد نفشل نحن، لكنه لا يمكن أن يفشل. كل الخطط التي قد تنطوي على أي درجة من درجات الفشل. كل الخطط التي قد تنطوي على أي درجة من التنازلات يتم التخلي عنها.

ها هو يا صديقي بكل بساطته. إنه يعمل! إذا كنت على استعداد للتسليم، فإنه يعمل. لا شيء سيساعد الشخص الذي لا يرغب في التخلي عن الخطيئة. ولكن إذا كنت تريد ذلك، فهو موجود. النصر، القوة، الخلاص – فقط مد يدك بالإيمان وهو لك. آمن به واطلبه في هذه اللحظة بالذات. الله يريدك أن تكون حرًا.

ملاحظة المحرر: تم اختصار هذا المقال من كتاب ” هل من الممكن أن تعيش بدون خطيئة؟ ” لمؤسس برنامج “حقائق مذهلة” جو كروز.