المجوهرات – ما مقدار ما هو أكثر من اللازم؟

بقلم دوغ باتشلور

أنا مفتون بالتناقضات الذكية. التناقض هو عبارة أو اقتران كلمتين تتناقضان مع بعضهما البعض، مثل “قبيح جداً”. بعض الكلمات المضحكة والمفضلة لديّ هي “الاستخبارات العسكرية” و”موسيقى الراب” (الراب الذي سمعته لا يشبه الموسيقى ولو قليلاً). بعض المتناقضات أكثر جدية، مثل “الخطيئة الصغيرة” و”النميمة البريئة” و”الجنس الآمن قبل الزواج”.

قبل بضع سنوات بينما كنت أتجول في متجر لبيع الكتب المسيحية، صادفتُ صندوق عرض زجاجي مكتوب فوقه “مجوهرات مسيحية”. قلت لنفسي، الآن هناك تناقض آخر ذكي – شيء مثل “صخرة مسيحية”. يُعلِّم الكتاب المقدس بوضوح أن “المجوهرات المسيحية” هي تعارض في المصطلحات.

الثمرة، وليس الجذر!
تبدأ قوة الإنجيل من الداخل، فتُحوِّل القلب بينما لا تراه عيون البشر. ولكن بعد ذلك تستمر في التدفق وتتسرب إلى كل مجال من مجالات الحياة، فتنتج تغييرات خارجية واضحة. تمامًا مثل النبات، تنبت البذرة أولاً تحت الأرض. ولكن إذا كانت الجذور سليمة، فإن النبتة سرعان ما تصبح مرئية وتثمر فوق الأرض. قال يسوع: “من ثمارهم تعرفونهم”. متى 7:20.

لاحظوا أنه لم يقل ستعرفونهم من جذورهم التي تنمو تحت الأرض. لقد قال الثمرة، وليس الجذر! لذلك أمرنا أن نكون على دراية بالدليل الخارجي لإيماننا.

عندما يقبل شخص ما المسيح ربًا، يبدأ الروح القدس في التأثير على هذا الشخص لإجراء تعديلات جذرية. وغالبًا ما تحدث تغييرات في ما يظهر على المائدة أثناء العشاء وعلى التلفاز بعد العشاء. (بالنسبة لبعض الناس، سيكون من الأفضل أن يختفي التلفاز تمامًا.) من رف الكتب إلى خزانة الملابس، سيتغلغل يسوع في الحياة كلها.

على الرغم من أن الكتاب المقدس يعالج بوضوح موضوع المظهر الخارجي للمسيحي وزينته، إلا أن العديد من الكنائس تلتزم الصمت بشكل غريب حول هذا الموضوع. لا شك أن هناك من يفكر: “مع كل المشاكل في الكنيسة، لماذا تريدون التركيز على شيء تافه ومقبول على نطاق واسع؟ حسنًا يا أصدقائي، تذكروا أن يسوع قال: “لأَنَّ مَا هُوَ مُسْتَهَانٌ بِهِ بَيْنَ النَّاسِ رِجْسٌ فِي عَيْنَيِ اللهِ”. لوقا 16:15.

أعتقد أن هناك مخاطر غير مرئية وخفية مرتبطة بارتداء الحلي. لذلك إذا كنت مسيحيًا مهتديًا تسعى لمعرفة كيف تعكس الرب بشكل أفضل في هذه الأيام الأخيرة، فأرجو أن تبقي ذهنك مفتوحًا بينما نتفكر معًا من الكتاب المقدس.

سفراء الله
نحن، نحن الكنيسة، نحن أيدي وأرجل وعيون وفم، ونعم، حتى آذان يسوع في العالم اليوم. نحن جسد المسيح. قال ربّنا: “كَمَا أَرْسَلَنِي أَبِي أَرْسَلَنِي أَنَا أَيْضًا أُرْسِلُكُمْ”. يوحنا 20:21.

لقد أُرسلنا إلى العالم لإظهار من هو يسوع وما يشبهه. من خلال الروح القدس نصبح ممثلين له – لنعكس صورته في كل شيء من طريقة كلامنا وعملنا إلى طريقة أكلنا ولباسنا. في ٢ كورنثوس ٣: ١٨، يقول الكتاب المقدس: “وَنَحْنُ جَمِيعًا… نَتَغَيَّرُ إِلَى مِثْلِ صُورَتِهِ مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ، كَمَا بِرُوحِ الرَّبِّ”.

قبل بضع سنوات، أحاطت الفضائح بالعديد من المبشرين التليفزيونيين المشهورين في أمريكا الشمالية. ابتهج المعارضون للمسيحية، وسخروا من الفجور والرياء الذي ظهر في حياة هؤلاء الرجال وزوجاتهم الذين ادعوا أنهم يتحدثون باسم يسوع. خلال هذا الوقت المأساوي، غالبًا ما كانت وسائل الإعلام العلمانية تشير إلى ملابسهم المتباهية ومجوهراتهم المبهرجة كدليل على أن هؤلاء المسيحيين المزعومين ليسوا مسيحيين حقيقيين. حتى أن الدعاة التلفزيونيون ألهموا أحد مؤلفي الأغاني المشهورين لكتابة أغنية شعبية بعنوان “هل يلبس يسوع ساعة رولكس؟ أنا متأكد من أن الملائكة بكوا لأن القادة المسيحيين، بسبب مظهرهم غير المحتشم، أصبحوا هدفًا مستحقًا للضالين. إنه يوم حزين حقًا عندما يفوز المسيحيون بميدالية الزينة الخارجية الفخمة!

ارتداء ثروتنا
دعونا نلقي نظرة على أصل المجوهرات. لقد صنع الله كل الذهب والفضة والجواهر الثمينة الجميلة في العالم، وقصد أن يكون لها استخدام عملي. ونظرًا لأن حتى الكميات الصغيرة من هذه المعادن نادرة وثمينة جدًا، فقد بدأ استخدامها كنقود منذ زمن بعيد.

ومع مرور الوقت، بدأ الناس في ارتداء نقودهم من أجل إبهار الآخرين بثرواتهم. فعندما كان المتسوقون يذهبون إلى السوق لشراء سلعة باهظة الثمن، كانوا ببساطة يسحبون أحد خواتمهم أو أساورهم ليدفعوا ثمنها.

بعد أن سقت ربيكا الإبل لخادم إبراهيم، يقول الكتاب المقدس أنه دفع لها أجرها بهذه الطريقة. “وَلَمَّا سَقَتِ الإِبِلُ شُرْبَهَا أَخَذَ الرَّجُلُ قُرْطًا مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُهُ نِصْفُ شَاقِلٍ، وَسِوَارَيْنِ لِيَدَيْهَا وَزْنَ عَشَرَةِ شَاقِلٍ مِنَ الذَّهَبِ”. تكوين 24:22.

عندما أحضر بنو إسرائيل تقدمة للرب لبناء خيمة الاجتماع، استخدموا الجواهر التي حصلوا عليها من المصريين. كانت أموالهم. “فَجَاءُوا رِجَالاً وَنِسَاءً رِجَالاً وَنِسَاءً عَلَى قَدْرِ مَا طَابَتْ قُلُوبُهُمْ، وَأَحْضَرُوا أَسْوِرَةً وَأَقْرَاطًا وَخَوَاتِيمَ وَخَوَاتِيمَ وَأَلْوَاحًا كُلُّهَا حُلِيٌّ مِنْ ذَهَبٍ، فَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ يُقَدِّمُ قُرْبَانًا مِنْ ذَهَبٍ لِلرَّبِّ”. خروج 35:22.

من الواضح أنه لا يوجد خطأ في امتلاك المال. لكن السؤال هو، هل يريد الله أن يلبس المسيحيون أموالهم ليراها الجميع؟ “مَحَبَّةُ الْمَالِ هِيَ أَصْلُ كُلِّ شَرٍّ، الَّذِي إِنِ اشْتَهَاهُ قَوْمٌ بَعْدُ ضَلُّوا عَنِ الإِيمَانِ”. 1 تيموثاوس 6:10.

تذكر أن مجرد رؤيتنا لشيء ما في الكتاب المقدس لا يعني أن الله وافق عليه أو تغاضى عنه. يسجل الكتاب المقدس ببساطة تاريخًا أمينًا لشعب الله – بما في ذلك جميع إخفاقاتهم. لم يأتِ يسوع ليخفض من مستوى المسيحيين. لقد جاء ليرفعه!

لماذا تكون حجر عثرة؟
أحد الأسباب التي تجعلني لا أشرب أي مشروبات كحولية هو أن شخصًا واحدًا من بين كل سبعة أشخاص يشرب الكحوليات يصبح مدمنًا على الكحول. على الرغم من أنني قد أكون قادرًا على شرب الكحول باعتدال، إلا أنني لا أريد أن يتسبب مثلي السيئ في سقوط شخص آخر – خاصةً في شيء غير ضروري مثل المشروبات المسكرة.

وينطبق المبدأ نفسه على المجوهرات. لقد رأينا جميعًا أشخاصًا يغطون أنفسهم بالذهب والمجوهرات الثمينة – مدمنو المجوهرات – إذا صح التعبير. معظم الناس الذين يرتدون الكثير من المجوهرات لا يشعرون بقيمتهم الشخصية. إنهم يأملون أن يشعروا بأنهم أكثر قيمة من خلال تغطية أنفسهم بأشياء باهظة الثمن. ويعتقد آخرون أنهم غير جذابين ويأملون أن يزيدوا من جمالهم المتصور من خلال تزيين أنفسهم بالأحجار الكريمة الجميلة. لا يستطيعون السيطرة على أنفسهم. يعتقدن أنه إذا كانت واحدة جيدة، فإن 10 ستكون أفضل. (للعلم فقط، لم أسمع رجلًا قط يقول “أليست جميلة؟ فقط انظروا إلى مجوهراتها!”) أنا متأكدة من أن الجميع يتفقون على أن هناك نقطة يكون فيها الكيل قد طفح الكيل!

حسناً، ما هي هذه النقطة؟ إذا كان من المقبول أن ترتدي النساء الأقراط، فمن الذي يقول أنه من الخطأ أن يرتدي الرجال الأقراط؟ إذا كان خاتم واحد أو قرط واحد مقبول، فلماذا لا يكون ثلاثة أو أربعة؟ إذا كان يجوز للعلمانيين لبسه، فلماذا لا يجوز لرجال الدين؟ إذا كان الخاتم في الأذن لا بأس به، فما العيب في وضع عظمة في الأنف؟

هل لاحظت الهوس الحديث لثقب الجسم؟ أربعة أقراط في أذن واحدة وحلقات في الأنف مع سلسلة بينهما. أصبح الناس الآن يثقبون أجسادهم ويضعون خواتم في الحواجب والسرة وأماكن لا يمكننا ذكرها في منشور مسيحي. لماذا يريد المسيحي أن يكون حجر عثرة لشخص آخر ويشجع هذه الموضة بارتداء أي مجوهرات؟ كل هذا غير ضروري.

في حديثه عن الناس الذين يعيشون في زمن النهاية، يحذر النبي حزقيال قائلاً: “يلقون فضتهم في الطرقات ويطرحون فضتهم في الشوارع وذهبهم يُزال، فلا تقدر فضتهم وذهبهم أن تنجيهم في يوم غضب الرب، فلا تشبع نفوسهم ولا تملأ أحشاؤهم، لأنها عثرة إثمهم”. حزقيال 7: 19.

إذا كان الاشتهاء خطيئة، فلماذا تريد أن تغري أخًا أو أختًا باشتهاء أموالك بأن تلبسها ليراها الجميع؟ ماذا يمكن أن يكون الدافع للمسيحي لفعل هذا؟

إذا كنت سأرتدي أي مجوهرات، فسأفتح على الفور أبواب التناقضات بمثالي، وسأتسبب في تعثر الكثيرين. إذا كنت أحب أخي حقًا، فلماذا أصر على المخاطرة من أجل شيء غير ضروري مثل المجوهرات؟

عندما تكون غير متأكد من المسار الذي يجب أن تسلكه في قضية روحية، اتخذ الموقف الآمن. أنا أعلم أنه في يوم الدينونة، لن يدينني الله لعدم ارتدائي ما يكفي من الحلي. لذا فإن الشيء الآمن هو عدم ارتداء أي منها.

الحياء والتواضع
كان الغرض الأصلي من الملابس هو ستر عورة أبوينا الأولين. لم يكن آدم وحواء يحلمان أبدًا بتعليق الذهب أو الفضة على أجسادهما لتزيين أوراق التين! كانت الملابس للحياء ولحمايتهما من المناخ المتغير. سيضع الله يومًا ما إكليل النصر الذهبي على جبين الغالبين، ولكن حتى ذلك الحين سيخلع المخلصون تيجانهم الذهبية في حضرة الله (رؤيا ٤: ١٠، ١١).

لاحظ ما قاله الله للنبي إشعياء عن الحلي والملابس الفاخرة. “وَيَقُولُ الرَّبُّ: “لأَنَّ بَنَاتِ صِهْيَوْنَ مُتَكَبِّرَاتٌ، وَيَمْشِينَ بِأَعْنَاقٍ مَمْدُودَةٍ وَعُيُونٍ [غَوِيَّةٍ] بَاغِيَةٍ، يَمْشِينَ وَيَتَمَايَلْنَ [يتمايلن] فِي سَيْرِهِنَّ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَنْزِعُ الرَّبُّ الزِّينَةَ: الْخَلاَخِلَ وَالْخَلاَخِلَ وَالأَوْشِحَةَ وَالأَوْشِحَةَ وَالأَوْشِحَةَ وَالأَهْلِيَةَ، وَالْقَلاَئِدَ وَالأَسْوِرَةَ وَالْخُمُرَ، وَأَغْطِيَةَ الرَّأْسِ وَالأَسْوِرَةَ وَالْخَوَاتِمَ، وَالْخَلاَخِلَ وَالأَوْشِحَةَ وَالأَوْشِحَةَ وَالأَسْوِرَةَ، وَالْخَلاَخِيلَ وَالأَوْشِحَةَ وَالأَسْوِرَةَ، وَالْكَتَّانَ الرَّفِيعَ وَالْعَمَائِمَ وَالأَرْدِيَةَ”. إشعياء 3: 16-23، NKJV. المرأة في نبوءة الكتاب المقدس ترمز إلى الكنيسة. في هذه النبوءة، كان من المقرر أن تُدان النساء (الكنائس) بشدة بسبب كبريائهن، الذي يرتبط مباشرة بالزينة الخارجية.

لأننا نتصارع مع الخطيئة والتجربة، فالآن ليس الوقت المناسب لتمجيد مظهرنا الخارجي. إن الهدف الأسمى للمسيحي هو جذب الانتباه إلى المسيح وليس إلى الذات. إن تزيين أجسادنا الفانية بالأحجار الكريمة والمعادن البراقة ينبع من الكبرياء ويتعارض تمامًا مع روح ومبادئ يسوع.

أعطى الرسول بولس الرسول هذه المشورة في موضوع الزينة: “وَكَذلِكَ النِّسَاءُ أَيْضًا أَنْ يَتَزَيَّنَّ بِلِبَاسِ الْحِشْمَةِ بِلِبَاسِ الْحِشْمَةِ وَالاِعْتِدَالِ، لاَ بِشَعْرٍ مَضْفُورٍ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ لآلِئَ أَوْ ثِيَابٍ غَالِيَةٍ، بَلْ بِمَا يَلِيقُ بِالنِّسَاءِ الْمُتَدَيِّنَاتِ بِالتَّقْوَى، بِأَعْمَال حَسَنَةٍ”. 1تيموثاوس 2: 9، 10، NKJV.

وَيَسُوعُ نَفْسُهُ أَوْصَى: “فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ”. متى 5:16. تخبرنا كلمة الله أن نجعل نورنا الداخلي (وليس جواهرنا الخارجية) يضيء لكي يرى الآخرون أعمالنا (وليس ثروتنا) ويمجدوا الله (وليس أنفسنا).

“استثمارات” الفقراء
يجب على المسيحيين أن يكونوا وكلاء أمناء على الوسائل التي ائتمنهم الله عليها. البعض يعرضون جواهر على أجسادهم التي إذا بيعت يمكن أن تبني كنيسة كاملة في حقل الإرسالية. يجب أن ننفق أموالنا لنشر الإنجيل بطريقة عملية وفعالة (انظر متى 6: 19-21).

لا شك أنك ستجد أمثلة صارخة بين أعضاء الكنيسة (وفي الكنائس) حيث تم تبديد الأموال على بعض التبذير الذي لا داعي له. أعترف أنني أنا أيضًا كنت مذنبًا بهذا. لكن التناقض الواحد لا يبرر الآخر أبدًا. لا ينبغي إنفاق مال الله على استعراض الماس والذهب أو حتى المجوهرات الرخيصة. كل المجوهرات ستذوب عندما يأتي يسوع، وأنا أفضل ألا أرتدي أيًا منها عندما يحدث ذلك! إلى جانب ذلك، في الجنة سيُستخدم الذهب للرصيف والماس للجدران.

يعلن يعقوب 5: 3 عن حماقة مثل هذه “الاستثمارات”: “ذَهَبُكُمْ وَفِضَّتُكُمْ مَصْدَأٌ [متآكلة]، وَصَدَأُهُمَا شَاهِدٌ عَلَيْكُمْ، وَيَأْكُلُ لَحْمَكُمْ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ. قَدْ كَنَزْتُمْ كَنْزًا لِلأَيَّامِ الأَخِيرَةِ”. إن الأشياء الثمينة الوحيدة التي ستذهب إلى السماء هي الأشخاص المتحولون.

الأصنام الصغيرة
عندما أقدم حقيقة الكتاب المقدس فيما يتعلق بالمجوهرات، نادرًا ما أسمع شكاوى من أولئك الذين اهتدوا حديثًا. لكن الأشخاص الذين كانوا في الكنيسة لسنوات، غالبًا ما يعبسون ويجادلون قائلين: “دوغ، إنه شيء صغير!” ردي هو، “إذا كان شيئًا صغيرًا، فلماذا يصعب عليك أن تخلعه؟ يمكن أن يصبح القليل من الذهب أو الفضة معبودًا كبيرًا.

ولعل أبرز دليل على هذه الحقيقة هو تجربة بني إسرائيل مع العجل الذهبي. يسجل الكتاب المقدس “فَقَالَ لَهُمْ هَارُونُ: “اقْطَعُوا أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِ نِسَائِكُمْ وَبَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ وَأْتُونِي بِهَا. فَنَزَعَ جَمِيعُ الشَّعْبِ أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى هَارُونَ. فَتَلَقَّاهَا مِنْ أَيْدِيهِمْ وَصَنَعَهَا بِأَدَاةِ الْحَفْرِ بَعْدَ أَنْ صَنَعَهَا عِجْلاً مَسْبُوكاً، وَقَالُوا: “هَذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ”. خروج 32: 2-4.

عندما كان بنو إسرائيل يمررون الطبق كان لديهم من الحلي ما يكفي لصنع عجل صغير. أخشى أننا لو كنا نمرر الطبق اليوم في كنائس أولئك الذين يدّعون اتباع كلمة الله، لكان لدينا من الحلي ما يكفي لصنع عجل ذهبي كامل!

بعد تجربة العجل الذهبي، أمر الله الشعب أن ينزعوا حليهم لئلا يهلكوا. “لأَنَّ ٱلرَّبَّ قَالَ لِمُوسَى: “قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ مُتَشَدِّدُ ٱلْعُنُقِ: سَأَصْعَدُ إِلَى وَسَطِكُمْ بَعْدَ لَحْظَةٍ وَأُهْلِكُكُمْ، فَالآنَ انْزِعُوا حُلِيَّكُمْ عَنْكُمْ لأَعْلَمَ مَا أَصْنَعُ بِكُمْ. فَتَجَرَّدَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِنْدَ جَبَلِ حوريب”. خروج 33:5، 6.

لاحظ التحذير المماثل الذي يعطيه الله لشعبه الذين يعيشون في الأيام الأخيرة: “فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَطْرَحُ الإِنْسَانُ أَصْنَامَهُ مِنَ الْفِضَّةِ وَأَوْثَانَهُ مِنَ الذَّهَبِ الَّتِي صَنَعَهَا كُلُّ وَاحِدٍ لِنَفْسِهِ لِيَعْبُدَهَا لِلْخُفَّاشِ وَالْخُفَّاشِ لِيَدْخُلُوا إِلَى شُقُوقِ الصُّخُورِ وَإِلَى قِمَمِ الصُّخُورِ الْوَعِرَةِ خَوْفاً مِنَ الرَّبِّ وَمَجْدِ جَلاَلِهِ حِينَ يَقُومُ لِيُزَلْزِلَ الأَرْضَ رُعْباً”. إشعياء 2: 20، 21.

اللباس المناسب للمناسبة
كان هناك وقت كان الله يتغاضى فيه عن ارتداء الحلي وغيرها من الشرور مثل العبودية وتعدد الزوجات. لم يكن ذلك بسبب موافقته على هذه الممارسات، ولكن لأن شعبه كان لديه مشاكل أكبر للتعامل معها في ذلك الوقت.

يخبرنا سفر أعمال الرسل 17: 30، 31: “وَأَزْمَانُ هَذِهِ الْجَهَالَةِ كَانَ اللهُ يَغْفُلُ عَنْهَا، وَأَمَّا الآنَ فَيَأْمُرُ جَمِيعَ النَّاسِ فِي كُلِّ مَكَانٍ بِالتَّوْبَةِ”. لماذا؟ “لأَنَّهُ عَيَّنَ يَوْمًا يَدِينُ فِيهِ الْعَالَمَ بِالْبِرِّ”.

نحن نعيش في الأيام التي تسبق مجيء يسوع مباشرةً – زمن تُدان فيه الكنيسة. “لأنه قد حان الوقت الذي يجب أن تبدأ الدينونة في بيت الله”. 1 بطرس 4: 17.

كتوضيح لعملية الدينونة، أعطى الله لشعبه يوم الكفارة. كان يصادف اليوم العاشر من الشهر السابع في السنة اليهودية، وكان يومًا مهيبًا يقدس فيه الرب بني إسرائيل ويدينهم. استعدادًا لهذا اليوم، أجرى الشعب فحصًا شخصيًا شاملًا. امتلأوا بموقف الاعتراف والتوبة والتواضع. “لأَنَّهُ يَوْمُ الْكَفَّارَةِ لِلتَّكْفِيرِ عَنْكُمْ أَمَامَ الرَّبِّ إِلَهِكُمْ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ لَمْ يُكَفِّرْ عَنْ نَفْسِهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ”. لاويين 23: 28، 29، NKJV.

عندما كان شعب الله يستعدون للقاء خالقهم، كان عليهم أن ينظفوا ثيابهم ويغيروها ويفصلوا أنفسهم عن كل المؤثرات الوثنية. هذا مثال واحد من سفر التكوين 35: 1-4: “ثُمَّ قَالَ اللهُ لِيَعْقُوبَ: “قُمْ، اصْعَدْ إِلَى بَيْتِ إِيلَ وَأَقِمْ هُنَاكَ، وَاصْنَعْ هُنَاكَ مَذْبَحًا للهِ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ حِينَ هَرَبْتَ مِنْ وَجْهِ عِيصُو أَخِيكَ. ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ لأَهْلِ بَيْتِهِ وَلِجَمِيعِ الَّذِينَ مَعَهُ، اطْرَحُوا الآلِهَةَ الْغَرِيبَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ وَتَطَهَّرُوا وَغَيِّرُوا ثِيَابَكُمْ: وَنَقُومُ وَنَصْعَدُ إِلَى بَيْتِ إِيلَ وَأَصْنَعُ هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ الَّذِي اسْتَجَابَ لِي فِي يَوْمِ ضِيقَتِي وَكَانَ مَعِي فِي الطَّرِيقِ الَّذِي ذَهَبْتُ فِيهِ. فَدَفَعُوا إِلَى يَعْقُوبَ جَمِيعَ الآلِهَةِ الْغَرِيبَةِ الَّتِي فِي أَيْدِيهِمْ وَجَمِيعَ أَقْرَاطِهِمُ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ، وَخَبَّأَهَا يَعْقُوبُ تَحْتَ الْبَلُّوطَةِ الَّتِي عِنْدَ شِيخِيمَ”.

يمكننا أن نتعلم درسين مهمين للغاية من هذه القصة. أولاً، لاحظ أنه تم تصنيف الآلهة الأجنبية والمجوهرات ودفنها معًا. لطالما تمتعت العبادة الوثنية والحلي بارتباط وثيق. ولكي يتمكن يعقوب وأهل بيته من التواصل مع الله، كان عليهم أن يتخلصوا من كل هذه المؤثرات. وهكذا أمر يعقوب ليس بإزالة مؤقتة لهذه الأشياء، بل بدفنها بشكل دائم.

ثانيًا، كلمة بيت إيل تعني “بيت الله”. نحن نعيش الآن في زمن الدينونة ونستعد للقاء القدير. الآن ليس الوقت مناسبًا لتزيين مظهرنا الخارجي الفاني. إذا كنا نبدو مثل العالم عندما يأتي يسوع، فهناك احتمال كبير أن نشاركه مصيره! “لِذلِكَ اخْرُجُوا مِنْ بَيْنِهِمْ وَكُونُوا مُنْفَرِدِينَ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَلاَ تَمَسُّوا النَّجِسَ فَأَقْبَلَكُمْ”. 2 كورنثوس 6:17.

نحن هيكل الله
كان أجمل بناء في العصور القديمة هو هيكل الله الذي بناه الملك سليمان. كان مغطى من الخارج بأحجار الرخام الأبيض النقي الثمين. وكان الذهب في داخل الهيكل. يقول الكتاب المقدس أن هذا نمط جيد للمعابد الحية أيضًا. “يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ جَمَالُكُمْ لاَ فِي الزِّينَةِ الظَّاهِرَةِ – ضَفْرِ الشَّعْرِ أَوِ الْحُلِيِّ أَوِ اللِّبَاسِ – بَلْ فِي بَاطِنِ كِيَانِكُمْ، بِزِينَتِهِ الَّتِي لاَ تَفْنَى، وَهِيَ الرُّوحُ الْوَدِيعَةُ الْهَادِئَةُ اللَّطِيفَةُ الَّتِي لَهَا قِيمَةٌ عَالِيَةٌ عِنْدَ اللهِ”. 1 بطرس 1: 3، 4، NEB. مثل هيكل سليمان القديم، يجب أن يكون ذهبنا من الداخل!

صديقي، لقد خلق الله جسدك على صورته. إن محاولة تحسين مظهر الإنسان عن طريق إحداث ثقوب في الأذنين أو الأنف تتدلى منها معادن لا حياة فيها، سيكون كمحاولة تحسين جمال هيكل سليمان المثالي بإطلاق عصابة من الشوارع في فناء الرخام وإخبارهم أن يعبروا عن أنفسهم برذاذ الطلاء. “وَأَيُّ اتِّفَاقٍ لِهَيْكَلِ اللهِ مَعَ الأَوْثَانِ، لأَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ الْحَيِّ”. 2 كورنثوس 6:16.

أعتقد أن الملائكة يشيحون بوجوههم ويبكون عندما يثقب المسيحيون المزعومون أجسادهم ويثقبونها، ويضعون سلاسل ويوشمون أجسادهم كتضحية لآلهة الموضة والأزياء. يقول سفر اللاويين 21: 5، 6 بوضوح: “لَا يَجُوزُ لَهُمْ أَنْ يَجْرَحُوا … شَيْئًا فِي أَجْسَادِهِمْ. يكونون مقدسين لإلههم”. وإذا كان الله يقول ألا نجرح أجسادنا، فما الذي يجعلنا نعتقد أن ثقب الأذنين مباح بطريقة ما؟

“أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ وَرُوحُ اللهِ سَاكِنٌ فِيكُمْ؟ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُدَنِّسُ هَيْكَلَ اللهِ يُدَنِّسُهُ اللهُ لأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ، وَأَنْتُمْ هَيْكَلٌ”. 1كورنثوس 16:3، 17. خلاصة القول، لا ينبغي أن تثقبوا الرخام الذي لا يقدر بثمن. يجب أن تكون أجسادنا مقدسة – لا أن تكون مليئة بالثقوب.

الظهورات الأولى مهمة!
تظهر امرأتان رمزيتان في الإصحاحين ١٢ و١٧ من سفر الرؤيا. إنهما تمثلان القوتين الدينيتين العظيمتين المتصارعتين عبر تاريخ الكنيسة. على الرغم من أن أياً منهما لم تتكلم أبداً، إلا أننا نعلم أن إحداهما صادقة والأخرى كاذبة. كيف؟ الطريقة الأساسية التي يحدد بها الكتاب المقدس من هما هما هي من خلال ما يرتديان.

يقول سفر الرؤيا ١٢: ١: “وَظَهَرَتْ عَجِيبَةٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ، امْرَأَةٌ مُتَسَرْبِلَةٌ بِالشَّمْسِ وَالْقَمَرُ تَحْتَ رِجْلَيْهَا وَعَلَى رَأْسِهَا إِكْلِيلٌ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ نَجْمًا”. المرأة الأولى، التي تمثل كنيسة الله، تلبس النور الطبيعي. لقد صنع الله الشمس والقمر والنجوم، وكنيسته تلبس النور الذي صنعه.

على النقيض من ذلك المرأة الثانية، التي تمثل الكنيسة المرتدة، مزينة بالحلي والملابس الفاخرة. جمالها خارجي ومصطنع. يقول سفر الرؤيا ١٧: ٤: “كَانَتِ الْمَرْأَةُ مُزَيَّنَةً بِلَوْنِ الأُرْجُوانِ وَالْقُرْمُزِ وَمُزَيَّنَةً بِالذَّهَبِ وَالْحِجَارَةِ الثَّمِينَةِ وَاللُّؤْلُؤِ، وَفِي يَدِهَا كَأْسٌ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٌ مِنَ الرَّجَاسَاتِ وَدَنَسِ زِنَاهَا”.

من الواضح أن هذه الأمور مرتبطة بمظهر الشر، ونحن مأمورون بأن “نمتنع عن كل مظهر من مظاهر الشر”. 1 تسالونيكي 5: 22.

المسيح هو مثالنا
في هذه المرحلة قد يتساءل أحدهم: “ماذا عن خاتم الزواج؟

ببساطة شديدة، لا يمكن العثور على دعم لخاتم الزواج في أي مكان في الكتاب المقدس. إنه مجرد تقليد ينبع من الوثنية ومنذ ذلك الحين اعتنقته العديد من الكنائس و”عمّدته”. “فَقَالَ لَهُمْ [يسوع]: “حَسَناً تَرْفُضُونَ وَصِيَّةَ اللهِ لِكَيْ تَحْفَظُوا تَقْلِيدَكُمْ”. مرقس 7: 9.

لقد سُئلت أيضًا عدة مرات عما إذا كان ارتداء الصليب لا بأس به. حسنًا، لم يطلب منا يسوع أبدًا أن نرتدي الصليب. إنه يطلب منا أن نحمل الصليب. إن حمل صليبنا واتباع يسوع هو أكثر تحديًا بكثير من ارتداء ملصق أو قميص أو صليب ذهبي صغير كدعاية تافهة. قال يسوع أن حمل الصليب يعني أن المسيحي “يُنكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم ويتبعني”. لوقا 9: 23.

مثال يسوع في الكتاب المقدس هو باستمرار مثال البساطة العملية والتواضع. عندما صُلب، اقتسم الجنود الرومان ثيابه فيما بينهم. لاحظ أنهم لم يقترعوا على مجوهراته. كانت أثمن قطعة من ثيابه هي سترة متواضعة غير ملحومة (يوحنا 19: 23، 24).

هذه رسالة تستحق التكرار. عندما نحب يسوع، سنريد أن نقتدي به. “مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ يَثْبُتُ فِيهِ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَسْلُكَ كَمَا سَلَكَ هُوَ أَيْضًا”. 1 يوحنا 2:6، NKJV.

تغيير الملكية
في البلدة الصغيرة التي كنت أعيش فيها، كان هناك منزل معروف بمظهره المتهالك. كانت الشاحنات المعطلة والقمامة والخردة المتنوعة تملأ الفناء بأكمله. كان الطلاء المتقشر والنوافذ المكسورة وكلاب الفناء الجائعة مصدر إحراج للمجتمع بأكمله. ثم في أحد الأيام، بعد رحلة طويلة، عدت بالسيارة عبر المدينة وذهلت من التغيير الجذري الذي طرأ على هذا المبنى سيئ السمعة. كان الطلاء القديم المتقشر قد أزيلت عنه الصبغة الطبيعية الجميلة التي غطت الخشب. كانت النوافذ الجديدة النظيفة قد حلت محل النوافذ المكسورة، واختفت كل الخردة والمركبات القديمة! كانت الساحة نظيفة ومغطاة بالعشب الجديد. لم يكن عليّ حتى أن أسأل عن سبب هذا التغيير. عرفت على الفور أن المنزل أصبح له مالك جديد.

لقد كنا جميعًا في وقت أو آخر نشبه في وقت أو آخر ذلك البيت القديم المتهدم. لقد سادت الخطية في قلوبنا، وتركتنا مكسورين، قذرين ومبعثرين. ولكن عندما يسمح الإنسان ليسوع أن يستولي على قلبه، تبدأ عملية التطهير على الفور. سيزيل يسوع تلك الأشياء التي تصرف الانتباه عن جمال المسيحي الداخلي، وسيلاحظ الناس التحسن!

لقد وضع يسوع عرشه السماوي وتاجه جانبًا عندما جاء إلى عالمنا ليخلصنا. ثم تنازل عن ثيابه الأرضية عندما مات على الصليب من أجل خطايانا. فهل يطلب منا كثيرًا أن نضع جانبًا حليّنا وخرزنا الذي لا حياة فيه لكي نعكس نقاوته البسيطة في هذا العالم الضائع؟

كما رأينا في هذه الدراسة، هناك العديد من الأسباب الوجيهة التي تجعل المسيحيين يمتنعون عن لبس الحلي. ولكن إذا كان عليَّ أن أختار اثنين من أفضلها، فسيكونان هذين السببين – محبة الله ومحبة جيراننا.

“فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ إِذًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِرَحْمَةِ اللهِ أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَقْبُولَةً عِنْدَ اللهِ هِيَ خِدْمَتُكُمُ الْعَاقِلَةُ. وَلاَ تَتَشَبَّهُوا بِهَذَا الدَّهْرِ، بَلْ تَغَيَّرُوا بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ لِتَعْرِفُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ الصَّالِحَةُ الْمَقْبُولَةُ الْكَامِلَةُ”. رومية 12: 1، 2.