مقدمة

ما رأيك في أن تجلس أمام مسرح عملاق يبلغ عرضه حوالي 2000 قدم وتشاهد بالفعل مسرحية التاريخ البشري أمام عينيك؟ هناك يمكنك أن ترى المصير النهائي لكل رجل وامرأة وطفل عاش في هذا العالم. في الواقع، يعطينا الله مثل هذه المعاينة البانورامية في واحدة من أكثر النبوءات دراماتيكية في الكتاب المقدس، وقد راود بعض الناس حلم أن المجتمع سيصحح نفسه في نهاية المطاف وسيتطور إلى عصر ذهبي من السلام الألفي. في هذه المدينة الفاضلة الكبرى من المفترض أن يهتدي الجميع ويتعاونوا في بناء عالم جديد من الأخوة والسلام. أتمنى أن تكون هذه صورة حقيقية للمستقبل، لكنها بالضبط عكس ما يصوره الكتاب المقدس. قال يسوع: “كَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ (نوح) هكَذَا يَكُونُ أَيْضًا فِي أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ”. لوقا 17: 26. قال بولس: “إِنَّ الأَشْرَارَ وَالْمُضِلِّينَ وَالْمُغْوِينَ سَيَزْدَادُونَ شَرًّا وَشَرًّا وَيُضِلُّونَ وَيُضَلُّونَ”. 2تيموثاوس 3:13. لا، هذا الحلم بألفية زمنية هو مجرد وهم كبير، ونحن لا نهتم بالأحلام والخيالات. نحن نريد أن نعرف الحقائق عن المستقبل وما سيحدث لكل شخص كان جزءًا من هذا المشهد الأرضي. لذلك ننتقل إلى موضوع الألفية في الكتاب المقدس، فمعظم الناس يعرفون أن كلمة “الألفية” غير موجودة في الكتاب المقدس على الإطلاق. إنها مأخوذة من كلمتين لاتينيتين: “ميلي”، وتعني ألف، و”سنة”، وتعني سنة. ولكن على الرغم من أن الكلمة غير مذكورة في الكتاب المقدس، إلا أن هناك إشارات إلى فترة ألف سنة من الزمن. ودائمًا ما تتجمع هذه الإشارات حول عقيدة القيامة من الأموات.

بعثتان

عَلَّمَ يَسُوعُ أَنَّهُ سَتَكُونُ قِيَامَتَانِ عَامَّتَانِ: “لاَ تَتَعَجَّبُوا مِنْ هذَا، لأَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ يَأْتِي فِيهَا يَسْمَعُ جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْقُبُورِ صَوْتَهُ فَيَخْرُجُونَ، الَّذِينَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ، وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْهَلَكَةِ”. يوحنا 5: 28، 29. قبل تقديم المزيد من الأدلة المحددة حول هذه النقطة، يجب أن نلاحظ أن المسيح أشار إلى قيامة الحياة وقيامة اللعنة. يبدو أن هذا يشير إلى أن المخلصين والهالكين لا يقومون في نفس الوقت. لقد تم وصف قيامتين منفصلتين. يؤكد سفر الرؤيا هذه الحقيقة. كتب يوحنا قائلاً: “طُوبَى وَقُدُّوسٌ لِلَّذِينَ لَهُمْ نَصِيبٌ فِي الْقِيَامَةِ الأُولَى، فَهَؤُلاَءِ لَيْسَ لِلْمَوْتِ الثَّانِي سُلْطَانٌ عَلَيْهِمْ، بَلْ يَكُونُونَ كَهَنَةً لِلَّهِ وَالْمَسِيحِ وَيَمْلِكُونَ مَعَهُ أَلْفَ سَنَةٍ”. رؤيا 20: 6. إن استخدام مصطلح “القيامة الأولى” دليل على أنه لا بد أن يكون هناك أكثر من قيامة واحدة. إذا قلت: “هذا هو البيت الأول الذي بنيته”، فأنت تعلم أنه كان يجب أن أبني بيتًا آخر على الأقل. هناك نقطتان ثابتتان في هذا النص. أولاً، الصالحون فقط هم الذين سيكون لهم نصيب في القيامة الأولى. يقول بوضوح: “طُوبَى وَقُدُّوسٌ مَنْ لَهُ نَصِيبٌ فِي الْقِيَامَةِ الأُولَى”. ثانياً، نتعلم أن قيامة هؤلاء القديسين هي نقطة البداية للألفية، لأنهم بعد قيامتهم “سَيَمْلِكُونَ مَعَهُ أَلْفَ سَنَةٍ”. بحسب هذه الآية، لن يكون لأي من الأشرار أي نصيب في القيامة الأولى. هذا ما تثبته أيضاً الآيتان ٤ و٥ اللتان تصفان قيامة أولئك “الَّذِينَ لَمْ يَسْجُدُوا لِلْوَحْشِ وَلاَ لِصُورَتِهِ وَلَمْ يَقْبَلُوا سِمَتَهُ عَلَى جِبَاهِهِمْ أَوْ فِي أَيْدِيهِمْ، فَعَاشُوا (جاءوا إلى الحياة) وَمَلَكُوا مَعَ الْمَسِيحِ أَلْفَ سَنَةٍ. … هذه هي القيامة الأولى”. هذا لا يدع مجالاً للشك حول الفئة التي ستشملها القيامة الأولى. إنها فقط لأولئك الذين ظلوا مخلصين للمسيح. ولكننا نجد في وسط هذا النص جملة بين قوسين في غاية الأهمية: “وَأَمَّا بَقِيَّةُ الأَمْوَاتِ فَلَمْ يَعِيشُوا أَيْضاً إِلَى أَنْ تَتِمَّ الأَلْفُ سَنَةٍ”. الآية 5. من الواضح أن “بَقِيَّةُ الأَمْوَاتِ” لا يمكن أن تكون إلا إشارة إلى الأشرار. إنهم سيخرجون من قبورهم في نهاية الألفية- عندما “تَمَّتِ الأَلْفُ سَنَةٍ”. لدينا الآن صورة واضحة أمامنا عن قيامتين تفصل بينهما ألف سنة. الأبرار يُقامون في بداية الألفية، والأشرار يُبعثون في نهايتها.

مجيء المسيح يقدم الألفية

هل يمكننا الآن أن نجد من الكتاب المقدس متى تتم هذه القيامة الأولى التي تقدم الألفية؟ نعم. يعلن بولس أنها تحدث عند مجيء المسيح. “لأَنَّ الرَّبَّ نَفْسَهُ سَيَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ بِهُتَافٍ وَصَوْتِ رَئِيسِ مَلاَئِكَةٍ وَبُوقِ اللهِ، وَالأَمْوَاتُ فِي الْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلاً”. 1 تسالونيكي 4: 16، ها هم القديسون يقومون “أولاً” – في القيامة الأولى. ويحدث ذلك وسط مجد وعظمة المجيء الثاني ليسوع. هذا يمثل بداية الألفية، وعندما يأتي يسوع سيكون هناك أربع مجموعات فقط من الناس ليتعامل معها: الأموات الأبرار، والأحياء الأبرار، والأموات الأشرار، والأحياء الأشرار. كل الذين ولدوا على الإطلاق سيقعون في إحدى هذه الفئات. يعطي الكتاب المقدس صورة رائعة لما يحدث لكل فئة من هذه الفئات عندما يعود المسيح في مجده. أولاً، يوصف الموتى الأبرار بأنهم يقومون أولاً لملاقاة الرب. ثم يواصل بولس بهذه الكلمات “حِينَئِذٍ نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ سَنُخْطَفُ مَعَهُمْ فِي السَّحَابِ لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ، وَهَكَذَا نَكُونُ مَعَ الرَّبِّ أَبَدًا”. 1 تسالونيكي 4:17 تخيلوا هذا المشهد من الفرح والابتهاج الفائق. يقوم القديسون من مضاجعهم الترابية ويتحولون إلى الخلود المجيد. في نفس اللحظة، يُترجم الأحياء الأبرار ويُعطون أجسادًا خالدة مثل الأحياء المُقامين. يكتب بولس: “هَا أَنَا أُرِيكُمْ سِرًّا: لَنْ نَنَامَ جَمِيعُنَا بَلْ نَتَغَيَّرُ كُلُّنَا. فِي لَحْظَةٍ، فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ، لأَنَّهُ عِنْدَ الْبُوقِ يُنْفَخُ فِي الْبُوقِ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ بِلاَ فَسَادٍ… وَيَلْبَسُ هَذَا الْفَانِي خُلُودًا”. 1كورنثوس 15:51-53 “وإذ يمتلكون تلك الأجساد الجديدة التي لن تتألم أو تموت أبدًا، سيُختطف جميع المخلصين لملاقاة يسوع في الهواء. لن تلمس قدماه الأرض في ذلك الوقت. لقد جاء ليفي بالوعد الذي قطعه لشعبه قبل أن يترك هذه الأرض مباشرة: “فِي بَيْتِ أَبِي قُصُورٌ كَثِيرَةٌ… أَنَا مَاضٍ لأُعِدَّ لَكُمْ مَكَانًا. وَإِنْ مَضَيْتُ وَأَعْدَدْتُ لَكُمْ مَكَانًا آتِي أَيْضًا وَأَقْبَلُكُمْ لِنَفْسِي، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا فَهُنَاكَ تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا”. يوحنا 14: 2، 3.

مع المسيح ألف عام

إلى أين سيأخذ المسيح أولئك المفديين الذين سيلتقون به في السحاب؟ إلى قصور أبيه حيث أعدّ لنا مكاناً لنا. هل يمكن أن يكون هناك أي شك في المكان الذي سيصعد إليه بعد أن يترك هذه الأرض؟ لقد كان بطرس فضوليًا وسأل المعلم بالفعل عن تلك القصور وذلك المكان. كان يسوع يجيب على سؤال بطرس في يوحنا 14: 1-3. ارجع إلى الوراء ثلاث آيات في الأصحاح السابق: “قَالَ لَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: يَا سَيِّدُ، إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ؟ فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ أَنَا لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَتْبَعَنِي الآنَ وَلَكِنْ تَتْبَعُنِي بَعْدَ ذَلِكَ”. يوحنا 13:36. هنا دليل مثير للاهتمام على أن بطرس سيذهب يوماً ما إلى المكان الذي كان يسوع على وشك الذهاب إليه. وأين كان ذلك؟ قال يسوع: “أَنَا أَذْهَبُ لأُعِدَّ لَكُمْ مَكَانًا”. ألم يصعد إلى بيت أبيه، في السماوات، حيث القصور، ألم يصعد إلى بيت أبيه، في السماوات؟ قال المسيح لبطرس إنه لا يستطيع أن يتبعه في ذلك الحين، ولكنه سيتبعه يوماً ما إلى حيث كان ذاهباً. هناك من يقول إنه لن يذهب أحد من هذه الأرض إلى السماء أبدًا، ولكن هذا سيكون مناقضًا لكلام يسوع. كما أنه سيكون مخالفًا لوصف يوحنا في رؤيا 19: 1: “وَبَعْدَ هٰذَا سَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا لِشَعْبٍ كَثِيرٍ فِي ٱلسَّمَاءِ قَائِلًا: “هَلَّلُوا، ٱلْخَلَاصُ وَٱلْمَجْدُ وَٱلْكَرَامَةُ وَٱلْكَرَامَةُ وَٱلْقُوَّةُ لِلرَّبِّ إِلٰهِنَا”. رؤية يوحنا للمستقبل تضع القديسين في السماء. هذا هو المكان الذي وعد يسوع أن يأخذهم إليه – إلى بيت أبيه والمكان الذي أعده. لن يكون هذا هو البيت الدائم للمخلصين، ولكنه بالتأكيد المكان الذي يأخذهم إليه المسيح ليقضوا معه ألف سنة. والآن، دعونا نتعرف على ما يحدث لجميع الأشرار عندما يعود المسيح. لقد أثبتنا بالفعل أن الموتى الأشرار لا يحيون مرة أخرى “إلى أن تتم الألف سنة”. إنهم ببساطة يبقون في قبورهم خلال الألف سنة. لا يحدث لهم أي تغيير إلا بعد ألف سنة. ولكن ماذا عن الأشرار الذين سيعيشون حتى عودة المسيح؟ كيف يتأثرون؟ يجيب بولس “وَأَمَّا أَنْتُمُ الْمُتَضَايِقُونَ فَاسْتَرِيحُوا مَعَنَا، مَتَى أُظْهِرَ الرَّبُّ يَسُوعُ مِنَ السَّمَاءِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ الأَقْوِيَاءِ فِي نَارٍ مُلْتَهِبَةٍ مُنْتَقِمًا مِنَ الَّذِينَ لاَ يَعْرِفُونَ اللهَ وَلاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ: الَّذِينَ سَيُعَاقَبُونَ بِهَلاَكٍ أَبَدِيٍّ مِنْ حَضْرَةِ الرَّبِّ وَمِنْ مَجْدِ قُدْرَتِهِ، حِينَ يَأْتِي لِيَتَمَجَّدَ فِي قِدِّيسِيهِ”. 2 تسالونيكي 1: 7-10. لاحظ ما يحدث للخطاة في نفس الوقت الذي يتمجد فيه القديسون. الخطيئة لا يمكن أن توجد في حضرته والأشرار يهلكون بمجده. “وَحِينَئِذٍ سَيُسْتَعْلَنُ ذَاكَ الشِّرِّيرُ الَّذِي يُهْلِكُهُ الرَّبُّ بِرُوحِ فَمِهِ وَيُبِيدُ بِضِيَاءِ مَجِيئِهِ”. 2 تسالونيكي 2: 8. يصف يوحنا محاولات الأشرار اليائسة للهروب من حضور المسيح عندما يعود. سيختبئون في أوكار وصخور الجبال، ويصلون قائلين: “اِسْقُطْ عَلَيْنَا وَأَخْفِنَا عَنْ وَجْهِ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وَعَنْ غَضَبِ الْخَرُوفِ: لأَنَّهُ قَدْ جَاءَ يَوْمُ غَضَبِهِ الْعَظِيمُ، وَمَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَقِفَ؟ رؤيا 6: 16، 17. سيُقطع الخطاة بمجد الله الساطع كما لو أن ألف فولت من الكهرباء قد سقطت عليهم. تحدث يسوع عن تلك اللحظة بهذه الكلمات “لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَشَارِقِ وَيُضِيءُ إِلَى الْمَغْرِبِ هَكَذَا يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ. لأَنَّهُ حَيْثُمَا تَكُونُ الْجُثَّةُ هُنَاكَ تَجْتَمِعُ النُّسُورُ”. متى 24: 27، 28. لقد أشار المسيح إلى أن أجساد الموتى الأشرار ستتبعثر نتيجة لهيب مجد مجيئه. وصف يوحنا الأشرار الذين نجوا من معركة هرمجدون. “وَقُتِلَتِ الْبَقِيَّةُ بِسَيْفِ الْجَالِسِ عَلَى الْفَرَسِ الَّذِي خَرَجَ السَّيْفُ مِنْ فَمِهِ، فَامْتَلأَ كُلُّ الطَّيْرِ مِنْ لُحُومِهِمْ”. رؤيا 19: 21. كلماته موازية لكلمات يسوع. ستكون أجساد الهالكين طعاماً للنسور، فور ظهور المسيح في السماوات. نحن الآن مستعدون للإجابة على سؤال حير الكثير من الناس. هل يمكن لأحد أن يتوب ويخلص بعد مجيء يسوع؟ بالتأكيد لا. الكتاب المقدس واضح جدًا في هذه النقطة. يسجل يوحنا الكلمات الفعلية لمرسوم عظيم أعلنه المسيح قبل عودته إلى هذه الأرض مباشرة. “مَنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْيَكُنْ بَعْدُ ظَالِمًا، وَمَنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْيَكُنْ بَعْدُ ظَالِمًا، وَمَنْ كَانَ دَنِسًا فَلْيَكُنْ بَعْدُ دَنِسًا، وَمَنْ كَانَ صَالِحًا فَلْيَكُنْ بَعْدُ صَالِحًا، وَمَنْ كَانَ قُدُّوسًا فَلْيَكُنْ بَعْدُ قُدُّوسًا. وَهَا أَنَا آتِي سَرِيعًا وَأُجْرَتِي مَعِي لأُعْطِيَ كُلَّ إِنْسَانٍ حَسَبَ عَمَلِهِ”. رؤيا 22: 11، 12. هذا يدل على أن كل قضية قد سويت إلى الأبد. انتهت فترة الاختبار. يضع المسيح ثيابه الكهنوتية جانباً ويغادر المقدس السماوي حيث كان يشفع كرئيس كهنتنا العظيم. والآن يعود كملك الملوك لينفذ الدينونة. لا يمكن أن تكون هناك فرصة أخرى للتوبة. سيبقى الجميع كما وُجدوا في كتب السماء. في الواقع، من يستطيع أن يتوب ويخلص خلال الألفية؟ إن الأبرار قد خلدوا بالفعل في السماء، والأشرار ماتوا جميعًا. سيكون من المنطقي أن نفكر في أن يقوم أحد في التابوت ويتوب، كما نفكر في أن يتوب أحد ما إلى الله بعد مجيء يسوع. رأى إرميا هذه الأرض في رؤيا بعد عودة المسيح. لقد وصفها هكذا “قَتْلَى الرَّبِّ يَكُونُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ الأُخْرَى، لاَ يُرْثَى لَهُمْ وَلاَ يُجْمَعُونَ وَلاَ يُدْفَنُونَ، بَلْ يَكُونُونَ رَمَادًا عَلَى الأَرْضِ”. إرميا 25:33. بالطبع لن يُجمعوا. لا أحد هنا ليفعل ذلك. لا أحد يستطيع أن يبكي عليهم، لأن الأرض تفرغ تماماً من جميع سكانها. جثث الأشرار ستُبعثر في جميع أنحاء الأرض، في نفس الأماكن التي قُطعت فيها بمجد حضور الله.

الأرض في حالة خراب

الأرض نفسها ستكون خراباً خلال الألف سنة نتيجة الزلزال المدمر الذي يصاحب مجيء المسيح. “وَكَانَتْ أَصْوَاتٌ وَرُعُودٌ وَبُرُوقٌ، وَكَانَتْ زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ لَمْ تَكُنْ مِثْلَهَا مُنْذُ كَانَ النَّاسُ عَلَى الأَرْضِ، زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ جِدًّا وَعَظِيمَةٌ جِدًّا… وَهَرَبَتْ كُلُّ جَزِيرَةٍ وَلَمْ تُوجَدْ جِبَالٌ”. رؤيا 16: 18، 20. النتائج المادية لهذا الزلزال المتشنج يلمح إليها كل من إشعياء وإرميا. “هُوَذَا الرَّبُّ يُخْلِي الرَّبُّ الأَرْضَ وَيَجْعَلُهَا خَرَاباً… تَخْلُو الأَرْضُ بِالْكُلِّيَّةِ وَتَبْلَى بِالْكُلِّيَّةِ لأَنَّ الرَّبَّ تَكَلَّمَ بِهَذَا الْكَلاَمِ… الأَرْضُ تَنْكَسِرُ بِالْكُلِّيَّةِ، وَالأَرْضُ تَنْحَلُّ بِالْكُلِّيَّةِ، وَالأَرْضُ تَنْحَلُّ بِالْكُلِّيَّةِ، وَالأَرْضُ تَتَحَرَّكُ تَحَرُّكاً عَظِيماً”. إشعياء 24: 1، 3، 19. الصدمات والهزات الارتدادية لذلك الزلزال ستنشر الخراب في كل زاوية من الأرض. الجزر المأهولة ستختفي في البحر، وسلاسل الجبال العظيمة ستتفكك وتتلاشى. كتب إرميا: “نَظَرْتُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ بِلاَ شَكْلٍ وَبَاطِلَةٌ، وَالسَّمَاوَاتُ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا نُورٌ. نَظَرْتُ الْجِبَالَ وَإِذَا هِيَ تَرْتَعِدُ، وَكُلُّ الْجِبَالِ تَتَحَرَّكُ بِخِفَّةٍ. نَظَرْتُ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ إِنْسَانٌ، وَكُلُّ طُيُورِ السَّمَاوَاتِ هَرَبَتْ. نَظَرْتُ وَإِذَا الْبُقْعَةُ الْمُثْمِرَةُ قَفْرٌ، وَكُلُّ مُدُنِهَا تَهَدَّمَتْ مِنْ حَضْرَةِ الرَّبِّ وَغَضَبِهِ الشَّدِيدِ”. إرميا 4: 23-26. عِنْدَ مَجِيءِ يَسُوعَ، كُلُّ عَمَلِ الإِنْسَانِ سَيُذَلُّ إِلَى التُّرَابِ. تُسوَّى ناطحات السحاب بالأرض، وتظلم السماء، وحتى الطيور تختفي. يُزال الأبرار من الأرض ويُقتل كل الأشرار. لا عجب أن يقول الكتاب المقدس إنه لأمر مخيف أن تسقط في يد الله الحي. عدم الاستعداد في ذلك اليوم هو أعظم مأساة يمكن تخيلها.

ربط الشيطان

والآن، السؤال الذي يطرح نفسه: “أين الشيطان أثناء كل هذا التجلي العظيم”؟ بالرجوع إلى رؤيا 20: 1-3 نقرأ عن الشيطان خلال الألفية: “وَرَأَيْتُ مَلاَكًا نَازِلاً مِنَ السَّمَاءِ وَمَعَهُ مِفْتَاحُ الْجُبِّ الْقَعِيدِ وَسِلْسِلَةٌ عَظِيمَةٌ فِي يَدِهِ. وَوَضَعَ عَلَى التِّنِّينِ، تِلْكَ الْحَيَّةِ الْقَدِيمَةِ الَّتِي هِيَ إِبْلِيسُ وَإِبْلِيسُ، وَقَيَّدَهُ أَلْفَ سَنَةٍ، وَطَرَحَهُ فِي الْهَاوِيَةِ الْقَعْرِيَّةِ، وَأَغْلَقَهُ وَوَضَعَ عَلَيْهِ خَتْمًا لِئَلاَّ يُضِلَّ الأُمَمَ بَعْدُ حَتَّى تَتِمَّ الأَلْفُ سَنَةٍ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يُرْخَى زَمَانًا قَلِيلًا”. يا له من مشهد مدهش! إبليس مربوط إلى تلك الألف سنة ومطروح في الهاوية التي لا قعر لها. لحسن الحظ، لسنا مضطرين للتكهن بموقع تلك الهوة التي لا قعر لها. فالكتاب المقدس يوضح ذلك تمامًا. الكلمة اليونانية الأصلية التي تعني “الهوة التي لا قعر لها” هي “أبوسوس”، ومنها حصلنا على كلمتنا الإنجليزية “الهاوية”، والتي تعني “مكان عميق”. هذه الكلمة نفسها مستخدمة مرة أخرى في النسخة اليونانية من سفر التكوين 1: 2: “وَكَانَتِ الأَرْضُ بِلاَ صُورَةٍ وَخَلاَءً، وَعَلَى وَجْهِ الْعُمْقِ ظُلْمَةٌ”. كلمة “العمق” هنا هي الكلمة اليونانية “أبوسوس” التي تُرجمت إلى “حفرة لا قعر لها” في رؤيا 20: 1. بعبارة أخرى، هذه الأرض كانت تُدعى “أبوسوس” بعد أن كوَّنها الله؛ قبل أن يستدعي منها النظام والتصميم. كانت تُدعى “الهوة التي لا قعر لها” بعد أن كانت في ظلام غير منظم. خلال الألفية الألفية، سيعود هذا الكوكب إلى حالة مماثلة من الخراب والفوضى. يصفه إرميا بنفس الكلمات، “بلا شكل وفارغ”. ومرة أخرى، يصفها النبي يوحنا بأنها “أبوسوس” أو “الحفرة التي لا قعر لها”. سيكون الشيطان محصوراً هنا في هذا العالم الممزق المدمر لألف سنة بينما القديسون في السماء. قد يسأل أحدهم: “ولكن ماذا عن السلسلة؟ فقط تذكروا أن الشيطان ملاك ساقط، والكائنات الروحية لا يمكن تقييدها بسلاسل حرفية. يتحدث الكتاب المقدس عن ربط الملائكة الأشرار بسلاسل من الظلمة. والغرض من الربط هو “لكي لا يضل الأمم بعد ذلك إلى أن تتم الألف سنة”. الطريقة الوحيدة الممكنة لتحقيق ذلك هي إبعاد الشيطان عن كل الناس، أو إبعاد الناس عنه. حتى وضعه في حفرة عميقة وحرفية لن يمنعه من خداع الناس، لأن لديه ملايين العفاريت ليواصل عمله. الحقيقة هي أن الشيطان مقيد بظروف تمنعه من الوصول إلى أي إنسان خلال الألف سنة. وقد أخبرني أحد الأشخاص مؤخرًا أن الشيطان مقيد بالفعل، وهو مقيد منذ عام 1914. لقد أدهشني هذا القول باعتباره من أكثر الأقوال التي لا تصدق. بالتأكيد إن كان مقيدًا اليوم، فهناك من يقوم بعمله نيابة عنه. وإذا كان العالم في هذا الشكل بدون مكائده الشريرة، فمن الأفضل أن نصلي لكي لا يفلت من قبضته، وإلا فنحن حقًا في ورطة. إذا كان مقيدًا الآن، فلا بد أن يكون مقيدًا بسلسلة مطاطية تمتد من نيويورك إلى موسكو وكل دائرة الأرض. كلا، إنه ليس مقيدًا اليوم، لكنه سيكون كذلك ما دامت هذه الأرض في حالة من الفوضى المشوشة. غير قادر على خداع روح واحدة، سوف يسكن هذا الكوكب المقفر لألف سنة يتأمل في الخراب الذي أنتجه برنامجه. الأبرار في السماء، والأشرار ماتوا جميعًا، وليس لديه أحد ليعمل عليه حتى نهاية الألفية. لقد حاولت التفكير في الشيطان خلال هذه الفترة. ماذا سيفعل؟ الأرض مغطاة بالظلام، والجثث الميتة في كل مكان، وكل شيء في ارتباك تام. طوال ستة آلاف سنة، كان الشيطان مشغولاً للغاية. لقد تبع الناس في كل مكان محاولاً تدبير تدميرهم. كانت وظيفته الرئيسية لقرون هي الاتهام والتضليل والتدمير. لكن فجأة، لم يعد لديه ما يفعله. لقد أُخذوا جميعًا، وبقي مع أفكاره الخاصة. ماذا سيفعل الشيطان؟ سيكون هذا هو العقاب الأكثر بؤسًا الذي سيعاني منه الشيطان. سيُجبر على العيش مع نفسه لألف سنة! لا أحد يخدع أحدًا على الإطلاق؛ فقط يفكر ويفكر ويفكر ويفكر. أنا متأكد من أنه سيفكر في الماضي ويتذكر كل أعمال الظلام الرهيبة التي ارتكبها. سيفكر في المستقبل ونبوءات الله المتعلقة بمصيره. اسمع، الشيطان تلميذ جيد للكتاب المقدس. لا تخدع نفسك، أعطه الفضل فيما يستحقه. إنه يعرف الكتاب المقدس أفضل منك. نعم، لقد كتب رجال الله القديسون كما كان الروح القدس يحركهم، لكن الشيطان كان يراقبهم ويحفظ كل جزء منه. الشيطان يعرف أفضل منا أن كل كلمة في الكتاب المقدس صحيحة. إنه يعرف أن كل شيء عن السماء صحيح، لأنه كان يعيش هناك. إنه يعلم أنها جميلة ورائعة كما يصفها الكتاب المقدس، لكنه لا يريد أن يصدق أي شخص آخر ذلك. لذا، فهو يعمل باستماتة على منع الناس من دراسة هذا الكتاب المقدس وإبعاد الناس عن ركبهم. إذا استطاع الناس مرة واحدة أن يفهموا ما يعلمه الكتاب المقدس عن خطة الخلاص العظيمة، فإن الشيطان يعرف أن قوته ستتحطم في تلك اللحظة بالذات. لذا، أتصوره وهو يفكر في هذه الأشياء ويتطلع إلى المستقبل، مدركًا أن هلاكه التام قد تقرر بالفعل. يعلن الكتاب المقدس نفسه أنه سيُحرق ويُحال إلى رماد. أفترض أيضًا أنه سيفكر في العديد من الناس الذين أغواهم بينما كانت الأرض لا تزال قائمة. ربما ستعود أفكاره إلى مدمن الكحول المسكين الذي كان يكافح من أجل التحرر. مرة بعد مرة كان يزحف من الحضيض، عاقدًا العزم على ألا يشرب مرة أخرى. لكن الشيطان كان يضايق الرجل بمضايقاته وإغراءاته المستمرة، فيعود إلى الحضيض مرة أخرى. وأخيرًا، تجرأ مدمن الخمر اليائس على التمسك بيسوع المسيح ربًا ومخلصًا له، فتحرر من سلطان الشيطان. الآن عرف الشيطان أن الرجل أصبح خارج تأثيره إلى الأبد، ولن يستطيع أن يهاجمه مرة أخرى. أجل، أتصور الشيطان يتجول على هذا الكوكب الخالي من السكان ويتعثر في الأجساد المتحللة لأولئك الذين ذبحهم مجد الله. وربما تجذب إحدى تلك الجثث انتباه الشيطان بشكل خاص لأنه يتعرف على الرجل ويتذكره. لقد كان رجلًا صالحًا وخلوقًا ولديه عائلة طيبة. أحبه الجميع. كان أمينًا وسدد ديونه. انجذب الناس إليه. كان جارًا صالحًا ومواطنًا صالحًا. كانت هناك أوقات انجذب فيها الرجل لاتخاذ قرار باتباع الرب على طول الطريق. توسلت إليه زوجته أن يفعل ذلك، وكانت بناته الصغيرات يصلين من أجله كل ليلة. لكن شيئًا واحدًا فقط وقف في طريقه حقًا، لكنه بطريقة ما لم يستطع أن يسلم إرادته بالكامل لإرادة المسيح. كان في ذهنه دائمًا أن يفعل ذلك يومًا ما، لكن الشيطان ظل يمده بأعذار للانتظار. ثم فجأة، وبشكل غير متوقع، انقشعت الغيوم كستار وعاد المسيح. لم يكن الرجل مستعدًا. لقد قُطع مع كل الآخرين الذين كانوا يعيشون من أجل الذات. الآن ينظر الشيطان إلى الملامح المعذبة للرجل الميت، وتنتشر ابتسامة بشعة على وجهه. كانت استراتيجيته ناجحة، وهذا الرجل، على الأقل، لن يحظى بفرصة أخرى للخلاص. لقد ضاع إلى الأبد. يا للحماقة المطلقة للفشل في اتخاذ قرار للمسيح بينما لحظات الاختبار باقية! البعض يتلاعبون بالخطية ويستخفّون بقناعات روح الله القدوس. قد تكون عضوًا في الكنيسة ومسيحيًا معلنًا، ولكن إذا كانت هناك خطية واحدة عزيزة في حياتك الآن، فأنت تتلاعب بالله. اعترف بتلك الخطية واهجرها دون تأخير لحظة أخرى. هل يمكن أن تنفتح أعيننا لثانية واحدة على العواقب الوخيمة للخطية، فلن يجرؤ أحد على التردد في اتباع يسوع على طول الطريق.

الختام الدرامي للألفية

نأتي الآن إلى الأحداث الختامية للألفية. ما هي التطورات الدراماتيكية التي ستميز نهاية الألف سنة؟ “وَمَتَى انْقَضَتِ الأَلْفُ سَنَةٍ، يُطْلَقُ الشَّيْطَانُ مِنْ سِجْنِهِ”. رؤيا 20: 7. من السهل أن نفهم إطلاق سراح الشيطان هذا عندما نقرأ الآية ٥ مرة أخرى، “لَمْ يَعِشْ بَقِيَّةُ الأَمْوَاتِ أَيْضًا إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الأَلْفُ سَنَةٍ”. كل هالكي الدهور سيُقامون من قبورهم في نهاية الألف سنة. هذا ما يطلق الشيطان ليبدأ عمله في الخداع مرة أخرى. ربما تتساءل كيف يمكنه أن يخدع أولئك الذين تجاوزوا بالفعل نقطة الفداء. إليك الطريقة التي يجيب بها يوحنا على هذا السؤال: “وَيَخْرُجُ (هو) لِيُضِلَّ الأُمَمَ الَّتِي فِي أَرْبَعِ أَرْبَاعِ الأَرْضِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ لِيَجْمَعَهُمْ لِلْحَرْبِ، وَعَدَدُهُمْ كَرَمْلِ الْبَحْرِ. فَصَعِدُوا عَلَى عَرْضِ الأَرْضِ وَأَحَاطُوا بِمُعَسْكَرِ الْقِدِّيسِينَ وَالْمَدِينَةِ الْمَحْبُوبَةِ، وَنَزَلَتْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ مِنَ اللهِ فَأَكَلَتْهُمْ”. رؤيا 20: 8، 9. تظهر عدة أمور مهمة في هذه الآيات. بعد أن يُبعث الأشرار في نهاية الألفية، يقودهم الشيطان في هجوم على أورشليم الجديدة. إنه يخدعهم ليظنوا أنهم قادرون بالفعل على الاستيلاء على مسكن الله والقديسين الخالدين. تلك المدينة المقدسة تنزل من السماء بعد الألف سنة. “وَرَأَيْتُ أَنَا يُوحَنَّا الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا”. رؤيا 21:2. هذا هو الحدث الذي وصفه الأنبياء القدماء، عندما يعود القديسون من الفردوس إلى هذه الأرض. وفقًا لزكريا، ستلمس قدما المسيح الأرض، وستحدث بعض الأمور المذهلة. “وَتَقِفُ رِجْلاَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ الَّذِي أَمَامَ أُورُشَلِيمَ شَرْقًا، وَيَنْشَقُّ جَبَلُ الزَّيْتُونِ فِي وَسَطِهِ نَحْوَ الشِّمَالِ وَنِصْفُهُ نَحْوَ الْجَنُوبِ… وَيَأْتِي الرَّبُّ إِلَهِي وَجَمِيعُ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ”. زكريا 14: 4، 5. لاحظوا أن يسوع سيتصل بالأرض عندما يعود مع القديسين. عندما جاء للقديسين في بداية الألفية، لم تلمس قدماه الأرض. لقد خُطف الجميع لملاقاته. ولكن الآن بينما تقترب المدينة الفضائية السماوية العظيمة من هذا الكوكب، ينشق جبل الزيتون تحت لمسة ابن الله. وينشأ سهلٌ عظيمٌ لمكان الهبوط، وتستقر أورشليم الجديدة على الأرض.

قيامة الأشرار

في نفس الوقت الذي تنزل فيه المدينة، يُقام الأشرار، وهذا يُطلق العنان للشيطان ليخدعهم ويهاجمهم. مرة أخرى لديه شخص يعمل عليه. لقد حاولت أن أتخيل كيف سيخاطب المضل العظيم تلك المجموعة من النفوس الضالة. ربما سيزعم حتى أنه سيزعم أنهم أُحيوا بقوته. وإذ يتهم الله بأنه طرده ظلماً من المدينة، فإنه الآن يحث جيش الأشرار على مساعدته في استعادة مركزه السابق. لا شك أنه سيقدم عروضًا مغرية بالشرف والسلطة لأولئك الذين يتفوقون في المعركة. أفترض أن نابليون والإسكندر وسنحاريب وهتلر وستالين سيكونون هناك. لست متأكدًا بالطبع؛ أنا فقط أستخدم هؤلاء كأمثلة. ربما تاب بعض من هؤلاء قبل الموت، لكن سيكون هناك الكثير من الجنرالات والقادة العسكريين العظماء في صفوف جيش الشيطان وهو يصعد ضد الله. كثير من هؤلاء الرجال ماتوا وعلى شفاههم لعنات؛ والآن، عندما يُبعثون من الموت، لا يزالون يلعنون، ولا يزالون في حالة ذهنية تسمح لهم بالقتال. لن يكون من الصعب على الشيطان أن يجعلهم يصطفون في طابور بينما يزحفون ضد مدينة الله. يسألني الناس أحيانًا: “إلى متى سيقاتلون؟ كم من الوقت سيستغرقون للاستعداد لتلك المعركة؟”. لا أعرف، لأن الكتاب المقدس صامت هنا. لكنني متأكد من أن الشيطان لن يحاول الفوز بمجرد رمي المدينة المقدسة بالحجارة. سيبتكر بالتأكيد بعض الأسلحة الرهيبة المدمرة ليستخدمها. لديه عقل جبار وبارع عندما يتعلق الأمر بإعداد أدوات الحرب. لا شك أنه سيستخدم أسلحة ذرية. سيحددون يوم الحسم. قد يكون هناك عد تنازلي في الوقت الذي يخططون فيه لتفجير المدينة المقدسة. من جميع وجهات النظر الدنيوية، يبدو أن القديسين هالكون. ستكون الأسلحة المتفجرة والمدمرة قادرة على تحطيم الجدران إلى أشلاء. ولكن بعد ذلك، فجأة يتدخل الله. يُطلق قوته النارية على جيش الأشرار المحتشد من الأشرار. اقرأ في الآية ٩ من سفر الرؤيا ٢٠: “فَصَعِدُوا عَلَى عَرْضِ الأَرْضِ وَأَحَاطُوا بِمُعَسْكَرِ الْقِدِّيسِينَ وَالْمَدِينَةِ الْمَحْبُوبَةِ، وَنَزَلَتْ نَارٌ مِنَ اللَّهِ مِنَ السَّمَاءِ فَأَكَلَتْهُمْ”. وهذه هي نهاية الأشرار. ها هي ذي. هنا على هذه الأرض تنزل نار الله. يحترق الأشرار وهم يشنون هجومًا أخيرًا ويائسًا ضد الله. هذه هي نار الجحيم في الكتاب المقدس.

جدار الفصل الشفاف

اسمعوا، واحدة من أتعس الصور على الإطلاق، على ما أعتقد، تظهر في رؤيا 21:11. في وصف المدينة المقدسة يقول: “لَهَا مَجْدُ اللهِ، وَكَانَ نُورُهَا مِثْلَ حَجَرٍ كَرِيمٍ كَحَجَرِ الْيَشْبِ، صَافٍ كَالْبَلُّورِ”. ستكون جدران تلك المدينة مثل الزجاج. سيتمكن الأشرار من النظر من خلالها ورؤية كل شيء في داخل تلك المدينة. هل فكرت يومًا في بعض الاجتماعات المحزنة التي ستجري على أسوار أورشليم الجديدة؟ تحدث عن حائط الصين الشهير أو حائط المبكى في أورشليم! لكن هذا الحائط سيكشف بعضًا من أكثر المشاهد المؤلمة التي حدثت على هذه الأرض. أتصور قيامة ذلك الرجل الذي كان له عائلة رائعة، والذي كاد أن يتخذ قراره للمسيح – ذلك الذي كان ينوي أن يفعل ذلك فيما بعد. وبينما هو يخرج في القيامة الثانية، ينظر حوله بحثًا عن زوجته وابنتيه الصغيرتين. لا شيء سوى قبور مفتوحة فارغة تقابل رؤيته، وتقرع أذنيه صرخات الضالين ولعناتهم. ينجرف في دوامة الاستعداد المحموم للمعركة. وعندما يقترب من الجدران الشفافة اللامعة، تغمره روعة المشهد. وفي البعيد، يرى من بعيد بريق قوس قزح المجيد الذي يحيط بعرش الله. نهر الحياة يتدفق من العرش، وأغصان شجرة الحياة العظيمة تتقوس فوق النهر، حاملة ثمارها الرائعة للخلود. الإنسان مبهور بالجمال. تتحرك ملائكة مجيدة ومشرقة داخل المدينة. يحدق في شوارع الذهب الخالص والقصور التي لا توصف في كل جانب. وبينما هو واقف مبهورًا، يفكر: “يا لي من أحمق لأفقد كل هذا”. ثم أتخيل هذا الرجل بينما تحاول عيناه أن تستوعب كل عظمة المشهد. تبدأ الأشكال المتحركة في الداخل في الظهور بشكل أوضح. وفجأةً يخفق قلبه خفقانًا سريعًا عندما يلمح بعض الأشكال المألوفة على الجانب الآخر من الجدار. تضيء عيناه وهو يتعرف على زوجته وأطفاله وهم يقتربون منه. يلوح الرجل ويشير إليهم. يصرخ ليجذب انتباههم لكن الكلمات ترتد كصدى فارغ من الجدران المشرقة. عندها، وعندها فقط، سوف يدرك الرعب الحقيقي لموقفه. فيضان من الذكريات سيملأ عقله. يتذكر بوضوح شديد صلوات بناته الصغيرات من أجل إنقاذ والدهن. ويعيش من جديد القناعات الرقيقة التي جعلت الدموع تنهمر من عينيه، والصراع مع الضمير، وقرار الانتظار. تعود كلمات زوجته الآن لتعذبه. “عزيزي، لماذا لا تستسلم ليسوع؟ لا تقلق بشأن عملك. سأعمل، وسنتدبر أمرنا. سوف يرزقنا الرب. أنا أحبك كثيرًا، ويسوع يحبك”. لقد حارب التمرد العنيد لكنه استسلم ببطء للمطالب العملية لوظيفته وأصدقائه الجسديين. وهو الآن مستعد للتضحية بأي شيء في العالم ليعود إلى تلك اللحظة. لو كان بإمكانه فقط أن يأخذ بناته الصغيرات بين ذراعيه مرة أخرى، ويقبّل زوجته العزيزة مؤكداً لهن أن صلاتهن قد استجيبت. أوه، يا لندم تلك اللحظة! فيبسط الرجل ذراعيه ويصرخ قائلاً: “أرجوكِ ادعي لي مرة أخرى!” ولكن بعد فوات الأوان، وأمام الحائط الشفاف، أرى الأب والزوج ساقطين على الأرض، يصرخ ويتوسل من أجل فرصة أخرى لا يمكن أن تُمنح له أبدًا. بالتأكيد سيكون هذا أعظم عقاب لأولئك الذين أدركوا أخيرًا معنى الضياع.

“ماذا يربح الإنسان؟”

آه، كم أتمنى أن أرسم هذه الصورة بشكل بياني عن الاستسلام وأهميته بحيث أن كل إنسان سيسويها مع الله قبل أن ينام الليلة. يجب أن نعرف أننا سلمنا أنفسنا بالكامل للرب يسوع المسيح. أعلم أن هناك من يفضلون أن يسمعوك تقول: “دعونا لا نتعصب، دعونا لا نفعل أي شيء متطرف. دعونا ننتظر فقط، وستعتني الأمور بنفسها”. نفس الأشخاص الذين يقولون ذلك الآن سيصرخون يومًا ما على الجانب الآخر من سور أورشليم الجديدة ويقولون “أوه، لماذا لم يخبرني أحد؟ لماذا لم يجعلني شخص ما أفعل ذلك عندما أتيحت لي الفرصة؟ أنا مندهش من الطريقة التي يتأثر بها الناس بأصدقائهم – بكلمات أولئك الذين لديهم نوايا حسنة جدًا. ما العزاء الذي ستقدمه تلك الكلمات عندما يكون الأصدقاء أيضًا من خارج الجدار ينظرون إلى الداخل؟ أحيانًا يكون الناس أحيانًا مقيدين بالممتلكات، أو الوظائف، أو الحسابات المصرفية؛ ولكن ما العزاء الذي سيكون مريحًا عندما يكون لديك كومة كبيرة متراكمة من الكنوز الأرضية وتظل في الخارج تنظر من خلال الجدران؟ ماذا عن الزعماء الدينيين والمعلمين الذين أراحوا الناس بإخبارهم ألا يقلقوا بشأن حفظ الوصايا؟ نفس المعلمين الدينيين هم أيضًا في الخارج. يجب على كل واحد منا الآن أن يبحث في كلمة الله ليعرف ماذا يفعل. الكتاب المقدس هو مخطط الخلاص. إن أكثر القوى القوية والمحفزة في المجتمع اليوم ستنكشف قريبًا على أنها أقل من أن تكون بلا قيمة. أخيرًا، سوف يرمي الناس ذهبهم وفضتهم في الشوارع للخفافيش والخفافيش. أخيرًا، سيضطر الناس إلى التخلي عن تلك الأشياء التي كانت تعني الكثير في هذه الحياة. إذا كان الأمر سيصل إلى ذلك أخيرًا – إذا كان الناس سيرمونهم كما يصفها إشعياء 2 – فلماذا لا يرمونها الآن لكي يجعلوا دعوتهم وانتخابهم أكيدًا؟ إذا انتظرتم، ورفضتم أن تتخذوا قرارًا باتباع المسيح على طول الطريق، يمكنني أن أعدكم بشيء واحد، وهو أنكم ستعرفون يومًا ما أن صوت الروح الساكن الصغير قد قدم نداءه الأخير. سيُغلق الكتاب المقدس إلى الأبد على المنبر، وستخلو المقاعد تمامًا من جميع الناس. فجأة، سيُدعى كل رجل وامرأة وطفل لمواجهة الله. وستتوقف الحياة المزدحمة في هذا العالم عن العمل. ستُطفأ موسيقى الجاز فجأة، وستنطفئ الأنوار الساطعة في الظلام إلى الأبد، وستذوب رقائق الراديو والتلفزيون معًا. لن يذهب أحد إلى عمله أو عملها، لأن الله سيتدخل فجأة ويدعو كل رجل وامرأة وطفل للمحاسبة. سيمزق العالم بالزلزال المدمر الذي قرأنا عنه في رؤيا 16. سيشتعل البحر غضبًا بصوت الإعصار. ستتحرك الجزر المأهولة في هذه الأرض وتتحول قليلاً وتختفي عن الأنظار. ستلتوي الجبال العظيمة وتلتف وتدور، ثم تُقذف إلى السهول التي ستفتت بفعل الحركة البركانية العظيمة للأرض. ستملأ الغيوم الداكنة الغاضبة السماء، وتصطدم ببعضها البعض. وسيمتد البرق من تلك السحب ليغلف هذه الأرض بصفائح عظيمة من اللهب. سوف يركض الرجال، بيض كالأشباح، جيئة وذهابًا، ذهابًا وإيابًا، ذهابًا وإيابًا، بحثًا عن ملجأ ما؛ ولن يجدوا شيئًا. ثم، وسط صرخات الرعب، ستنهمر حبات بَرَد الله العظيمة بهديرٍ مرعب، فتجعل من كل مباني وبيوت هذه الأرض حطبًا مشتعلًا. في وسط كل هذا، ستظهر في السماوات البعيدة بقعة صغيرة من المجد ستقترب من الأرض وتكبر أكثر فأكثر. في البداية، لن يلاحظها إلا القليلون جدًا، ولكن مع اقترابها أكثر، سيجذب نورها المبهر كل عين. سينظر سكان كل قارة على الأرض وينظرون إلى مجد يسوع وجميع الملائكة. يا لها من لحظة مهيبة ستكون! لأول مرة منذ الطوفان لن يكون هناك مرح، ولا ضحكات طائشة، ولا طيش، ولا مزاح. سيُغلق كل فم، وستسقط روح الوقار والرصانة على كل قلب. كم سيبدو الدولار رخيصًا حينها. كم سيبدو من السخف أن الإنسان سيسمح لسخرية بعض الأصدقاء أن تمنعه من اتخاذ هذا القرار. ستُسمع أصوات من كل جانب تصرخ: “فات الأوان! فات الأوان!” وسيتردد صدى تلك الكلمات في جميع أنحاء الأرض، بينما يتطلع المفديون إلى الأعلى ويقولون: “ها هو إلهنا. لقد انتظرناه وسوف يخلصنا”. وهكذا تنتهي قصة هذا الكوكب الضائع تمامًا كما بدأت. بعد أن دمرت النار الأشرار، وأحرقت كل لعنة الخطيئة، سيعيدها الله من جديد. هذه الأرض، التي تخلصت من كل آثار الإثم، سيعيد الله خلقها من جديد لتصبح الفردوس الأصلي الذي قصد الله أن تكون عليه. “وَلَكِنَّنَا بِحَسَبِ وَعْدِهِ نَنْتَظِرُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً يَسْكُنُ فِيهَا الْبِرُّ”. 2 بطرس 3:13. “طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ”. متى 5:5. وهكذا سيفعلون!