كيفية الحفاظ على قداسة السبت الجزء 1

خلال دورة الألعاب الأولمبية في باريس عام 1924، كان من المتوقع أن يفوز الاسكتلندي إريك ليدل، وهو ابن أحد المبشرين وعداء مشهور، بالميدالية الذهبية في سباق 100 متر. ومع ذلك، اكتشف أن التجارب الزمنية لسباقه كانت ستقع في يوم الأحد، الذي كان يعتقد أنه يوم السبت التوراتي، وعلى الرغم من أنه كان يتدرب بلا هوادة وأن بلاده استثمرت فيه عاطفياً ومالياً، إلا أنه رفض تماماً المشاركة في السباق في ذلك اليوم. وضعه هذا القرار الصعب تحت ضغط هائل من السياسيين وزملائه في الفريق وحتى بعض الأصدقاء. “سوف يتفهم الله”، هكذا توسلوا إليه. “بلدك يعتمد عليك! افعلها هذه المرة فقط!” لكنه قال: “لا، لا أستطيع أن أفعلها – ولو لمرة واحدة.” حسنًا، اتضح لاحقًا، ولحسن الحظ، أن ليديل كان بإمكانه المشاركة في حدث آخر لا يتعارض مع معتقداته: سباق 400 متر. ومع ذلك، لم يقدم أداءً جيدًا خلال التجارب الزمنية. تساءل زملاؤه في الفريق عن قدرته على الحصول حتى على الميدالية البرونزية. لكن ليديل كان يعتقد أن النتائج في يد الله؛ كل ما كان عليه فعله هو أن يبذل قصارى جهده، ثم قبل خوض السباق النهائي، تم تسليمه ورقة من مدرب أمريكي مكتوب عليها هذه الرسالة الحكيمة العميقة “أولئك الذين يكرمونني أكرمهم” (1 صموئيل 2:30). عندما انطلق مسدس البداية، انطلق ليديل بسرعة البرق وركض كالبرق وحطم الرقم القياسي ليحتل المركز الأول! كان إريك ليديل يؤمن إيمانًا راسخًا بطاعة الله مهما كان الثمن، وهذا يعني اتباع كل وصية من وصاياه العشر، بما في ذلك الوصية الرابعة. إن هذا الإخلاص العميق والإخلاص يجب أن يكونا من الأمور التي يجب أن تُتَّبع، فحتى لو كان قد أخطأ في اليوم المحدد، فقد كان المبدأ صحيحًا، فبالنسبة له لم تكن وصية السبت أقل أهمية من الوصايا التي تقول: “لا تقتل” و”لا تزنِ”. من الصعب جدًا على بعض الناس أن يستوعبوا هذه الفكرة في أذهانهم؛ “بعد كل شيء”، كما يقولون، “إنه مجرد يوم!” لكنني أعتقد أيضًا أنه من الصحيح تمامًا أن هذه الوصية لا تقل أهمية عن أي وصية أخرى. قلة قليلة من الناس، بعد قبولهم للمسيح، يعترضون على تسع وصايا من الوصايا العشر، لكن الوصية الرابعة غالبًا ما يرونها “تفضيلًا شخصيًا” أو وصية اختيارية. لكنها ليست مجرد توصية من موسى، بل هي ناموس الله سبحانه وتعالى، يقول لنا الكتاب المقدس: “لأَنَّ مَنْ حَفِظَ النَّامُوسَ كُلَّهُ وَعَثَرَ فِي نُقْطَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَدْ أَثِمَ بِالْكُلِّ” (يعقوب 2:10). لا يهم الشيطان ما إذا كانت خطيتك هي الزنا أو عبادة الأوثان أو القتل أو كسر السبت، طالما أنه يستطيع أن يجعلك تخطئ ويفصلك عن الله، وهو يعلم أن وصية السبت ليست أقل أهمية من الوصايا التسع الأخرى في نظر الله. لهذا السبب أعتقد أن خطة الشيطان هي تآكل قناعاتنا حول السبت من خلال التبريرات والتسويات، حتى عندما يأتي الاختبار الكبير في الأيام الأخيرة، عندما يجب أن نختار من سنعبده تحت طائلة الموت، سيكون الكثير من الناس قد تدربوا على التعثر لدرجة أنهم لن يكونوا مستعدين لاتخاذ موقف. لهذا السبب من المهم جدًا أن نكون مخلصين الآن في حفظ السبت مقدسًا؛ الأمر كله يتعلق بالاستعداد، ولكن قبل أن نتعمق كثيرًا في كيفية حفظ السبت مقدسًا، دعونا نبدأ أولاً بتحديد معنى أن يكون اليوم مقدسًا …

ما هو المقدس؟

دعونا نبدأ دراستنا للسبت بإلقاء نظرة متأنية على الوصية نفسها الموجودة في سفر الخروج 20: “اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتَحْفَظَهُ مُقَدَّسًا. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُ سِتَّةَ أَيَّامٍ وَتَعْمَلُ كُلَّ عَمَلِكَ، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَسَبْتٌ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ. لاَ تَعْمَلْ فِيهِ عَمَلاً: لاَ تَعْمَلْ فِيهِ عَمَلاً: لاَ أَنْتَ وَلاَ ابْنُكَ وَلاَ ابْنَتُكَ وَلاَ ابْنَتُكَ وَلاَ عَبْدُكُ الذَّكَرُ وَلاَ أَمَتُكَ وَلاَ بَهَائِمُكَ وَلاَ الْغَرِيبُ الَّذِي فِي أَبْوَابِكَ. لأَنَّ الرَّبَّ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه” (الآيات ٨-١١، تشديدي). يقول الله هناك وقت مقدس؛ ماذا يعني؟ كلمة “مقدس” تعني شيئًا “مكرسًا أو مخصصًا أو مكرسًا لله”. ومن الواضح من الكتاب المقدس أن بعض الأشياء مقدسة ولا ينبغي تدنيسها أو التعامل معها على أنها شائعة. يمكنك أن تتودد إلى شخص ما لسنوات، لكنها ليست علاقة مقدسة حتى تختم العهد وتتزوج منه أو منها. تدنيس هذه العلاقة المقدسة هو انتهاك للوصية ضد الزنا. يُسمى العُشر أيضًا مقدسًا (لاويين 27:30). قد يكون من الصعب إدراك أن دولارًا واحدًا من كل عشرة دولارات من دخلك يعتبره الله مقدسًا، ولكن مع ذلك، فإن استخدام تلك العشرة في المائة المقدسة لتسديد دفعة سيارة يدنس شيئًا أعلن الله أنه مقدس. وبالمثل، يشير الله أيضًا في وصية السبت إلى أن قدرًا معينًا من الوقت كل أسبوع مقدس – ليس لأن كنيسة معينة تعلمه، ولكن لأنه قال ذلك. لا يمكن لأي إنسان في العالم أن يسمي ما باركه الله مقدسًا. كما أن الله لم يقل: “اذكروا السبت لتجعلوه مقدسًا”. لا يمكننا أن نجعله مقدسًا؛ الله هو الذي يجعل الشيء مقدسًا. في الوصية الرابعة، يقول الله: “أنا الذي جعلته مقدسًا بالفعل، فاعترفوا بما فعلته واحترموني”. حفظ السبت مقدسًا هو كل شيء يتعلق بعلاقة حب مع الله.

السبت قبل الوصايا

هل تعلمون أن الوصية الرابعة ترجع بنا إلى سفر التكوين: “هَكَذَا كَمُلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ جُنْدِهَا. وفي اليوم السابع أنهى الله عمله الذي عمله، واستراح في اليوم السابع من كل عمله الذي عمله. فَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابِعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ وَصَنَعَ” (تكوين 2: 1-3)، فالسبت لم يكن لليهود فقط بل للبشرية جمعاء. لهذا السبب قال يسوع: “جُعِلَ السَّبْتُ لِلْإِنْسَانِ” (مرقس 2: 27). إنه يشير إلى زمن جنة عدن؛ لقد خُلق السبت للبشرية جمعاء.إن الفكرة القائلة بأن السبت قد قُدِّمَ لأول مرة في جبل سيناء هي سوء فهم شائع، قد يكون سفر الخروج ٢٠ حيث نسمع الله يتكلم لأول مرة بالوصية الرابعة – في الواقع، لم يكن قد كتبها على الحجر في هذه المرحلة – ولكن في سفر الخروج ١٦، قبل أن يتكلم الله بالوصية فعليًا ببضعة إصحاحات، أن الرب كان ينزِل المن من السماء ستة أيام في الأسبوع. في أيام الجمعة، كان على بني إسرائيل أن يجمعوا في أيام الجمعة ضعف كمية المن لأنه لن يكون هناك منّ ينزل من السماء في اليوم السابع من الأسبوع. كان الله يتعامل مع السبت كما لو كان شيئًا فهمه اليهود بالفعل بوضوح. عندما خرج بعضهم في يوم السبت بحثًا عن الخبز، رد الله قائلاً: “إلى متى ترفضون حفظ شرائعي”. كان يسمي السبت شريعة قبل أن يصلوا إلى جبل سيناء، هل يحتاج البشر إلى الراحة؟ نعم! يأتي هذا المبدأ منذ البداية. يعتقد البعض أنه بسبب سكوت الكتاب المقدس عن شيء ما، يجب ألا يكون موجودًا. ومع ذلك، لأنك لا تقرأ الكثير عن السبت في سفر التكوين، فهذا ليس سببًا لافتراض أنه لم يكن موجودًا أو لم يكن موجودًا. ومع ذلك، فمن الواضح تمامًا أنه كان موجودًا عندما استراح الله في اليوم السابع وقدسه عند الخلق. في الواقع، لا توجد وصية منطوقة أو مكتوبة قبل جبل سيناء تقول بأننا لا نزني، لكن يوسف اعترف بأن الزنا كان خطية حتى قبل أن يكتبها الله في الوصايا العشر. إنه مذكور بوضوح في سفر التكوين 39:9. وبالطبع، كان قتل قايين لهابيل خطية قبل أن يقول الله: “لا تقتل.” لاحظوا أيضًا- عندما تنظرون إلى الوصايا العشر، كم منها يتضمن كلمة “احفظ”؟ “اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتَحْفَظَهُ مُقَدَّسًا”. لا تقول الوصية “لا تحفظوا الزنا”. هناك موضع واحد في الوصية التي تتناول عبادة الأوثان يقول “احفظوا الرحمة لألوف الذين يحبونني ويحفظون وصاياي”. لكن هذه في الحقيقة عبارة عامة لجميع الوصايا. إذن فالشريعة الوحيدة التي تستخدم كلمة “احفظ” على وجه التحديد هي وصية السبت. يبدو غريبًا، إذن، أنها الوصية الوحيدة التي يقول الكثير من العالم المسيحي أنها لم تعد واجبة الحفظ. ولكن كما رأينا، كانت موجودة في الخلق في البداية. ويعد الكتاب المقدس بأنها ستكون في الأرض الجديدة (إشعياء 66: 22، 23). يريدنا الله أن نحفظها الآن – إنها هبة أبدية مقدسة لكل الخليقة!

موضوع خطير

لسوء الحظ، من السهل أن يُساء فهمنا أو أن نبدو متشددين عندما يكون البعض ملتزمين بمراعاة السبت – بل قد يُوصفون بـ “الناموسيين”. في زمن يسوع، كانت هناك جماعتان دينيتان متعصبتان تتصارعان على التفوق، وهما الصدوقيون والفريسيون. لقد كانوا، لعدم وجود كلمات أفضل، الليبراليين والمحافظين في عصرهم. لم يكن الصدوقيون يؤمنون بالملائكة أو القيامة؛ هذا لاهوت ليبرالي جدًا. أما الفريسيون، من ناحية أخرى، كانوا دقيقين جدًا في حفظهم للسبت، لدرجة أنهم وضعوا العديد من القواعد المعقدة لضمان عدم السير بعيدًا جدًا يوم السبت أو حمل أي شيء قد يُعتبر عبئًا؛ على سبيل المثال، أفهم أن الفريسيين المتدينين كانوا يحملون كرة من الخيط كانوا يفكونها لقياس المسافة التي يقطعونها لضمان أنهم لن يسيروا إلا المسافة المناسبة في أي سبت معين. لم يكونوا يريدون أن يحملوا عبئًا في يوم السبت أيضًا، وإذا كنت تحمل منديلًا لتنظف أنفك يوم السبت، كان ذلك عبئًا وكنت تعتبر عاملاً. لذلك كانوا يتحايلون على قواعدهم الخاصة عن طريق خياطة المنديل على ملابسهم. كانوا ينفثون أنوفهم على المنديل، الذي كان يعتبر الآن جزءًا من ملابسهم. لا يبدو الأمر جيدًا بالنسبة لنا أن ننفخ أنوفنا على ملابسنا، لكنهم اعتقدوا أنهم على الأقل لن يحملوا عبئًا! كان لديهم المئات من هذه القواعد الوضعية حول السبت والواجبات الدينية الأخرى. حسنًا، كثيرًا ما كان يسوع يتشاجر مع الفريسيين فيما يتعلق بمراعاة السبت؛ كان يشفي شخصًا ما في ذلك اليوم ثم يُتهم بنقض السبت. في حين أن الوصية بالتأكيد لا تحرم الشفاء يوم السبت، ويسوع نفسه قد فعل ذلك، إلا أننا يجب أن ندرك أيضًا أن يسوع لم يرد أبدًا على متهميه بالقول: “لا حاجة لكم أن تحفظوا السبت بعد الآن”. كان كل جدال دار بينه وبينهم حول السبت يدور حول كيفية حفظه مقدسًا، وليس ما إذا كان يجب حفظه أم لا، ومن المثير للاهتمام أن المشكلة الروحية في زمن المسيح كانت بالتأكيد أكثر حول الناموسية. ولكن قبل ذلك الوقت، في زمن إرميا وإشعياء، كانت مشاكل السبت أشبه بالمشاكل التي نواجهها اليوم. كان اليهود في زمانهم يتجاهلون السبت إلى حد كبير، ولا يحفظونه أفضل من الوثنيين. كانوا غير مبالين في حفظهم للسبت. وهذه هي الأزمة في المجتمع المسيحي بشكل عام اليوم: نحن نتعامل مع وصية الله بلا مبالاة مهملة، وبصفتي قسيسًا، أنا لا أكتب إليكم فقط. أنا أكتب إلى عائلة باتشلور. أنا وزوجتي كارين نعلّم ونذكّر أنفسنا باستمرار بما هو صحيح وما هو غير صحيح في يوم السبت. نحن نعيش في ثقافة مشغولة بلا هوادة لدرجة أن الأمر يتطلب تفكيرًا واعيًا وتخطيطًا وجهدًا للراحة حقًا. أعترف بأنني أهملت أحيانًا أن أحفظ السبت بالطريقة التي يجب أن أحفظ بها السبت – لذا فإن هذا ليس للحكم عليكم، بل هو دراسة للكتاب المقدس لجميع الناس الذين يحبون الرب ويريدون أن يعملوا مشيئته. ليس من الناموسي أن تحب الرب وتريد أن ترضيه بإظهار جديتك في حفظ يوم السبت مقدسًا حسب وصيته، لذا لا تدع الناس يتهمونك بأنك ناموسي لأنك تطرح أسئلة عملية حول ما يجب أن يفعله الإنسان وما لا يجب أن يفعله يوم السبت. هذا هو هدفنا هنا – أن نطرح أسئلة واقعية تساعدنا على الاقتراب من إرادة الله لحياتنا.

معرفة كيفية الحفاظ على قدسيتها

الوصايا العشر، في بعض النواحي، هي اختصار لشريعة الله. على سبيل المثال، عندما تقول: “لا تشتم اسم الرب إلهك عبثًا”، فإن الوصية لا تدخل في تفاصيل كثيرة لتوضيح كل طريقة ممكنة يمكن أن يشتم بها الإنسان اسم الله عبثًا – سواء كان ذلك بالحلف، أو استخدام اسم الله بلا مبالاة، أو الادعاء بأنك مسيحي ولكنك تعيش منافقًا (خروج 20: 7)، والوصية التي تقول بعدم ارتكاب الزنا مختصرة جدًا (انظر خروج 20: 14). ولكن أعتقد أنني وأنت نعلم أن هناك الكثير في هذه العبارة أكثر بكثير من مجرد تعليق على الزوج والزوجة. ما الذي يتضمنه أيضًا؟ ماذا عن شخصين غير متزوجين يمارسان الجنس؟ هل هو زنا إذن؟ يجب عليك أن تستثمر القليل من الدراسة العملية والفهم في كيفية الطاعة الصحيحة لوصية الزنا عندما تكون متزوجًا وعندما لا تكون متزوجًا. كما يعلمنا يسوع بوضوح، إنها أوسع من العبارة الموجزة التي تجدونها منقوشة على الحجر. لذلك فإن تفاصيل الناموس تتطلب منا مزيدًا من الدراسة، وستجد أمثلة على احترام هذه الوصية أو تجاهلها بطرق أخرى في أماكن كثيرة في الكتاب المقدس، وفيما يتعلق بهدفنا في فهم الوصية الرابعة بشكل أفضل، نحتاج أيضًا إلى النظر إلى تفاصيل الكتاب المقدس من خلال دراسة مبادئ الكتاب المقدس، فعلى سبيل المثال، نقرأ في عبرانيين ٤: ١١، “لِنَتْعَبْ [نكدح] إذًا لندخل في تلك الراحة” (KJV). العمل للراحة؟ يبدو هذا وكأنه تناقض، أليس كذلك؟ ولكن هذا في الحقيقة ما يحدث عندما نستعد للسبت. نحن نستثمر عملاً إضافيًا حتى نتمتع براحة السبت المباركة بشكل كامل. بينما أنا لا أقارن السبت بعطلة عائلية نموذجية، ولكن إذا كنت تريد أن تحظى بعطلة جيدة، فإنها تتطلب عملًا إضافيًا وتخطيطًا واستعدادًا لتحقيق ذلك، وأعتقد أنه لكي نتمتع حقًا بالراحة والسلام اللذين صممهما الله لهذا اليوم المقدس، يجب أن نعمل للدخول في راحة السبت. وهذا يتضمن تعليم أنفسنا. يعطينا الله في كلمته الكثير من التفاصيل حول ما ينطوي عليه حفظ السبت المقدس. فكما سنرى، لا يعني ذلك أن تتأرجح في أرجوحة شبكية طوال اليوم، وتحتسي عصير الأناناس من خلال قشة. بالطبع، الوصية الرابعة هي أيضًا الأطول بين جميع الوصايا – على وجه التحديد لأنها تتطرق إلى معظم التفاصيل. إنها تقول أن على الناس أن يستريحوا، وعلى حيواناتهم أن يستريحوا، وعلى خدمهم أن يستريحوا – على كل من هم داخل أبوابهم، وحدود سلطتهم، أن يستريحوا ويتمتعوا بثمار يوم السبت.كما أن وصية السبت تختلف إلى حد ما عن معظم الوصايا الأخرى لأنها تقدم بيانات بالمعنى الإيجابي والمعنى السلبي. معظم الوصايا الأخرى مذكورة فقط بالمعنى السلبي – “لا يجوز لك”. أما وصية السبت فتقول: “تَحْفَظُونَهُ مُقَدَّسًا” و”لاَ تَعْمَلْ”. إنها تعطي كلا الجانبين، لذلك سأتناول هذه الرسالة بنفس الطريقة.

الاستعداد للسبت

يحكي جون ويسلي قصة جيدة عن شخص مخلص اعتنق المسيحية حديثًا كان يسرع في تلميع حذائه قبل يوم السبت. استغرقه الأمر حوالي 15 دقيقة لتلميع كل حذاء. حسنًا، لقد أنجز حذاءً واحدًا، لكنه أدرك أن الشمس ستغرب قبل أن ينتهي من الحذاء الآخر، لذا فقد وضعه جانبًا، هل اتخذ القرار الصحيح؟ لقد ذهب إلى الكنيسة في اليوم التالي بحذاء واحد لامع ومشرق وحذاء آخر باهت ومبهرج. هل تسميه متعصباً؟ ربما حتى الفريسي؟ أعتقد أن تسمية هذا تعصبًا هو سوء فهم لمبدأ أن وقتًا معينًا أعلنه الله مقدسًا. حسنًا، وبالمثل، قد يكون للشاب صديقة يحبها حبًا شديدًا، ولكن من غير اللائق أن ينظر إلى شكلها وهي عارية أو أن يكون معها في لحظة ما في وقت ما، ولكن بعد مرور بضع دقات من الساعة يصبح فجأة خطيئة. ولكن بعد أن ينذروا بعض النذور أمام الله في حفل زفاف، فجأة ما كان خطيئة في السابق أصبح الآن مقدسًا وصالحًا. إذًا، نعم، إن الأشياء الصغيرة، مثل دقات الساعة أو قول “أقبل”، يمكن أن تعني كل الفرق بين المقدس والعادي، ففي كثير من بيوتنا التي تحفظ السبت أصبحنا مهملين جدًا في قولنا: “أوه، لقد غابت الشمس، ولكن ما زال لدي بعض الأطباق الأخرى لأغسلها”. ولماذا نتوقف عن جز العشب عند غروب الشمس بينما لا يزال أمامنا بضع تمريرات أخرى لإكمال العمل؟ “إنها ليست مشكلة كبيرة… أليس كذلك يا الله؟” أولاً، ما الذي يفكر فيه جارك غير المؤمن وهو يمر بسيارته ويرى أن الشمس قد غابت وأنت لا تزال تقص العشب؟ ما هي الرسالة التي ترسلها إلى عائلتك وجارك؟ في ذهنك أنت، يقول الشيطان إنه ليس بالأمر المهم. في ذهن الشاهد، يقول الشيطان أنك منافق. إنه جزء من لعبة الشيطان لتسليط الضوء على تناقضاتنا وإضعاف التزامنا. أرجوك لا تدعه يستخدمك كبيدق في لعبته، والأهم من ذلك أن الله يراقبك. لذلك من الأفضل حقًا أن نترك شيئًا مشتركًا غير منتهٍ من أن ندنس أطراف السبت.

ما هو موقفك؟

هل يريدنا الله أن نخاف من اقتراب السبت؟ لا، إنه يريده أن يكون بركة. ولكن إذا لم تكن لدينا علاقة حب مع يسوع، فسوف نراقب الساعة بدلاً من الاستمتاع بالوقت معه. عندما يقترب السبت، سنفكر: “يا إلهي! لدي كل هذه الأشياء لأفعلها. هل هو السبت بالفعل؟ الآن ليس لدي وقت للقيام بذلك.” يبدو الأمر كما لو كان السبت عبئًا وليس نعمة. ليس هذا هو الموقف الذي يريدنا الله أن نتخذه. يريدنا الله أن نتطلع بفارغ الصبر إلى يوم السبت، ومن منا لم يسمع طفلًا صغيرًا يقول: “هل ما زال السبت؟ إنهم يبحثون عن اللحظة التي يمكنهم فيها فعل ما يريدون، أليس كذلك؟ حتى أنني وجدت نفسي أنظر بحسرة من النافذة عند الشفق وأتساءل عما إذا كان السبت قد انتهى حتى أتمكن من المضي قدمًا في مشروعي التالي. أشعر بالخجل من فعل ذلك. هل يجب أن يكون لدينا هذا النوع من المواقف؟ هذا يعني أننا بحاجة إلى تغيير في قلوبنا. يذكر الكتاب المقدس أن هذا الأمر بالذات كان مشكلة حتى في العهد القديم. في عاموس 8: 5، يقول الناس: “مَتَى يَغِيبُ الْقَمَرُ الْجَدِيدُ فَنَبِيعُ ذُرَةً، وَالسَّبْتُ فَنَجْعَلُ حِنْطَةً”. لقد كانوا ينتظرون أن تغيب الشمس وينتهي السبت ليتمكنوا من القيام بأمورهم الخاصة.حسناً، لنفترض أن شاباً قد ضُرب عشر مرات من قبل شابة، ولكن بسبب جدول أعمالهما لا يستطيعان أن يقضيا معاً سوى بضع ساعات في الأسبوع. يرتب جدول أعماله لينهي جميع أعماله، ولكن بينما هما معًا تتحدث إليه وهي تتحدث إليه ولا يبدو أنه ينتبه. وبينما يسيران جنباً إلى جنب، تقول له: “تبدو وكأنك على بعد ألف ميل.” فيعترف لها قائلاً: “حسناً، كما تعلمين، أنا أفكر في مشروع عملي القادم الذي سأقوم به هذا الأسبوع.” أو ماذا لو كانا يجلسان معاً على عشاء أمضت هي وقتاً في إعداده وهو لا ينفك يتفقد الرسائل النصية على هاتفه أو ينظر إلى الساعة قائلاً: “هل انتهى موعدنا بعد؟ هل تمانع إذا غادرت مبكراً؟ ماذا سيقول ذلك عن قلبه؟ هل سيجرح ذلك مشاعرها؟ تشير كلماته وموقفه إلى وجود خطأ ما في العلاقة، نحن نريد أن يكون للرب قلوبنا، وعندما يكون له قلوبنا لن نطرح هذا النوع من الأسئلة حول السبت. يريد الله أن يكون السبت بهجة. وأعتقد أننا كلما عرفنا الله وأحببناه أكثر، كلما أصبح السبت أكثر بهجة، فالسبت هو وقت للراحة، لذا يجب أن يبدأ وينتهي بعبادة كتابية هادئة ومُثلى. يجب أن تكون هناك بدايات ونهايات حاسمة أيضًا – يجب أن “نحرس أطراف” السبت. لا ينبغي لنا أن نتدافع بعد ساعة من بدء السبت ونقول: “حسنًا، أعتقد أننا يجب أن نتوقف عما نفعله ونصلي قليلاً”. وبدلاً من أن نعبد حقًا ونرنم ونقرأ شيئًا جوهريًا، نكون في حالة من الذعر المستعجل، صحيح أن الأمر يتطلب المزيد من الجهد والتخطيط لإعطاء الله ما يخدمه من إكرام. لو كان ملك عظيم قادم لزيارة بيتنا، لخططنا كيف نعد لدخوله ونستقبله بإكرام واحترام. قال يسوع، ملكنا الحقيقي، إنه سيأتي مرة أخرى. نريد أن نفعل كل ما في وسعنا لنكون مستعدين لاستقباله عندما يعود، أليس كذلك؟ حسنًا، لدينا في كل سبت لدينا فرصة للتدرب على الترحيب بملكنا عندما يأتي إلى بيوتنا ليجلب لنا البركة، لماذا نؤجل الله إلى اللحظة الأخيرة بأي طريقة؟ عند اللحاق بالطائرة، أحب أن أصل إلى المطار مبكرًا. إذا كنت سأنتظر قليلاً، فإنني أفضل أن أنتظر في المحطة وأنا معبأ وجاهز للذهاب على أن أنتظر في المنزل وأقلق بشأن ما إذا كانت هناك مشكلة مرورية ستجعلني أفوت رحلتي. أقول كن مستعداً مبكراً! وهذا هو الحال مع يوم السبت. عندما يقترب من نهايته، لا تراقبوا الساعة وتنفخوا في صافرة النهاية وتعلنوا: “لقد انتهى الأمر! يمكننا أخيرًا أن نفعل ما نريده الآن.” تذكر، إذا حافظت على السبت بقلبك، فقد تُتَّهم بأنك ناموسي وفريسي ومتعصب، لكنك ستظل دائمًا تستحق ذلك في علاقتك مع الله. يسوع هو الشخص الذي تسعى لإرضائه، في الواقع، دعونا نأخذ بعض الوقت لنرى كيف أن شعب الله قد آثروه على مصالحهم الذاتية وفي مواجهة الاضطهاد وشكوك من حولهم …

دانيال والملك داريوس

لقد شاهدت ذات مرة صديقًا مسلمًا يستأذن من لعبة كرة المضرب المفعمة بالحيوية التي كنا نلعبها، ويجد ركنًا في وسط نادٍ صحي مزدحم، ويفرش سجادة الصلاة، ويبدأ في الصلاة باتجاه مكة. وعلى الرغم من أن الأمر كان سيبدو غريبًا بالنسبة لمعظم الناس، إلا أن الرجل المخلص كان يعرف أن هذا هو وقت صلاته، ولم يكن يهتم بما يعتقده الآخرون من حوله. لقد كان مهتمًا أكثر برأي إلهه. وبالمثل، نقرأ في الأصحاح السادس من سفر دانيال عن قانون سياسي كان يفرض على الأمة بأكملها أن تصلي للملك داريوس لمدة 30 يومًا؛ ومن يرفض ذلك يواجه الإعدام المشدد. كان هذا يعني أن اليهود في الأرض ممنوعون قانونًا من عبادة ربهم، لكن دانيال كان لديه عادة لم يكن على وشك أن يخرقها. فقد كان يذهب ثلاث مرات في اليوم إلى غرفة علوية في بيته، ويجثو على ركبتيه، وأمام نافذة مفتوحة يصلي ويشكر الله. كان وجهه دائمًا نحو أورشليم، كما قال سليمان، حتى يعرف المارة هوية الإله الذي يعبده (انظر 1ملوك 8:48) وعندما سُنَّت الشريعة، كان على دانيال أن يختار – إما أن يطيع ملكًا أرضيًا أو يطيع الله. ولكن ما نغفل عنه أحيانًا في هذه القصة هو أن دانيال كان قد اتخذ هذا الاختيار بالفعل ألف مرة من قبل عندما كان يصلي بجرأة وعلانية لإلهه في أرض وثنية. كانت تلك عادته. لذلك على الرغم من أنه كان يخاطر بأن تمزقه الأسود المفترسة إربًا إربًا، فقد كان من عادته أن يكرم الله بعباداته المنتظمة، وكان بإمكانه أن يتنازل – ربما ولو قليلاً. كم كان بإمكانه بسهولة أن يقول لنفسه: “حسنًا، انظروا… لا أريد أن أسيء إلى الملك. قد يكون شاهدًا سيئًا. يمكن أن أبدو بغيضًا، لذلك سأغلق نافذتي.” كان من السهل عليه أن يجادل في نفسه قائلاً: “سأركع وأصلي بهدوء، لكنني سأواجه القصر الملكي حتى لا يعرف الناس أنني أصلي ليهوه حقًا”. كان لديه الكثير من التبريرات في متناول يده، لكنه رفض التمسك بها لأسباب أنانية. هل أكرم الله دانيال لأن دانيال أكرمه؟ نعم! لقد أنقذ الرب نبيه الأمين وأهلك أعداءه.

شادراخ وميشاخ وعابدنيغو

ثم، بالطبع، لديك مثال شادراخ وميشاخ وعابدنيغو في الأصحاح 3 من سفر دانيال. واجه اليهود الثلاثة قانونًا حكوميًا آخر يقضي بالسجود الباطل. يسجل الكتاب المقدس المرسوم الذي ينص على أنه إذا لم يسجد أحد منهم للتمثال الذهبي الذي نصبه ملك بابل، فإن كل من لم يسجد ويصلي للتمثال الذهبي الذي نصبه ملك بابل، كان سيموت في أتون النار. كان بإمكان اليهود حتى أن يروا الفرن الهائل المشتعل من بعيد، وكم كان من السهل على العبيد العبرانيين الثلاثة أن يقولوا: “عندما تعزف الموسيقى وينحني الجميع للصنم، دعونا ننحني جميعًا لنعدل نعالنا. في الواقع لن نصلي للصنم، ولكن، كما تعلمون، لا نريد أن نكون منظرًا ونعطل حفلة الملك”. كان بإمكانهم أن يجدوا أي عدد من الأعذار الإضافية ليبدوا أبرياء ولا يعبدوا الملك حقًا. كانوا سيصلون للرب بكل قلوبهم. ففي النهاية، هذا هو المهم حقًا، أليس كذلك؟ كم عدد المبررات التي كان بإمكانهم أن يجدوها ليختصروا الطريق، لكنهم قالوا: “لا، لن نبدو حتى وكأننا نتنازل عن عبادتنا لله”. لقد وقفوا من أجل الله، ووقف الله من أجلهم!” أستطيع أن أضمن لكم – بنفس الطريقة التي ربما كان للشبان العبرانيين الثلاثة بعض الأصدقاء الذين كانوا يجرون سراويلهم للسجود عندما تعزف الموسيقى، ستواجهون تحديًا واختبارًا عندما تقررون أن تحفظوا سبت الله. بينما كان الجميع يسجدون للصورة في بابل، ربما سمع شادراخ وميشاخ وعبدنيغو يقولون: “انزلوا! هل أنتم مجانين؟ هذه المرة فقط. لا تكن متعصبًا!” نعم، ربما ظن العالم، وحتى البعض في الكنيسة، أنهم متعصبون، لكن الله أكرمهم، لأن يسوع قال: “من كان أمينًا في القليل فهو أمين أيضًا في الكثير”.

مردخاي

نجد في سفر أستير قصة مشابهة عن هامان الأجاقي، أحد أعداء الله، الذي كان ينحدر من العماليق، أول أمة هاجمت بني إسرائيل عند خروجهم من مصر، وقد أصدر ملك فارس قانونًا ينص على أن يسجد الجميع لهامان. قال مردخاي، وهو يهودي كان يعيش في بلاد فارس، “لا أستطيع أن أفعل ذلك، حتى لو كان ذلك يعني أن أفقد حياتي”. لقد كان يعلم أن شعبه سيكون مستهدفًا بسبب أفعاله، ولكن على الرغم من أن إخلاصه قد يؤدي إلى معاناة الآخرين، إلا أنه قال: “لن أتنازل”. وبالفعل، صدر قانون لإبادة كل شعب الله. هل تدخل الله لإنقاذ شعبه رغم التهديدات؟ لقد فعل بالتأكيد. أشجعك أن تقرأ القصة بنفسك وتتعجب كيف سيباركك الله إذا اخترت أن تكون عبادته هي العليا.

ديزموند دوس

كان لي شرف صداقة رجل حصل على وسام الشرف من الكونجرس. إنها أعلى جائزة يمكن منحها في الولايات المتحدة. وقد مُنحت لمقاتل واحد فقط غير مقاتل في التاريخ – وهو مسيحي من السبتيين السبتيين يُدعى ديزموند ت. دوس، وعندما دُعي للخدمة أثناء الحرب العالمية الثانية، قال: “سأخدم. سأحاول إنقاذ الأرواح، لكنني أرفض حمل السلاح أو إزهاق الأرواح.” كما أخبرهم منذ البداية أنه لن يعمل في يوم السبت إلا إذا كانت هناك حالة طبية طارئة. في الواقع، لم يقل “لن أفعل ذلك”. لقد قال: “لا أستطيع أن أفعل ذلك، لأنه بقدر ما أحترم ضباطي ورؤسائي، فإن الله يأتي أولاً.” كان الجيش يحاول وضع بندقية في يديه، ولم يكن يحملها. كانوا يحاولون إجباره على العمل، وكان يقول: “في يوم السبت، لا أستطيع. سأعمل ستة أيام في الأسبوع، 24 ساعة في اليوم، لكن من غروب شمس الجمعة إلى غروب شمس السبت، لا أستطيع العمل”. إذا كانت الحياة في خطر، فإنه كان يساعد بكل سرور – ولكن عندما يتعلق الأمر بالأعمال المنزلية مثل كنس الثكنات أو جرف التراب، كان يرفض رفضًا قاطعًا. وبسبب هذا الالتزام، تعرض للسخرية والاستهزاء والتعذيب والسخرية وأُسندت إليه أكثر المهام غير السارة طوال فترة تجربته العسكرية… أي حتى وصلوا إلى الخطوط الأمامية في مسرح المحيط الهادئ. شاركت وحدته في بعض من أسوأ المعارك في أوكيناوا خلال الحرب العالمية الثانية. فقد تم استدعاؤهم ذات مرة لاقتحام جرف يسيطر عليه اليابانيون، وكان وابل من النيران ينهمر عليهم. قُتل العديد من جنود المارينز والجنود، واستلقى عشرات الجرحى على قمة الجرف، وسمع دوس استغاثاتهم وصعد الجرف مرة تلو الأخرى لإسعافهم ثم إنزالهم إلى الأسفل إلى بر الأمان، وكل ذلك تحت وابل مستمر من رصاص العدو. وفي كل مرة كان يعود فيها، كان الجنود الآخرون يقولون له: “من الأفضل أن تتوقف. لا تستعجل حظك.” لكن عندما كان يسمع شخصًا آخر ينادي، كان يعود. لم يذهب أحد آخر. في النهاية، أعاد دوس بمفرده 70 جريحًا بمفرده! لقد كان شجاعًا قائلاً: “أفضل الموت على أن أعصي سبت الله”. تذكروا أن الكتاب المقدس يقول: “أولئك الذين يكرمونني أكرمهم”.

موقف الإخلاص

خلال الحرب العالمية الثانية، طُلب من العديد من اليهود في معسكرات الاعتقال أن يذهبوا لحفر البطاطس يوم السبت. كان النازيون يحبون إجبار الناس على التنازل عن معتقداتهم. لديّ أقارب يهود اختبروا هذا الشر عن كثب، وأُجبروا على العمل يوم السبت. كان بعض الضحايا مصممين على أن يكونوا على حق، قائلين: “لا يمكنني القيام بذلك. إنه سبت الله”. وقد قُتلوا أو عُذِّبوا. هكذا فقط. وآخرون، بالطبع، قدموا تنازلات لإنقاذ حياتهم، ولست هنا لأحكم عليهم في تلك التجربة – لم أواجه في حياتي شيئًا من هذا القبيل… حتى الآن. في أيام شادراخ وميشاخ وعابدنيغو، عندما وقفوا في أيام شادراخ وميشاخ وعابدنيغو، هل تعتقد أنهم كانوا اليهود الوحيدين في الحشد في ذلك اليوم؟ أنا متأكد أنه كان هناك البعض الذين خضعوا. أخشى أن أقول أنه سيكون هناك بعض المسيحيين الحافظين للسبت الذين سيسيرون مع العالم في الأيام الأخيرة لإنقاذ حياتهم. لهذا السبب هذه الرسالة مهمة. وإذا كنت لا تعرف كيف تتخذ قرارًا بإكرام السبت عندما يكون الأمر سهلاً نسبيًا، فعليك أن تطلب المساعدة من الرب الآن. إليكم السبب …

اختبار اليوم الأخير

في قصص دانيال ومردخاي والعبيد العبرانيين الثلاثة، كانت القضية تدور حول ما إذا كان يجب طاعة وصايا الله أم الناس. (في الواقع، كان الخلاف حول العبادة الحقيقية هو أيضًا القضية التي كانت مطروحة عندما قتل قايين هابيل؛ انظر تكوين ٤: ٢-١٥). هل يمكن أيضًا أن يكون الاختبار الأخير قبل نهاية الزمان يدور أيضًا حول قضية العبادة الصحيحة؟ يوضح سفر الرؤيا ١٣: ١٥ أنه في المستقبل سيُسن قانون رهيب من قبل سلطة الوحش الذي “مُنِحَ سُلْطَانًا أَنْ يُعْطِيَ نَفَسًا لِصُورَةِ الْوَحْشِ، حَتَّى تَتَكَلَّمَ صُورَةُ الْوَحْشِ وَتَقْتُلَ كُلَّ مَنْ لَا يَسْجُدُ لِصُورَةِ الْوَحْشِ”. سيصدر قانون فيما يتعلق بالعبادة، أنه إذا لم تسجد بالطريقة التي تمليها عليك سلطة الوحش – في البداية لن تتمكن من البيع والشراء، ثم في النهاية سيعلنون عقوبة الموت، في الأصحاح الرابع عشر، حيث نجد رسائل الملائكة الثلاثة، يعلن أحد الملائكة قائلاً: “اسجدوا للذي خلق السماء والأرض والبحر وينابيع المياه” (الآية 7). هذا اقتباس من وصية السبت! “لأنه في ستة أيام صنع الرب السماوات والأرض والبحر”. ثم يقول سفر الرؤيا ١٤: ١٢، متحدثًا عن المخلصين: “هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ، هُنَا حَافِظُو وَصَايَا اللهِ”. إنه يقارن بين أولئك الذين يحفظون وصايا الله وأولئك الذين يعبدون الوحش- “إِنْ سَجَدَ أَحَدٌ لِلْوَحْشِ وَصُورَتِهِ وَقَبِلَ سِمَتَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ عَلَى يَدِهِ يَشْرَبُ هُوَ أَيْضًا مِنْ خَمْرِ غَضَبِ اللهِ الَّتِي تُسْكَبُ بِشِدَّةٍ فِي كَأْسِ سَخَطِهِ” (الآية ٩)، إن أكثر لعنة مخيفة في الكتاب المقدس موجودة هنا في رؤيا ١٤، وهي تحدد أولئك الذين يعبدون الوحش. بعد آيات قليلة فقط، من ناحية أخرى، تتحدث عن أولئك الذين يحفظون وصايا الله. وهي لا تعني بعض الوصايا، لأن الجميع يحفظون بعضها. إنها تتحدث عن الشعب الذي يحفظ الوصايا كلها باستمرار، وسواء كنت تعرف أن شيئًا ما مقدسًا أم لا، فإنه يظل مقدسًا. أجل، سيكون هناك الكثير من الناس في السماء الذين ربما حفظوا اليوم الخطأ على أنه يوم السبت؛ ببساطة لم يعرفوا الحقيقة الكاملة، وسيحكم الرب ويباركهم بحسب النور المتاح لهم. ولكنهم احترموا ما اعتقدوا أنه وصاياه، تمامًا كما فعل إيريك ليدل. والآن بعد أن استكشفنا وفهمنا المبادئ التي تجعل حفظ السبت مقدسًا من أولوياتنا، ماذا عن بعض الطرق العملية للتأكد من أنك تحفظه بالطريقة التي يريدك الله أن تحفظه بها؟ سنغطي ذلك في القسم التالي …

كيفية الحفاظ على قداسة السبت الجزء 2

تؤكد دراسة أجرتها جامعة كورنيل الآثار الضارة التي يمكن أن يتركها الإجهاد المرتبط بالعمل على الأسر. فالأزواج المتزوجون الذين لديهم أطفال والمثقلون أيضًا بأعباء العمل لساعات طويلة من العمل يبلغون عن أدنى مستويات جودة الحياة بين الأزواج. بالإضافة إلى ذلك، يعاني 43 في المائة من جميع البالغين من آثار صحية ضارة من الإجهاد، ويعزى ما لا يقل عن 75 في المائة من جميع زيارات عيادات الأطباء إلى أمراض مرتبطة بالإجهاد، وفقًا للجمعية الأمريكية لعلم النفس. كما يرتبط الإجهاد أيضًا بالأسباب الستة الرئيسية للوفاة في الولايات المتحدة: أمراض القلب والسرطان وأمراض الرئة والحوادث وتليف الكبد والانتحار. الكثير من الناس في حاجة ماسة إلى الراحة! قبل أن يتوجه موسى إلى فرعون لطلب تحرير إسرائيل، التقى موسى بالقادة العبرانيين المضطهدين. خلال هذا الاجتماع، شجع موسى الشعب على تكريس أنفسهم للرب وأخبرهم أن الله على وشك أن ينقذهم من العبودية بيد قديرة.كان بنو إسرائيل يعملون سبعة أيام في الأسبوع للحفاظ على عبء العمل الثقيل للمصريين. ولكن بعد هذا الاجتماع، من الواضح أنهم قرروا تجديد عهدهم مع الله وبدأوا يستريحون مرة أخرى كل يوم سابع. قال فرعون غاضبًا لموسى: “اجعلهم يستريحون من تعبهم!” (خروج 5:5). رأى الملك الغاضب أنه يجب عليه أن يفعل شيئًا جذريًا لإبقاء العبيد تحت سيطرته، لذلك في محاولة لمزاحمة الله من أفكارهم، أغرقهم أكثر في العمل الشاق وزاد من أعباء عملهم (انظر خروج ٥: ٧، ٨). ولكن بطريقة لا تصدق، حرر الله شعبه من عبوديتهم بطريقة لا تصدق، حسنًا، الله على وشك أن يفعل أشياء عظيمة لشعبه مرة أخرى. وقريبًا سوف يتحررون من عبودية الخطية ويسافرون إلى أرض الموعد السماوية. ومرة أخرى، بينما يحاول الله الآن توجيه أذهان شعبه نحو أهمية راحة السبت، يسعى الشيطان إلى إغراق هذا الجيل في العمل والإجهاد، فمعظم الناس في العالم لا يفهمون العواقب الوخيمة لكسر الوصية الرابعة. حتى أن العديد من المسيحيين يعتقدون أن السبت هو مجرد يوم تقضي فيه ساعتين في الكنيسة ثم تذهب إلى مباراة كرة قدم، أو تزور المركز التجاري، أو تقص العشب. ولكن هل هذا الاتجاه هو اتجاه كتابي؟ كيف يمكن للمسيحي أن يحفظ يوم سبت الله مقدسًا؟ ومرة أخرى، قبل مجيء المسيح، يعلمنا الكتاب المقدس أن الولاء لسبت الله سيكون قضية فاصلة بين شعب الله وبقية العالم. إذا كان حفظ يوم السبت سيكلفنا حياتنا يومًا ما، فهل يجب علينا أن نتخذ نهجًا لينًا تجاه هذا اليوم المقدس الآن؟ الأمر يشبه إجراء اختبار مفاجئ في المدرسة بأسئلة ستظهر في الامتحان النهائي. لقد تم تحذيرنا من أن هذه الاختبارات ستحدث، لذلك نقوم باختيارات لإعداد أنفسنا للاختبار النهائي من خلال الاستعداد للاختبارات المفاجئة. إن اجتياز الاختبار الأسبوعي الآن يساعدنا على أن نكون مستعدين للاختبار النهائي – وفي حالة السبت، هذا يعني تحديد التزامنا تجاه الله.

تذكير تذكير

تبدأ الوصية الرابعة بكلمة “اذكر”. لماذا يبدأ الله شريعة السبت بهذه الكلمة؟ ربما لأن الرب يعلم كم سنميل إلى النسيان! في الواقع، لاحظ كيف أنك ستجد في هذه الوصية الواحدة ماذا، وأين، ومن، وكيف، ومتى، ولماذا لحفظ السبت. لا بد أن الله كان يعلم أنه سيكون لدينا الكثير من الأسئلة حول السبت، لذلك تحتوي هذه الوصية على تفاصيل أكثر من أي وصية أخرى. دعونا نلقي نظرة على الأجزاء المختلفة: “اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتَحْفَظَهُ مُقَدَّسًا [ماذا]. سِتَّةَ أَيَّامٍ تَعْمَلُونَ وَتَعْمَلُونَ كُلَّ عَمَلِكُمْ [كيف]، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ [متى] فَسَبْتٌ لِلرَّبِّ إِلَهِكُمْ [من]. لاَ تَعْمَلْ فِيهِ عَمَلاً [كيف]: لاَ تَعْمَلْ فِيهِ عَمَلاً [كيف]: لاَ أَنْتَ وَلاَ ابْنُكَ وَلاَ ابْنَتُكَ وَلاَ عَبْدُكُ الذَّكَرُ وَلاَ أَمَتُكَ وَلاَ بَهَائِمُكَ وَلاَ الْغَرِيبُ [الذي] الَّذِي فِي دَاخِلِ أَبْوَابِكَ [الذي]. لأَنَّ الرَّبَّ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ. لِذَلِكَ بَارَكَ ٱلرَّبُّ يَوْمَ ٱلسَّبْتِ وَقَدَّسَهُ [لماذا]” (خروج 20: 8-11) لقد غطى الله الكثير من الأمور في هذه الوصية الواحدة فقط. يعتقد بعض الناس أن هذه هي أقل الوصايا العشر، وصية يمكن أن نعدلها حسب الأهواء أو نتخطاها تمامًا. ولكن يسوع قال: “كُلُّ مَنْ نَقَضَ إِحْدَى هَذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى مِنْ هَذِهِ الْوَصَايَا وَعَلَّمَ النَّاسَ هَكَذَا يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ بِهَا وَعَلَّمَهَا فَيُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ” (متى 5:19)، فهل السبت وصية “صغيرة”؟ إذا كنت ستختار وصية واحدة لتكسرها، فربما تظن أن السبت ليس بأهمية عدم ارتكاب الزنا أو السرقة أو عبادة الأوثان. ومع ذلك، في العهد القديم، كانت عقوبة كسر السبت هي الموت. كان هناك عقاب على السرقة، ولكن كان لشريعة السبت عقوبة شديدة، ولعلكم قرأتم عن حادثة كسر السبت هذه في العهد القديم: “وَبَيْنَمَا كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ إِذْ وَجَدُوا إِنْسَانًا يَجْمَعُ عِصِيًّا فِي يَوْمِ ٱلسَّبْتِ” (عدد 15: 32). كان هنا شخص ينتهك بوضوح وصية الله المقدسة ويخالف إرادة الرب الصريحة. وقوبلت هذه الخطيئة المتعمدة بعقوبة الموت (الآيات ٣٥، ٣٦). أنا بالتأكيد لا أوصي بإعدام أي شخص بسبب كسر السبت، ولكن من الواضح أن هذه الوصية مهمة جدًا بالنسبة لله. كما أن رسالة من الرب من خلال حزقيال تُظهر أيضًا مدى جدية الرب في أهمية السبت: “وَأَعْطَيْتُهُمْ أَيْضًا سَبْتِي لِيَكُونَ عَلَامَةً بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ لِيَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يُقَدِّسُهُمْ. وَلَكِنَّ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ عَصَوْا عَلَيَّ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَلَمْ يَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي، وَاحْتَقَرُوا أَحْكَامِي الَّتِي إِنْ عَمِلَ بِهَا الإِنْسَانُ يَحْيَا بِهَا، وَنَجَّسُوا سَبْتِي تَنْجِيسًا عَظِيمًا. فَقُلْتُ سَأَصُبُّ عَلَيْهِمْ غَضَبِي فِي الْبَرِّيَّةِ لأُهْلِكَهُمْ” (حزقيال ٢٠: ١٢، ١٣)، ليس السبت علامة على علاقتنا الخلاصية مع الرب فحسب، بل إن كسر السبت ليس مسألة يستخف بها الله. تُظهر الآيات ٢٠ إلى ٢٤ أيضًا مدى جدية شعور الرب تجاه تدنيس يوم السبت. إذا تركنا ضمائرنا تكون مرشدنا وتركنا مشاعرنا تحدد كيفية حفظ السبت، فسوف نتجاهل التعليمات المحددة الواردة في الكتاب المقدس لحفظ يوم الله بطريقة تكرم الله.

تجنب كلا النقيضين

قبل مشاركة بعض التفاصيل حول كيفية حفظ السبت، أريد أن أسلط الضوء على بعض التطرفات التي يمكن أن تشوه تفكيرنا حول كيفية تكريم هذا اليوم المميز، فعندما كان يسوع على هذه الأرض، علّم الفريسيون الناس أن يحفظوا السبت بطريقة قانونية للغاية. لقد ذهبوا إلى حد اتهام يسوع بنقض السبت! بالطبع، لم يخطئ يسوع أبدًا أو يفعل أي شيء ينتهك وصية السبت كما وردت في الكتاب المقدس. قال يسوع: “أَنَا أَحْفَظُ وَصَايَا أَبِي وَأَثْبُتُ فِي مَحَبَّتِهِ” (يوحنا ١٥: ١٠) لقد انتهك المسيح بعض تقاليد الفريسيين البشرية فيما يتعلق بالسبت. قال: “لأَنَّكُمْ تَضَعُونَ وَصِيَّةَ ٱللهِ جانباً وَتَتَمَسَّكُونَ بِتَقْلِيدِ ٱلنَّاسِ” (مرقس 7: 8). وقبل ذلك مباشرة، أوضح يسوع قائلاً: “بَاطِلًا يَعْبُدُونَنِي وَيُعَلِّمُونَ وَصَايَا النَّاسِ تَعَالِيمَ تَعَالِيمَ” (آ 7). العبادة والسبت مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. لا ينبغي أبدًا لتقاليد البشر أن تُنحّي تقاليد البشر جانبًا أو تحجب متطلبات الله، ولم ينقض يسوع ولا تلاميذه أبدًا يوم السبت أو علّموا الآخرين أن يبتعدوا عن الاحتفال بيوم الله المقدس. في الواقع، يعطينا العهد الجديد الكثير من الأمثلة على عبادة المسيح والرسل في يوم السبت. يكتب لوقا كيف أن يسوع “دَخَلَ يَسُوعُ إِلَى الْمَجْمَعِ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَامَ يَقْرَأُ” (لوقا 4:16). لم يكن المسيح يتعبد يوم السبت فحسب، بل شارك في الخدمة أيضًا. كانت هذه عادته. إن معظم الصراع حول السبت في الأناجيل كان يسوع يعمل على تنقية السبت من القيود التي من صنع البشر، ومثال آخر على تشويه السبت نجده في كيفية تفسيرنا لكلمة “متعة” الموجودة في هذا المقطع من العهد القديم الذي يتحدث عن كيفية حفظ السبت.”إِنْ صَرَفْتَ رِجْلَكَ عَنِ السَّبْتِ، وَعَنْ عَمَلِ سُرُورِكَ فِي يَوْمِ قُدْسِي، وَدَعَوْتَ السَّبْتَ مَسَرَّةً، يَوْمَ قُدْسِ الرَّبِّ مُكَرَّمًا، وَأَكْرَمْتَهُ لاَ تَعْمَلُ طُرُقَكَ وَلاَ تَجِدُ مَسَرَّتَكَ وَلاَ تَتَكَلَّمُ بِكَلاَمِكَ، فَتَسُرُّ فِي الرَّبِّ” (إشعياء ٥٨: ١٣، ١٤)، كلمة “مسرة” في هذا المقطع لا تعني أن أي شيء تستمتع بفعله هو أمر خاطئ تلقائيًا في السبت. في الواقع، يسمي هذا المقطع حفظ السبت “مسرة”. إنه في الواقع يتحدث عن اتباع مساعيك الشخصية، وخططك التجارية الخاصة، وطرقك الأنانية الخاصة بك، وإذا فهمنا هذا المقطع على أنه تقييد لأي شيء قد نجد فيه متعةً، فربما لن نجلس حتى لتناول وجبة طعام لذيذة يوم السبت. من الواضح أن هذا ليس ما تعلمنا إياه الآية. إنها تعني أن نضع جانبًا الملذات التي تركز على الذات وليس على الله. إن المشي في جمال الطبيعة أمر ممتع، ولكن الذهاب للتزلج على الماء أو التزلج على الجليد من أجل اندفاع الأدرينالين من المحتمل أن يجعلنا نركز أكثر على ذواتنا وليس على الرب أو على خليقته المجيدة، لذا علينا أن نتجنب التطرف في كيفية حفظنا للسبت المقدس. لا ينبغي أن نكون قانونيين بقواعد من صنع الإنسان بحيث نجد السبت عبئًا علينا، ولكن لا ينبغي أن نركز كثيرًا على ملذاتنا الخاصة بحيث نغفل عن ربنا الذي أعطانا هذا اليوم. دعونا الآن نفكر في بعض الإرشادات والأنشطة المستندة إلى الكتاب المقدس لتقودنا إلى حفظ يوم السبت مقدسًا حقًا، كما يطلب منا الله في الوصايا العشر.

وقت للعبادة الجماعية

السبت هو يوم نجتمع فيه للعبادة الجماعية. لاحظ كيف يتحدث الكتاب المقدس عن الاجتماع للعبادة يوم السبت: “وَيَكُونُ أَنَّهُ … مِنْ سَبْتٍ إِلَى سَبْتٍ يَجِيءُ كُلُّ جَسَدٍ لِيَسْجُدَ أَمَامِي، يَقُولُ الرَّبُّ” (إشعياء 66:23). وفي موضع آخر يقول: “سِتَّةُ أَيَّامٍ يُعْمَلُ فِيهَا عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَسَبْتُ رَاحَةٍ مُقَدَّسٌ وَدَعْوَةٌ مُقَدَّسَةٌ” (لاويين 23:3)، والدعوة هي اجتماع أو تجمع للناس. في سفر اللاويين يشير إلى اجتماع شعب الله لعبادة الرب. يخبرنا السفر الأخير من الكتاب المقدس مدى أهمية العبادة. تقول رسالة الملاك الأول: “اتَّقُوا اللهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَاعْبُدُوا الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَيَنَابِيعَ الْمَاءِ” (رؤيا 14: 7، تشديدي). تركز العبادة على الرب كخالقنا لقد قرأت ذات مرة مقالاً في مجلة مسيحية يقترح أن البقاء في المنزل وعبادة الله أمر مناسب تمامًا مثل الذهاب إلى الكنيسة. ولإثبات هذا الادعاء، اقتبس الكاتب من سفر الخروج، حيث قال موسى للشعب أنه لن يكون هناك منٌّ في اليوم السابع؛ يقول الله: “لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مَكَانَهُ” (خروج 16: 29). وفقًا للمقال، كان عليهم أن يحفظوا السبت بالبقاء في البيت. ولكن ليس هذا ما يعنيه ذلك. كان موسى يقول لهم ألا يخرجوا من المخيم للبحث عن المن (أو الحطب). فالمكان المقدس، حيث كانوا يجتمعون معًا ويعبدون الرب، كان في المخيم. ليس يوم السبت يومًا للبقاء في البيت، والآن، أدرك أن بعض الناس، بسبب المرض أو الإصابة، ملازمون للبيت ولا يستطيعون الخروج. هذا لا يتعلق بوضعهم، والله متفهم ورحيم. ولكن الكتاب المقدس لا يدعم فكرة أنكم يمكنكم أن تتباركوا بالبقاء في البيت يوم السبت بنفس القدر الذي يمكنكم أن تتباركوا به في الاجتماع مع شعب الله. إنه ليس وقتًا للتسكع فقط في “خيمتك” في المنزل؛ إنه فرصة لتسبيح الرب وعبادته بشكل جماعي كعائلة كنسية، وقد عثرت على هذه النقطة ذات مرة أثناء قراءة قصة ابن المرأة الشونامية الذي مات. وعندما أخبرت زوجها أنها ذاهبة لرؤية النبي أليشع أجابها: “لماذا تذهبين إليه اليوم؟ ليس اليوم رأس السنة ولا السبت” (2ملوك 4:23). هل فهمت المغزى؟ بعبارة أخرى، كان السبت يومًا للاجتماع مع الآخرين، وليس للجلوس في البيت بمفردهم، وهناك الكثير من الأمثلة في الكتاب المقدس التي تُظهر أن السبت هو يوم للعبادة الجماعية. أحد الأمثلة المفضلة لدي هو، “وَلْنَنْظُرْ بَعْضُنَا بَعْضًا لِنُنْهِضَ الْمَحَبَّةَ وَالْأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ، غَيْرَ تَارِكِينَ اجْتِمَاعَنَا مَعًا كَمَا هُوَ دَأْبُ الْبَعْضِ، بَلْ نَنْصَحُ بَعْضُنَا بَعْضًا، وَبِالْأَكْثَرِ مَا دُمْتُمْ تَرَوْنَ الْيَوْمَ يَقْرُبُ” (عبرانيين ١٠: ٢٤، ٢٥). لا نجتمع معًا لعبادة الرب فحسب، بل أيضًا لتشجيع بعضنا البعض. من الصعب القيام بذلك عندما تكون محبوسًا بمفردك. ولاحظوا، “فكم بالأكثر عندما ترون اليوم يقترب”. إذا كان هناك وقت نحتاج فيه أن نجتمع للعبادة، فهو الآن!

وقت دراسة الكلمة

يعلمنا الكتاب المقدس أيضًا أن السبت هو الوقت المثالي لدراسة الكتاب المقدس. لقد لاحظنا بالفعل مثال يسوع في الذهاب إلى المجمع “كَمَا كَانَتْ عَادَتُهُ” (لوقا ٤: ١٦). ولكنه يضيف أيضًا، “وَأُعْطِيَ سِفْرَ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ. وَلَمَّا فَتَحَ السِّفْرَ وَجَدَ الْمَوْضِعَ الَّذِي كَانَ مَكْتُوبًا فِيهِ…” (ع 17). قرأ يسوع من الكتاب المقدس، سفر إشعياء من العهد القديم، عندما أعلن خدمته يوم السبت. كانت الكتب المقدسة جزءًا مهمًا من العبادة. يمكن ملاحظة ذلك أيضًا في الكنيسة الأولى. “وَفِي السَّبْتِ التَّالِي اجْتَمَعَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا تَقْرِيبًا لِسَمَاعِ كَلِمَةِ اللهِ” (أعمال الرسل 13: 44). بالطبع. هذه ليست حجة ضد السبت، كما يحلو للبعض استخدامه. بدلاً من ذلك، خصص الله يومًا للاجتماع للعبادة الجماعية. إنه الوقت الذي خصصه الله نفسه – وهو جزء فريد من أسبوعنا الذي خصصه الله لنا، وهو وقت خاص منفرد مع الرب، وبالمثل، هل يجب أن ندرس الكتاب المقدس كل يوم؟ نعم! لكن معظم الناس لا يستطيعون تخصيص أيام الأسبوع السبعة للعبادة ودراسة الكتاب المقدس. إن يوم السبت هو وقت مميز للتعرف على الله بطريقة أكثر تركيزًا، وهو وقت خاص لدراسة الكلمة وسماعها معلنة. عندما كان بنو إسرائيل يجمعون المنّ الإضافي يوم الجمعة، كان ذلك يوفر وقتًا إضافيًا لدراسة الكلمة معًا يوم السبت، وهذا يذكرني – إذا كنت تملك كتابًا مقدسًا، ويجب عليك ذلك، فأرجو أن تحضره معك إلى الكنيسة. كيف تعرف أن معلم مدرسة السبت أو معلم مدرسة السبت لا يخطئ في الاقتباس؟ إذا كنت لا تريد أن تحمل معك كتابًا مقدسًا بالحجم الكامل، فلديهم الآن الكتاب المقدس على الهواتف الذكية والأجهزة الإلكترونية الأخرى. بالطبع، لا تدع التكنولوجيا الفاخرة تشتت انتباهك أيضًا. لا ألعاب كمبيوتر في الكنيسة، من فضلك – تذكر أنه وقت دراسة الكلمة!

وقت للصلاة

من الجيد لنا أن نصلي كل يوم. ولكن، مرة أخرى، يوفر لنا السبت وقتًا للانخراط في العبادة المركزة ودراسة الكتاب المقدس والصلاة. السبت هو وقت “مقدس” لأن الله خصصه لنا. علينا أن نكون “مقدسين” لأننا مختارون من الرب. نحن نصبح مقدسين بتخصيص وقت في سبت الله المقدس لنكون معه بطريقة فريدة، وإليك كيف كان البعض في الكنيسة الأولى يتعبدون يوم السبت: “وَفِي يَوْمِ السَّبْتِ خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى شَاطِئِ النَّهْرِ حَيْثُ كَانَتِ الْعَادَةُ أَنْ نُصَلِّيَ عَادَةً، وَجَلَسْنَا نَتَكَلَّمُ مَعَ النِّسَاءِ الْمُجْتَمِعَاتِ هُنَاكَ” (أعمال 16:13). بما أن يوم السبت هو ذكرى الخلق، فيا لها من بركة أن نجد مكانًا في الطبيعة للعبادة مع العائلة والأصدقاء والصلاة معًا. بما أن الصلاة تشبه التحدث مع الله كما تتحدث مع صديق، يمكننا أن نفكر في وقت صلاتنا يوم السبت على أنه تعميق علاقتنا مع صديقنا المفضل، يسوع. نحن نعلم أنه لا يمكننا أن نخلص ما لم نحب الرب. ولكن كيف يمكنك أن تحب شخصًا ما إذا كنت لا تقضي وقتًا مميزًا معه؟

وقت للعلاقة

بكل بساطة، السبت هو يوم لقضاء وقت ممتع مع الله. إذا كان هناك يوم يجب أن نسير فيه مع الله بشكل خاص، فيجب أن يكون يوم السبت هو ذلك اليوم. لقد تم تخصيصه لنا لكي ننمو في تقديرنا ومحبتنا تجاه الرب. لا يمكنك أن تعرف شخصًا ما جيدًا إلا إذا قضيت وقتًا مع هذا الشخص. الأمر نفسه مع الله. أولئك الذين لديهم أطفال يفهمون أنه على الرغم من أن الحياة مزدحمة، وهناك أوقات نلقي فيها “مرحبًا” و “وداعًا” سريعًا في طريقنا إلى العمل والمدرسة، يجب أن يكون هناك وقت للتوقف والتفكير في علاقاتنا. نحن بحاجة إلى وقت جيد مع أطفالنا، للتواصل معهم من خلال الالتفاف حولهم والتحدث معهم بشكل فردي. إذا كنت ترغب في تنمية زواجك، فأنت بحاجة إلى أكثر من مجرد كلمة “أقبل” في البداية. تحتاجان إلى وقت جيد لتنموا معًا، فالسبت يوفر لكما وقتًا غير متقطع مع الله. إن الاندفاع في العمل، ودفع الفواتير، وحضور الوظائف المدرسية، وتنظيف المرآب، وأشياء أخرى كثيرة أخرى نتركها جانبًا حتى نتمكن من تغذية علاقتنا مع الرب ولا نثقل بهموم الحياة. إذا كان هناك شيء يحول بيننا وبين يسوع، فإننا نعلم أنه على الأرجح لا يساعدنا على عبادة الله يوم السبت. إنه نشاط من الأفضل تركه جانبًا.

وقت للراحة

كما ناقشنا من قبل، عندما جاء موسى لتحرير بني إسرائيل من مصر بأمر من الله، التقى أولاً بقادة إسرائيل. حتى قبل التحدث إلى فرعون، تحدث موسى مع شعب الله عن خلاصهم العظيم. بعد أن شرح لهم ما سيفعله إله آبائهم، “فَحَنُّوا رُؤُوسَهُمْ وَسَجَدُوا” (خروج 4: 31). ومن المؤكد أنه تحدث إليهم أيضًا عن مساومتهم مع المصريين. كانوا يعملون لدى فرعون سبعة أيام في الأسبوع. ولكن بدأت الأمور تتغير. عندما اقترب موسى وهارون من ملك مصر، طلبا أن يطلق شعب الله لفترة من الوقت لكي يعبدوا الرب. فامتنع فرعون وقال: “انْظُرُوا، شَعْبُ الأَرْضِ كَثِيرُونَ الآنَ وَأَنْتُمْ تُرِيحُونَهُمْ مِنْ تَعَبِهِمْ!” (خروج 5:5). لقد كان يقول حرفيًا: “أتريد أن تجعلهم يسبتون (الكلمة العبرية التي تعني “راحة”)؟ انسى الأمر!” ثم زاد من أعباء عملهم. لم يكن فرعون يريد لبني إسرائيل أن يحفظوا السبت وأن يتذكروا إلههم، فالخروج من العبودية والدخول إلى أرض الميعاد كان يدور حول الراحة المقدسة. لا يزال الشيطان لا يريد لشعب الله أن يستريح. وكما احتاج بنو إسرائيل إلى راحة الله، كذلك نحن أيضًا نحتاج إلى الراحة في خلاص الله. قبل أن نصل إلى أرض الميعاد السماوية، سيستخدم الشيطان مرة أخرى قوى هذه الأرض لمحاولة منع شعب الله من العبادة في السبت والراحة في الرب. يمكن أن تكون هذه الراحة جسدية وعقلية وعاطفية – ولكن لا يمكننا أن ننسى أنها راحة روحية أيضًا، ومن المثير للسخرية دائمًا أنه كلما تحدثت عن حفظ السبت، سيقول أحدهم دائمًا أنني مهتم بالأعمال. في الواقع، حفظة السبت موجهون نحو “الراحة”. أولئك الذين لا يريدون حفظ السبت هم موجهون نحو الأعمال لأن السبت لا يعني فقط “الراحة”، بل يمثل أيضًا عمل الله لخلاصنا، وليس أعمالنا.

مزرعة الموز

“هَكَذَا يَقُولُ ٱلرَّبُّ: “ٱنْظُرُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَلَا تَحْمِلُوا حِمْلًا يَوْمَ ٱلسَّبْتِ وَلَا تُدْخِلُوهُ مِنْ أَبْوَابِ أُورُشَلِيمَ، وَلَا تَحْمِلُوا حِمْلًا مِنْ بُيُوتِكُمْ يَوْمَ ٱلسَّبْتِ، وَلَا تَعْمَلُوا عَمَلًا بَلْ قَدِّسُوا يَوْمَ ٱلسَّبْتِ كَمَا أَمَرْتُ آبَاءَكُمْ” (إرميا ١٧: ٢١، ٢٢).” (إرميا ١٧: ٢١، ٢٢) سمعتُ منذ عدة سنوات عن صاحب مزرعة موز في أمريكا الوسطى. من الواضح أنه بسبب اقتراب عاصفة قادمة، وصل أسطول من قوارب الموز إلى مدينة ساحلية قريبة لالتقاط شحنات من الموز بعد ظهر يوم الجمعة. كان الأمر غير متوقع، وقالوا: “سنغادر ليلة السبت لأن العاصفة تقترب. لا يمكننا المخاطرة بالتعرض للعاصفة في الميناء.” ولعدم رغبتهم في المخاطرة بمحاصيلهم، سارع معظم مزارعي المنطقة يومي الجمعة والسبت لحصاد الموز لضمان الحصول على مستحقاتهم. ولكن سرعان ما أدرك أحد أصحاب المزارع المسيحيين أنه لن يتمكن من القيام بذلك والحفاظ على يوم السبت. عندما لاحظ بعض جيرانه أنه لم يكن لديه عماله في الحقل للحصاد، قالوا له: “كل السفن تغادر! ستكون آخر مجموعة من السفن لهذا الموسم. سوف تخسر محصولك كله!” فأجاب: “لا أستطيع أن أفعل ذلك دون أن أكسر السبت، ولذلك أعتقد أن هذه مشكلة الله. لن أفعل ذلك.” وبدلاً من ذلك، اختار أن يستريح عندما قال الله أن يستريح، وكما اعتاد الناس أن يفعلوا، حاولوا أن يتفاهموا معه. قالوا: “ماذا عن عائلتك؟ الله يفهم. سوف تضيع كل شيء! يمكنك أن تعطي بعضًا من ربحك للكنيسة”، لكن الرجل أجاب بالكتاب المقدس: “هل فرح الله بالذبائح والتقدمات أعظم من فرحه بطاعة صوت الرب؟ الطَّاعَةُ خَيْرٌ مِنَ الذَّبِيحَةِ”. فماذا لو قدمت ذبيحة للكنيسة؟ الله يفضل أن أطيع!” وهكذا عادوا جميعًا إلى العمل وحصدوا الموز، وأنزلوه إلى السفن وجمعوا أموالهم. ولكن بينما كانت السفن تختفي في الأفق، كان الرجل في الكنيسة مع عائلته يستريح، وكان الموز لا يزال في الحقل. في الأسبوع التالي، بعد العاصفة الاستوائية، انجرف قارب موز شارد إلى الميناء. كان قد تعطل في البحر بسبب مشكلة في المحرك بينما كانت السفن الأخرى قد وصلت وغادرت. كانوا لا يزالون بحاجة لشراء الموز. بالطبع، تم بيع جميع الموز الآخر لأن المزارعين ظنوا أن جميع السفن قد غادرت، لذلك كان قبطان المركب المتأخر مستعدًا الآن لدفع ضعف الثمن تقريبًا لمن لديه موز! الله يكرم من يكرمه في راحته. وشاهده جميع أصدقائه في دهشة وهو ينزل بعد ذلك إلى الميناء ويبيع الموز بضعف ما كان سيحصل عليه تقريبًا لو كان قد فزع وفشل في الاختبار.

وقت العطاء

السبت هو أيضًا يوم للعطاء. إنه وقت لتقديم عطايانا للرب. على الرغم من أنه يمكننا أن نقدّم القرابين لله في أي يوم من أيام الأسبوع، إلا أنه من المنطقي من الناحية العملية أن نقدّم هذه الهدايا عندما نأتي للعبادة في يوم السبت. يقول الكتاب المقدس: “أَعْطُوا لِلرَّبِّ الْمَجْدَ الْمُسْتَحَقَّ لاِسْمِهِ وَقَدِّمُوا قُرْبَانًا وَتَقَدَّمُوا أَمَامَهُ. اُعْبُدُوا الرَّبَّ فِي جَمَالِ الْقَدَاسَةِ!”. (1 أخبار الأيام 16:29). في الواقع، أُمر بنو إسرائيل أن يقدموا قربانًا أمام الرب كل سبت: “هَذِهِ هِيَ مُحْرَقَةٌ لِكُلِّ سَبْتٍ غَيْرَ الْمُحْرَقَةِ الْعَادِيَّةِ مَعَ ذَبِيحَةِ الشَّرَابِ” (عدد 28:10)، عندما تأتي أمام الملك، من المعتاد أن تأتي بهدية. لا ينبغي لك أن تقترب من الملك فارغ اليدين؛ فهذا يُعتبر قلة أدب. فمقابلة الملك هي امتياز وشرف عظيم. عندما جاء الحكماء يبحثون عن يسوع، الملك المولود حديثًا، أحضروا هدايا. يوم السبت هو اليوم الذي نأتي فيه إلى ملك الكون، ومن الجيد أن نأتي بتقدمة. حتى لو لم يكن لديك ما تقدمه، يمكنك أن تقدم نفسك. تذكروا أن الأرملة التي أعطت فلسين مدحها يسوع لأنها أحضرت شيئًا.

وقت الاستعادة

السبت هو أيضًا يوم لجلب الاستجمام. عندما نخرج في خليقة الله، نختبر الاستجمام – أو “إعادة الخلق”. وبالمثل، عندما نزور المرضى في يوم السبت نعيد ترميم أجسادنا بالراحة، وبالمثل، عندما نزور المرضى يوم السبت نعيد لهم أرواحهم. لكن السبت ليس مجرد يوم للتخفيف من المعاناة غير الضرورية في حياة الآخرين؛ فالسبت نفسه يحتاج إلى استعادة السبت نفسه لأنه قد دُوس عليه شعب الله لفترة طويلة. إن سفر إشعياء الأصحاح 58 مليء بالإرشادات حول العيش من أجل الله وخدمة الآخرين، وينتهي بالتشديد على السبت. أعتقد أن هناك علاقة قوية بين الطريقة التي نعيش بها ويوم راحة الله! دعوني أتطرق إلى بعض النقاط فقط من هذا المقطع. تبدأ بشكوى الناس من أن الله لا يلاحظ أنشطتهم الدينية. والسبب هو أن كل ما يفعلونه يركز على الذات. على سبيل المثال، الصوم الذي يريده الله هو أن “تَفُكُّوا رُبُطَ الشَّرِّ، وَتَحُلُّوا الأَثْقَالَ، وَتَحُلُّوا الأَثْقَالَ، وَتَحُلُّوا عَنِ الْمَظْلُومِينَ، وَتَحُلُّوا كُلَّ نِيرٍ” (إشعياء 58:6). كانت بعض الأثقال الثقيلة التي كان يحملها الناس في زمن يسوع هي القواعد التي وضعها الإنسان لحفظ السبت. لم تكن هذه القواعد تساعد المرء على التفكير بالله أو بالآخرين، بل كانت أعمالاً ذاتية تتطلب الكثير من الاهتمام، فلم تترك مجالاً لله في القلب، ويعد الله أنه عندما يلتفت الناس نحو الآخرين “لتشارك الجائع خبزك مع الجائع” و “انظر العريان واستره” أن “شفاءك يخرج سريعًا وبرّك يمضي أمامك” (ع ٨). “يَهْدِيكَ الرَّبُّ دَائِمًا، وَيُشْبِعُ نَفْسَكَ فِي الْجَدْبِ، وَيُقَوِّي عِظَامَكَ، فَتَكُونُ كَجَنَّةٍ سُقِيَتْ، وَكَيَنْبُوعِ مَاءٍ لاَ تَنْقَطِعُ مِيَاهُهُ” (آ 11). هذا يذكّرني بما قاله يسوع للمرأة عند البئر، والآن لاحظوا شيئًا آخر سيفعله شعب الله… “الذين منكم يبنون الخراب القديم، وتقيمون أساسات أجيال كثيرة، وتدعون مصلح الخرقة، مرمم الشوارع للسكنى” (آ 12)، عندما هدم البابليون أورشليم، كان على الشعب أن يعيد بناء الأسوار. بدأوا بالأساسات القديمة وبنوا أسوارًا جديدة. لم ينقلوا الأساسات، بل رفعوها إلى أعلى. كان أحد “الإصلاحات” التي أنجزها نحميا في ترميم أورشليم هو تعليم الشعب حفظ السبت. أصبح شعب الله متراخيًا ونسي يوم الله المقدس. كان عليهم أن يتذكروا، تمامًا كما تبدأ وصية السبت. كان هناك خرق – أي مخالفة لشريعة الله، والشيطان يكره السبت لأنه علامة على العلاقة الإيمانية مع الله. وعلى مر القرون، حاول الشيطان أن يصرف الناس عن الوصية الرابعة. لقد فعل كل ما بوسعه لحجب حقيقة السبت وتحريفها. حتى اليوم يمكنك أن تذهب إلى معظم الكنائس وتعظ عن تسع من الوصايا وتتلقى “آمين” من القلب؛ ولكن إذا تحدثت عن الوصية الرابعة، ستُقابل بالازدراء. قال الله أنه في الأيام الأخيرة، سيقيم شعبًا يعيد الطرق القديمة، الأسس التي وُضعت في بداية عالمنا. لم يكن السبت فكرة متأخرة. لم يكن حاشية يهودية على الوصايا العشر. لقد وُضع في قلب الوصايا العشر لأنه، في اعتقادي، قريب من قلب الله. وتذكروا أنها لم تظهر في سيناء؛ لقد تأسست عند الخلق (انظر تكوين ٢: ١-٣)، والآية التالية في سفر إشعياء توضح بالضبط ما هي الشريعة التي تم كسرها وتحتاج إلى إصلاح. “إِنْ صَرَفْتُمْ أَرْجُلَكُمْ عَنِ السَّبْتِ وَعَنْ عَمَلِ سُرُورِكُمْ فِي يَوْمِ قُدْسِي، وَدَعَوْتُمُ السَّبْتَ مَسَرَّةً يَوْمَ قُدْسِ الرَّبِّ مُكَرَّمًا وَأَكْرَمْتُمُوهُ” (إشعياء ٥٨: ١٣). لماذا يطلب الله منهم أن يصرفوا أقدامهم عن السبت؟ ألا يجب أن “نسير” في طرق السبت؟ بالطبع! لكن ليس هذا ما تقوله هذه الآية، هل سبق لك أن زرتَ ثقافة شرقية ودخلتَ كنيسة أو حتى بيتاً ولاحظتَ كيف يخلع الناس أحذيتهم؟ إنها علامة على الاحترام. قال الله لموسى: “اخْلَعْ نَعْلَيْكَ مِنْ رِجْلَيْكَ، لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي تَقِفُ فِيهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ” (خروج 3: 5). السبت هو وقت مقدس، وينبغي أن نسير فيه بقداسة مع الله في هذا اليوم. تشير الآية ١٣ إلى أن الناس كانوا يدوسون الوصية الرابعة بإهمال. ولكن كما تقول الآية أيضًا، إنه يوم لتكريم الله. يجب أن نعيد يوم السبت الذي داسه الكثيرون.

محادثة السبت

ثم شرح الرب كيفية احترام السبت في بقية هذه الآية. “لاَ تَعْمَلُوا طُرُقَكُمْ، وَلاَ تَجِدُوا مَسَرَّتَكُمْ، وَلاَ تَتَكَلَّمُوا بِأَقْوَالِكُمْ” (ع13). لقد ناقشنا بالفعل مسألة ما يعنيه هذا (وما لا يعنيه). ولكن اسمحوا لي أن أكرر أن السبت ليس يومكم لتفعلوا فيه ما تريدون. إنه يوم الله، وهو الوقت الذي يجب أن نفرح فيه بعلاقتنا مع الرب. وتضيف الآية: “ولا تتكلموا بكلامكم”. قال يسوع “مِنْ كَثْرَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ الْفَمُ” (متى 12:34). لذلك عندما نركز على كلامنا، فإننا نظهر أننا لا نركز على الرب. حفظ السبت الحقيقي يبدأ في القلب، وأعتقد أننا يجب أن نضبط أذهاننا أكثر في هذه النقطة. ليس من الناموسية أن نتعلّم أن نعلّم أنفسنا أن نعلّم أنفسنا أن نكرّم الله في كلامنا يوم السبت. مثل أخنوخ، الذي سار مع الله، يجب أن نتدرب على السير مع ربنا كل سبت، وأن ندرب أذهاننا على الخوض في الموضوعات المقدسة، فنحن نتجاوز شريعة الله عندما نتحدث في أمور دنيوية أو ننخرط في حديث تافه يوم السبت. بعض الناس يتحدثون عن أي شيء يخطر في أذهانهم، ولكن ليس كل شيء يستحق التعبير عنه يوم السبت. كل كلمة تبعدنا عن الله يمكن أن تقودنا إلى العبودية. يجب أن نصلي مثل داود: “اجْعَلْ حَارِسًا يَا رَبُّ عَلَى فَمِي، وَاحْفَظْ بَابَ شَفَتَيَّ” (مزمور 141:3) أحيانًا قد تتكلم في يوم السبت مع شخص لا يشاركك معتقداتك. من السهل جدًا أن تبدأ في مناقشة الاقتصاد أو الإضافة الجديدة لمنزلك أو أفضل مكان لشراء البقالة. كم عدد المرات التي ننضم فيها مباشرة دون التوقف للتفكير “هل هذا يكرم الرب؟ أعتقد، في كثير من الأحيان، لدينا القدرة على توجيه المحادثة في اتجاه مختلف. لهذا السبب اختارنا الله – لنمثله في عالم ضائع، وهذا يمكن أن يحدث في الكنيسة أيضًا، وحتى في بيوتنا. إن عقول الأطفال نشطة جدًا، ويمكنهم القفز في كل مكان فيما يتحدثون عنه. يمكن للوالدين أن يقولوا بهدوء شديد، وبحزم محب: “دعونا نتحدث عن شيء آخر. لنتذكر سبت الله”. ثم قدم اقتراحًا لموضوع أو نشاط مختلف. عندما نسعى لتكريم الرب في يوم السبت، فإنه يعدنا قائلاً: “حِينَئِذٍ تُسَرُّونَ بِالرَّبِّ، وَأَنَا أَرْكَبُكُمْ عَلَى تِلَالِ الأَرْضِ الْعَالِيَةِ وَأُطْعِمُكُمْ مِنْ تُرَاثِ يَعْقُوبَ أَبِيكُمْ. قَدْ تَكَلَّمَ فَمُ ٱلرَّبِّ” (إشعياء 58: 14). حفظة السبت الحقيقيون لديهم رضا عميق في قلوبهم. أن “نركب على تلال الأرض العالية” يعني ببساطة أن نرتفع ونكرم من الله. عندما نكرم السبت، يكرمنا الرب. إن إعادة السبت إلى مكانه الصحيح يعيد للشخص الذي يسعى إلى جعله أولوية في كل يوم سابع.

نصائح عملية للاستعداد ليوم السبت

كما ذكرت، فإن أحد أهم أجزاء وصية السبت تتلخص في كلمة “اذكر”. هذا لا يعني أن تنتظر حتى تطلع الشمس في الأفق بعد ظهر يوم الجمعة لتقول: “حسنًا، لقد اقترب يوم السبت. أعتقد أنني بحاجة للاستعداد”. كيف سيكون شعور معظم الزوجات إذا استيقظ أزواجهن في ذكرى زواجهم في ذكرى زواجهم، وألقوا نظرة على التقويم وقالوا: “أوه، انظروا إلى ذلك. إنها ذكرانا السنوية! كدت أن أنسى. من الجيد أنني تذكرت. من الأفضل أن أحضر بطاقة في طريقي إلى المنزل من العمل.” لن يكون ذلك ذا معنى، أليس كذلك؟ السبت هو وقت استثنائي لتكريم الله. السبت مميز. يعدنا الرب بلقائنا بطريقة أكثر أهمية ويباركنا في هذا اليوم الذي باركنا فيه. إذا كنا نعيش لعبادة الرب وتمجيده، فمن المؤكد أن الأمر يستحق أن نستثمر بعض الوقت للاستعداد لهذا اللقاء المقدس. لا ينبغي أن يكون الأمر مجرد فكرة متأخرة بعد ظهر يوم الجمعة. بل سيكون من الجيد أن نبدأ التفكير في السبت القادم مساء السبت عندما تغرب الشمس. يجب أن نخطط لأسبوعنا مع وضع السبت القادم في الاعتبار بالفعل، فالسبت مثل أداة معايرة. المعايرة تعني إجراء تعديلات دقيقة لوظيفة معينة. عندما يكون الله هو مركز حياتنا ونسعى لتمجيده، فإن السبت يبقي الحياة في منظورها الصحيح. إنه الوقت الذي يساعدنا على محاربة الانشغال بهموم هذا العالم. أسبوعنا لا يدور حول أجنداتنا الخاصة، بل حول يوم السبت الذي هو محور الأسبوع. إنه يوم نقيس فيه أنفسنا بمعيار الله حتى لا نُستغل “كَسَارِقٍ” (١ تسالونيكي ٥: ٤)، لننظر الآن إلى بعض الطرق العملية للاستعداد للسبت. تقترح الكاتبة المسيحية إلين وايت، “في يوم الجمعة ليكن الاستعداد للسبت كاملاً…. لا يُعطى السبت لإصلاح الثياب وطهي الطعام، أو للسعي وراء المتعة أو أي عمل دنيوي آخر. قبل غروب الشمس، لتوضع كل الأعمال الدنيوية جانبًا وتوضع كل الأوراق الدنيوية بعيدًا عن الأنظار” (إرشاد الطفل، ص 528) على مكتبي في المنزل لدي كل أنواع الأشياء التي أتعامل معها من أسبوع العمل – فواتير ومشاريع وأوراق رسمية وما إلى ذلك. عندما يأتي يوم الجمعة، أقوم بتكديسها ووضعها جانبًا. أتعرف ماذا يحدث عندما ترى هذه المشاريع؟ تبدأ في التفكير فيها. إنها أقل تشتيتًا إذا تم تغطيتها أو وضعها بعيدًا.ماذا عن الطبخ يوم السبت؟ يتحدث سفر الخروج 16: 23-26 عن عدم الخبز أو الغليان يوم السبت. كيف نفهم هذا النص في يومنا هذا؟ أولاً، ليست الوصية أن تأكلوا طعامًا باردًا يوم السبت. المبدأ هو أن كل ما يمكنكم القيام به مقدماً فافعلوه مقدماً. لا أعتقد أن السبت يجب أن يكون مخصصًا للطهي المتقن وإعداد الطعام الثقيل. لماذا تكونون مثل مارثا بينما يمكنكم أن تكونوا عند قدمي يسوع؟ لذا من الناحية العملية، جهزوا أصناف وجباتكم الرئيسية يوم الجمعة. بعض الأشياء لا تستغرق وقتًا طويلاً في تحضيرها، مثل السلطة. ليس من الجيد تناول بعض الأطعمة التي تبقى على حالها وتتحول إلى رطبة. المبدأ الأساسي هو إنجاز أكبر قدر ممكن من الطعام يوم الجمعة حتى تتمكن من تسخين الطعام وإعداده بسهولة أكبر يوم السبت. نريد الحفاظ على وقت جيد للشركة والعبادة والتواصل مع الله. الشيء الذي تستخدمه زوجتي في منزلنا هو خاصية “خبز الوقت” في فرننا. فهي تحضر الأطباق يوم الجمعة، وتضعها في الفرن صباح يوم السبت، وعندما نعود إلى المنزل من الكنيسة، “قرع الجرس!” – طعامنا جاهز. وبالطبع، أجهزة الميكروويف هي أدوات رائعة بنفس الطريقة، حتى أولئك الذين يعملون يوم السبت في المؤسسات الكنسية حيث توجد كافتيريا، مثل المستشفى أو المدرسة الداخلية، يمكنهم تبسيط الاستعدادات ليوم السبت. يجب أن يتناوب العاملون على العمل حتى تتاح الفرصة للجميع للعبادة مع الآخرين في الكنيسة. نحتاج جميعًا إلى وقت للجلوس عند قدمي يسوع!

ممارسة الأعمال التجارية يوم السبت

يتساءل بعض الناس: “ما العيب في الشراء يوم السبت؟ بالإضافة إلى أننا نتعامل مع المال يوم السبت عندما نقدم قرابيننا. ما هو الفرق في تسليم المال للنادلة في المطعم؟” يتناول الكتاب المقدس مباشرةً البيع والشراء يوم السبت في سفر نحميا. هنا نجد نبيًا يرشد شعب الله إلى حفظ السبت بشكل صحيح. عندما قطع الشعب عهدًا مع الرب، وعد الشعب قائلاً: “إِنْ كَانَ أَهْلُ الأَرْضِ يَأْتُونَ بِبِضَاعَةٍ أَوْ حَبٍّ لِيَبِيعُوهُ يَوْمَ السَّبْتِ لاَ نَشْتَرِيهِ مِنْهُمْ يَوْمَ السَّبْتِ” (نحميا ١٠: ٣١)، وأعتقد أن تقديم القربان لله يختلف عن شراء شيء ما، أو إشراك الناس في التجارة، أو استئجار شخص ما ليقوم بعمل لك. يخبرنا الكتاب المقدس أن السبت ليس فقط يوم راحة لنا من أعمالنا، بل هو أيضًا لتوفير تلك الراحة لأولئك الذين يعملون لدينا. عندما ندفع لشخص ما ليطبخ طعامنا وينظف بعدنا، فهذا يدخل في فئة البيع والشراء. يجب أن نستعد مسبقًا للسبت. كما أن البيئة في معظم الأماكن العامة لتناول الطعام غالبًا ما تكون مليئة بالموسيقى الدنيوية والأحاديث التي تجذب أذهاننا بعيدًا عن الله. كان على نحميا أن يواجه قادة اليهود ويتخذ مزيدًا من الإجراءات للتعامل مع كسر السبت. ليس هذا هو الجيل الأول الذي يصارع هذا النوع من القضايا: “فِي تِلْكَ الأَيَّامِ رَأَيْتُ النَّاسَ فِي يَهُوذَا يَطَأُونَ الْمَعَاصِرَ فِي السَّبْتِ، وَيَأْتُونَ بِالْحُزَمِ وَيُحَمِّلُونَ الْحَمِيرَ خَمْرًا وَعِنَبًا وَتِينًا وَأَنْوَاعَ الأَثْقَالِ الَّتِي كَانُوا يَأْتُونَ بِهَا إِلَى أُورُشَلِيمَ يَوْمَ السَّبْتِ. وَأَنْذَرْتُهُمْ فِي الْيَوْمِ الَّذِي كَانُوا يَبِيعُونَ فِيهِ الْمِيرَةَ. وَكَانَ يَسْكُنُ هُنَاكَ أَيْضاً رِجَالٌ مِنْ صُورَ يَجْلِبُونَ السَّمَكَ وَكُلَّ أَنْوَاعِ الْمَتَاعِ وَيَبِيعُونَهُ يَوْمَ السَّبْتِ لِبَنِي يَهُوذَا وَفِي أُورُشَلِيمَ. فَخَاصَمْتُ أَشْرَافَ يَهُوذَا وَقُلْتُ لَهُمْ: “مَا هُوَ الشَّرُّ الَّذِي تَفْعَلُونَهُ وَتُدَنِّسُونَ بِهِ يَوْمَ السَّبْتِ؟ أَلَمْ يَفْعَلْ آبَاؤُكُمْ هَكَذَا، أَلَمْ يَجْلِبْ إِلَهُنَا كُلُّ هَذِهِ الْكَلِمَةِ عَلَيْنَا وَعَلَى هَذِهِ الْمَدِينَةِ؟ وَأَنْتُمْ تَجْلِبُونَ عَلَى إِسْرَائِيلَ غَضَباً زَائِداً بِتَدْنِيسِكُمُ السَّبْتَ. هَكَذَا كَانَ عِنْدَ أَبْوَابِ أُورُشَلِيمَ إِذْ بَدَأَ الظَّلَامُ قَبْلَ السَّبْتِ، فَأَمَرْتُ بِإِغْلَاقِ الْأَبْوَابِ وَأَمَرْتُ أَنْ لَا تُفْتَحَ إِلَّا بَعْدَ السَّبْتِ” (نحميا ١٣: ١٥- ١٩) هناك نقطتان في هذه القصة ترشدنا إلى حفظ السبت بشكل صحيح. كان نحميا بوضوح ضد فكرة بيع الكفار لبني إسرائيل يوم السبت. وأوضح أن مثل هذا السلوك يدنس السبت. “تدنيس” يعني تدنيس أو معاملة شيء مقدس بإساءة. إنه يدل على عدم الاحترام. تقول كلمة الله أننا عندما ننخرط في هذا النوع من البيع والشراء فإننا في الواقع ندنس يوم السبت. أعتقد أن الله لا يزال يهتم حتى يومنا هذا بكيفية تعاملنا مع هذا اليوم المقدس، لأن الله لا يتغير.

يوم لفعل الخير

بالطبع، يمكن أن نصبح مركزين على ما لا يجب أن نفعله يوم السبت لدرجة أننا نهمل الأشياء الجيدة التي يمكننا القيام بها. تحدث يسوع ذات مرة إلى مجموعة من الفريسيين في مجمع اليهود الذين سألوه إن كان الشفاء يوم السبت مشروعًا. فأجابهم قائلاً: “أَيُّ إِنْسَانٍ فِيكُمْ لَهُ خَرُوفٌ وَاحِدٌ إِنْ سَقَطَ فِي حُفْرَةٍ يَوْمَ السَّبْتِ لاَ يُمْسِكُهُ وَيُخْرِجُهُ؟ كَمْ قِيمَةُ الإِنْسَانِ حِينَئِذٍ أَكْثَرُ مِنْ قِيمَةِ الْخَرُوفِ؟ لِذلِكَ يَحِلُّ صُنْعُ ٱلْخَيْرِ يَوْمَ ٱلسَّبْتِ” (متى 12: 11، 12). وبعبارة أخرى، هناك حالات طارئة غير متوقعة تنشأ يوم السبت تستدعي اهتمامنا العملي. إذا جاء المخاض لامرأة في يوم السبت، فهل نقول لها ألا “تلد” في يوم الراحة وأن تنتظر أن تلد في يوم آخر؟ عندما يتألم الناس في يوم السبت ويكون في مقدورنا مساعدتهم، ألا ينبغي أن يكون لنا قلب من أجلهم، حتى أكثر من قلوبنا تجاه الحيوانات المتألمة العالقة في حفرة؟ تحدث يسوع مرة إلى مجموعة من اليهود العنيدين الذين كانوا غاضبين لأنه شفى رجلاً أعرج كان ملقى قرب بركة بيت المقدس يوم السبت. قال لهم يسوع بشكل أساسي: “أَنْتُمْ تَخْتِنُونَ أَطْفَالاً صِغَارًا فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ بِحَسَبِ النَّامُوسِ – حَتَّى وَإِنْ كَانَ يَوْمَ السَّبْتِ – وَأَنْتُمْ غَاضِبُونَ لأَنِّي شَفَيْتُ إِنْسَانًا شِفَاءً تَامًّا؟” (انظر يوحنا 7: 22، 23). ومرة أخرى قال يسوع: “أَمَا قَرَأْتُمْ فِي ٱلنَّامُوسِ أَنَّ ٱلْكَهَنَةَ فِي ٱلسَّبْتِ يُدَنِّسُونَ ٱلسَّبْتَ وَهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ”. (متى 12: 5). أحيانًا يكون هناك عمل في السبت – فقط اسأل معظم القساوسة – وهو أمر جيد وضروري. كان الكهنة في العهد القديم يقومون ببعض الأعمال المرتبطة بخدمات الهيكل، ومع ذلك لم يُدانوا. كانوا ينقلون الحطب والماء من أجل الذبائح والاغتسال، وكل ذلك من أجل خدمة الله. من المهم أن نضع في الاعتبار سياق هذه المواقف. لم يكونوا يركزون على إرضاء الذات، بل كانوا يقومون بها في خدمة الله.هناك بعض الأعمال التي نقوم بها يوم السبت كجزء من خدمة الكنيسة وهي ضرورية ومهمة للعبادة- فتح المبنى، وربما تدفئة المكان المقدس، أو إشعال الأنوار، أو توفير الماء لغسل الأرجل، أو تحية الناس، أو توزيع النشرات أو إعداد الطعام لوجبة الشركة. حتى هذه الأشياء الجيدة يجب أن تتم بتوازن. يجب أن يتناوب المتطوعون حتى لا يفوت نفس الأعضاء الجلوس عند قدمي يسوع، كما احتاجت مارثا أن تفعل. يحب بعض الأعضاء أن يساعدوا في وجبات الطعام كل أسبوع ويفوتون سماع العظة لأشهر في كل مرة. يجب أن نتجنب ذلك ونقوم بتناوب مسؤوليات السبت.

الثور في الخندق

أحيانًا، في محاولة لتبرير أفعالنا يوم السبت، نمزح في محاولة لتبرير أفعالنا يوم السبت، فنقول مازحين عن فعلنا بأننا “ثور في حفرة”، استنادًا إلى إشارة يسوع في لوقا 14: 5. هناك إشارات أخرى في الكتاب المقدس إلى سقوط الحمير والغنم في الحفر أيضًا. ماذا يعني هذا؟ أعتقد أنه عندما تسترعي انتباهنا حاجة ملحة يوم السبت، يجب أن نتدخل ونساعد شخصًا ما للخروج من الصعوبة، لقد توقفت يوم السبت لمساعدة أشخاص تقطعت بهم السبل على جانب الطريق ببطارية سيارة فارغة. في إحدى الحالات، بعد أن نظرت لفترة وجيزة تحت غطاء المحرك، أعدت توصيل أنبوب في المكربن وأعدتهم إلى طريقهم في وقت قصير. وفي مرة أخرى كنت أنا وابني ستيفن عائدين من الكنيسة إلى المنزل عندما صادفنا مشهداً توقفت فيه سيارة شخص ما في منتصف تقاطع طرق. كان كل من كان يقود سيارته يزمر لهم. نظرنا إلى بعضنا البعض وتوقفنا جانباً وقفزنا من السيارة وساعدنا في دفع السيارة إلى جانب الطريق. من ناحية أخرى، يمكننا أن نذهب بعيدًا جدًا في تحديد الحمير في الخنادق يوم السبت حتى نقضي كل وقتنا – كما تقترح بعض وزارات الشباب – في تنظيف ساحات الناس، وطلاء المنازل، وقص العشب. أعتقد أن هذا يمكن أن يأخذ الشباب بعيدًا عن العبادة ويقودهم إلى الاعتقاد بأنه لا بأس من العمل يوم السبت. لا أعتقد أن هذا ما كان يدور في ذهن يسوع، بل قد تكون هناك أشياء “جيدة” نضعها جانبًا يوم السبت. عندما مات المسيح، جاءت بعض النساء للمساعدة في دفنه. في وقت متأخر من يوم الجمعة، بينما كانت الشمس تغرب، أحضرت هؤلاء النسوة، اللواتي كنّ يحببن يسوع، أطيابًا لتكريم جسد المسيح وتهيئته للدفن. ولكن لاحظوا ما يقوله الكتاب المقدس مع اقتراب يوم السبت: “وَاسْتَرَاحُوا فِي السَّبْتِ حَسَبَ الْوَصِيَّةِ” (لوقا ٢٣: ٥٦). لم يكملوا العمل الذي جاءوا ليقوموا به. قد تظنون، في ظل هذه الظروف، أنه سيكون من المناسب في ظل هذه الظروف، أن يهتموا بجسد المسيح. ففي النهاية، كان هذا هو يسوع! ولكنهنّ وضعن هذا العمل جانباً.”وَفِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الأُسْبُوعِ فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ فِي الصَّبَاحِ الْبَاكِرِ جِدًّا جِئْنَ هُنَّ وَنِسَاءٌ أُخَرُ مَعَهُنَّ إِلَى الْقَبْرِ حَامِلَاتٍ الطِّيبَ الَّذِي أَعْدَدْنَهُ” (لوقا ٢٤: ١). من المثير للاهتمام أن هؤلاء النسوة، اللاتي تبعن يسوع لمدة ثلاث سنوات، لم يكملن عمل تحنيط جسد المسيح، بل اخترن أن يحتفلن بالسبت. معظم الناس سيقولون: “حسنًا، نحن ندرك أن الشمس قد غابت، ولكننا لم ننتهي من العناية بجسد يسوع، لذلك دعونا نواصل العمل”. أعتقد أن هذا المقطع يعلمنا أن بعض الأشياء يمكن أن تنتظر. دعونا لا نتسرع في أن نسمي شيئًا ما “ثورًا في خندق” إذا كان بإمكانه الانتظار حتى انتهاء يوم السبت. يمكننا أيضًا أن نصنف بسهولة شديدة ما نعتقد أنه عمل “ضروري” في يوم السبت ولكنه في الواقع يدنس يوم الله المقدس. أحيانًا تقوم المدارس بجدولة الامتحانات في يوم السبت. أليس من الضروري أن نجري هذا الامتحان حتى نتمكن من إكمال تعليمنا؟ لحسن الحظ، في الولايات المتحدة، لدينا قوانين تحمي الطلاب الذين لديهم قناعات دينية حول يوم راحتهم. ولكن إذا لم يكن لدينا، فإلى أي مدى سنذهب لمحاولة التغلب على هذه الصعوبة؟ أعتقد أن ما يحدث غالبًا هو أننا نبدأ في تقديم تنازلات صغيرة. وعلى مدى فترة من الزمن، تبدأ هذه التنازلات الصغيرة في تغيير قناعاتنا حتى نتنازل عن الكثير من الأشياء. هناك أوقات نحتاج فيها إلى اتخاذ موقف من أجل الله.

داخل بواباتك

كل واحد منا له دائرة تأثير. يشير الله إلى ذلك في وصية السبت عندما يقول: “لاَ تَعْمَلْ فِيهِ عَمَلاً: لاَ تَعْمَلْ أَنْتَ وَلاَ ابْنَكَ وَلاَ ابْنَتَكَ وَلاَ عَبْدَكَ الذَّكَرَ وَلاَ أَمَتَكَ وَلاَ عَبْدَكَ الأُنْثَى وَلاَ بَهَائِمَكَ وَلاَ الْغَرِيبَ الَّذِي فِي أَبْوَابِكَ” (خروج 20:10، تشديدي). لقد أعطى الله لكل واحد منا مجالات المسؤولية. ما هو “دَاخِلَ أَبْوَابِكَ” يتحدث عن أهل بيتك الخاصين بك، في زمن الكتاب المقدس، كان لمعظم الناس ممتلكات. اليوم قد نفكر في الناس الذين لديهم مزارع ومزارع. قال الله بشكل أساسي، “أنت مسؤول عن حفظ السبت داخل بيتك وممتلكاتك وخط سياجك”. كانت الدائرة تتجاوز أبناء المرء وتمتد ليس فقط إلى الخدم الذين يعملون في المزرعة، ولكن حتى الغرباء الذين يزورون المزرعة. إذا جاءت خالتك لزيارتك وبدأت في إزالة الأعشاب الضارة من حديقتك يوم السبت، كنت ستخبرها بلطف: “شكرًا جزيلاً على مساعدتك، ولكن هل يمكننا إعادة جدولة هذا ليوم آخر؟ نحن في منزلنا نكرم يوم السبت بالراحة من العمل.” يواجه بعض الناس صعوبة في الحفاظ على يوم السبت عند زيارة الأقارب غير المؤمنين الذين قد يرغبون في الجلوس لمشاهدة كرة القدم وشرب البيرة بعد ظهر يوم السبت. قد تجده أقل إرهاقًا أن تبقى في فندق يوم السبت أو ترتب بلطف أن تكون في مكان آخر خلال تلك الساعات إذا كان ذلك يضع عائلتك في ظروف محرجة وصعبة. بالطبع، يجب أن نكرم الآخرين ونحترمهم، ولكن يجب أن نعلم أولادنا أن يكرموا الرب أولاً، وهناك الكثير من الأسئلة التي يمكن أن نحاول معالجتها حول أين تنتهي “بوابة” مسؤوليتك. على سبيل المثال، عندما تلتقط هاتفك وتجري مكالمة في يوم السبت، هناك أشخاص في مكان ما يعملون في شركة الهاتف يساعدون في الحفاظ على تشغيل كل شيء. هناك أموال استثمرتها في البنك وأشخاص يواصلون إدارة هذه الأموال يوم السبت. هل هؤلاء الأشخاص داخل “بوابتك”؟ أنا أتبع هذا المبدأ التوجيهي بناءً على العبارة الواردة في الوصية الرابعة. أعرّف ما هو داخل “بوابتي” بأنه ما هو تحت سلطتي. هناك أشياء في عالمنا ليست تحت سلطتي. عندما أشغل مفتاح الإضاءة، ليس من سلطتي تحديد ما يحدث مع شركة الكهرباء.

يوم لا تضيعه

بعض الناس يضيعون ساعات السبت الثمينة في النوم في وقت يمكن أن يُستفاد منه بشكل أفضل. إن الاستمتاع ببعض الراحة الجسدية يوم السبت شيء واحد، خاصة بالنسبة لأولئك الذين يشاركون في عمل يدوي شاق طوال الأسبوع. لكن تفويت العبادة يوم السبت لأننا متعبون جدًا للذهاب إلى الكنيسة يمكن أن يصبح عادةً. هناك طريقة أخرى يمكن أن نهدر بها طاقاتنا يوم السبت وهي أن نلتهم أنفسنا بحصص مشتركة من الطعام. إن الإفراط في تناول الطعام الجيد والصحي يمكن أن يُضعف أذهاننا. يجب أن تكون وجبات السبت لا تُنسى وشهية وحتى أن تتضمن حلوى بسيطة، ولكن هذا لا يعني أننا بحاجة إلى تسعة أطعمة شهية مختلفة للاختيار من بينها. في كثير من الأحيان، نأكل كثيرًا في يوم السبت، خاصةً في الولائم، ثم نرغب في العثور على أقرب أرجوحة شبكية ونشخر خلال ما تبقى من هذه الساعات المقدسة، كما أن النوم في صباح السبت يمكن أن يخلق جوًا من الاستعجال في الاستعداد والوصول إلى الكنيسة في الوقت المحدد. كم هو أفضل بكثير الاستيقاظ في وقت مبكر قليلاً والاستمتاع بوقت هادئ للتحضير للعبادة. إن الصخب والارتباك في محاولة تناول فطورنا، وارتداء ملابسنا، والتأكد من أن لدينا ما نحتاجه للكنيسة – يمكن أن يخلق توترًا ويغري بعضنا البعض بعدم الصبر. اليوم الذي من المفترض أن يكون يومًا مبهجًا مريحًا يصبح يوم توتر. نتوقف عن التطلع إلى السبت ونبدأ في تمني انتهائه. كم هو محزن! السبت الممتع يحتاج إلى تخطيط وتدبير مسبق. لكن ألا يستحق الله ذلك؟ ألا يستحق الرب أن تعطي وقتك له لأنك تحبه؟ عندما يهتم الزوجان بزواجهما، حتى لو لم يكن لديهما الكثير من المال، فإنهما سيخصصان وقتًا للتخطيط للحظات هادئة معًا، ومواعيد لا تُنسى حيث يمكنهما التواصل. أليس صحيحًا أنه عندما يخطط الأزواج والزوجات لتلك الأوقات، فإن ذلك يجعل أزواجهم يشعرون بأنهم يعتزون بهم؟ عندما أسافر، غالبًا ما تكتب كارين بطاقة أو اثنتين مسبقًا وتضعها في أمتعتي. وهي تحاول دائماً أن تخبئها في مكان تعتقد أنني سأجدها فيه لأنه ليس من الممتع عندما أعود إلى المنزل وتسألني “هل قرأت بطاقتي”، فأقول لها “أي بطاقة؟ من الممتع دائماً، عندما أبحث بين أغراضي في رحلة ما، أن أخرج بطاقة عليها ملاحظة صغيرة أو قبلة أو شيء من هذا القبيل. تظهر لي رسائل حبها الصغيرة أنها كانت تفكر بي. هل يجب أن نفعل أقل من ذلك للإله الذي خلقنا؟ ولكن حتى لو لم يكن موقفك أو مزاجك في أفضل حالاته، فإن الأمر يستحق أن تحافظ على السبت. حتى لو كنت لا تشعر دائمًا بأنك تتمتع بالروح المناسبة، احترم السبت لأن الله يأمرك بحفظ يوم السبت مقدسًا. افعلوا ذلك بأفضل ما في وسعكم. أحيانًا نقوم بأشياء لا “نشعر” بأننا لا نرغب في القيام بها فقط لكي لا نغطي على ذلك عندما نضع قدمًا أمام الأخرى، تتغير مشاعرنا. لدي صديق يخبرني أنه في أيام السبت عندما يكون من الصعب الوصول إلى الكنيسة، تلك هي الأيام التي عادة ما يحصل فيها على أكبر بركة في الكنيسة، فقط لأنك قد لا تشعر بالرغبة في حفظ السبت لا يعني أنك تتوقف عن الطاعة. فالله يبحث عن أناسٍ يدافعون عنه مهما كانت الظروف. وهذا يعني أن تكونوا أمناء، حتى فيما هو أقل. لا تخجل من أن تقول لأصدقائك: “لا أستطيع القيام بهذا النشاط لأنه سبت الله”. سيكرمك الله إذا أكرمته.

اغتنموا يوم السبت!

الخلاص هو كل شيء عن المحبة. الوصايا العظيمة كلها عن محبة الله ومحبة القريب. كل علاقة حب تنمو في بستان الوقت المميز، والسبت هو كل شيء عن الوقت المميز مع الله. يعلم الشيطان أنه إذا استطاع أن يخنق ساعاتنا المقدسة مع يسوع، فإنه يستطيع أن يملأ أذهاننا بأشياء أخرى. وعندها قد تبرد محبتنا جدًا، فالسبت هو وقت مقدس أعطانا الله إياه لكي نتوقف عن أعمالنا العادية ونركز على الرب. إنه وقت فريد للعبادة، ودراسة الكتاب المقدس، والصلاة، والزمالة مع المسيحيين الآخرين. وهو أيضًا يوم للشفاء ودعم الآخرين، خاصة أولئك الذين يعانون. السبت هو يوم لزيارة المرضى وتشجيع المسجونين. إنه يوم لوضع أجنداتنا الخاصة جانبًا والتفكير في الآخرين، والأهم من ذلك كله، هو يوم لوضع المشتتات جانبًا حتى نجلس عند قدمي يسوع. إنه ليس يومًا مليئًا بالقواعد التي تجعله عبئًا. يجب أن يكون السبت بهجة لأنه يقرّبنا من الشخص الذي نحبه، يسوع المسيح، ربما لم تقضوا الكثير من الوقت في التفكير في كيفية حفظ سبت الله المقدس عمليًا. أود أن أشجعك على الالتزام الآن. قل: “يا رب، ساعدني لأكرمك وأحفظ يومك مقدسًا”. أؤمن أنك عندما تختار أن تحفظ السبت وتضع الله أولاً في حياتك، سيجعلك مقدسًا كما قدس يوم السبت.

الأطفال والسبت

إذا كان لديك أطفال، يمكن أن يكون يوم السبت تحديًا فريدًا من نوعه. ماذا تفعل مع الأطفال؟ هذا موضوع يحتاج حقًا إلى الاهتمام لأنك إذا فهمت الأمر بشكل خاطئ، فسيكون السبت إما عبئًا على أطفالك أو سيصبح يومًا لا يعني شيئًا على الإطلاق. إذا فعلت ذلك بشكل صحيح، فسيكون ذلك مصدر بهجة وبركة لهم! لذا دعونا نبدأ بالأمور الأولى – “يجب على الآباء والأمهات أن يجعلوا من حضور أطفالهم للعبادة العامة يوم السبت قاعدةً ويجب أن يفرضوا القاعدة بمثالهم الخاص” (إلين وايت، إرشاد الطفل، ص ٥٣١)، كم من الآباء يرسلون أطفالهم إلى الكنيسة صباح السبت أو الأحد ولكنهم يبقون هم أنفسهم في المنزل حتى يتمكنوا من مشاهدة الأخبار وقراءة قسم الرياضة في سلام؟ هذه ممارسة فظيعة، تقسم الأسرة في مناسبة مهمة جدًا وتكون مثالاً سيئًا في تكريم قداسة الله. أولادك سيفعلون ما تفعله، لذا يجب عليك أن تكون قدوة في حضور الكنيسة.

حزم الطاقة

دعنا نواجه الأمر رغم ذلك: إن الأطفال لديهم طاقة أكثر من مفاعل نووي… يبدو أن لديهم طاقة لا تنتهي، وعندما تضع حزام الأمان في مقاعدهم صباح السبت وهم جالسون طوال الوقت – ثم تأخذهم إلى المنزل وتقول: “الآن سنجلس لست ساعات أخرى” … حسنًا، لا عجب أنهم يراقبون الساعة في انتظار انتهاء السبت أخيرًا… لذا من المهم أن تحافظ على نشاط عقولهم النشطة وتعطيهم أشياء إيجابية ليفعلوها. ولكنني أريد أيضًا أن أشير إلى أن هناك فرقًا كبيرًا بين أن يكون السبت وقتًا للبهجة… وبين الشعور بالذنب لأنك لا تجعل السبت وقتًا للترفيه. لا أعرف أن هناك أمرًا في أي مكان يقول أننا يجب أن نجعل كل يوم سبت لأولادنا مثل رحلة إلى ديزني لاند. تذكروا أنه يوم مقدس. هذا لا يعني أنه لا يمكنك الاستمتاع بنفسك وعائلتك. يمكنك أن تفعل شيئًا ممتعًا. (أنا أستمتع بالوعظ.) لكن الفكرة القائلة بأننا بحاجة إلى الترفيه في كل لحظة هي في اعتقادي آفة في أجيالنا الجديدة. هذا فساد في تفكيرنا. يحزنني أن أقول أنني رأيت آباءً يسلمون أطفالهم لعبة “جيم بوي” أو هاتفًا ذكيًا أثناء الكنيسة، والأطفال يطلقون النار على الكويكبات – أو أيًا كان ما يلعبونه هذه الأيام – لأن آباءهم يخشون ألا يستمتع الأطفال. هذا مفهوم: يريد الوالدان أن يستمتع الأطفال بالكنيسة وأن يكونوا هادئين ومنضبطين، والمشكلة هي أنهم لا يسمعون كلمة الله. ومشكلة أخرى هي أننا نهيئهم للمستقبل، فهل سيرغبون في الجلوس في الكنيسة والاستماع بهدوء إلى العظة عندما يبلغون 45 عامًا، أم سيرغبون في أن يلهوا بأحدث ألعاب الآيباد؟ في مرحلة ما، نحن بحاجة إلى تعليم أطفالنا أن يكونوا محترمين وأن يجلسوا ويستمعوا لأننا نريدهم أن ينتقلوا من كونهم أطفالاً إلى أن يصبحوا بالغين. وفي حين أنهم قد لا يفهمون الكثير مما يسمعونه، إلا أن ذلك سيظل تمرينًا سيساعدهم لاحقًا في حياتهم. من الناحية النظرية، مع تقدمهم في السن، سيفهمون المزيد والمزيد من الموعظة وسيكونون قادرين على تطبيقها.

كن متفاعلاً

لكن هناك أشياء يمكننا القيام بها، ليس فقط في الكنيسة ولكن خلال اليوم بأكمله، يمكن أن تجعل يوم السبت شيئًا مميزًا حقًا، لدى إحدى كنائسي السابقة قسم رائع لمدرسة السبت يحافظ على مشاركة الشباب في التعلم. إنهم يجعلون الأمر ممتعًا وتفاعليًا، لكنهم يدركون أيضًا أن الأمر يتطلب الكثير من الجهد. (هل فعل أي شيء مع الأطفال لا يتطلب الكثير من الجهد؟) غالبًا ما يتطلب الأمر جهدًا كبيرًا خلال الأسبوع لمساعدة أطفالنا على الاستمتاع براحة السبت. ومع ذلك، تبدو الخيارات غير محدودة – قراءة الكتب الروحية، أو الذهاب في نزهات في الطبيعة، أو زيارة دور الرعاية أو دور رعاية المسنين لإدخال البهجة على حياة الآخرين. الطبيعة شيء جيد، على الرغم من أنه لا يمكنك القيام بذلك طوال العام بسبب الطقس. لكن هذا يوفر أيضًا بعض التحديات – مثل، ماذا لو ذهبت إلى نهر أو بحيرة؛ هل يمكن للأطفال السباحة؟ هل يجب عليهم الخوض حتى الكاحلين فقط … أو الركبتين ربما؟ لقد سمعتُ جميع أنواع الآباء والأمهات يعلقون على هذا الأمر، وقد يكونون متحمسين، وهو أمر تكافح عائلتي الخاصة لفهمه بشكل صحيح. أراد أطفالنا معرفة ما إذا كان بإمكانهم النزول إلى الماء. قلنا لهم: “حسناً، يمكنكم خلع أحذيتكم.” في اعتقادي أن الخوض في الماء وجمع الصخور والنظر إلى ضفادع البحر هي طرق جيدة للخروج إلى خلق الله والإحساس به بأصابع قدميك قليلاً. لكن الشيء التالي الذي تعرفه هو أن أحد أطفالنا كان “معمدًا” تمامًا. لم يكن يريد أن يكون – لقد تم دفعه إلى الداخل، وسرعان ما انصب التركيز عليهم وهم يلعبون. عندما يتعلق الأمر بهذه الأشياء، ما عليك سوى إعطائهم إرشادات حتى يتمكنوا من الاستمتاع بالخروج في الطبيعة ولكن مع تذكر أنه وقت مقدس. إنه شيء واحد عندما تكون في النهر مع الأطفال في يوم السبت وهم يبردون أصابع أقدامهم؛ إنه شيء آخر إذا كانوا يلعبون بقذائف المدفع من على لوح الغوص. إنهم حقًا لا يفكرون في الله، أليس كذلك؟ قد يكون من المقبول أيضًا أن تذهب في نزهة السبت مع العائلة في نزهة بالسيارة يوم السبت، خاصة إذا كان الحديث يركز على الله أو إذا كنت تستمع إلى عظة أو قرص مدمج مسيحي للأطفال، لكنك لا تريد أن تتورط في سباق إندي 500 بينما يجري كل ذلك. يمكنك أن تقول، “حسنًا، أنا أقود السيارة فقط!” ولكن هناك فرق. لذلك تحتاج إلى استخدام بعض الذكاء حول الغرض من نزهة السبت. من الرائع أيضًا أن تجعل أطفالك يشاركون في باثفايندرز أو نادي المغامرة أو مجموعات مماثلة. قد يخرجون إلى الطبيعة في كثير من الأحيان ويجمعون الزهور وأقماع الصنوبر والصخور، وإذا كان الطقس سيئًا في الخارج، اطلب من طفلك أن يدعو صديقًا إلى المنزل ويرسم صورًا للطبيعة. يمكنكما الغناء معاً. قم بعمل 20 سؤالاً عن شخصيات الكتاب المقدس. يمكنك أيضًا زيارة الأشخاص المنغلقين أو الاتصال أو الكتابة لشخص يحتاج إلى التشجيع. اطلب منهم كتابة رسالة لشخصية من شخصيات الكتاب المقدس. مرة أخرى، قد يستغرق الأمر بعض الطاقة، طاقة مستهلكة بشكل جيد، التفكير في الأشياء التي يمكن القيام بها لمساعدة أطفالك على حرق بعض طاقتهم التي لديهم بشكل طبيعي. إذا كنت تكرم الله وتلتزم بالقرب من قلبه، سيقع أطفالك في حب السبت ويتطلعون إليه.بعد ولادتهم، يجب أن يتعلم صغار الدلافين كيفية السباحة. لا يستغرق الأمر منهم وقتًا طويلاً، لكنك غالبًا ما تراهم يسبحون رأسًا على عقب. إنهم ينزلون إلى الأسفل عندما يحتاجون إلى الصعود. إنهم لا يعرفون كيف يتنفسون بعد. فهم ليسوا متأكدين من مكان الهواء، وتماماً مثل صغار البشر، عليهم أن يتنفسوا بعد وقت قصير من ولادتهم وإلا لن ينجوا. ستدخل الأم والأب والدلافين الأخرى في السرب تحت الصغير وتدفعه إلى السطح، حيث سيأخذ نفساً أخيراً، وسيتركون المولود الجديد يسبح حولهم ويعرفون غريزياً متى يكون مستعداً لالتقاط نفس آخر. على أساس منتظم، خلال الساعات أو الأيام الأولى من حياته، يستمرون في دفع الصغير إلى السطح حتى يتمكن من التنفس. في نهاية المطاف، يفهم صغير الدلفين التلميح ويستطيع القيام بهذه الأشياء من تلقاء نفسه، حسناً، يحتاج أطفالنا إلى تدريبهم على كيفية تنفس الهواء المقدس. في بعض الأحيان قد يقاومون جهودنا ويرفضون أن يتنفسوا في راحة السبت – بل قد يذهبون في الاتجاه الخاطئ عن قصد في بعض الأحيان – لكنهم يحتاجون فقط إلى هذا التوجيه اللطيف منك حتى يكتشفوا أين يكونون في راحة الرب. وهذا يستحق دائمًا طاقتك!