أشجار الحياة والموت

بقلم القس دوغ باتشلور

حقيقة مذهلة: يطلق على شجرة جوز الهند أحياناً اسم شجرة الحياة بسبب تنوعها المذهل. يقول والدي، الذي كان طيارًا في الحرب العالمية الثانية، أنه عندما سقطت الطائرات في جزر المحيط الهادئ، كان الطيارون الذين تقطعت بهم السبل في بعض الأحيان يعيشون لعدة أشهر على ما يزيد قليلاً عن جوز الهند. فمن جوز الهند نحصل على الطعام والحليب والزبدة والملابس والسلال والزيت والشمع وحتى الصابون. ويمكن استخدام قشورها لصنع وعاء وأوانٍ أخرى، ويمكن استخدام قشورها كوقود للنار.

الأشجار ضرورية لحياة ورفاهية هذا الكوكب. فعلى سبيل المثال، معظم الأدوية التي نستخدمها اليوم مشتقة من الأشجار، بل إن معظم الأدوية التي نستخدمها اليوم مشتقة من الأشجار أكثر من النباتات. يُصنع الأسبرين من حمض الساليسيليك الموجود في لحاء أشجار الصفصاف. ويُستخرج دواء تاكسول، وهو دواء يستخدم لعلاج سرطان المبيض، من لحاء شجرة الطقسوس النادرة في المحيط الهادئ. وتستخرج مئات الأدوية الأخرى من أشجار الغابات المطيرة في أمريكا الوسطى والجنوبية.

بالإضافة إلى قيمتها الصيدلانية، توفر الأشجار آلاف الأشياء التي نستخدمها اليوم. فيمكن تحويلها لصناعة الورق والخشب والمطاط والملابس – على سبيل المثال لا الحصر.

فالكثير من الهواء النظيف الذي نتنفسه كل يوم هو نتيجة للأشجار، كما أنها تساعد في منع تآكل الأرض في البحر. سيكون عالمنا في حالة سيئة بدون الأشجار.

دروس من شجرة تين غير مثمرة
لعبت الأشجار دورًا معقدًا في عدد من قصص الكتاب المقدس. ارتبطت في بعض الأحيان بالحياة، بينما ارتبطت في أحيان أخرى بالخطيئة والموت.

يفاجئ البعض أن يعلموا أن المسيح قبل موته مباشرة لعن شجرة تين عمدًا. يقول إنجيل مرقس 11:13 “وَإِذْ رَأَى شَجَرَةَ تِينٍ مِنْ بَعِيدٍ لَهَا وَرَقٌ، جَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ شَيْئًا مِنْهَا، فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَقْتُ التِّينِ بَعْدُ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: “لَا يَأْكُلُ أَحَدٌ مِنْ ثَمَرِكِ إِلَى الْأَبَدِ”.

يمكنني أن أفكر في شيئين فقط ماتا في حضور يسوع: الخنازير الممسوسة بالشياطين وشجرة التين هذه. كل شيء آخر كان على اتصال بيسوع كان مباركًا ومحييًا. ولكن هنا لعن هذه الشجرة. هل كان الرب غاضبًا لأنه لم يحصل على أي فطور؟ أم كان هناك درس روحي مرتبط بهذا الفعل الغريب؟

من اللافت للنظر أن شجرة التين هذه كان لها أوراق، ولكن ليس لها ثمار. يبدأ التين، على عكس الأشجار الأخرى، في إنتاج ثماره قبل الأوراق. في الواقع، يجب أن تنضج الثمار عندما تكتمل الأوراق. وعلى الرغم من أن هذه الشجرة بالذات خارج أورشليم كانت في غير موسمها، إلا أنها كانت تعلن أن لها ثمراً. وعندما جاء يسوع لم يرَ ثمراً، بل أوراقاً فقط.

أوراق التين هي رمز للبر الذاتي، وهو شكل من أشكال التدين بدون قوة. كان آدم وحواء قد استخدما أوراق التين في محاولة لستر عريهما بعد أن أخطآ (تكوين 3: 7)، لكن الله قال إن أوراق التين لن تنفع (الآية 21). وبنفس الطريقة، كانت أوراق شجرة التين غير المثمرة رمزًا لرياء إسرائيل وبره الذاتي. لقد لعن يسوع الشجرة لكي يوضح ما سيحدث للأمة اليهودية والكنيسة المرتدة إذا ظلوا غير مثمرين.

الجذر والغصن
يقول إنجيل يوحنا 15:2 “كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لاَ يَأْتِي بِثَمَرٍ يَنْزِعُهُ، وَكُلُّ غُصْنٍ يَأْتِي بِثَمَرٍ يُطَهِّرُهُ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ”. ويقول لوقا 3:9: “وَالآنَ أَيْضًا وُضِعَتِ الْفَأْسُ عَلَى أُصُولِ الشَّجَرِ، فَكُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُطْرَحُ فِي النَّارِ”. لاحظوا أن الفأس لا تترك جذعًا، بل تقطع حتى الجذر.

إن بعض الأشجار عنيدة جدًا في الحياة لدرجة أنه إذا تُرك لها ولو القليل من الجذور، يمكنها أن تحيا وتنبت من جديد مثل تلك التي في حلم الملك نبوخذ نصر (دانيال 4: 15). هذا هو السبب في أن الله يخبرنا أنه عندما يستأصل الأشرار من الكون، فإنه يدمرهم من الجذور والفروع. “لأَنَّهُ هُوَذَا يَأْتِي يَوْمٌ يَحْتَرِقُ كَالتَّنُّورِ، وَكُلُّ الْمُتَكَبِّرِينَ وَكُلُّ فَاعِلِي الشَّرِّ يَكُونُونَ قَشًّا، وَالْيَوْمُ الآتِي يُحْرِقُهُمْ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، حَتَّى لاَ يُبْقِيَ لَهُمْ أَصْلاً وَلاَ فَرْعًا” (ملاخي 4:1). “هَؤُلاَءِ هُمْ… أَشْجَارٌ يَابِسَةٌ ثَمَرُهَا، بِلاَ ثَمَرٍ، مَيِّتَةٌ مَرَّتَيْنِ، مَقْلُوعَةٌ مِنْ جُذُورِهَا” (يو 1: 12).

شجرة نبوءة
في إنجيل لوقا 13: 6-9، يستخدم يسوع مثلًا عن شجرة تين أخرى غير مثمرة لكي يروي نبوءة زمنية. قال “كَانَ إِنْسَانٌ لَهُ شَجَرَةُ تِينٍ مَغْرُوسَةٌ فِي كَرْمِهِ، فَجَاءَ يَطْلُبُ ثَمَرَهَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا. فَقَالَ لِقَيِّمِ كَرْمِهِ: “هَا أَنَا فِي هَذِهِ الثَّلاَثِ سِنِينَ آتِي فِي هَذِهِ السِّنِينَ الثَّلاَثِ أَطْلُبُ ثَمَراً عَلَى شَجَرَةِ التِّينِ هَذِهِ وَلاَ أَجِدُ شَيْئاً، فَاقْطَعْهَا لِمَاذَا تَصِيرُ الأَرْضُ؟ فَأَجَابَهُ، يَا سَيِّدُ، دَعْهَا هَذِهِ السَّنَةَ أَيْضاً حَتَّى أَحْفِرَ عَنْهَا وَأَدُقَّهَا: فَإِنْ أَثْمَرَتْ فَحَسَنٌ، وَإِنْ لَمْ تُثْمِرْ فَبَعْدَ ذَلِكَ تَقْطَعُهَا”.

يقول صاحب الكرم إنه منذ ثلاث سنوات لم يجد أي ثمار. يتوسل البستاني إلى صاحب الكرم قائلاً: “أعطه سنة أخرى”. وبذلك يكون المجموع أربع سنوات. هناك 360 يومًا في السنة اليهودية، لأنها تستخدم التقويم القمري. أربعة مضروبة في 360 يساوي 1,440. هذا يجعل المجموع 1440 يومًا في تلك السنوات الأربع.

لأن اليوم يساوي سنة في نبوءة الكتاب المقدس (عدد 14: 34؛ حزقيال 4: 6)، فإن الفترة الزمنية النبوية تساوي 1440 سنة. قال يسوع إن التينة كانت مغروسة في كرمه. ما الذي يرمز إليه الكرم؟ في إشعياء الأصحاح 5، يقول الكتاب المقدس أن الكرم هو رمز لإسرائيل (الآية 7). غرس الله بني إسرائيل في أرض الميعاد في حوالي عام 1406 قبل الميلاد، عندما عبر يشوع لأول مرة واستولى الأبناء بعد ذلك على أرض الميعاد. إذا أضفت 1440 سنة إلى عام 1406 قبل الميلاد، ستصل إلى عام 34 بعد الميلاد. (أو إذا كنت لا تريد أن تبدأ بـ 1406 قبل الميلاد واخترت بدلاً من ذلك أن تجعل نقطة البداية بعد ذلك ببضع سنوات في عام 1370 قبل الميلاد عندما أخضع بنو إسرائيل أعداءهم واستقروا، فستصل إلى عام 70 بعد الميلاد، عندما دُمِّر الهيكل في أورشليم).

في هذا المثل، شجرة التين في الكرم لا تثمر، لذلك يقول الرب إنها يجب أن تُقطع بعد 1440 يومًا نبويًا. كتحقيق مباشر، قُطعت إسرائيل كأمة الله الخاصة بعد 1440 سنة. لاحظوا أن إسرائيل قُطعت، لكن جذورها لم تُدمر. والآن طُعمت الأمم في جذع إسرائيل (رومية ١١: ١٦-٢٤).

الله يريدني أنا وأنت أن نثمر أيضًا. يخبرنا الكتاب المقدس أن “ثَمَرَ الرُّوحِ هُوَ ثَمَرُ الرُّوحِ: مَحَبَّةٌ، فَرَحٌ، سَلاَمٌ، طُولُ أَنَاةٍ، لُطْفٌ، صَلاَحٌ، إِيمَانٌ، وَدَاعَةٌ، اعْتِدَالٌ” (غلاطية 22:5-23). يريد الرب أن يرى هذه الثمار تنضج في حياتنا. إذا لم تكن لدينا هذه الثمار، فماذا يقول الرب إنه سيفعل؟ إنه يفعل أولاً كل ما بوسعه ليجعلنا مثمرين. إنه يشذبنا ويطعمنا. يقطع الخشب الميت في محاولة لتنشيطنا. كما أنه يحفر حولنا لتهوية الجذور، ويخصبنا، ويروينا، ويفعل كل ما في وسعه لمساعدتنا على أن نثمر.

في وسط الجنة
يخبرنا الإصحاح الأول من الكتاب المقدس أن الله ملأ الأرض بالأشجار في اليوم الثالث من الخلق (تكوين 1: 11-13). ويقول الإصحاح الثاني أن هناك شجرتين تميزتا عن باقي الأشجار. يقول سفر التكوين 2: 9، “وَأَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ سَارَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلطَّعَامِ، وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ أَيْضًا فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ”.

أعطى الله لآدم وحواء تعليمات واضحة جدًا فيما يتعلق بالشجرة الثانية. قال: “أَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلاَ مِنْهَا، لأَنَّكُمَا يَوْمَ تَأْكُلاَنِ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتَانِ” (تكوين 17:2).

يعتقد بعض الناس أنه كان أمرًا فظيعًا أن يضع الرب هذه التجربة الصارخة في وسط جنة عدن، بالقرب من شجرة الحياة. ولكن عندما تفكر في الأمر في منظوره الصحيح، كان الله قد أخبرهما أن لهما الحرية في أن يأكلا من كل شيء ما عدا شجرة واحدة. ستكون هذه الشجرة اختبارًا صغيرًا ولكن مهمًا للطاعة.

كثيرًا ما يقال أن شجرة معرفة الخير والشر كانت شجرة تفاح. في الواقع، لقد حصلنا على مصطلح “تفاحة آدم” لأن الأسطورة تقول أنه عندما أكل أبونا الأول من الشجرة تقيأ وعلقت في حلقه. ومع ذلك، لا يقول الكتاب المقدس أن الثمرة كانت تفاحة. لقد جاء هذا التقليد من اللغة الإنجليزية القديمة، حيث كانت كلمة “تفاحة” تعني “فاكهة”، تمامًا كما كانت كلمة “لحم” تعني “طعام”. ثم، مع مرور الزمن، أصبحت كلمة “تفاحة” تعني نوعًا معينًا من الفاكهة.

لا نعرف بالضبط كيف كان شكل الشجرة. يقول الكتاب المقدس إنها كانت لطيفة للعيون. ربما كان لها رائحة طيبة وأزهار جميلة في الشجرة. وكان ثمرها “يُشْتَهَى أَنْ يَصِيرَ حَكِيمًا” (تكوين 3: 6).

هل تساءلت يومًا لماذا سُميت شجرة معرفة الخير والشر؟ أولاً، ضع في اعتبارك أن المعرفة ليست كلها جيدة. يقول الكتاب المقدس أن إحدى خصائص الأيام الأخيرة هي أن المعرفة ستزداد، لكن ضع في اعتبارك أن الشر سيزداد أيضًا. إن الشيطان يفوق أي إنسان في المعرفة، لكنها ليست معرفة تخلصه.

إن الخلط بين الخير والشر هو ما يجعل الشيطان ماكرًا للغاية. إنه أكثر فاعلية عندما يستخدم عناصر الحق لتمويه القليل من السم. لقد أصبحت شجرة معرفة الخير والشر “شجرة الموت” لأنها تمثل امتزاج الخير والشر، أي فساد الحق. لم يقصد الله أبدًا أن يختبر أولاده الشر. لقد أراد أن ينقذهم منه، تمامًا كما يريد الآباء اليوم أن يحموا أولادهم من الشر.

اختيار الحياة
توضح الشجرتان في جنة عدن حقيقة مهمة: لقد صمم الله الإنسان بحرية الاختيار. لم يجبر آدم أو حواء على الأكل من أي من الشجرتين. عندما أخذا من شجرة الحياة وأكلا منها عاشا. كما حذرهما الله أيضًا من أنهما إذا أكلا من شجرة معرفة الخير والشر، سيموتان. كان لديهما الخيار.

الكتاب المقدس واضح جدًا أن الله يريدنا أن نختار. في سفر التثنية، يوجّه موسى نداءً مثيرًا في عظة يعلم أنها ستكون الأخيرة قبل موته. قال “أَدْعُو السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تُسَجِّلَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ أَنِّي قَدْ وَضَعْتُ أَمَامَكَ حَيَاةً وَمَوْتًا، بَرَكَةً وَلَعْنَةً، فَاخْتَرِ الْحَيَاةَ لِتَحْيَا أَنْتَ وَنَسْلُكَ: لِكَيْ تُحِبَّ الرَّبَّ إِلَهَكَ وَتُطِيعَ صَوْتَهُ وَتَتَمَسَّكُ بِهِ، لأَنَّهُ هُوَ حَيَاتُكَ وَطُولُ أَيَّامِكَ” (تثنية 30:19-20). حث موسى شعب الله على اختيار الحياة – وهو نفس الاختيار الذي أتيحت لآدم وحواء في جنة عدن.

بعد أن عصى آدم وحواء أمر الله، منعهما الله عن شجرة الحياة، من الواضح أنه كان يريد أن يحميهما من العيش إلى الأبد في شقاء الخطيئة (تكوين 3: 22). يقول الكتاب المقدس أن الله طردهما من جنة عدن و”وَضَعَ فِي شَرْقِيِّ جَنَّةِ عَدْنٍ شِرُوبًا وَسَيْفًا مُلْتَهِبًا يَدُورُ فِي كُلِّ طَرِيقٍ لِيَحْفَظَ طَرِيقَ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ” (الآية 24).

في الإصحاح الأخير من الكتاب المقدس، نجد أن شجرة الحياة موجودة الآن في السماء. يقول سفر الرؤيا 22: 1-2 أن شجرة الحياة تقف في وسط مدينة الله، ويقول سفر الرؤيا 21: 2 أنه عندما تنزل أورشليم الجديدة إلى الأرض الجديدة، فإنها تنزل من الله من السماء. كتب الرسول يوحنا: “وَأَرَانِي نَهْرًا نَقِيًّا مِنْ مَاءِ حَيَاةٍ نَقِيًّا كَالْبَلُّورِ يَخْرُجُ مِنْ عَرْشِ اللهِ وَالْحَمَلِ. فِي وَسَطِ شَارِعِهِ وَعَلَى جَانِبَيِ النَّهْرِ شَجَرَةُ الْحَيَاةِ الَّتِي تُثْمِرُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ثَمَرَةً، وَتُعْطِي ثَمَرَهَا كُلَّ شَهْرٍ” (رؤيا 1:22-2). وكما أن هناك عدة أثمار للروح، هناك أيضًا عدة أنواع من الثمار على شجرة الحياة.

تقول الآية نفسها: “وَكَانَ وَرَقُ الشَّجَرِ لِشِفَاءِ الأُمَمِ”. وهناك نص موازٍ في حزقيال ٤٧: ١٢، NKJV، يقول: “عَلَى ضِفَّةِ النَّهْرِ، مِنْ هُنَا وَذَاكَ، عَلَى هَذَا الْجَانِبِ وَذَاكَ، تَنْبُتُ جَمِيعُ أَنْوَاعِ الأَشْجَارِ الَّتِي تُسْتَعْمَلُ لِلطَّعَامِ، لاَ تَذْبُلُ أَوْرَاقُهَا وَلاَ يَذْبُلُ ثَمَرُهَا. سوف تثمر كل شهر، لأن مياهها تتدفق من الحرم. ستكون ثمارها للطعام وأوراقها للدواء”.

في الأرض الجديدة سنكون قادرين على اختيار الذهاب إلى شجرة الحياة تلك، التي تمتد على نهر الحياة المتدفق من المقدس السماوي. توفر لنا الثمرة الطعام الذي نحتاجه لإدامة الحياة إلى الأبد، وستعمل رائحة الأوراق والأزهار على شفاء كل ذكرى للخطيئة. “لأَنِّي هَا أَنَا ذَا أَخْلُقُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، وَالأُولَى لاَ تُذْكَرُ وَلاَ تُخْطَرُ عَلَى الْبَالِ” (إشعياء 65:17).

الصليب، شجرة الحياة
ربما يكون صليب الجلجثة هو الشجرة الأكثر شيوعًا في جميع أنحاء العالم المسيحي. امسح من ذهنك كل مئات الصور التي رأيتها والتي كان الصليب فيها قطعة خشب محفورة بدقة 6 × 6. لم يهدر الرومان الخشب الجيد على ضحايا الصلب. بدلاً من ذلك، كانوا يقطعون أقرب شجرة متاحة. يخبرنا المؤرخ اليهودي يوسيفوس أنه بعد أن قضت روما على التمرد اليهودي في عام 70 م، كانت الصلبان منتشرة بكثرة لدرجة أنه كان من المستحيل العثور على شجرة حية ناضجة على بعد أميال حول أورشليم. كان الرومان قد قطعوها جميعًا.

في غلاطية 3: 13، كتب بولس قائلاً: “الْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى شَجَرَةٍ”. كان الصليب، بالطبع، أداة للموت والتعذيب. ولكن، بمعنى أن يسوع على هذه الشجرة هزم “الَّذِي كَانَ لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ” (عبرانيين ٢: ١٤)، فما كان مقصودًا للموت أصبح وسيلة للحياة بواسطة مخلّصنا.

قال المسيح لتلاميذه: “مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي” (مرقس 8:34). عندما نختار أن نُصلب مع المسيح نبدأ أخيرًا في الحياة. تقول رسالة غلاطية 20:2 “مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ مَعَ الْمَسِيحِ، وَلَكِنِّي مَعَ الْمَسِيحِ أَحْيَا، وَلَسْتُ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ، وَالْحَيَاةُ الَّتِي أَحْيَاهَا الآنَ فِي الْجَسَدِ أَحْيَاهَا بِإِيمَانِ ابْنِ اللهِ الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي”.

إن تضحية المسيح في الجلجلة تجعل من الممكن للقديسين أن يأكلوا يومًا ما ثمارًا من شجرة الحياة الرائعة. عليكم أن تختاروا الآن إما أن تموتوا في الخطيئة أو الخطيئة. كُن مصلوبًا مع المسيح لكي تحيا حياة جديدة – حياة أبدية.