Библията за брака, развода и повторното сключване на брак

„Библията за брака, развода и повторния брак“
от пастор Дъг Батчълър

• Следващият текст е разширен откъс от книгата на пастор Дъг „Библията за брака, развода и повторното встъпване в брак“. Кликнете тук, за да получите пълния екземпляр още днес.

И заживели щастливо…
В светлината на неотдавнашната кралска сватбена феерия между принц Уилям и обикновената гражданка Кейт Мидълтън, мнозина все още си спомнят сватбата на хилядолетието: тази на Даяна Спенсър и принц Чарлз.

Широко рекламирана като приказка за красиво момиче, което се омъжва за принц, кралската сватба беше излъчена по целия свят пред телевизионна аудитория от 750 милиона души, докато 600 000 души се струпаха по улиците, само за да зърнат Даяна по пътя към церемонията.

Даяна носеше скъпа рокля с 7,5-метрова шлейфа, а списъкът с гости приличаше на „Кой е кой“ сред най-богатите и най-известните граждани на света.

Това беше прекрасна картина на надежда и обещание, но пищната сватба не прави брака щастлив. Както всички знаем, в рамките на десетилетие „сватбата на хилядолетието“ се превърна в поредния нещастен брак, който завърши с мръсни истории за изневяра и развод. Това, което го правеше още по-тъжно, беше, че самата Даяна идваше от разбито семейство. Майка ѝ се беше развела с баща ѝ, когато Даяна беше много малка. В деня, в който майката на Даяна напусна дома, тя каза на малката си дъщеря: „Ще се върна много скоро.“

„Много скоро“ се оказа „никога“, и това събитие оказа дълбоко влияние върху Даяна за остатъка от краткия й живот. Всъщност, след като Даяна се запозна с принц Чарлз – който по това време очевидно излизаше с сестра й – тя каза на приятелите си, че ще се омъжи за него. Приятелите й се чудеха как е възможно да знае това. Даяна отговори: „Защото той е единственият мъж на планетата, на когото не му е позволено да се разведе с мен.“

За съжаление, нито човешко обещание, нито мъдрост, нито богатство могат да запазят брака; грехът е заразил живота ни твърде много за това. Но Библията притежава ключовете, които правят брака щастлив и ползотворен – и помагат да се избегне бича на развода.

Най-свещената институция
На 3 януари 2004 г. попзвездата Бритни Спиърс шокира феновете си, когато импулсивно се омъжи за своя приятел от детството Джейсън Александър в Лас Вегас.

В рамките на 55 часа бракът беше анулиран.

Спиърс каза: „Аз вярвам в свещеността на брака; напълно вярвам.“ Но тя призна: „Бях във Вегас и това ме завладя, и, знаете, нещата излязоха извън контрол.“

Една очевидна причина, поради която много хора се впускат толкова безразсъдно в брака, е, че смятат, че ако не се получи, могат също толкова бързо да се измъкнат. Тържествените обети, според тях, са просто необходима формалност.

Въпреки това Библията не мълчи по отношение на свещеността на брака. Как би могла да мълчи, когато бракът е създаден от Бога? Трябва да очакваме, че Библията ще съдържа някои строги насоки за това какво е позволено, за да се анулира един брак. Многото граждански и религиозни закони, установени за запазване на брака, съществуват поради високия приоритет на тази институция.

В края на краищата, колко важен би бил бракът, ако можеше да бъде разтрогнат толкова лесно? Ако можехте да бъдете освободени от този тържествен завет поради най-тривиалните причини, тогава самият брак би бил тривиален – и, както вече отбелязахме, точно това се случва в нашата култура, защото е толкова лесно да се измъкнеш от брака.

Спасението също е свещен завет. Бихме имали основание да се тревожим, ако Бог спазваше Своя завет да ни спаси по същия начин, по който много хора днес спазват брачните си обети.

Форт Нокс е едно от най-строго охраняваните места в Северна Америка. Защо? Защото в трезорите му се съхраняват приблизително 4600 тона златни кюлчета. От друга страна, магазините за хранителни стоки не са построени като малки крепости – с дебели стени, въоръжени охранители и сложни сейфове – за да пазят дъвки. Стойността на това, което се намира вътре в дадено място, често се разкрива най-добре от нивото на сигурност, което го защитава.

Същото важи и за брака. Бог е поставил внушителна стена, свята ограда, около тази институция, за да я защити именно защото е толкова ценна, толкова свята, толкова важна. Брачната клетва не е като децата на детската площадка, които правят фантастични обещания като: „Кълна се в сърцето си и се надявам да умра.“ Когато мъж и жена сключат брак, те се обвързват един с друг по най-силен възможен начин. Това е тържествена клетва, дадена в присъствието на Бога, предназначена да трае, докато тези две сърца продължават да бият в унисон. „Защото Ти си го благословил, Господи, и той ще бъде благословен завинаги“ (1 Летописи 17:27 NKJV).

Условна обвързаност?
Джоузеф Кембъл каза: „Бракът е ангажимент към това, което си. Този човек е буквално твоята друга половина. И ти и другият сте едно. … Бракът е ангажимент за цял живот, а ангажиментът за цял живот означава най-важната грижа в живота ти. Ако бракът не е най-важната грижа, ти не си женен.“

Но какво става, ако си напълно убеден, че си се оженил за грешния човек? Трябва ли все пак да се спазва обетът… наистина? Псалм 15:1 казва: „Господи, кой може да пребъдва в Твоя скинии? Кой може да обитава на Твоята свята планина?“ С други думи, кой ще отиде в небето? Част от отговора се намира в стих 4: „Който се кълне в своя вреда и не се променя“ (NKJV). Става дума за човек, който е дал обещание, което вече не иска да спазва, но го спазва въпреки всичко, защото е било обещание.

Това е някой като Ефтай, който обеща да посвети на Господа всичко, което излезе от портите му, когато се върне у дома победоносно. (Виж Съдии 11:30, 31.) Вероятно е мислил, че ще бъде коза или крава, но се оказа, че е дъщеря му. Кой би могъл да го упрекне, че се е отрекъл от този обет? И все пак, с разбито сърце, той спази обета си, а тя беше предадена да служи в храма до края на живота си, без да се омъжва.

Когато стояхте пред олтара и давахте обета си, не знаехте ли, че някой ден съпругът или съпругата ви може да има дни, в които да се държи мързеливо и да изглежда небрежно? Никога ли не сте помисляли, че външната им красота и изваяните мускули рано или късно ще се отпуснат? Те може дори да хъркат или някой ден да се разболеят от старческа деменция и да се нуждаят от постоянните ви грижи. Няма оправдание да изоставите свещения си обет, защото ви боли.

Помнете, че любовта, за която се говори в Библията, е безусловна любов. „Господ ми се яви отдавна, като каза: „Да, обичах те с вечна любов; затова с милост те привлякох“ (Еремия 31:3 NKJV). Така ни обича Исус. Не защото винаги сме достойни за любов, а защото Той е избрал да ни обича въпреки нашите провали. Това не е любов, движена от това, което правите за Него. „Защото съм убеден, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито началства, нито сили, нито настоящи, нито бъдещи неща, нито височина, нито дълбочина, нито някое друго създание ще може да ни отлъчи от Божията любов, която е в Христос Исус, нашия Господ“ (Римляни 8:38, 39 NKJV).

Това е избор да обичаш, независимо дали съпругът или съпругата ти винаги са достойни за любов.

Неразделна любов? Това е ангажимент.

Мартин Лутер е казал: „Християнинът трябва да обича ближния си, а тъй като съпругата му е най-близкият му ближен, тя трябва да бъде най-голямата му любов.“

Едно плюс едно е равно на едно
Дълбоководният рибар е много интересна океанска риба.

Женската е голяма колкото волейболна топка. От друга страна, мъжкият е непропорционално малък, като черно желирано бонбонче с перки. Той има малки кукисти зъби, с които хапе женската на мечтите си и се прикрепя към нея. Веднъж прикрепен, кръвоносните му съдове всъщност се съединяват с тези на женската – и той ще прекара остатъка от живота си слети с нея като допълнителен придатък, получавайки цялата си храна от тялото ѝ в замяна на оплождането на яйцата ѝ. Плътта на двете риби в крайна сметка се слива и те остават трайно свързани.

Това може би не е най-елегантната словесна картина, но придава ново значение на Писанието: „Затова човек ще остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и те ще бъдат една плът“ (Битие 2:24).

Обърнете внимание на думата „прилепи“ в този стих; тя идва от еврейската дума dabaq, която означава „прилепвам“ или „лепя“. С други думи, съпрузите трябва да бъдат супер залепени един за друг в брака си.

Има няколко начина, по които съпругът и съпругата стават една плът. Най-очевидният е, когато хромозомите им се смесват чрез акт на любов, за да образуват ново същество, дете, създадено по техния образ. Въпреки това, независимо дали имат деца или не, това единство се отнася и за духовните, умствените и физическите аспекти на живота и партньорството им.

Според изследователи от Университета на Калифорния в Сан Франциско, когато мъж и жена влизат в сексуална интимност, се освобождава хормонът окситоцин, който помага за укрепване на връзката. Доказано е, че окситоцинът е „свързан със способността да се поддържат здрави междуличностни отношения и здрави психологически граници с другите хора“. Когато се освобождава по време на секс, той започва да създава емоционална връзка между хората. Окситоцинът се свързва и с връзката между майката и бебето, тъй като се освобождава по време на раждането и кърменето.

Нека обаче да бъдем ясни: когато мъж и жена сключат брак, превръщането им в „една плът“ е нещо, което далеч надхвърля сексуалното или химическото. Емоциите, мечтите, отговорностите и взаимоотношенията се сливат в едно. Всички сме чували истории за това колко трудно и опасно може да бъде разделянето на сиамски близнаци, когато артериите, нервите и органите са общи. По същия начин разделянето на това, което Бог е съединил, рядко става без голям риск.

Мъжът и жената в брака стават толкова тясно обединени в целта, същността и съществуването си, че е като да са буквално „една плът“. И два живота, толкова преплетени, не могат да бъдат разделени, без да се причини голяма болка, емоционално кървене и белези. Ето защо разводът винаги е толкова опустошителен.

Съвети за щастлив брак
Без съмнение: бракът може да бъде предизвикателство. Но както видяхме, той е замислен като чудесен дар от Бога – благословение, а не бреме. „Който намери жена, намира нещо добро и получава благоволение от Господа“ (Притчи 18:22 NKJV).

Ключът, разбира се, е комуникацията.

Има една история за един старец и съпругата му, които празнували златната си сватба – 50 години брачен живот. След като прекарали по-голямата част от деня с роднини и приятели на голямо тържество, дадено в тяхна чест, те се прибрали у дома. Преди да си легнат, решили да изпият малко чай с хляб и мармалад. Седнали в кухнята, съпругът отвори нова пита хляб и подаде края (петата) на жена си. След дълго мълчание тя избухна, казвайки: „От 50 години ми даваш петата на хляба. Мълчах досега, но вече ми стига. Отказвам се да приемам повече тази липса на загриженост за мен и за това, което харесвам.“ Тя продължи да го ругае без спир. Съпругът беше абсолютно изумен от тирадата. Когато тя свърши, между тях настъпи още една дълга пауза. Накрая, с насълзени очи, той тихо й каза: „Краят е любимата ми част.“

Повтарям: Общувайте!

Всяко брачно съжителство се сблъсква с предизвикателства, някои големи, други малки. Животът е ценен и кратък; затова се фокусирайте върху по-големите битки, преодолявайте ги като екип, докато пренебрегвате дребните неща, които в голямата картина на нещата нямат значение. Ако ще се занимавате с нещо, уверете се, че си заслужава усилието. За съжаление, нерешените спорове са голям проблем в браковете, често водещ до развод. Затова, освен ако проблемът не е нещо значимо, научете се да не обръщате внимание на някои неща. Когато обсъждате важни въпроси, изчакайте, докато сте сами. Ако децата се чувстват като зрители на боксов мач между мама и татко, това може да бъде много тревожно.

По-долу са още няколко съвета, които могат да помогнат бракът да се превърне в благословията, която е трябвало да бъде. Някои от тези съвети може да звучат като клишета от късметчета, но въпреки това са верни.

Първо, един от най-важните аспекти на брака е практикуването на прощаването. Бен Франклин е казал: „Дръжте очите си широко отворени преди брака и полузатворени след него.“ Трябва да се научим да се извиняваме, когато сгрешим – и ако сме умни, може да намерим нещо, за което да се извиним, дори когато знаем, че сме прави.

Както сме били простени от Бога, така и ние трябва да прощаваме на съпрузите си, дори когато те не го заслужават. „Бракът“, каза някой, „е три части любов и седем части прошка.“ Това е същността на библейската прошка: да прощаваме на тези, които не заслужават. Ако не се научим да прощаваме, бракът, ако оцелее, ще бъде като чистилище.

Но може би се питате: „Как мога да обичам и да прощавам на човек, който ме е наранил толкова дълбоко? След като съм видял тъмната и грозната му страна. Как мога да го обичам, когато той показва толкова малко любов към мен?“ Докато размишлявате върху тези въпроси, имайте предвид, че това са същите въпроси, които Исус може да зададе за всеки от нас. Въпреки нашия егоизъм и грях, Той ни обича и ни прощава. Той даде живота Си, за да бъде едно с нас. „Мъже, обичайте жените си, както и Христос възлюби църквата и се предаде за нея“ (Ефесяни 5:25 NKJV).

Второ, точно както Библията ни учи, че сме грешници, трябва да приемем факта, че сме омъжени за човек, който е физически, емоционално и духовно наранен от греха. Преодолей го. Твоят съпруг има недостатъци. Бракът е изкуството на двама несъвместими хора да се научат да живеят в хармония. Моли се, за да преодолееш неговите или нейните недостатъци. Може би ще трябва да живееш с тези недостатъци, но не е нужно да се обсебваш от тях. Ако се обсебите от тях, те в крайна сметка ще изядат вас и вашия брак. Съвършеният, свят Бог, чрез Христос, ни приема такива, каквито сме; вие, които едва ли сте святи и съвършени, трябва да направите същото за вашия съпруг. Тогава Бог ни преобразява чрез любовта. Ако искате да видите промяна във вашия съпруг, бъдете пример за Неговия живот и любов във вашия живот (Ефесяни 5:28).

Не мислете винаги първо за себе си. Като паднали хора, нашият основен начин на мислене е „Аз, аз, аз“. Като компас, който винаги сочи навътре, първият ни импулс във всяка ситуация е да мислим за себе си и за собствените си нужди, оцеляване и комфорт преди тези на всеки друг – и това, за съжаление, включва и нашите съпрузи. Опитайте се, чрез Божията благодат и Дух, да поставите съпруга си пред себе си, точно както Христос ни постави пред Себе Си. Такова отношение може и наистина ще направи чудеса за всеки брак.

И точно както Христос се постави в нашето положение, защото „беше изкушен във всичко като нас, но без грях“, опитайте се да се поставите на мястото на съпруга си (Евреи 4:15). С други думи, когато възникне напрегната ситуация, отстъпете за няколко минути и се опитайте да погледнете нещата от гледна точка на партньора си. Как тази ситуация го засяга? Защо тя се чувства така? Удивително е как това разбиране може да облекчи много стресови ситуации, които неизбежно възникват в брака.

Планирайте качествено лично време заедно. Времето е това, от което е съставена любовта. Измивайте съдовете заедно, изкоренявайте плевелите в градината като екип или правете всичко друго, което ще ви сближи. Помнете, че веднага след като Бог създаде брака, Той създаде съботата – създавайки време за изграждане на връзката.

„Когато мъж вземе нова жена, той не трябва да излиза на война, нито да бъде натоварван с никакви дела; той трябва да бъде свободен у дома си една година и да носи щастие на жената, която е взел“ (Второзаконие 24:5 NKJV).

Всеки брак има свои собствени предизвикателства и няма формула, която да гарантира успех. Но чрез тези прости принципи човек може да направи много, за да помогне бракът да става все по-добър с течение на годините.

Един развод е един повече от необходимото. Не така трябваше да бъдат нещата. Бракът е свещен. Ако разберете, че е свещен, ще направите всичко възможно, с Божията благодат, за да го защитите – превръщайки го в ангажимент за цял живот.

Затова вземете решение още сега да кажете с думите на Рут:

„Не ме моли да те напусна или да се върна от следването ти; защото където и да отидеш, там ще отида; и където и да пренощуваш, там ще пренощувам; твоят народ ще бъде мой народ, и твоят Бог ще бъде мой Бог; където и да умреш, там ще умра, и там ще бъда погребана; нека Господ ми стори това и още повече, ако нещо друго освен смъртта ни раздели“ (Рут 1:16, 17).

\n