Дали сме жертви на обстоятелствата?
от Джо Крюс
Назарет в Галилея се намираше в едно от най-красивите места в цяла Палестина. Разположен сред природната красота на хълмисти склонове и буйни, плодородни лозя, той изглеждаше като идеалното място за Божия Син да прояви Своя безгрешен живот. Там, в скута на майка Си, Исус можеше да бъде изложен на святото влияние на книгата на природата, както и на вдъхновените писания на патриарсите и пророците.
Но нещата не винаги са такива, каквито изглеждат, и това важеше особено за Назарет. Историята добавя тъжна бележка за родния град на Исус, дърводелеца, син на Мария. Той се отличаваше с разпуснатост и лоша репутация. В целия Близък Изток той беше станал синоним на грях и беззаконие.
Нищо чудно, че Натанаил реагира така, когато Филип го подкани да се запознае с Исус от Назарет. „Може ли нещо добро да излезе от Назарет?“ (Йоан 1:46). Виждате ли, Натанаил беше добре запознат с лошата репутация на това конкретно малко галилейско градче и не можеше дори в най-смелите си мечти да го свърже с очаквания Месия. Ако Филип беше казал „Исус от Ерусалим“, би имало незабавно приемане. Със сигурност Светият щеше да се яви в красивата столица на мира, където облечени в одежди свещеници служеха в златнокуполните предели на храма. Но Исус от Назарет? Няма начин. Определено не за някой, който беше в течение с последните слухове от Южна Галилея, поне. Филип най-накрая трябваше да каже: „Просто ела и виж, и се убеди сам, че това е Спасителят, за когото е било пророкувано.“
Защо Назарет?
Искам да помислите за това за момент. Защо Исус избра да живее в един от най-порочните градове в света като дете и младеж? Имаше стотици други градове, където обстановката беше почти идеална. Защо да се излага на недисциплинираните елементи на място като Назарет? Отговорът на този въпрос би трябвало да предизвика интерес у всеки човек, който е принуден от обстоятелствата да живее в градска среда.
Вярвам, че Исус избра Назарет, защото знаеше, че в бъдеще ще има други градове, където други младежи ще трябва да живеят – градове, също толкова мрачни и развратени като Назарет. Като избра да победи греха при най-лошите възможни условия и като беше изкушен във всичко, както и ние, Исус доказа, че всеки друг човек може да направи точно същото, независимо от обстоятелствата.
Виждате ли, Христос не призова никаква сила за преодоляване на изкушението, която да не е достъпна и за всеки един от нас. Той се довери на Своя Отец по същия начин, по който и ние можем да разчитаме на Него. Неговата победа може да бъде и наша победа. Той живя в Назарет, за да даде насърчение и увереност на всеки член от падналото човечество на Адам. Никога не може да има друго извинение за греха, независимо от наследствеността или средата.
Живот в Града на греха
Всички ние знаем, разбира се, че Назарет не е мъртъв днес. Все още има гета и огнища на насилие и безнравственост. Цялата тази разкъсана планета може да бъде сравнена с мрака на греха, който обгръщаше онова древно градче в Галилея. Ние сме принудени от раждането си да живеем в Града на греха, САЩ, точно както Исус беше изложен на грубите елементи на бурния Назарет. Колко благодарни трябва да сме, че Той доказа безспорно, че пълната победа е възможна, независимо дали живеем в Чикаго, Далас, Вашингтон или Назарет.
Казваме ли, че ще бъде лесно да надделеем над излишествата на урбанизираното общество? Ни най-малко. Но казваме, че всички основания за правене на изключения в нашия случай са отстранени. Обещанието на Библията е, че „Няма изкушение, което да ви е сполетяло, освен такова, което е общо за човеците; но Бог е верен, който няма да допусне да бъдете изкушени повече, отколкото можете да понесете; но с изкушението ще ви даде и изход, за да можете да го понесете“ (1 Коринтяни 10:13).
Очевидно Мойсей се е опирал на този принцип, докато е живял в дома на дъщерята на фараона в Египет. В какви по-лоши духовни обстоятелства би могъл да живее? Но дали той е хленчел и молел за специално отношение заради езическите условия, които е трябвало да преодолее като дете и младеж?
Йосиф също трябваше да устои на дълбоко вкоренената нечестивост на своето положение, както и Даниил и неговите приятели в мрачната земя на Вавилон. И все пак всички те застанаха твърдо зад истината и принципите въпреки ужасната съпротива. Където грехът изобилстваше, благодатта изобилстваше още повече, и те преодоляха своя Назарет точно както направи Исус – чрез вяра в небесния си Отец.
А какво да кажем за наследствеността?
Някои хора ми казват: „Наследил съм толкова много слабости, че ми е невъзможно да устоя на изкушението.“ Всъщност те изглеждат способни да устоят на всичко, освен на изкушението! Дали тези хора са без надежда? Вярно ли е, че генетичните слабости предразполагат определени хора към определени грехове и Бог ще трябва да направи изключение за тях при съда? При такива обстоятелства може ли моралният пропуск и провалът да бъдат оправдани в някои случаи? Не вярвайте на това. Никой не може да избира своите предци, и Бог няма да позволи този неконтролируем фактор да обрече някого на поражение или окончателно унищожение.
Когато Бог се намеси в живота с Своята спасителна, освещаваща сила, незабавно настъпват чудесни промени. Никой не е успял да анализира точната същност на преживяването на новото раждане. Можем лесно да видим резултата, но знаем малко за процеса. Преобразуване ли е в гените, в атомите на клетките или може би в невронното програмиране на мозъка? Включва ли физически, умствени или духовни промени? Или всичко изброено? Никой не е успял да отговори на тези въпроси. Но знаем, че резултатът е „ново създание“, и това вероятно е всичко, което трябва да разберем за преживяването.
Знаем също, че тежестта на всеки наследен и култивиран дефект се изтрива, така че новороденият човек се освобождава от съществуващото преди това робство на греха, наложено от тези дефекти. Само в светлината на тази освобождаваща истина можем да обясним как моавитянката Рут и блудницата Раав са били включени в месианското родословие на Исус Христос.
Когато разглеждаме родословието на тези две жени, ума ни се затруднява да приеме възможността, че те биха могли да бъдат прародителки на безгрешния Син Божий. Как биха могли да се класират за такова свято родословие? Рут е родена в племе от отстъпници, които се заселили на източния бряг на река Йордан. Семейството ѝ било известно с бунта си срещу Бога. Детството ѝ било пропитано с всичко, което било чуждо на Бога на Израил.
И все пак, когато призивът дойде при нея, тя отговори с радост и премина Йордан, за да се засели сред Божия народ. С вяра тя претендира за победа над всички тези наследствени фактори в моавитското си минало, и ето защо името й се намира сред земните предци на нашия Господ. Тя беше издигната в тази царска линия от личности, които съставляват Божието специално семейство на земята.
Раав, както знаем, беше изоставена жена от улиците на малкото градче Ерихон. Ако бяхме я видели да се занимава с проституция точно преди стените да паднат, не бихме видели никакви основания за нейното спасение. Но когато се сблъска с доказателството за Божията сила, тя отговори незабавно и беше изведена от злата обстановка на този обречен град. Днес я намираме спомената като победителка в хронологията на човешките предци на Христос.
Каква насърчаваща новина за всеки един от нас днес! Малко от нас имат толкова много зло за преодоляване, колкото те. Ако Бог е могъл да изтръгне всички тези дълбоко вкоренени склонности към греха от тези нещастни души, какво ли не може да направи за нас? Между редовете можем да прочетем, че няма нищо, което да е твърде трудно за нашия Бог да постигне.
Чудотворни преображения
Нека ви разкажа за срещата ми с Ката Рогосо преди няколко години. Той беше отгледан в семейство канибали на остров в Южното море. Развратен от храненето с човешко месо, този езически момче очевидно беше извън всякаква надежда за духовно изкупление. И все пак, когато разговарях с него, той служеше като президент на голяма мисионерска област в Нова Гвинея. Бог го беше извадил от езическата тъмнина и го беше превърнал в мощен евангелист. Животът му излъчваше добродетелите на чистотата и истинската праведност. Всичко, което го беше обвързвало от раждането му или от обстоятелствата, беше напълно отменено от чудото на обръщането.
Преди известно време в „Inside Report“ публикувахме интервю с д-р Н. Джейкъб, директор на световна благотворителна организация за деца от Третия свят. Той и съпругата му ръководят програма, осигуряваща безплатно образование на деца в неравностойно положение в различни страни по света. И двамата имат докторски степени; и все пак, когато за първи път срещнах Джейкъб в Бангалор, Индия, той живееше в колиба с под от кравешки тор. Излизайки от бедността на това индуистко минало, Джейкъб посещаваше моите евангелизационни събрания в палатка и прие Христос за свой Спасител.
По-късно той учи в колежа „Спайсър“ в Пуна и се ожени за една прекрасна християнка от Цейлон. Днес те пътуват по света като специалисти по образование, създавайки сиропиталища и ръководейки десетки училища, където се преподават християнски принципи на повече от 10 000 момчета и момичета. Всеки път, когато разговарям с д-р Джейкъб, трябва да се вгледам внимателно, отвъд очевидните белези на неговото достойнство и култура, за да го видя такъв, какъвто беше, когато Бог го намери. Животът му никога не е бил същият оттогава, нито някога ще бъде отново. Той никога не престава да слави Бога за благодатта, която го е направила такъв, какъвто е днес.
Най-накрая свободен
От всички тези истории се очертава една велика истина, а именно, че не трябва да бъдем роби на наследствени или придобити наклонности. Вместо да бъдем в робство на по-нисшата природа, можем да властваме над всеки апетит и страст. Бог не ни е оставил да се борим безпомощно със собствените си сили. По същия начин, по който Исус победи, и ние можем да триумфираме над всяко изпитание. Родният ни град може да е също толкова нечестив, колкото малкото градче, в което е израснал Исус, и е много вероятно нашите предци да са били толкова слаби и безнадеждни, колкото Рут и Раав.
Но тези фактори са без значение в славната светлина на Неговата сила да спасява до край. Къде сте родени и как сте отгледани вече не е въпрос. Не е било така от почти 2000 години – откакто Исус е живял в Назарет. Може ли нещо добро да излезе от Назарет? Да, наистина. Ти и аз можем да излезем от нашата назаретска тъмнина, облечени в бронята на могъщата победа на нашия Господ, и Той ще ни обяви за достойни да седим с Него на Неговия престол. Благодарение на Бога!
\n