Двама пастори, на противоположни полюси

от Славомир Маларек

И двамата сме родени и израснали в Полша, изучавали сме теология и сме станали свещеници. И двамата напуснахме родината си и живеехме и работехме в други страни. Той замина за Италия, а аз прекосих Алпите и се установих в съседна Швейцария. В крайна сметка и двамата дойдохме в Канада (през една и съща година, 1989 г.) и заживяхме в южната част на Онтарио, на по-малко от час път с кола един от друг.

И двамата бяхме изпратени на сходни мисии в един и същ град в Западна Манитоба. Той дойде в Брандън през 1994 г., а аз пристигнах през лятото на 1995 г. Нашата задача беше да съживим църквите си в този втори по големина град в провинция Манитоба. Посещаемостта в моята църква беше спаднала до седем души. В неговата бяха останали само една двойка. И двете църкви бяха на път да преживеят безпрецедентен растеж. Но тук приликите свършват, защото той беше католически свещеник, а аз съм протестантски пастор. Бяхме буквално двама поляци, на полюси един от друг.

Бог сигурно се е усмихнал, знаейки от самото начало, че щом най-накрая се срещнем, животът на един човек ще се промени завинаги.

Нови съседи
„Това е невероятно!“, възкликнах, когато за първи път застанах пред тази необичайна църква в най-старата част на града. Дървената постройка, разположена само на няколкостотин метра от две украински и гръцко-православни църкви с луковични куполи, беше безспорно източноевропейска. В нея се помещаваше уникална църква, наречена Полска национална католическа църква. Спомнях си такива църкви от родината си. Въпреки че бяха католически по своята теология, те не признаваха папата и позволяваха на духовенството си да сключва бракове. Никога не бях очаквал да намеря такава църква тук, в Брандън, точно в сърцето на канадските прерии!

Не можах да не се замисля над името на свещеника, изписано на малка табелка: „Отец Антони Будзик“. Знаейки, че името му означава „будилник“ на полски, започнах да се чудя дали някога е имал проблеми с енориаши, които заспиват по време на проповедите му. Но тогава мислите ми се насочиха към по-сериозно размишление за това, какво може да ми е подготвил Бог тук, в Брандън, и прошепнах малко молитвено желание да се срещна с моя сънародник свещеник. След като почуках на вратата му няколко пъти без успех, обещах решително: „Ще се върна!“

Фокусиран върху евангелизацията
През първата година в Манитоба работих усърдно в собствената си църква. Брандън е динамичен град с 40 000 жители, който има свой университет и повече от 30 църкви. За съжаление, посещаемостта в моята църква, която спазва съботата, беше спаднала до седем членове, повечето от които бяха възрастни хора. Въпреки това успях да намеря около 15 активни хора, които да обуча за местно евангелизиране. Насърчих ги, че въпреки малкия ни брой, все пак можем да постигнем много с Божията помощ.

Започнахме с доброволчески ден и много реклама, за да уведомим общността, че сме отворени за работа. За основното ни обучение и репетиция за бъдещи евангелизационни проекти използвахме видеосерията „Net ’95“. Хората започнаха да идват на нашите събрания.

Все още мислех за отец Будзик и посещавах местното духовенство с надеждата да го срещна там, но го търсих напразно. Междувременно вече бяхме завършили последващ семинар по Откровение и стартирахме първото си библейско училище по кореспонденция. След това църквата придоби нова сателитна антена в очакване на евангелизационна поредица на живо със сателит с евангелиста Марк Финли. Радостта ни беше огромна, когато след една година усилия пет скъпоценни души бяха кръстени. В този процес обаче почти забравих за полския свещеник.

Сега знам, че нашият Небесен Отец бдеше над него и нямаше да позволи нищо да попречи на Неговия съвършен план. Към пролетта на 1997 г. отново бяхме в разгара на евангелизацията. Един ден швейцарската ми съпруга, Бригита, срещна отец Будзик пред банката. Малък стикер с полското знаме, поставен на задното стъкло на колата ни, привлече вниманието му. Стоейки там с едно малко момченце, той загаси цигарата си и започна разговор с нея.

„Полката ли сте?“ – попита той с лек акцент.

„Не, но съпругът ми е“, отговори Бригита. После тя обясни, че цялото ни семейство има тройно гражданство: полско, швейцарско и канадско. „Вие полски ли сте?“, попита тя. После, като че ли предчувстваше отговора му, бързо добави: „Какво правите тук, в Брандън?“

„Да, полски съм и съм свещеник.“

„И съпругът ми е!“ възкликна тя. „Ами, той е пастор.“ Бригита избухна в смях, удивена от това съвпадение. Все още развълнувана от провидението на събитията, тя даде на Тони (така се представи той) нашия телефонен номер и го помоли да ни се обади.

Перфектно време
Той не се обади веднага, но когато го направи, моментът не можеше да бъде по-подходящ. Бяхме се потопили в нова серия евангелизация, която повтаряхме от видеокасетите на Net ’96. Когато Тони се обади, тъкмо бях на път към църквата за една от срещите. Поканих го да присъства, обещавайки му повече време за разговор след лекцията. Той се съгласи, като се появи и изслуша цялата програма. Темата беше за здравето и се чудех дали това е най-подходящата за него като въведение в посланията на тримата ангели. Господ обаче знаеше по-добре.

Докато разговаряхме след срещата и отново няколко дни по-късно в дома ми, разбрах, че Тони се интересува много от здравето. Той също ми сподели, че неговата паства е малка и заплатата му едва стига за нуждите на семейството му. Тони имаше съпруга, Йоланда, и двама малки сина: 7-годишния Анджело и 3-годишния Адриано. Научих също, че гледа евангелски проповедници по телевизията и често чете Библията.

Въодушевен от това, което чувах, заговорих на Тони на полски, за да изразя по-добре искреността си. „Знаеш ли, Тони, историята на живота ти много ми напомня за баща ми, който също беше католически свещеник в Полша. През 1960 г. той стана протестантски пастор, а по-късно – президент на конференцията на нашата църква. Мисля, че Господ те води в същата посока. Не се тревожи за бъдещето и не се тревожи за финансите. Просто изучавай Неговото Слово, откривай Неговата истина и следвай Неговата воля. Той ще направлява живота ти и ще се погрижи за нуждите ти.“ Тогава се помолих за него и семейството му, молейки Бог да им даде напътствие и решимост да следват Неговата воля.

Разделихме се като приятели, но имах ясното усещане, че Тони беше прекалено зает с неотложните си нужди, за да осъзнае важността на моя призив. Отново не чух нищо от него дълго време. Реших да не му оказвам натиск, а да му дам време и пространство, докато се молех Бог да свърши останалото.

Молитва и планиране
През 1997 г. нашата общност предприе най-агресивните си евангелизационни усилия. Серията от програми започна със семинар на тема „Финансова свобода“, последван от семинар за Даниил и трето излъчване на срещите от Net ’96. Отново стартирахме нашето библейско училище по кореспонденция, като за четвърти път обсипахме целия град с листовки. Преди да дойде лятото, започнахме и библейските проучвания „По Неговите стъпки“ и постепенно изграждахме група от верни интересуващи се. Някои от тях вече се покланяха с нас в съботните сутрини и аз усещах, че Господ е на път да ни даде изобилна жътва от души.

През септември 1997 г. се подготвяхме за кулминацията на нашите евангелизационни усилия, а именно семинарът „Следващото хилядолетие“ с пастор Дъг Батчълър от „Amazing Facts“.

Тази евангелизационна поредица по сателит трябваше да бъде използвана от Бог, за да доведе нашите интересуващи се до решение за кръщение. Този път решихме да използваме нов подход и да раздадем листовките си на ръка. В процеса бяха посетени около 12 000 души в 3000 дома. Умишлено избрах за своя територия старата част на града, където живееха много европейци, сред които и Тони.

На три различни пъти, след като посетих много домове в неговия квартал, почуках на вратата на Будзик, но бях разочарован отново и отново. Но не позволих на общоприетите представи да ме спрат да опитам още веднъж, затова реших да се върна на следващия ден. Четвъртият опит беше отговорът на молитвите ми, защото Тони беше у дома и с радост ме покани да вляза. Обясних целта на посещението си и как чувствах, че трябва да го поканя лично на тези важни срещи. Той всъщност ми благодари и без колебание обеща да дойде на откриването.

Търсещо сърце
Докато седях в хола му, последва един най-необичаен разговор. „Тони, наистина оценявам факта, че си толкова отворен човек“, казах аз. „Не често католически свещеник присъства на среща, провеждана в протестантска църква.“

Отговорът му ме изуми. „От известно време, Славек, разглеждам други църкви, изучавам тяхната теология и слушам проповедите им по телевизията. Изучавам и Библията“, каза той, сочейки Библията, която беше на една ръка разстояние от него. „А съпругата ми има своя собствена Библия в кухнята“, която по-късно ми показа с гордост.

Продължих: „Да, винаги ме учудваше колко често цитирате Писанията – нещо доста необичайно за католик – и забелязах също, че по стените нямате нито един от обичайните разпятия.“

Той се усмихна и обясни: „Тази къща, която принадлежи на църквата, беше пълна с тях, но ние ги махнахме. От известно време вече не вярвам в образите и разпятията. Смятам, че това е идолопоклонство, и го казвам направо на моята паства. Казвам им, че броеницата няма място в истинската религия на сърцето и че целуването на статуи и поклонението пред тях няма да ни направи по-близки до Бога. Някои са наистина разстроени от моите възгледи, защото това е тяхната традиция от поколения.“

„Значи не вярвате в явленията на Дева Мария?“, попитах с нарастваща радост.

„Не“, отговори той. „Всъщност, веднъж в Онтарио имахме една жена, която имаше видения. Няколко миряни от паството и аз отидохме при нея, за да разследваме. Изведнъж гласът ѝ се промени в глас на малко момче. Тя твърдеше, че 7-годишният „Исус“ говори чрез нея. Всички около мен започнаха да коленичат, да правят кръстни знаци на гърдите си и да казват: „Чудо! Чудо!“

„И какво направи ти?“ прекъснах го, неспособен да сдържа любопитството си.

Тони продължи: „Обърнах се към тях с ужас и попитах: „Знаете ли какво правеше Исус с жени като нея?“ Не чувайки никакъв отговор, продължих: „Той изгонваше демоните от тях.“ Объркването им се превърна в отвращение, докато се опитваха да ме опровергаят, твърдейки, че това е чудо.“

„Така че често си в конфликт с църквата си?“ попитах аз.

Тони посегна към дебела книга, лежаща на масичката му за кафе. „Тази книга съдържа около 1200 правила на Католическата църква. Един ден държах тази книга пред моята паства и казах: „Ние критикуваме евреите, че имат около 600 свои правила. Кои са по-лошите?“

В същия дъх той добави: „Все още върша чудесна работа за тях. Нашата паства е нараснала до 30 членове. Те знаят, че няма да намерят по-добър свещеник, а що се отнася до ръководството на църквата, някои от тях дори мислят да напуснат църквата.“

С последните му думи, които все още звучаха в главата ми, погледнах Тони в очите и го попитах искрено: „Тони, наистина ли вярваш, че Католическата църква е истинската Божия църква на земята?“

Отговорът на Тони беше бърз: „Не, затова търся.“

Също толкова бърз беше и следващият ми въпрос. „Тони, ако това е, което чувстваш, нека ти задам следващия логичен въпрос. Какво правиш в тази църква? Защо не напуснеш?“

„Сигурен съм, че ще го направя. Въпросът е само кога“, каза той с усмивка. Скоро щях да разбера колко вярно беше това негово твърдение. Помолихме се заедно, а след това аз тръгнах радостен, бързайки към дома, за да споделя добрата новина с моето семейство и моята църква.

Пристрастен към истината
Както беше обещал, Тони беше там за откриването на семинара „The Next Millennium SatelLIGHT“ на Дъг Батчълър. Доведе със себе си двамата си сина, а Бригита с радост ги включи в вече голямата си детска група. Момчетата много се забавляваха с детските програми. По-късно Тони ми каза, че не могат да дочакат следващата среща и постоянно питат: „Кога ще отидем при другия свещеник?“

Тони се наслади изключително много на първата среща. Веднага видях, че химията между него и пастор Дъг беше перфектна. Той попиваше всяка дума. Разговаряхме след първата среща.

„Помниш ли, когато дойдох за първи път на една от презентациите на Марк Финли?“ – попита Тони.

„Разбира се“, отговорих. „Как бих могъл да забравя? Дори си спомням, че той говореше на тема здраве.“

Тони продължи мисълта си. „Докато говореше за пушенето, той перифразира Филипяни 4:13, като каза: „Всичко мога чрез Христос, който ме укрепява, освен че не мога да спра да пуша.“ Това наистина ме засегна, защото по това време все още пушех по кутия на ден. Върнах се вкъщи онази вечер, прочетох отново този стих и си зададох някои много трудни въпроси – а именно, как мога да проповядвам Божията сила да променя живота на хората и в същото време да пуша? Легнах си и оттогава не съм пипал цигари. Аз съм свободен човек.“

Дълбоко развълнуван, прошепнах: „Искаш да кажеш, че Бог е използвал дори тази една проповед, за да ти помогне да се откажеш от вредния навик?“ Тони кимна с глава. „И дори не беше толкова трудно“, заяви той с практичен тон.

На следващата вечер той отново беше там и излезе с лъчезарна усмивка на лицето. „Не мога да оспоря тази презентация“, каза той. „Всичко е библейско и много ясно!“ Това стана обичайният му отговор на нашите въпроси за това как му е харесала лекцията от този ден.

Първите няколко вечери съпругата на Тони, Йоланда, беше на дежурство в местния дом за възрастни хора, но след като присъства на първата си среща, и нея нищо не можеше да спре. Семейство Будзик винаги имаше много въпроси и искаше допълнителна литература. Тони често раздаваше книгите на всеки, който се осмеляваше да го оспори относно новата му практика на спазване на съботата. „Почти забравеният ден“ от Марк Финли беше и все още е неговата любима книга.

Навременен ангажимент
Още преди края на поредицата Тони дойде при мен и с известна гордост в гласа си заяви: „Бихме искали да се кръстим и да се присъединим към вашата църква.“

По време на лекциите семейство Будзик седеше до друго католическо семейство, Меркюрите, които водеха трите си деца на срещите. Всеки път, когато пастор Дъг споменаваше нещо за католическата теология, историята или нещо за папството, виждах Тони да кима с глава в знак на съгласие. След това, обръщайки се към другото семейство, той правеше един-два коментара, за да потвърди изявленията на лектора.

След вечерната среща, когато Реал Меркюр задаваше въпроси за католическата църква, Тони беше там, за да обясни и да аргументира библейската позиция. „Той върши моята работа!“, помислих си аз, доволен от приноса на Тони, тъй като той определено беше много по-убедителен и достоверен свидетел.

При следващото ми посещение при семейство Будзик Тони ми сподели една тайна. „Ти не знаеше за това, Славек, но когато дойде в началото на октомври, за да ни поканиш на срещите, ние преговаряхме с Англиканската църква за евентуална работа. Въпреки че тяхната теология е близка до католическата, ние не бяхме напълно съгласни с техните етични стандарти. Докато се колебаехме, ни казаха, че има свободно място в близка енория, което можем да заемем по всяко време, без да се налага да преминавам през преквалификация.“

Бях смаян, докато Тони продължаваше: „Срещите започнаха в събота, 4 октомври, а крайният срок за подписване на договора с англиканите изтече в понеделник. Имахме всички формуляри у дома. Трябваше само да подпишем и да върнем документите. Дори възнаграждението беше доста изгодно.“

„Разбира се, че не си го направил, Тони“, прошепнах с внезапна емоция. „Съжаляваш ли?“

„О, не!“, възкликна той. „Сега нещата стоят по друг начин. Открих истината, а това е най-важното.“ Радостта на Тони от новооткритата му вяра беше очевидна и заразителна.

Аз се възхищавах на новата му отдаденост, въпреки факта, че той беше изправен пред загубата на работата си и прехраната си. Семейство Будзик вече щеше да трябва да живее от работата на непълно работно време на Йоланда и от това, че Тони караше училищен автобус по няколко часа на ден.

По-висше призвание
Тони беше прав. Времето беше най-важното в живота му, и Този, който го контролира, му помогна, както само нашият Вечен, Всемогъщ Бог може да направи. Свидетелството на Тони доказва още веднъж, че Господ желае нашето спасение, и ако Го търсим с цялото си сърце, ще Го намерим (Еремия 29:13). Слава на Бога!

Когато започнахме най-големия курс за кръщение в историята на нашата църква, имах много възможности да науча повече за всички мои кандидати, и особено за семейство Будзик. Научих, че Тони е завършил престижния Папски богословски институт в Краков, Полша (въпреки че е учил в кампуса в Тарнов), и има магистърска степен по богословие. Той ми разказа как още в семинарията е поставял под въпрос валидността на литургията като непрекъснато принасяне в жертва на Исус на олтара, когато Библията ясно учи в Посланието към Евреите, че Той е бил принесен в жертва „веднъж завинаги“.

Освен това открих, че Тони е прекарал три години в Италия, преди да дойде в Канада, и говори поне пет езика свободно. Докато беше в Италия, той е бил пастор на църкви с до 17 000 членове. Често е придружавал групи полски високопоставени лица на аудиенции при папата.

Съпругата му, Йоланда, е завършила Варшавския университет и има магистърска степен по социална рехабилитация. И двамата са на около 35 години. От списъка им с многобройни хобита намерих едно особено интересно. И двамата са отлични стрелци с лък и огнестрелно оръжие, макар че се съмнявам, че ще се занимават с това в бъдеще, тъй като с ентусиазъм са прегърнали вегетарианството. Йоланда също е всестранно развита художничка.

Пълно преобразуване
Накрая настъпи дългоочакваният ден. Беше ден, който църквата в Брандън никога няма да забрави. На 15 ноември 1997 г. църквата стана свидетел на славно кръщение, при което към църквата се присъединиха 12 нови членове. При кръщението на Тони произнесох кръщелната формула на два езика. Когато поканихме децата на новопокръстените членове да се присъединят към родителите си на подиума, 10 прекрасни деца скочиха на крака. Подиумът се изпълни с 22 нови лица, което беше повече от двойно в сравнение с броя на хората в нашата църква само две години по-рано!

През следващите няколко дни Тони написа писмо за напускане на свещеничеството и Католическата църква и го изпрати на своите висшестоящи. Той ясно обясни причините за промяната на вярата си и включи много библейски препратки като доказателство. Един от епископите отговори веднага. Той се обади на Тони по телефона и му каза без заобикалки, че го счита за еретик, че е станал чужденец за цялата католическа общност и се очаква да напусне къщата незабавно (в разгара на суровата прерийна зима)! На него му беше забранено също така да има каквито и да било контакти с енориашите си. Що се отнася до епископа, Тони никога дори не беше работил за Католическата църква. Молбата на Тони за трудовото му досие беше отхвърлена. Не беше направена нито една препратка към библейските аргументи на Тони.

Ден по-късно друг епископ опита различен подход. Той обясни на Тони, че ако оттегли оставката си, ще го преместят обратно в Торонто, в голяма енория, където ще има шанс за повишение дори до епископство. Тони беше разочарован, защото всички църковни лидери, с които разговаряше, изглеждаха напълно незапознати с истинските причини за решението му да се присъедини към Божията остатъчна църква. Съвестта му и ясните, убедителни библейски доказателства дори не бяха част от техните дискусии. Тони остана непоколебим в убежденията си. Той намери съюзници сред бившите си енориаши, които, за разлика от духовните си лидери, проявиха повече състрадание и не искаха да причинят на семейството с две малки деца ненужни трудности. Позовавайки се на местен подзаконов акт, те настояха да се даде на семейство Будзик 30-дневно предизвестие за напускане на помещенията.

През май 1998 г. Тони беше в процес на преместване във Винипег, Манитоба, където ще служи като пастор на църква, спазваща съботата. Що се отнася до нашите отношения, ние все още сме двама полски пастори, но вече не сме на противоположни полюси. Сега сме братя. И двамата сме посветени на Божията истина и винаги искаме да бъдем „хора, чиято съвест е толкова верна на дълга, колкото иглата към полюса, хора, които ще отстояват правото, дори и небесата да паднат^.“1

¹ Елън Г. Уайт, „Образование“, стр. 57.

\n