Какво мислите?

От пастор Дъг Батчълър

Удивителен факт: Въпреки че мозъкът ви тежи само 1,36 кг, неговият капацитет за съхранение на информация се оценява на около 1000 терабайта – или сто пъти повече информация, отколкото във всички печатни книги в Библиотеката на Конгреса. Биха били необходими повече от 23 400 DVD-та, за да се съхрани цялата информация, която мозъкът ви е способен да побере!

Съвременната медицина знае много повече за човешкото сърце, отколкото за човешкия мозък. В някои отношения умът е последната голяма граница на земята.

Но ако сте като мен, рядко мислите за своя мислещ ум. Мисленето обикновено просто се случва, като кораб без котва, който отива там, където го отнесе вятърът.

Все пак, ако можем да се научим да свирим на пиано или да говорим втори език, можем също така да тренираме ума си да мисли добре при почти всякакви обстоятелства. Аз, от своя страна, вярвам, че това е абсолютно решаващо, тъй като навлизаме в последните дни от историята на земята. Трябва да имаме остри умове, готови да преодолеят всички предизвикателства на дявола.

Нашата способност да разсъждаваме абстрактно е може би най-фундаменталната разлика между човешките същества и останалата част от Божието животинско творение. Това е значителна разлика, тъй като някой ден вие и аз ще отговаряме пред Бога за това, което избираме да мислим.

„Защото Господ не гледа както гледа човек; човек гледа на външния вид, а Господ гледа на сърцето“ (1 Царе 16:7). Дори ако можем да заблудим другите с нашите „праведни“ действия и по някакъв начин да поддържаме греха само в ума си, наслаждавайки се на удоволствията от тези забранени изстъпления само в нашето въображение, Бог все пак го вижда. Той познава сърцата ни. Според Притчи 23:7, това, което мислим в сърцата си, е важно; то разкрива истинската личност.

Преди да бъде построена язовирната стена „Хувър“, милиарди галони дъждовна вода се спускаха бурно по река Колорадо и се вливаха в морето. Но след като тази вода беше овладяна, тя стана достъпна за пиене, напояване и производство на електроенергия. Докато повечето хора позволяват на мислите си да се вливат безцелно през ума им и да се изливат в морето на забравата, под влиянието и контрола на Светия Дух може да се постигне много добро чрез начина, по който използваме мислите си.

Въпросът е – как?

Греховни мисли
Чакайте! Наистина ли сме толкова отговорни за това, което мислим? В края на краищата, мислите имат склонността да преминават през ума ни, сякаш са на конвейерна лента. Психолозите са изчислили, че всеки ден през мозъка ни преминават около 10 000 мисли. Затова понякога не можем да контролираме какво започваме да мислим, особено при лавината от информация, която постъпва чрез сетивата ни.

Но можем да избираме какво да запазим в мозъка си.

Много християни се замислят върху много нездравословни, греховни глупости, вместо да се фокусират върху това, което е свято, добро и истинно. Исус ни учи, че можем да извършим лъжесвидетелство, убийство и прелюбодеяние в ума си. Той каза: „Нещата, които излизат от устата, произлизат от сърцето; и те оскверняват човека. Защото от сърцето излизат зли мисли, убийства, прелюбодейства, блудства, кражби, лъжесвидетелства, богохулства: това са нещата, които оскверняват човека“ (Матей 15:18–20). Така че според Исус грехът винаги започва в ума. Ето защо не можем да бъдем безразлични към това, което мислим.

Това обаче не означава, че когато ви обземе изкусителна мисъл – например изкушението да откраднете нещо от магазина – това автоматично е грях. Ако ви кажа да не мислите за лилава маймуна, ще ви бъде трудно да не мислите за нея. (Предполагам, че точно сега мислите за нея!) Понякога, в свят, напоен с позорна реклама и разголена мода, не сме в състояние да контролираме злите внушения, които дяволът може да засее в мислите ни. Ако бързо решим да отхвърлим злите мисли и да ги изгоним от ума си, тогава не сме съгрешили. Но когато умишлено изберем да се задържим върху злата мисъл и да я приемем, тя се превръща в грях.

Така, ако умовете ни постоянно се задържат върху боклуци, там ще отидат и животите ни. Ако нагласите ни са насочени нагоре, към духовното, ще се издигнем към небето. За съжаление, Божиите хора често са безразлични към връзката между мислите ни и успеха ни като християни. Джордж Барна, известният изследовател, го изрази по следния начин: „По-голямата част от християните не се държат по различен начин, защото не мислят по различен начин.“ И така, как човек става духовно настроен, мислейки мислите, които Бог иска да мислим?

Мислиш това, което виждаш
Част от тренирането на ума е контролирането на входящата информация. Вероятно ще позволим на ума си да се поддаде на греховни мисли, ако постоянно следим това, което днес се приема за забавление. Това, което приемаме в ума си, влияе върху това, което мислим.

Колко по-вероятно е да имаш кошмар, ако гледаш графичен филм на ужасите преди да си легнеш? Това е въпрос на фокус и внимание. Колкото повече отрова допускаме в ума си, толкова по-отровни стават мислите ни и толкова повече отрова е вероятно да оставим в света. Исая каза за нечестивите: „Краката им тичат към злото, и те бързат да пролеят невинна кръв; мислите им са мисли за беззаконие; опустошение и разрушение са по пътя им“ (Исая 59:7). Ако мисленето ни се влияе от това, което приемаме в ума си, не би ли трябвало да бъдем внимателни към това, което избираме да гледаме и слушаме?

Някои християни се чудят : „Господи, защо не мога да бъда повече като Христос? Защо християнският живот е толкова труден?“ И все пак те изпълват умовете си с неща, които са напълно противоположни на Христос. Утешаваме се, че никога не бихме помислили за убийство, прелюбодеяние, кражба или лъжа, но много от нас умишлено избират да извършват тези забранени поведения косвено, като гледат развлечения, изпълнени с тези деяния. Това е шокиращо противоречие.

Всъщност това е един от най-опасните проблеми в църквата – лекомислените, непристойни неща, които хората гледат, слушат и четат, изпълвайки умовете си с мръсотия и изкушения. Не се заблуждавайте! „Да бъдеш плътски настроен е смърт. … Защото плътският ум е вражда против Бога; защото той не се подчинява на Божия закон, нито пък може. И така, онези, които са в плътта, не могат да угодят на Бога“ (Римляни 8:6–8). Това, което посеем в ума си, ще пожънем в мислите и действията си.

Ти си това, което изучаваш
Писанието казва: „Учи се, за да се представиш одобрен пред Бога, като работник, който няма защо да се срамува, който правилно разтълкува словото на истината“ (2 Тимотей 2:15). Всеки вярващ трябва да отделя всеки ден време за молитва и изучаване на Библията.

Надявам се, че ще започнеш да създаваш библиотека с добри вдъхновяващи книги за четене и ще намериш CD-та, които да слушаш, докато шофираш. Има море от чудесни материали за четене и проповеди, които можеш да изтеглиш от интернет. (Има и някои лоши неща, така че „пресявай“ докато пазаруваш.) Естествено, препоръчвам amazingfacts.org като място, от което да започнеш!

Направете това време за изучаване толкова важно и редовно за вас, колкото ежедневните ви хранения. Йов каза: „По-високо ценях думите от устата Му, отколкото необходимата ми храна“ (23:12). Доброто изучаване е едно от най-практичните неща, които можете да направите, за да промените мисленето си. Истинската истина изисква истинско мислене. За съжаление, средностатистическият човек не жадува за библейски доктрини, които изискват от него да изучава задълбочено или да мисли самостоятелно. Той иска пасторът да му поднася наготово сладка духовна каша. Книгата Евреи казва: „Макар че по това време вече би трябвало да сте учители, вие се нуждаете от някой, който да ви научи отново на основните елементи на Божиите пророчества. Имате нужда от мляко, а не от твърда храна; защото всеки, който се храни с мляко, като че ли е още бебе, не е опитен в словото на правдата. Но твърдата храна е за зрелите, за онези, чиито способности са били обучени чрез практика да различават доброто от злото“ (5:12–14 NRSV).

Бог ни кани ежедневно и съзнателно да дисциплинираме ума си да се молим, да изучаваме и да медитираме върху Неговата истина. Доброто изучаване на Библията не е просто обилно четене или постоянно слушане на проповеди на CD. То изисква от нас да обмислим умствено това, което сме прочели. Докато размишляваме върху библейските истини, умът архивира мислите и принципите за бъдещо приложение. Доброто изучаване трябва да бъде съчетано с обработката, която осигурява медитацията. Павел наставлява Тимотей: „Докато дойда, обръщай внимание на четенето, на увещаването, на учението. … Размишлявай върху тези неща; посвети се изцяло на тях, за да бъде напредъкът ти очевиден за всички“ (1 Тимотей 4:13, 15 NKJV). Разбира се, не говоря за източната форма на медитация, при която на хората се казва да изпразнят умовете си. По-скоро говоря за библейския модел на медитация, при който запечатваме една истина в ума си и умствено я обхождаме, изучавайки различните ѝ ъгли.

Най-доброто обобщение на библейската медитация, което съм намирал, е в известната книга за поклонение „Утро и вечер“ от Чарлз Спърджън. Не мога да го подобря, затова ето го:

Има моменти, когато самотата е по-добра от обществото, а мълчанието е по-мъдро от говоренето. Бихме били по-добри християни, ако бяхме повече сами, очаквайки Бога и събирайки чрез медитация върху Неговото Слово духовна сила за труд в Негова служба. Трябва да размишляваме върху Божиите неща, защото по този начин извличаме истинската храна от тях. Истината е нещо като гроздето на лозата: ако искаме да получим вино от него, трябва да го смачкаме; трябва да го пресоваме и изстискваме многократно. Краката на пресовача трябва да стъпват радостно върху гроздовете, иначе сокът няма да потече; и те трябва добре да тъпчат гроздето, иначе голяма част от скъпоценната течност ще се изгуби. Така и ние трябва, чрез медитация, да тъпчем гроздовете на истината, ако искаме да получим от тях виното на утехата. Телата ни не се поддържат само чрез приемането на храна в устата, а процесът, който наистина снабдява мускулите, нервите, сухожилията и костите, е процесът на храносмилането. Чрез храносмилането външната храна се усвоява от вътрешния живот. Душите ни не се подхранват само чрез слушане за малко на това, после на онова, а след това на другата част от божествената истина. Слушането, четенето, отбелязването и ученето – всичко това изисква вътрешно усвояване, за да бъде пълноценно, а вътрешното усвояване на истината се състои предимно в размишляване върху нея. Защо някои християни, въпреки че слушат много проповеди, напредват бавно в божествения живот? Защото пренебрегват молитвените си кътчета и не размишляват задълбочено върху Божието Слово. Те обичат пшеницата, но не я мелят; искат да имат зърно, но не излизат на полето да го съберат; плодът виси на дървото, но те не го откъсват; водата тече под краката им, но те не се навеждат да я пият. Избави ни от такава глупост, Господи, и нека това бъде нашето решение тази сутрин: „Ще размишлявам върху Твоите заповеди.“

Стъпки към по-добро мислене
Напълно вярно е, че егоистичните хора могат да мислят така, както Бог иска от нас! Как? Като позволим на Бог да контролира умовете ни. Това не винаги става за една нощ, но трябва да помолим и да повярваме. Светият Дух е готов да сътвори чудеса в мисленето ни. „Онези, които живеят по плътта, мислят за нещата на плътта; а онези, които живеят по Духа, мислят за нещата на Духа“ (Римляни 8:5).

Преди да приема Христос, имах грозен речник. Кълнех по навик, защото живеех в света, а речникът на света е наистина ужасен. Когато поканих Господ в сърцето си, забелязах, че когато се готвех да кажа нещо грубо или неподходящо по навик, Бог дръпваше аварийната спирачка на езика ми. Изведнъж един тихичък глас шепнеше: „Не казвай това.“ И аз прославих Господа, защото видях, че с помощта на Божия Дух всъщност контролирах мисленето си. Ами, всъщност Светият Дух беше този, който контролираше и промени ума и говоренето ми. Бог ще направи същото и за вас, ако сте готови.

Всички бихме мислили по различен начин, ако си спомняхме първата велика заповед: „Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум“ (Матей 22:37). Как обичаме Господа с ума си? Мога да ви кажа, че не е като си представяме букет цветя в чест на Бога. По-скоро това е да Му кажем, че искаме да мислим като Него, че желаем ума на Христос. Бог ни казва: „Мислите Ми не са вашите мисли, нито пътищата ви са Моите пътища. … Защото както небесата са по-високи от земята, така и пътищата Ми са по-високи от вашите пътища, и мислите Ми – от вашите мисли“ (Исая 55:8, 9).

Затова Той ни кани да мислим с Неговия ум: „Елате сега, нека разсъждаваме заедно“ (Исая 1:18).

Виждаме проявление на Божиите мисли в Неговите две велики „книги“ – Библията и творението. Вселената и всичко, което виждаме в света, са примери за Божиите мисли, с цялото си великолепно чудо и красота. Прекарвайте повече време в природата. Заобиколени от Неговото творение, ще откриете, че повтаряте Неговите мисли.

Другият начин да мислим Божиите мисли, както вече споменах, е да се посветим на молитвата и изучаването на Библията. Точно както поп културата може да зарази мисленето ни с всякакви празни, плътски мисли, така и Библията може да напълни мисленето ни със свети и духовни мисли. Ако вместо да гледаме този филм или телевизионна програма, сключим завет с Бога да четем Неговото Слово, скоро ще видим колко бързо Святият Дух може да промени мисленето ни. „О, колко обичам Твоя закон! Той е моето размишление през целия ден. Ти чрез Твоите заповеди си ме направил по-мъдър от враговете ми, защото те са винаги с мен. Имам повече разум от всичките си учители, защото Твоите свидетелства са моето размишление“ (Псалом 119:97–99). Нов, положителен начин на мислене е един от най-добрите признаци, че Бог преобразува сърцата ни.

Бог ви предлага нов завет – новото сърце, което иска да постави във вас. „Блажени чистите по сърце“ – чисти в мислите и ума – „защото те ще видят Бога“ (Матей 5:8). Наистина е важно какво мислите. Нито едно атомче от тялото ви няма да стигне до небето, дори и мозъчната ви тъкан. Какво ще отиде? Вашите мисли, вашият характер, които ще бъдат прехвърлени в ново тяло.

Започвате ли да мислите за това, за което мислите?

\n