Малтретиране на деца

от Бил Мей

Малката, крехка, четиригодишна Мелиса трепери в малкото си легло. Тя слуша как майка й и татко й се карат шумно и яростно в съседната стая. Това продължава вече повече от час и тя е на път да изгуби самообладание. Тогава баща й, избухнал от гняв, започва да крещи с пълна сила. Обзета от паника, Мелиса се изкачва от малкото си легло, върви на пръсти по килима до вратата и моли баща си: „Татко, моля те, бъди мил с мама. Плашиш ме.“

Но, разярен, баща й нахлува в стаята й и крещи: „Върни се в леглото и млъкни.“

Шокирана и объркана, Мелиса отговаря: „Не. Не те харесвам, когато си лош. Махай се.“ При това нещо в младия баща се счупва. Той смъква колана си, увива го около юмрука си и се запътва към Мелиса. И за няколко минути тя се превръща в поредната жертва на насилие над деца.

Без съмнение осъзнавате, че насилието над деца се е превърнало в сериозна епидемия в Съединените щати. Ето някои шокиращи статистически данни:

1. През 1993 г. в Съединените щати са били докладвани около 2,8 милиона случая на малтретиране и неглижиране на деца. ¹
2. Броят на децата, „сериозно наранени“ в резултат на малтретиране, възлиза на повече от половин милион годишно. ²
3. Пет хиляди американски деца умират от насилие всяка година. ³
4. Една пета от всички американски семейства са замесени в насилие над деца. Деветдесет и пет процента от затворниците в страната са били малтретирани като деца. И, за съжаление и жалко, 90 процента от тези, които са били малтретирани, сами ще станат насилници.⁴

Нищо не ни шокира и не ни ядосва повече от мисълта за невинно, беззащитно малко дете, което е нападнато, наранено или ранено от някой брутален възрастен. Никой от нас никога не би направил нещо подобно – или би ли?

Младенци във вярата
Обърнете внимание на това привличащо вниманието изявление на един проницателен християнски автор и оратор. То засяга темата за духовните новородени във вярата. „Проповядването е малка част от работата, която трябва да се свърши за спасението на душите. Божият Дух убеждава грешниците в истината и ги поставя в обятията на църквата. Служителите могат да изпълнят своята част, но никога не могат да извършат работата, която църквата трябва да свърши. Бог изисква от църквата да се грижи за онези, които са млади във вярата и опита^.”5

Виждате ли какво се казва тук? Казва се, че Светият Дух, действащ чрез служител, евангелист или мирянин, е лекарят, който извежда новороденото християнско бебе и го поставя в обятията на църквата – вашите обятия, моите обятия. Това означава, че ние трябва да се грижим за това новородено бебе. Ние сме неговите духовни родители.

А сега идва големият въпрос: Възможно ли е да сме виновни за малтретиране на едно от тези духовни бебета?

Имах привилегията да проведа около 100 евангелизационни кампании и да посетя хиляди новородени християни, които умряха духовно и напуснаха църквата. По време на тези посещения открих някои много интересни и провокиращи размисъл неща:

Първо, те почти никога не ни напускат заради доктринални различия.

Второ, те почти винаги ни напускат, защото са били малтретирани или смятат, че са били малтретирани. Харесва ли ни или не, така се чувстват повечето от тези, които напускат църквата.

В един град имаше огромен сиропиталище, което губеше повечето от малките си бебета поради смърт. Алармирани, от сиропиталището повикаха специалисти, за да открият причината.

Специалистите пристигнаха и започнаха внимателно да анализират сериозния проблем. Шесткрилната сграда беше нова и модерна – на най-високо ниво. Не им отне много време да забележат една любопитна тенденция. В едно от крилата сиропиталището практически не губеше бебета. В останалите пет обаче губеше повечето от тях.

Колкото повече специалистите изучаваха проблема, толкова повече се объркваха. Децата във всичките шест крила се хранеха с една и съща храна, получаваха еднакви грижи, лекуваха ги едни и същи лекари, леглата им бяха идентични, а стаите бяха обзаведени по един и същ начин. Накрая, след много проучвания и анализи, те се отказаха и казаха: „Не знаем защо в това едно крило не губите практически никакви бебета, докато в останалите губите практически всички. Не можем да дадем отговор.

Тогава, точно преди да си тръгнат, един от специалистите обърна внимание на една възрастна жена, която идваше по коридора към тях, и попита: „Тя член на вашия персонал ли е?“

„Не“, отговориха те, „тя е старата Анна, доброволка.“

„Но аз често я виждам в това крило, където бебетата не умират“, настоя експертът. „Какво прави тя?“

Персоналът отговори: „Тя върви нагоре-надолу по коридора, влиза във всяка стая и проверява всяко малко бебе. Когато намери някое мъничко дете, което не се чувства добре, тя го взима, държи го в ръцете си и върви нагоре-надолу по коридора, целувайки го, прегръщайки го и говорейки му с мили, нежни и любящи думи.“

Ето тайната на успеха на това крило: нежна, любяща грижа. Тя може многократно да спаси бебе в критично състояние, а също така може да подкрепи новородено християнско бебе, което е слабо и се бори.

Сега нека ви задам един въпрос. Обичате ли новите духовни бебета или дълбоко в сърцето си чувствате, че те са проблемни, досадни или може би заплаха?

Съпругата ми и аз имахме привилегията да посетим стотици църковни общини. Докато се запознаваме с хората по време на общата трапеза, не е трудно да се разбере дали църквата е такава, която всъщност не се грижи за духовните бебета.

Разкриващите признаци включват изказвания от типа: „Не съм за евангелизационните кампании. Не вярвам в тях. Голям брой хора се кръщават, но те не са обърнати. Те не разбират Библията. Те са шумни. Те са непочтителни. Те не се обличат подобаващо. Те отнемат ужасно много от времето ни. Те правят едни от най-големите бъркотии, които сте виждали в живота си. Огромните разходи за такова евангелизиране ни държат на загуба. И тези нови членове, които се присъединяват, много викат и се оплакват и нарушават нашия подреден график.“

Бебетата нарушават графиците ни
Да, бебетата нарушават подредения график. Спомням си, когато синът ми и съпругата му имаха първото си момченце, Тими. Бях в района на Вашингтон, окръг Колумбия, по работа, така че отидох да прекарам една вечер с тях. Преди, когато идвах на гости, Майк, Стефани и аз седяхме заедно и прекарвахме чудесно време в разговори. Но този път беше различно, защото Тими се беше присъединил към семейството. Стефани се прибра от работа, но не се присъедини към Майк и мен в хола. Беше заета да се грижи за Тими. След около два часа най-накрая влезе, седна и каза: „Уф!!“ Аз се усмихнах и отбелязах: „Тими наистина промени графика ти, нали?“

Стефани веднага отговори: „О, татко, ако само знаеше.“ После изреди дълъг списък с всички допълнителни неща, които сега трябваше да прави, откакто Тими се присъедини към семейството. Тя направи кратка пауза и после добави: „Но обичам всяка минута от това.“

Да, любовта прави разликата. Любовта прави разликата и при духовните бебета. Божието Слово е ясно: „По това ще познаем, че сме преминали от смъртта в живота, защото обичаме братята.“ 1 Йоан 3:14. А новите духовни бебета са част от братята. Исус казва: „По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов един към друг.“ Йоан 13:35. Тази любов трябва да включва и новородените в църквата. О, приятели мои, нека благодарим на Бога за смущенията, причинени от привличането на нови духовни бебета в църквата. Църквата би затънала без такива свещени попълнения.

Бебетата са разхвърлени
Няма как да се отрече. Бебетата наистина са разхвърлени. Преди известно време ядях у дома на приятели, докато бебето им, седнало в столче за хранене, се опитваше да яде от собствената си малка чиния. Трудно можеше да се каже, че яде, защото разпръскваше храна с всякакви текстури и цветове навсякъде, освен в устата си. В косата, ушите, носа, очите, както и по цялото столче, по мен и по покривката. Не погледнах към тавана, но вероятно имаше храна и там. На всичко отгоре, носът му течеше. Гледката беше абсолютно отвратителна.

Няма да повярвате какво се случи след това. Майката, която прекарваше по-голямата част от времето си в нежно гледане на малкия си син, изведнъж възкликна: „Ти си такова красиво бебе!“

Бях шокирана. „Толкова красиво бебе? Кой кого шегува?“ Но тогава погледнах лицето на майката и видях как от него лъчезарно излъчваше майчината любов.

А, да. Любовта вижда отвъд бъркотията. И аз славя Бога, че когато Исус погледна Бил Мей и ми отправи покана да дойда при Него, Той видя отвъд бъркотията! Какъв чудесен Господ, на когото да служим!

Вярно е, че духовните бебета понякога също правят малко бъркотия. Те може дори да стигнат дотам, че да използват нецензурни думи на църковния пикник. Някой може дори да се изправи на църковно събрание и да каже: „Престанах да давам десятък. За мен това са твърде много пари.“ А чухте ли за духовното бебе, което удари дякон, защото той отказа да му позволи да влезе в църковната зала по време на молитвата?

Дори е възможно някой да бъде видян да пуши, да пие или да употребява наркотици – наистина голяма беда. Но ние трябва да станем експерти в съчувствието и разбирането. Ако бебето направи беда и вие се намръщите или му говорите грубо, какво прави то? Веднага започва да плаче. Моля, помнете, че същото важи и за духовните бебета. Те не могат да понасят грубо, неприемливо и унизително отношение. Такъв подход практически винаги ги унищожава.

Бебетата правят много шум
Бебетата също крещят и плачат много. Не се притеснявам, ако малко бебе крещи в църковната общност, защото мога да проповядвам по-силно, отколкото бебето може да крещи. Спомням си едно бебе, което почти опроверга това, но повярвайте ми, радвам се, че малките деца са в църквата. Те са нашата надежда за бъдещето.

Духовните бебета също са склонни да правят много шум и да казват неща, които нямат голямо значение. Често се обиждат лесно. И понякога нетърпеливо питаме: „Какво им е?“ Отговорът е: „Нищо! Те са бебета, а бебетата се нуждаят от време, за да пораснат.“

Когато Боб, най-големият ни син, беше съвсем малко бебе, бях решен първата дума, която ще каже, да бъде „татко“. Използвах жена ми Дорис по много несправедлив начин. Сигурно съм му казал „татко“ около 10 000 пъти. И един ден, сред цялата тази безсмислица, която изричаше, Боб каза нещо, което звучеше като „дада“. Записът може би щеше да докаже друго, но аз извиках: „Дорис, той го каза! Той каза „татко“.“

Когато едно малко бебе се опитва да се научи да говори, ние не казваме: „Глупаво бебе! Не можеш ли да се справиш по-добре от това? Млъкни, ако всичко, което можеш да правиш, е да издаваш тези безсмислени, глупави звуци.“ Не, вместо това казваме: „Чудесно! Почти го усвои. Кажи го още веднъж.“ Ако се опитаме да насърчим и разберем новите членове по същия начин, това със сигурност ще ги привърже към нас. Трагично е, че твърде много от нас попадат в категорията на онези, които Павел изобличи, че „се опитват да не разберат“. 1 Коринтяни 1:31, Живата Библия.

Забелязал съм, че бебетата не са особено подредени или внимателни. Всъщност, те дори не са учтиви. Забелязали ли сте го някога? Представете си служба за помазване във вашия дом – много тържествен момент, защото някой е в критично състояние. Всички са коленичили; всички са тихи и благоговейни. Но бебето изобщо не го оценява. Може да започне да крещи с пълно гърло. Типично за бебе. Или може би сте поканили кмета на града на обяд. Приборите, кристалът, порцеланът – всичко е на мястото си. Вие сте толкова развълнувани и нетърпеливи да направите добро впечатление. Но на бебето не му пука. То може да повърне върху всичко. Ако имате деца, знаете точно за какво говоря.

По същия начин, духовните бебета, които се опитват да разберат църквата и да усвоят християнската култура, понякога са малко трудни за разбиране. Трябва да помним, че те все още не са пораснали. Те се нуждаят от нашето разбиране, нашата любов и нашето внимание.

Бебетата имат специални нужди
Вярно е също, че бебетата изискват постоянно внимание. Те трябва да го получават, иначе скоро ще имат емоционални и физически проблеми. Духовните бебета са същите, и не забравяйте, че вие и аз сме техните духовни родители. Трябва да прекарваме време с тях по любящ, грижовен и подкрепящ начин. Ако не го направим, пренебрегването може да бъде толкова опустошително за тях, че може да не оцелеят.

Бебетата също нямат голяма издръжливост. Когато децата ми бяха малки, обичахме да се разхождаме заедно. Понякога умът ми беше зает с Божията работа или с някаква сметка, която църквата дължеше, и изведнъж осъзнавах, че сме вървели твърде далеч. Затова се обръщахме и започвахме да се връщаме у дома, но най-малкият ми син, Майк, вече беше твърде уморен и казваше: „Носи ме, татко.“ Опитвах се да го насърча да върви, но скоро се предавах и го носех. Малко по-нататък и вторият казваше: „Носи ме, татко.“ Знаете ли, че понякога завършвах с едното седнало на раменете ми, а другото под всяка ръка? Малките деца обикновено нямат голяма издръжливост.

Новите духовни бебета също са такива. И понякога казваме: „Уморявам се да ги нося. Нека вървят сами.“ Но трябва да си припомним, че те са духовни бебета. А духовните бебета трябва да бъдат носени за известно време. Често самото им оцеляване зависи от това.

Бебетата също обичат лека храна. Ако им дадете храна, която не им харесва, те имат чудесен начин да се отърват от нея. Те ще я изплюят веднага с онези малки езичета. Това важи и за духовните бебета. Те обичат вида духовна храна, която ги е довела при Христос. Ако се опитаме да им сервираме духовна храна, която е твърде напреднала или твърде спорна, те няма да могат да я поемат. Най-лошото, което можем да им поднесем, е критика. Те трябва да я изплюят веднага, за да оцелеят.

Бебетата са скъпи
И накрая, но не на последно място, бебетата са скъпи. Те струват цяло състояние. Но не чувате родители да казват: „Бебетата не си струват. Забравете го.“ Те казват: „Бебето ми струва всичко за мен и не ме интересува какво ще ми струва – дали ще трябва да си намеря втора работа и да работя цяла нощ, дали ще трябва да заема от всичките си роднини и да продам мебелите си – ще се погрижа за това бебе. То ще получи най-добрата грижа.“

Някои казват, че евангелизацията, или спечелването на души, се е изключила от пазара поради високата си цена. Че вече не можем да си я позволим. Бих искал да ви кажа, мои събратя християни, че вярвам, че любовта ще намери начин да си я позволи.

Всичко се свежда до приоритети. Кое трябва да е на първо място? Вярно е, че цената на евангелизацията се покачва. Същото важи и за цената на храната. Забелязали сте го, нали? Но вие не сте казали: „Да спрем да ядем“, защото храненето е приоритет. То е задължително. Цената на жилищата също се е повишила. И все пак не знам нито един член, който да си е купил палатка и да е казал: „Просто вече не мога да си позволя жилище.“ Ние даваме приоритет на жилището. И когато решим, че спечелването на души – довеждането на тези нови бебета в църквата – е от съществено значение, тогава ще си го позволим. Вярвам в това с цялото си сърце. Не мисля, че има недостиг на пари. По-скоро има недостиг на убеждение, което поставя първите неща на първо място.

Може би за някои е нова мисълта, че ние сме специалисти по бебета. Но това е истина. Бог държи всички нас отговорни за духовните бебета в църквата. И за съжаление, смъртността при бебетата е голяма – твърде голяма.

Нашата задача като родители
Сега, трябва да призная, че грижата за новородените наистина е предизвикателство. Едно новородено променя целия график в дома. Две бебета са по-голямо предизвикателство. Три – цирк. И понякога в църквата може да имате, по време на голяма евангелизационна серия, 50 или 100, или дори 150 бебета, доведени в църквата. Говорим за претоварване!

И така, понякога хората затварят очи и казват: „Надявам се, когато отворя очи, да разбера, че е било само лош сън. Не знаем какво да правим с всички тези бебета.“ После, когато осъзнаят, че това наистина е истина, те са склонни да се паникьосват и да започват да казват неща като: „Тези бебета не са родени правилно. Лекарят е допуснал грешка. Те са мъртвородени.“

Някои ще кажат: „Не вярвам в големите кръщения.“ Но Господ явно вярва. В един случай 3000 души бяха кръстени наведнъж (Деяния 2:41). Друг път бяха 5000 (Деяния 4:4). Големите кръщения са библейски. Други ще кажат: „Вярвам в качеството, а не в количеството.“ Библията учи и двете. Обърнете внимание на думите на Исус в Йоан 15:8: „В това се прославя Отец Ми, да носите много плод.“ А стих 16 добавя: „И плодът ви да остане.“ Спечелете много. Доведете много бебета в църквата и ги поддържайте живи, здрави и силни. Това е Божието слово към нас от Йоан, глава 15.

Интересно е да се отбележи, че някои църковни общини запазват практически всички свои нови членове силни и верни. Други църковни общини губят почти всички тях. Когато служех като евангелист, отивах в някой град и провеждах евангелизационна кампания в църква с 200 членове и кръщавах 30-40 души. След това отивах в друга част на същия град в друга църква с 200 членове и кръщавах още 30-40 души. Странно, но две години по-късно първата църква беше загубила всичките си нови членове. А втората ги беше запазила всички. Какво направи разликата? Евангелистът и посланията бяха едни и същи. Ключът е, че едната църква обичаше, подкрепяше и се грижеше за новите бебета. Другата беше виновна за малтретиране на деца.

Най-голямата липса е общността. Вижте, човек може да преподава доктрините на тази църква. Това е лесно; те са безупречни. Но не можете да преподавате културата на църквата, обичаите на църковното семейство. Те трябва да се предадат, да бъдат преживени. Няма друг начин. Новите членове трябва да бъдат с вас, да правят неща с вас и да наблюдават какво правите. Ако това не се случи, начинът на живот и културата просто не се усвояват. Те никога не ги приемат. Ако новите членове не успеят да създадат силни приятелства и наистина да станат част от църковното семейство, те се отпадат.

Трябва да каним духовните деца в домовете си, в сърцата си и в групите си. Би било разумно групите от специални приятели да кажат (преди богослужението): „Може би днес не е нужно да се поздравяваме помежду си; нека поздравим всички останали.“ Или още по-добре: „Нека се споразумеем да наблюдаваме и да видим кой може да е самотен, потиснат, сам и да го привлечем в групата ни.“ Такова планирано приятелство е крайно необходимо. По време на посещенията ми при бивши членове не мога да ви кажа колко от тях са седели със сълзи по бузите и са казвали: „Толкова много исках да вляза в кръговете им на приятелство, но бях изключен. Те никога не ме приеха.“ Приятели мои, не е трудно да отворим кръговете си на приятелство. Всъщност е доста лесно. Просто трябва да го направите.

Най-лошата форма на малтретиране на деца
Пренебрегването е изключително лошо, но да отровиш духовните бебета е може би най-лошата форма на малтретиране на деца. Ние правим това, като критикуваме пастора, нашите събратя, световното църковно ръководство или братята от конференцията. Новите членове не могат да се справят с това. Те са дошли в една велика църква, която е дадена от Бога и определена от Бога, и са толкова развълнувани, че не биха могли да мълчат, дори и да трябваше. Първоначалните им чувства са, че „Раят не би могъл да бъде по-добър от това“.

Но после разговарят с мен във фоайето на църквата и ме чуват да се оплаквам, да критикувам, да подкопавам и да ругая събратята по вяра. Често отровата е толкова силна, че те се разболяват и умират. Каква ужасна трагедия. И все пак понякога имаме наглостта да ги критикуваме, че не са достатъчно укрепени във вярата! Трябва да спрем всякаква критика и търсене на недостатъци веднага. Това е смъртоносна отрова.

Приятели мои, ако успеем да изградим топла, любяща и прощаваща връзка с нашите нови духовни бебета, ще ги запазим всички! Ужасната трагедия е, че десетки хиляди от тези духовни бебета умират всяка година от малтретиране и пренебрегване.

Всички знаем, че проблемът съществува. Всички знаем, че е сериозен. Знаем, че трябва да направим нещо по въпроса, но се прави много малко. Послушайте коментара на Господа по този въпрос. Той е от Матей 18:6, където се казва: „Но който съблазни едно от тези малки деца, които вярват в Мене, по-добре би било за него да му се окачи воденичен камък на врата и да бъде потопен в дълбините на морето.“ Това, което Исус казва, е, че в очите на небето малтретирането на духовни деца е много сериозен въпрос!

Вярвам, че Бог моли всеки един от нас лично да направи нещо по този въпрос. Надявам се, че никой няма да остави тази статия настрана, без да реши на място, започвайки веднага, да стане част от решението. Започнете да приветствате тези нови християни в сърцето си, в дома си, в общността си и в социалните си събирания. Станете приятели с тях. Сближете се с тях. Ходете на различни места с тях. Правете неща с тях. Бъдете слепи за техните недостатъци и, с Божията благодат, обичайте ги по пътя към небесното царство.

____________

1. World, 28 септември 1996 г.
2. Ibid.
3. Д-р Чарлз Е. Кембъл, заместник-директор на „For Kids Sake“ и автор на многобройни книги в тази област, включително „Educational Handbook for the Prevention and Detection of Child Abuse“, FK Press, 753 W. Lambert Road, Brea, CA 92621.
4. Ibid.
5. Уайт, Елън Г., статия в „Second Advent Review and Sabbath Herald“ озаглавена „Christian Work“, 10 октомври 1882 г.

\n