На кого имате доверие?

от Гари Д. Гибс

На 1 януари 1997 г. Северна Калифорния беше наводнена. Водата идваше отвсякъде. Топящият се сняг, прииждащите потоци и преливащите реки се съюзиха, за да наводнят тази земя.

Не би трябвало да бъда изненадан, тъй като съм израснал в Луизиана. Там знаем какво означават дъждът и наводненията. В родния ми град Батън Руж имаше периодични наводнения, но последиците обикновено бяха незначителни благодарение на превъзходната система от диги. Дигите по протежението на река Мисисипи изглеждат толкова големи, колкото самата могъща река. Всъщност, до град, разположен на терен, по-равнинен от тенис корт, дигите са най-високите „хълмове“ наоколо. Те са планините на Южна Луизиана, ако щете. Те са големи, защото са построени да бъдат здрави.

Но тук, в новия ми дом, трябваше да се справяме с огромно количество топене на сняг от планините и малки, слаби диги. За няколко дни долината ни заприлича на огромно вътрешно море. Над 290 квадратни мили земя потънаха под вода. Цифрите все още не са окончателни, но в момента има 16 000 дома, които са или напълно повредени, или разрушени. А цената на тази бурна вода? Огромните 1,6 милиарда долара.

По-голямата част от наводненията бяха причинени от пропукани диги. Сега всички знаят, че дигите не бива да се пропукват. И така, какво се обърка? Дигите бяха направени от пясък. Точно така. Пясък. И знаете ли какво се случва с пясъка, когато е подложен на потоци от вода? Той се ерозира. А ерозията означава н-а-в-о-д-н-е.

Инженерите, които построиха тези диги, трябваше да вземат предвид мъдрите думи на Исус в Матей 7:24-27. Един неразумен човек „построи къщата си върху пясък; и падна дъжд, и дойдоха наводнения, и духаха ветрове, и се устремиха върху къщата; и тя падна; и падането ѝ беше голямо.“

Интересното е, че правителството знаеше отдавна, че системата от диги не би издържала дори една силна буря. Ето защо имаха план да ги преработят. Но планът беше твърде малък и твърде късен. Сега, след осем смъртни случая и хиляди опустошени семейства, програмата за възстановяване на дигите ще бъде приложена.

Има моменти в живота, когато се чувстваме точно като тези диги. Изпитанията на живота се изсипват върху нас като бушуваща буря. Изглежда, че се справяме смело, докато нашата система за подкрепа не започне да се руши. Именно през тези периоди – когато нашият защитен вал от приятели, семейство и лидери ни разочарова – ние сме заляти от скръб, болка и угризения.

В критични моменти като тези ние взимаме важни решения, които ни тласкат по пътя към вечното ни предназначение. Как трябва да реагираме, когато трябва да се изправим, само за да видим дъното? Как да оцелеем, когато се чувстваме като изтривалка? Това са въпроси, на които ще трябва да отговорим, преди Исус да се завърне.

Исус знае какво означава да се чувстваш разочарован от хора и институции, които би трябвало да ни пазят. През последните 24 часа от живота Си Той беше предаден от всички – от приятелите Си, от църквата Си и от правната система. И по подобен начин Божият народ ще преживее отхвърляне през последните часове от историята на земята. Всяка земна опора ще бъде отнета от тях.

ПРИЯТЕЛ ИЛИ ВРАГ?
Когато Исус отиде в Гецмания да се моли, Той усещаше силен натиск от проклятието на греха. Той се нуждаеше от молитва, защото се нуждаеше от Своя Отец. Но Той усещаше и нуждата от подкрепата на Своите приятели. „Душата Ми е дълбоко наскърбена, дори до смърт; останете тук и бдете с Мен“, каза Исус на тримата Си най-близки приятели (Матей 26:38).

Но учениците Го разочароваха. Те не се молиха с Него или за Него, въпреки че Той беше прекарал безброй часове в молитва за тях. Исус беше заставал толкова много пъти в тяхна защита. Но всички те избягаха, когато Той имаше най-голяма нужда от тях. Юда Го предаде. А Петър, който смело се закле да се бори до край, за да защити честта Му, по-късно Го отрече яростно с проклятия.

Исус изпита душевната мъка на псалмиста: „Да, моят близък приятел, на когото се доверявах, който ядеше от хляба ми, е вдигнал петата си срещу мен.“ Псалом 41:9. Това беше горчива хапка за преглъщане. Нямаше нищо подсладено в това. Исус не можеше да разчита на приятелите Си в криза.

Веднъж чух да казват, че истинските приятели са като тубичка паста за зъби. Те ни помагат, когато сме в затруднение. Приятелите ти са тези, на които наистина разчиташ, когато животът се обърне с главата надолу. И когато те не са до теб, това наистина боли.

Джуди Харкнес откри това, когато се озова бездомна на улицата с шестте си деца. Те наричаха колата си „дом“. Нямаше баня. Нямаше кухня. Нямаше място за почивка. Само подслон от природните стихии. Храната идваше предимно от кофите за боклук зад пазарите. Топлата храна беше наградата за часовете чакане на опашките за супа. А единственият им източник на доходи беше събирането на бутилки и кутии, които да върнат за депозит.

„Чувствах се толкова сама и объркана“, спомня си Джуди. „Нямах семейство, което да ни приюти, а приятелите сякаш изчезнаха за една нощ.“ Без приятели или семейство, които да помогнат, това се оказа много трудно време.

Но дори когато нямаме земни приятели, Бог винаги е близо до нас. „Когато усещах, че се подхлъзвам и се поддавам на омразата си, хващах Библията си и четях“, разказва тя. „Говорех с Бога, сякаш Той седеше до мен.“ Когато обещанията на Библията станаха лични за нея, Джуди почувства, че в живота ѝ влизат нова надежда и радост. „Видях Христос на кръста и в сърцето си знаех, че Той наистина обича мен и децата ми.“

Джуди скоро започна да ходи на църква и там почувства Божията любов чрез другите хора. „Избягах от мрачния живот на бедността“, твърди тя, „защото хората ме обичаха така, както Бог обича всички нас.“ („Избягах от бездомността благодарение на Божията любов“, от Джуди Харкнес, The United Methodist Reporter, 15 януари 1993 г., стр. 2.)

Преди края на времето дори нашите приятели от църквата могат да ни предадат. Исус е казал: „Враговете на човека ще бъдат от неговия собствен дом.“ Матей 10:36. И: „Идва време, когато всеки, който ви убива, ще мисли, че служи на Бога.“ Йоан 16:2.

Нашите отношения с Бога не могат да зависят от отношенията ни с приятелите ни. Има само един приятел, който ни е по-близък от брат. И Той ще бъде Този, когото ще трябва да познаваме, когато подкрепата на земните ни приятели се изчерпи или те се отдалечат от нас.

РЕЛИГИОЗНИ ЛИЦЕМЕРИ
Светилище. То има много различни значения. Едно от тях е, че това е място, където хората могат да потърсят закрила. Градовете-убежища в библейските времена осигуряваха светилище. Преди няколко стотици години, в някои страни, бегълците можеха да потърсят убежище в църковните сгради. А днес политическите бежанци често търсят убежище в пределите на посолствата.

За повечето християни мястото на убежище е църквата. Отиваме там, за да потърсим защита – убежище от света, който ни малтретира и се опитва да ни разкъса. Място на тишина и мир. На приемане и любов. Вярваме на църквата за това. И когато тя ни разочарова, лесно можем да се почувстваме съкрушени.

Христос разбира нашата болка. В края на краищата, именно църквата грубо и насилствено издърпа Исус от мястото Му за молитва в Гецмания. Именно религиозните лидери Го изправиха на съд. Сърцата им, които трябваше да бъдат пълни с саможертвена любов, бяха запушени с тинята от първия грях на Луцифер. Пилат „знаеше, че от завист Го бяха предали.“ Матей 27:18. И именно в залите на дома на първосвещеника Исус претърпя болезнени малтретирания. „Плюха Му в лицето и Го удряха; а други Го биеха с длани.“ Матей 26:67.

Благочестивите и благоговейните се отнасяха към Бога с неуважение. „А мъжете, които държаха Исус, се подиграваха с Него и Го удряха. И като Му завързаха очите, Го удряха по лицето и Го питаха, казвайки: Пророкувай, кой Те удари? И много други богохулни думи изричаха против Него.“ Лука 22:63-65.

Тези, които трябваше да бъдат защитници на истината, вместо това приведоха лъжесвидетели срещу Исус. И именно религиозните водачи подтикнаха тълпата да вика за смъртта Му и да замени истината с лъжа. „Но първосвещениците подтикнаха народа да поискат да им пусне Варава.“ Марко 15:11.

Църквата трябваше да бъде приятел на Исус. Религиозните лидери – Негови съюзници. Но приятелите и съюзниците се оказаха Негови врагове, и Исус не можа да намери убежище в църквата.

Понякога срещам хора, които не ходят на църква, защото там има толкова много лицемери. Те са прави; в църквата наистина има много лицемери. Но трябва да си хапя езика, за да не им напомня, че все пак са добре дошли, защото винаги има място за още един.

Лицемерите са много. След бунтовете в Лос Анджелис радио CBC излъчи интервю, което Стив Футерман направи с един от многото мародери по време на бунтовете. Мъжът беше един от мнозина, които бяха ограбили магазин за плочи. Когато го попитаха какво е откраднал, мъжът отговори: „Касети с госпъл. Обичам Исус.“

По-скоро брониран камион се преобърна на надлез на магистралата в Маями. Задната врата на превозното средство се отвори и хиляди долари изпаднаха и покриха улиците. Повечето от минувачите не се интересуваха от състоянието на ранените шофьори. Всичко, което виждаха, бяха парите. Те не бяха техни, за да ги вземат или задържат, но те събраха нечестно придобитата плячка и избягаха с нея. По-късно няколко души оправдаха действията си, като казаха, че това са „пари от небето“.

Ако търсим лицемерие, което да ни държи далеч от Божията църква, дяволът ще се погрижи да го видим. Но не мисля, че трябва да губим ценното си време и енергия, тревожейки се за лицемерите в църквата. Дори Ноевият ковчег имаше термити на борда, но Бог не им позволи да потънат кораба. Смятам, че нашата мисия спрямо лицемерите е да им покажем по-добър път. За да направим това, трябва да се доближим до тях. Не е ли точно това, което Исус направи с Юда, Никодим, Петър и всички други лицемери, за които четем в Библията?

КОГАТО СПРАВЕДЛИВОСТТА НЕ ПРЕВЪЗХОДИ
Изглежда странно да се каже, че „Бог е престъпник“. Но точно това викаше тълпата в навечерието на разпъването на Христос. Въпреки това, не беше работа на тълпата или на религиозните лидери да вземат окончателното решение. По-скоро това беше работа на съда. Затова Исус беше изпратен при Пилат.

Бяха повдигнати обвиненията, бяха призовани свидетелите и обвиняемият беше разпитан. Тогава съдията произнесе присъдата си. „Не намирам никаква вина в този човек“, обяви Пилат (Лука 23:4, 14).

Няма вина? „На кого му пука?“, извика тълпата. „Искаме да го осъдиш на смърт. Вече намерихме вина в твоя „безгрешен“.

Когато разумът се провали, Пилат измисля план, който със сигурност ще доведе до освобождаването на невинения затворник. Той предлага да освободи или Варава, известен терорист на общността, или Исус, този, който е изцелил болните им и е направил толкова много добро за тях.

„И оттогава Пилат искаше да го освободи; но юдеите викаха, казвайки: „Ако пуснеш този човек, не си приятел на Цезар; всеки, който се прави цар, говори против Цезар.“ Йоан 19:12.

Всички политически маневри на Пилат зациклят на място. Той е извадил всички политически трикове от шапката си. Но без резултат. Сега идва натискът. Работата на Пилат е под заплаха. Хората заплашват да отидат при Цезар и да го докладват. А напоследък нещата в Палестина не вървят много добре. Това може да бъде смъртният удар за политическата му кариера.

Така че, след като преценява разходите, Пилат решава, че животът на един невинен човек е по-малко ценен от репутацията му пред Цезар. Той се поддава на исканията на изнудвачите. Исус е изпратен да умре ужасно мъчителна и унизителна смърт на кръста.

Очаквате повече от вашето правителство. Справедливост. Честност. Защита. Но не винаги става така. Политиците, адвокатите и съдиите понякога се интересуват повече от това да бъдат политически коректни, отколкото от това да са морално погрешни. В повечето столици няма нужда от синоптици. Политиците държат толкова много мокри пръсти във въздуха, че могат да ви кажат в коя посока духа вятърът по всяко време на деня. Исус не можеше да разчита на Пилат. Той го разочарова.

Ако сте жертва на погрешно правосъдие, можете да станете много огорчени. Всъщност, можете да загубите вярата си заради политиката. Много хора са го направили. И много други са в процес на това.

Неотдавна една майка стана национална новина, когато взе правосъдието в свои ръце. Детето ѝ беше малтретирано от мъжа, срещу когото беше повдигнато обвинение. Да седи в съда ден след ден и да слуша версията на обвиняемия сигурно е било повече, отколкото можеше да понесе. Вероятно от страх, че мъжът ще се отърве напълно или ще получи само символично наказание, тя реши да уреди сметките. Вмъкнала пистолет в съдебната зала, жената стана по време на произнасянето на присъдата, извади скритото оръжие, насочи го към мъжа и стреля, докато зрителите гледаха вкаменени от ужас. Сега мъжът е мъртъв, а майката е зад решетките.

Какво би могло да подтикне тази жена към такова отчаянo действие? Може би скръбта. Но най-вероятно това са били чувствата ѝ, че правната и политическата система са я разочаровали. Многобройните оповестени случаи на убийци, изнасилвачи, сексуални насилници и крадци, които се измъкват, защото имат по-добри адвокати или поради някаква случайност в закона, очевидно са си казали думата и са докарали тази жена до ръба.

Християните трябва да работят в рамките на правната система, установена в нашата страна. Никога не трябва да взимаме правосъдието в свои ръце. А в едно демократично общество има моменти, когато трябва да използваме тази система, за да променим законите, така че други да не станат жертви. Но този свят не е съвършен. И всеки, който възлага надеждите си на правната система, със сигурност ще остане разочарован.

НЕВИДИМИЯТ БОГ
Това беше посещение в болница, което никой пастор не би харесал, и което аз няма да забравя. Майката беше съкрушена. Вярата й се клатеше на ръба. Новороденото бебе, родено с такава травма и болка, лежеше студено в ръцете й. „Защо, Боже?“ – плачеше тя с горчиви сълзи.

Тя знаеше, че има проблеми. Бебето беше в неонатологичното интензивно отделение от дни. В същото време майката беше в интензивното отделение, едва задържайки се за живота. Всеки миг, в който беше будна, прекарваше в молитва, застъпвайки се за беззащитното си новородено. „Моля Те, Боже, спаси детето ми.“ И в продължение на няколко дни изглеждаше, че тревожните ѝ молитви ще бъдат чути.

Но това беше вчерашната надежда. Това е днешната реалност. Смъртта беше пробила язовирната стена на скръбта и заедно с нея се изля поток от въпроси. Въпроси, които заплашваха да изкоренят вярата ѝ.

Къде е Бог в криза? Теоретично знаем, че Той е там. В уюта на нашия урок в съботното училище знаем това като сигурен факт. В безопасността на нашите стабилни светове го потвърждаваме. Но когато мракът надделява и се разразява ад, тогава се чудим: „Къде е Бог? Зарязал ли ме е?“

Исус също имаше своите тъмни моменти. Вижте Го там, в градината Гецмане. Той е прострян на земята. Лицето Му е заровено в грубата пръст. Пръстите Му се впиват и се вкопчват в този въртящ се свят, сякаш всеки момент може да бъде хвърлен в тъмно забвение, вътрешното напрежение е интензивно. Чувства се като мокра кърпа за съдове. Духовни сили изстискват кръв от порите Му. Душевната мъка е непоносима. „О, Отче мой, ако е възможно, нека тази чаша ме отмине“, моли Той (Матей 26:39). Но в отговор има само тишина. Накрая Той побеждава. Предаването се изразява в една проста молитва: „Но не моята воля, а Твоята да бъде.“ Лука 22:42.

Битката още не е приключила. Остава кръстът и свръхестествената тъмнина, която го обгръща. В часа на най-голямата си нужда Исус виси на кръста. Къде е Бог, когато всички дяволи от ада и техният вожд, самият Сатана, го притискат с всякакви заплахи и изкушения да съгреши? Къде е Бог, когато Този, който проповядваше за собственото Си възкресение, не може да види отвъд вратите на гроба? Когато въплъщението на надеждата се чувства безнадеждно? Къде е Бог, когато от дълбините на духа Му се извиква: „Боже мой, Боже мой, защо ме остави?“ Марк 15:34.

Бог е там. Той е в тъмнината. Не можете да Го видите. Не можете да Го усетите. Но Той е там. Защото Той винаги е там. И Той е вездесъщ. Може да изглежда като мълчалив Бог. Може да ви се струва, че Той играе жестока, космическа игра на криеница, но Той все пак е там.

Исус знаеше това. Когато чашата на спасението трепереше на везните, Той я напълни с щедростта на Своята спасителна благодат. Исус извика с висок глас и каза: „Отче, в Твоите ръце предавам духа Си.“ Лука 24:46. Тогава Победителят наведе глава, за да умре безгрешна смърт.

Исус познава самотата от това да бъдеш изоставен от приятели. Той разбира пронизващата болка, която идва от чувството, че си бил предаден от църквата си. Той смело е заставал в залите на правосъдието, когато правосъдието е избягало. И Той мъжествено се е борил в тъмнината с остри като кинжал съмнения, които нападат вярата на човек. През всичко това Той ни показа, че ако всяка земна подкрепа ни разочарова, все пак можем да имаме вяра. Не вяра в нашите приятели, църквата или правната система. Не вяра, която зависи от видимото. А вяра, която живее в тъмнината. Вяра, която се уповава на Бога като любящ Отец, който никога няма да те изостави, нито да те остави.

Исус е имал моменти на изпитания през последните Си часове на земята. И ние също ще имаме. В тези моменти ще трябва да си спомним думите на една популярна песен, която казва: „Бог е твърде мъдър, за да се заблуждава. Бог е твърде добър, за да бъде жесток. Затова, когато не разбираш, когато не виждаш Неговия план, когато не можеш да проследиш Неговата ръка, вярвай в Неговото сърце.“

\n