Събуждане на заспалите светии

Удивителен факт: Проучванията показват, че да си буден повече от 20 часа подред се различава малко от нивото на алкохол в кръвта от 0,08 – законната граница във всички щати. Повече от 100 000 автомобилни катастрофи годишно се дължат на шофиране в състояние на сънливост и водят до 1550 смъртни случая, 71 000 ранени и загуби в размер на 12,5 милиарда долара!

---

Десетки легенди в много култури по света разказват за спящи герои, рицари в блестящи доспехи, които лежат сънливо под огромни планини, очаквайки подходящия момент да се събудят и да спасят кралствата си. Тези дремващи измислени герои често биват откривани дълбоко в подземни пещери от нищо неподозиращи пастири.

В една от версиите овчар намира велик воин, който спи. Когато войникът се събужда, той пита овчаря: „Врани все още кръжат ли над върха на планината?“

Пастирът отговаря: „Да.“

Героят отговаря: „Махай се, защото моето време още не е дошло!“

Божият народ, църквата – вие! – сте призвани да бъдете героите в тези последни дни. На нас е дадено специално послание да подготвим света за последната битка на вековете и за настъпването на Божието славно царство. Но много от тези воини-светци са духовно заспали. Те мърморят на другите: „Моето време още не е дошло.“

Два вдъхновяващи библейски персонажа трябва да ни събудят от летаргията ни, като ни казват: „Времето е сега!“ Илия и Йоан Кръстител стоят пред нас като герои, на които трябва да подражаваме. И двамата са живели във времена на сериозен духовен упадък и са били използвани от Бога, за да събудят и подготвят другите за знаменателни събития. Когато разгледаме техните примери в тези трудни духовни дни, ще откриете паралели в тяхното служение, които могат да насочват живота ни днес и да ни събудят като Божии воини.

Пророчеството на Малахия
Последните думи на Стария Завет разкриват вълнуващо и мощно пророчество, което често е било неправилно разбирано:

„Ето, Аз ще ви изпратя пророк Илия преди да настъпи великият и страшен ден на Господа. И той ще обърне сърцата на бащите към децата, и сърцата на децата към бащите им, за да не дойда и поразя земята с проклятие“ (Малахия 4:5, 6).

По времето на Исус мнозина вярваха, че Илия буквално ще слезе от небето, за да живее отново на земята, или че може би ще се прероди като нов човек. Исус попита учениците: „За кого казват множествата, че съм?“ А те отговориха и казаха: „За Йоан Кръстител, а някои казват, че за Илия; а други казват, че някой от старите пророци е възкръснал“ (Лука 9:18, 19).

Евреите очакваха, че Илия скоро ще дойде, за да обяви пришествието на Месията. Но пророчеството на Малахия не е имало за цел да подскаже, че старозаветният пророк ще се завърне. Вместо това е било предсказано, че ще се завърне духът на Илия за пробуждане и реформа.

Говорейки за раждането на Йоан Кръстител, ангел Гавриил каза на Захария: „Той ще върви пред Него в духа и силата на Илия, за да обърне сърцата на бащите към децата и непокорните към мъдростта на праведните, за да подготви народ, готов за Господа“ (Лука 1:17, подчертаването е добавено). Гавриил посочваше, че Йоан Кръстител е изпълнил пророчеството на Малахия.

Йоан трябваше да предшества Господа, за да извърши специална работа на съживяване и реформация. По-късно Исус потвърди: „Защото всички пророци и законът пророкуваха до Йоан. И ако сте склонни да го приемете, той е Илия, който трябва да дойде“ (Матей 11:13, 14).

Но пророчеството на Малахия не свършва с Кръстителя. Обърнете внимание: „Ето, Аз ще ви изпратя пророк Илия преди да настъпи великият и страшен ден на Господа“ (подчертаването е добавено). Този „велик и страшен ден“, наричан още „великият ден на Неговия гняв“ (Откровение 6:17), е синоним на Второто пришествие. Окончателното изпълнение на това пророчество ще се случи точно преди Христос да се завърне!

Духът и силата на Илия
За да разберем по-добре това пророчество, нека се върнем към времето на Илия. Първият човек, изпълнен с „духа и силата на Илия“, не беше Йоан Кръстител, а Елисей, слугата на Илия. Когато Бог разкри, че скоро ще възнесе Илия на небето, Елисей помоли да получи двойна част от духа на Илия (2 Царе 2:9, 10).

Докато Елисей наблюдаваше възнесението на Илия, той беше кръстен с двойна част от духа на Илия. „И когато синовете на пророците, които бяха от Ерихон, го видяха, казаха: „Духът на Илия почива върху Елисей“ (2 Царе 2:15).

Какво ще направи духът и силата на Илия? „Той ще обърне сърцата на бащите към децата и сърцата на децата към бащите им“ (Малахия 4:6). Истинското пробуждане преобразува домовете ни и се разпространява в нашите общности. Посланието на Илия обновява сърцата на семействата и възстановява благочестивите взаимоотношения.

Забележете как Гавриил задълбочава това пророчество: „Той ще обърне мнозина от синовете на Израил към Господа, техния Бог“(Лука 1:16, 17, подчертаването е добавено). Посланието на Илия не само помага да се съберат отново семействата; то също така свързва непокорните земни деца с техния небесен Отец.

В моите проучвания за Илия и Йоан открих много интересни паралели. Но още по-вълнуващи са начините, по които тяхното служение говори на нашето време. Тези древни библейски герои притежават характеристики, които трябва да се събудят в сърцата ни тук, в тези последни дни, ако искаме да процъфтяваме като Божия народ. Тяхната работа трябва да бъде и нашата работа.

Смели и безстрашни
Илия и Йоан Кръстител безстрашно застанаха пред царе и изрекоха смело послание. Когато цар Ахав обвини Илия, че създава проблеми в Израил, Илия смело отговори: „Аз не съм смутил Израил, а ти и домът на баща ти, понеже сте се отклонили от заповедите на Господа и сте последвали Вааловете“ (3 Царе 18:18).

С същата твърдост Йоан се изказа срещу неморалната връзка на цар Ирод, когато му каза: „Не ти е позволено да имаш жената на брат си“ (Марко 6:18). Той буквално загуби главата си заради това смело обвинение.

Исус предсказа, че Неговите последователи някой ден ще проповядват ясни послания по същия начин: „Внимавайте за себе си, защото ще ви предадат на съдилища и ще ви бият в синагогите. Ще ви водят пред управители и царе заради Мен, за да им свидетелствате“ (Марко 13:9).

Големите пробуждания не настъпват, когато посланията са насочени към това да угодят на хората (вж. Галатяни 1:10). Смелите провъзгласявания на ясна, безкомпромисна истина, която се противопоставя на греха във всичките му форми, събуждат съвестта и проправят пътя за промени, които преобразяват живота.

Павел предупреди за съпротивата срещу това дело: „Ще дойде време, когато хората няма да търпят здравото учение, а според своите собствени желания, защото им сърбят ушите, ще си натрупват учители; и ще отвърнат ушите си от истината и ще се обърнат към басни“ (2 Тимотей 4:3, 4).

Чист и смирен
Има и силни прилики между начина на живот на Илия и Йоан Кръстител. Нито един от тях не е израснал в царски дворци, а е живял в пустинята (3 Царе 17:1–5; Йоан 1:23). И двамата са се хранили много скромно (3 Царе 17:11; Марко 1:6). Скромните лишения в живота им поддържаха умовете им бистри и телата им силни за специалната работа, към която Бог ги беше призовал.

По същия начин църквата в последните дни ще бъде най-добре подготвена да споделя посланието на Илия, като живее по начина на живот на Илия – чист и смирен. Нашата диета и навиците ни на живот пряко влияят върху способността ни да разпознаваме и съобщаваме Божиите истини. Дори силата да устоим на изкушението често се дължи на това, което ядем.

В Библията се споменава и за скромното облекло на Илия и Йоан. Илия е описан като облечен с дреха от козина и „носещ кожен колан“ (2 Царе 1:8). По същия начин „Йоан беше облечен с камилска козина и с кожен колан около кръста“ (Марко 1:6).

Скромното облекло бе отличителен белег на тези реформатори и ще бъде отличителен белег за онези, които продължават делото на пробуждането в наше време. Днес хората са обсебени от модата. Повечето модни дизайнери подчертават сексуалността на човека. В търсене на любов ние ставаме пленници на това да търсим значение в другите, вместо да търсим Бог. Църквата може да даде на света любящо изобличение, без да каже нито дума, просто като се облича скромно. (Виж Ефесяни 4:24 и 1 Тимотей 2:9.)

Смирен дух проявиха и Илия, и Йоан. Първият пророк не се поколеба да тича пред колесницата на царя като слуга. Йоан веднъж каза за Исус: „Този, който идва след мен, е по-силен от мен, чиито сандали не съм достоен да нося“ (Матей 3:11). Работата по реформата не се води от горделиви работници, облечени в фалшива религиозна мантия. Тя произхожда от сърца, които „вървят смирено“ с Бога (Михей 6:8).

Кръщение и ученичество
Може да предположим, че Илия и Йоан Кръстител са били от типа на „Самотния рейнджър“, но това е далеч от истината. Илия посещаваше училищата на пророците и наставляваше Елисей да продължи неговото дело (вж. 2 Царе 2:3–7). Йоан също имаше ученици (последователи), които обучаваше (вж. Йоан 1:35). И двамата съчетаваха духовното наставничество с практическа работа и служение на другите.

Последната велика работа на Бог на земята няма да бъде извършена от няколко видни лидери. Не е в ръцете на избрана група духовници да се разпространи последното послание по целия свят. Много ученици и миряни ще бъдат обучени да проповядват вечното Евангелие. Бог ще използва изпълнени с Духа последователи, независимо от социалния им статус, за да споделят Библията. Посланието на Илия включва както обучение, така и проповядване, както изучаване, така и служение.

Интересно е, че както Илия, така и Йоан имат връзка с река Йордан. Илия каза на Елисей: „Остани тук, моля те, защото Господ ме изпрати към Йордан“ (2 Царе 2:6). Йоан, разбира се, извърши голяма част от своето дело край тази река. „Тогава Ерусалим, цяла Юдея и цялата околност на Йордан излизаха при него и се кръщаваха от него в Йордан, като изповядваха греховете си“ (Матей 3:5, 6).

Израилтяните чудесно преминаха през Йордан, след като напуснаха Египет и пустинята и преди да влязат в Обетованата земя. Йордан символизираше преход между стария и новия живот. Той е подходящо олицетворение на кръщението.

Когато Йоан проповядваше своите проповеди за пробуждане пред тълпите, хората се осъзнаваха за греха си и изповядваха прегрешенията си. Това беше необходима стъпка, преди да бъдат потопени във водата, което символизира „умъртвяването“ на стария човек.

Така и в последните дни, когато посланието за пробуждане бъде споделено със света, хората ще почувстват тежестта на вината за греха върху сърцата си и в отговор ще се обърнат към Христос, покайвайки се за стария си начин на живот. Както в ранната църква, Светият Дух ще се излее и хиляди ще бъдат кръстени в огромни количества, търсейки очистващата свобода на новия живот в Исус (виж Матей 28:19).

Възстановяване на поклонението и прославяне на Бога
И Илия, и Йоан Кръстител работиха, за да върнат хората към Бога. Ето какво направи Илия на планината Кармил: „Илия каза на целия народ: „Пристъпете към мен.“ И целият народ се приближи към него. И той поправи олтара на Господа, който беше разрушен“ (3 Царе 18:30). Олтарът беше в руини, защото Божият народ се беше обърнал към поклонението на Ваал. По същия начин и Йоан даде на евреите сигнал за събуждане, като каза: „Покайте се, защото небесното царство е наближило“ (Матей 3:2).

Фокусът на тези реформатори не беше върху самите тях. Те насочваха другите към Бога. Илия се молеше: „Чуй ме, Господи, чуй ме, за да познае този народ, че Ти си Господ Бог“ (3 Царе 18:37). Йоан каза за Исус: „Той трябва да расте, а аз трябва да намалявам“ (Йоан 3:30). Той насочваше хората към Христос. „Ето Агнецът Божий, Който взима греха на света!“ (Йоан 1:29). Тези, които проповядват посланието на Илия, ще направят прославянето на Бога своя най-важен приоритет. Няма да има място за самоизтъкване.

Резултати от делото
Когато Илия се молеше на планината Кармил и огън слезе и изгори жертвата, хората „паднаха на лицата си и казаха: „Господ е Бог! Господ е Бог!“ “ (3 Царе 18:39). Когато Йоан Кръстител призова Израил да се покае, „тогава цялата Юдея и онези от Ерусалим излязоха при него и всички се кръстиха“ (Марко 1:5). Тези двама смели пророци изнесоха послание, което предизвика пробуждане и реформация сред Божия народ.

Днес много християни тънат в духовно сънливост и небрежен грях. Тъй като съдът ще започне от Божия дом (вж. Езекиил 9:6; 1 Петрово 4:17), посланието на Илия трябва първо да стигне до църквата. Божият план да достигне целия свят се осъществява, когато християните сътрудничат с небесните сили. Възрождението започва в тялото на Христос. То трябва да започне сега!

След като Израил се покая на планината Кармил, Илия се помоли за дъжд и Бог изля Своето благословение. И ние можем да получим късен дъжд от Светия Дух (Яков 5:7), ако се събудим, защото е дошло времето да се събудим от сънливостта си и да подготвим народ, готов да посрещне нашия идващ Цар (Лука 1:17).

\n