Без грях

от Джо Крюс

Удивителен факт: Докато беше под влиянието на лека хипнотична транс, на един мъж, който се подложи на научен експеримент с хипноза, беше заповядано да вдигне чаша от масата. Въпреки че беше силен и атлетичен, мъжът не можа да помръдне чашата от мястото й. Дори и с най-големи усилия той не можа да вдигне чашата, която беше достатъчно лека, за да я вдигне всяко дете.

Защо не можа да го направи? Защото учените, след като го поставиха в транс, му казаха, че е невъзможно да вдигне чашата. Тъй като умът му беше убеден, че това не може да се направи, тялото му не беше в състояние да изпълни заповедта да я вдигне. Каква драматична демонстрация на факта, че никой човек не може наистина да се подчини на заповеди, които смята за невъзможни за изпълнение!

Бог изисква ли невъзможното?
Вероятно е безопасно да се каже, че по-голямата част от днешните християни са се примирили с това, че не спазват моралния закон. Всъщност те са напълно удовлетворени, че Бог не очаква от тях да изпълнят този закон напълно, нито в плът, нито в дух.

 

Ефектът от такова учение е точно това, което човек би очаквал – множества емоционално щастливи, но непокорни църковни членове, които смятат, че всяка загриженост за спазването на Десетте заповеди е придирчивост и легализъм.

Каква измамна стратегия на Сатана! Като измислител на тази доктрина, злият просто подкрепя своето древно обвинение, че Бог иска прекалено много. Той обвини Бог, че е несправедлив, като изисква нещо, което е невъзможно.

Помислете за това за момент и цялата схема започва да придобива много дяволски смисъл. Сатана знае, че грехът е единственото нещо, което ще държи всеки извън рая. Тъй като грехът е „престъпване на закона“ (1 Йоан 3:4), той трябваше да усъвършенства план, който да накара хората да гледат леко на нарушаването на закона и също така да го направи да изглежда неоспорим.

За съжаление, възможно е да се съберат библейски текстове, които изглеждат като че ли подкрепят учението за духовната несъвършенност. Ние сме уверени, че всички са съгрешили (Римляни 3:23), че плътският ум е вражда срещу Бога (Римляни 8:7) и че всичките ни праведности са като мръсни дрехи (Исая 64:6). Но всички стихове за провала, греха и поражението се отнасят до необороденото преживяване на човека. Има буквално десетки други текстове, които описват противоположното преживяване на пълна победа и безгрешен живот. Във всеки случай те се отнасят до изпълнения с Духа живот на обърнато, посветено дете на Бога.

Това разграничение трябва винаги да се признава при четенето на Писанието. Евангелието на Исус Христос е Божията сила за спасение. Неговата благодат е по-силна от всички концентрирани сили на злото. Исус дойде, за да спаси Своя народ от греховете му. В шестата глава на Римляни Павел напълно опровергава учението, че вярващият трябва да продължава да пада в грях.

Вярно е, че е предвидено очистване в случай, че бъде извършен грях, но Божият съвършен план направи възможно за човека да преодолее всеки грях и да живее живот на съвършено послушание чрез Христос. В безбройните текстове, които описват победоносното преживяване на новороденото дете на Бога, не може да се намери никакво тайно значение или скрита резерва. И само защото човек може да не е достигнал онази пълнота на вярата, която носи постоянна победа, той не трябва да отрича Божията сила да даде такова избавление.

Обещана пълна победа
Божият Дух сякаш е предвидил борбата, през която мнозина ще преминат, за да приемат библейските уверения за пълна победа. Вследствие на това вдъхновените автори са били подтикнати да използват почти фанатичен език при описанието на възможностите за преодоляване на греха. Вместо да казва, че можем да бъдем спасени, Библията казва, че можем да бъдем спасени „докрай“ (Евреи 7:25). Вместо да казва, че можем да победим, тя ни уверява, че можем да бъдем „повече от победители“ (Римляни 8:37). Вместо да ни се казва, че можем да триумфираме, ни се казва, че можем „винаги… да триумфираме“ (2 Коринтяни 2:14). Вместо да ни обещава всичко, за което бихме могли да помолим, за да ни помогне в нашите духовни битки, Библията казва, че Той ще ни даде „много повече от всичко, което молим или мислим“ (Ефесяни 3:20). А стихът точно преди този ясно гарантира, че можем да „бъдем изпълнени с цялата пълнота на Бога“ (стих 19).

Трябва да признаем, че много от тези обещания са твърде обширни, за да бъдат напълно разбрани от човешкия ни ум, но със сигурност те имат за цел да ни впечатлят с величието на Божиите ресурси в наша полза. Ако езикът звучи преувеличено, то е само защото сме твърде немощни във вярата и твърде слаби в плътта, за да повярваме, че такава чистота и освещение биха могли някога да се осъществят в нас. Имаме склонност да се доверяваме на чувствата си по-бързо, отколкото на Божието Слово.

Важно ли е да вярваме в обещанията точно така, както са написани? Да, защото само чрез тези обещания може да се постигне избавление. „Чрез които са ни дадени превъзходни и скъпоценни обещания, за да станете чрез тях участници в божествената природа, като сте избягали от развращението, което е в света чрез похотта“ (2 Петрово 1:4).

Последователността на победата е ясно очертана в този фантастичен текст. Чрез вяра в обещанието ние ставаме участници в божествената природа и чрез силата на тази нова природа в нас сме способни да избягаме от покварата на греха. С други думи, всичко зависи от предаването и посвещаването на себе си на вътрешния Дух на Христос. „Без Мен“, каза Исус, „не можете да правите нищо“ (Йоан 15:5).

Също толкова важен е вдъхновеният коментар на Павел: „Всичко мога чрез Христа, Който ме укрепява“ (Филипяни 4:13). Това малко изражение „всичко“ е ключът към победата за всеки един от нас. То включва власт над наркотиците, неморалността, апетита, гордостта и всеки грях, който би ни лишил от вечен живот.

Всичко е на разположение
Важното тук е, че когато получите силата на Христос в живота си, имате всичко останало, което бихте могли да пожелаете. „Който не пощади Своя Син, но Го предаде за всички нас, как няма да ни даде с Него и всичко?“ (Римляни 8:32). Отново се появява този израз – „всичко“. Ще го откриете и в 2 Петрово 1:3: „Понеже Божията сила ни е дала всичко, което е необходимо за живота и благочестието…“

Когато съберете тези текстове заедно, се появява невероятна картина. Като претендирате за присъствието на Христос във вашия живот, вие получавате и всичко, което Христос притежава. Павел го описа по следния начин: „Но от Него сте вие в Христос Исус, Който от Бога е направен за нас мъдрост, праведност, освещение и изкупление“ (1 Коринтяни 1:30).

Тук „всичко“ се разбива на много конкретни, индивидуални преживявания и започваме да виждаме, че Петър е бил прав, когато е заявил, че Бог ни е дал всичко, което се отнася до благочестието.

Всяко дете на Адам се нуждае от две неща отчаяно – прощение за миналото и сила за бъдещето. Изкуплението включва и двете. Идеята, че това включва пълно освобождение от вината за греха, но само частично освобождение от силата на греха, е изкривяване на Евангелието. Исус не дойде, за да ни спаси само от последствията на греха, а за да ни спаси от самия грях. Спасението не е нещо негативно – не е просто отсъствие на нещо. Той не дойде само за да отнеме нещо (нашата вина), а за да ни даде нещо (победа над греха).

След като внимателно прочетете цялата шеста глава от Посланието към римляните, ако имате нужда от повече увереност, че победата може да бъде ваша, прочетете следното:

1 Коринтяни 15:57 – „Но благодарение на Бога, Който ни дава победата чрез нашия Господ Исус Христос.“

1 Йоан 5:4 – „Защото всичко, което е родено от Бога, побеждава света; и това е победата, която побеждава света, а именно нашата вяра.“

1 Йоан 3:6 – „Който пребъдва в Него, не съгрешава; който съгрешава, не Го е видял, нито Го е познал.“

Нека се върнем за момент към аналогията с хипнотизирания човек. Той не можеше физически да вдигне малка чаша от масата, защото умът му беше напълно убеден, че това е невъзможно. Успял ли е Сатана да обездвижи църквата чрез силата на своето хипнотично, лъжливо твърдение, че послушанието е невъзможно? Изглежда, че е така.

Победителите
Да се отрича възможността за пълна победа над греха означава да се лиши Исус от славата на Неговата мисия. Той дойде, казва Библията, за да унищожи делата на дявола. Тези дела са делата на греха. Ако никой не претендираше за Неговата сила да победи греха напълно, обвинението на дявола щеше да се потвърди. Изискванията на Бога щяха да бъдат изложени като твърде трудни за спазване.

Книгата Откровение определя послушанието като най-важната характеристика на изкупените. „Ето търпението на светиите: ето онези, които пазят Божиите заповеди и вярата в Исус“ (Откровение 14:12). „И змеят се разгневи на жената и отиде да воюва с останалите от нейното потомство, които пазят Божиите заповеди и имат свидетелството за Исус Христос“ (Откровение 12:17). „Блажени са онези, които пазят заповедите Му, за да имат право на дървото на живота и да влязат през портите в града“ (Откровение 22:14).

Колко е важно, че условието на човека да остане в Едем е също и условието да бъде възстановен в Едем. Всеки, който вярва, че послушанието не е важно, трябва да прочете отново драматичната история на Адам и Ева. Един малък, физически акт на грях доведе до цялата сурова трагедия на последните 6000 години. Тези, които бъдат възстановени в този изгубен рай, ще са доказали, че могат да им се повери вечен живот. Чрез верно послушание пред лицето на смъртта те ще са доказали, че обвиненията на Сатана са напълно неверни. Тяхната непоколебима лоялност ще бъде вечна гаранция за сигурността на възстановеното Божие господство.

Тук трябва да спрем за момент и да разгледаме едно възражение, което винаги се отправя срещу онези, които вярват в пълната победа.

То звучи нещо като това: Ако вярвате, че е възможно да се живее без да се греши, можете ли да кажете, че вашият собствен живот е свободен от грях?

Въпреки че въпросът заслужава отговор, трябва да се отбележи, че възражението не е уместно по въпроса. Ако Библията установява една истина, тя трябва да бъде приета въз основа на нейната вдъхновена авторитет, а не въз основа на опита на посланика. Ако победата над всеки грях е възможна чрез Христос, това е истина, независимо дали проповедникът го е твърдял или не. Освен това, делото на освещението е прогресивно, продължаващо цял живот преживяване и никога не може да се счита за завършено в даден момент. Дори ако човек не осъзнава никакъв известен грях, той никога не би могъл да се похвали, че е безгрешен.

Може да се твърди също, че учението за победата над греха е силно идеалистично и твърде теологично сложно, за да бъде практично. Но нищо не може да бъде по-далеч от истината. Дори едно дете може да разбере простата вяра-транзакция на присвояване на обещанията на Библията. Няма навик или грях, известен на човека, който да не може да бъде победен чрез вяра.

През следващите няколко минути ще можете да оцените красотата на този божествен план за победа. Ще научите как да спрете да пушите, да ругаете, да преяждате, да клюкарствате или да извършвате какъвто и да е друг грях. Не позволявайте нищо да ви разсейва, докато преминавате към следващите няколко параграфа. Това може да бъде повратната точка в живота ви и да означава повече от всички пари на света.

Тайната на победата
В сърцевината на победата са четири прости стъпки от Писанието, които всеки вярващ може да предприеме, за да се възползва от Божията сила. Приложете формулата към собствения си проблем и след това предприемете четирите стъпки към славната победа.

Първо: „Но благодарение на Бога, Който ни дава победата чрез нашия Господ Исус Христос“ (1 Коринтяни 15:57). Позволете на ума си да се наслади на фантастичното послание на тези думи. Победата е дар! Ние не я заслужаваме с нашите усилия, нито я заслужаваме заради някаква предполагаема доброта. Победата ще ни бъде дадена безвъзмездно от Христос. Той е единственият, който някога е спечелил победа над Сатана, и ако някога притежаваме победата, тя трябва да дойде като дар от Него.

В обещанието, което ще се изпълни за всички, които го приемат с вяра, се крие огромна сила. Толкова малко хора са готови да повярват, че обещаното благословение става тяхно в същия момент, в който повярват в него!

Бог чака да почете вашата вяра и да „удовлетвори всяка ваша нужда според Своето богатство в слава чрез Христос Исус“ (Филипяни 4:19). Тези уверения са толкова отворени и неограничени, че умовете ни са смаяни от тях. Защо сме били толкова нежелаещи да се възползваме от даровете на благодатта? Защо е толкова трудно да повярваме, че Бог има предвид точно това, което казва? Той ще изпълни всяко обещание.

Вторият ни текст казва: „И ако вие, които сте зли, знаете да давате добри дарове на децата си, колко повече вашият Отец, Който е на небесата, ще даде добри неща на онези, които Му искат?“ (Матей 7:11).

Добре ли е да молим за победа над тютюна или над някое друго плътско или морално зло? Разбира се, че е! Затова дори не е нужно да питате дали това е Божията воля! Той вече ни е казал в Библията, че Неговата воля е да унищожи делата на греха и на дявола.

Ето следващият въпрос. Как знаем, че имаме победата, след като Го помолим? Просто защото Той каза, че ще я имаме. Знаем, че Бог не лъже. Можем да вярваме на Неговите обещания.

Вярата го прави така
Това ни води до третия текст, който се намира в Римляни 6:11: „По същия начин и вие считайте себе си за мъртви за греха, но живи за Бога чрез Исус Христос, нашия Господ.“ Думата „считайте“ означава да вярвате или да приемате, че нещо е станало. В същия момент, в който помолим, трябва да приемем факта на изпълнението, да Му благодарим за дара и да действаме с увереността, че това вече е станало. Не трябва да се изисква или очаква никакво „доказателство“ под формата на чувство или знак. Самоизпълняващата се сила в обещанието се освобождава в отговор само на вярата.

Помните ли как Петър вървеше по водата? Той попита Исус дали може да слезе от лодката на бурното море, а Исус каза на Петър да дойде. Но колко дълго Петър вършеше невъзможното, като вървеше по водата? Библията казва: „Когато видя, че вятърът е силен, уплаши се; и като започна да потъва, извика, казвайки: Господи, спаси ме!“ (Матей 14:30).

Въпреки уверението на Христос, че може безопасно да върви по водата, Петър започна да се съмнява в думите на Учителя. Тогава започна да потъва. Докато вярваше в обещанието на Исус и действаше с вяра, той беше в безопасност. Когато се усъмни, потъна.

Подобно на Петър, нашата вяра може да отслабне. Може да се наложи да ни напомнят за нашата пълна зависимост от Неговата сила, но това не намалява прекрасния Божий план да ни даде сила и победа чрез „изключително великите и скъпоценни обещания“ на Библията. Без вяра от страна на получателя дори Божиите обещания не могат да бъдат присвоени. Границите са ясно определени в думите на Исус: „Според вярата ви нека ви бъде“ (Матей 9:29).

Сега, какво е невъзможното нещо за вас? Каквото и да е то, Христос казва: „Ела при Мен. Аз ще ти дам победата.” Докато вярвате, че сте били освободени, ще имате победата. Толкова е просто.

За някои хора освобождението е толкова драматично, че те губят дори апетита към греха. Тютюнозависимите понякога са били освободени от жаждата, но това не е обичайният начин, по който Бог го прави. Обикновено желанието остава, но в момента на изкушението силата да преминеш покрай изкушението извира отвътре. Вярата приема факта на освобождението и постоянно претендира за победата, която е в сигурно притежание на вярващия.

Последната стъпка към победата е описана в нашия четвърти текст, Римляни 13:14. „Но облечете се в Господа Исуса Христа и не се грижете за плътта, за да удовлетворявате нейните страсти.“ Толкова силна е увереността в присвоената Божия сила, че не се обръща внимание на възможността да паднем отново под властта на този грях. При стария план на „опита“, в повечето случаи се предвиждаше провал. Цигарите се слагаха на рафта и пушачът си казваше: „Ще се опитам да не пуша повече, но ако не успея, знам къде са.“ Обаче при плана на „доверието“ нямаме причина да се страхуваме от провал поради човешката слабост. Победата не зависи от нашата сила, а от Божията сила. Ние може да се провалим, но Той не може да се провали. Цигарите се изхвърлят. Всички планове, които биха могли да включват някаква степен на компромис, се изоставят.

Ето го, приятелю, в цялата му простота. Работи! Ако си готов да бъдеш освободен, то работи. Нищо няма да помогне на този, който не е готов да се откаже от греха. Но ако го искаш, то е там. Победа, сила, освобождение – просто протегни ръка с вяра и то е твое. Повярвай в това и го заяви точно в този момент. Бог иска да си свободен.

БЕЛЕЖКА ОТ РЕДАКТОРА: Тази статия е съкратена версия от книгата „Възможно ли е да се живее без грях?“, написана от основателя на Amazing Facts Джо Крюс.

\n