Мъртъв за греха

от Брайън МакМахон

Удивителен факт: Когато ястреб бъде нападнат от врани или кралски птици, вместо да предприеме контраатака, той започва да кръжи все по-високо и по-високо, докато не се издигне над височината на своите преследвачи.

По време на войната в Залива иракските войници бяха принудени да направят това, което по-късно беше наречено „майката на всички капитулации“. Това обаче не се дължеше на това, че войските бяха слабо въоръжени. Всъщност иракчаните разполагаха с много високотехнологични оръжия, закупени от бившия СССР. Проблемът им беше, че войниците никога не бяха били обучени как да използват оръжията в битка, затова накрая вдигнаха ръце и се предадоха.

По същия начин много християни често биват побеждавани от изкушението, защото никога не са били научени да използват Божиите ресурси, за да се борят с врага. Библията казва: „В сърцето си съхранявам Твоето слово, за да не съгреша против Теб.“ Псалом 119:11. Божието Слово е най-често пренебрегваният ресурс в съпротивата срещу виковете на низшата природа. Откриването на начина, по който да устояваме на злите изкушения, като се позоваваме на Божията сила в Писанието, е едно от най-ценните неща, които съм научил, откакто станах християнин.

Първото нещо, което трябва да осъзнаем, е, че изкушението само по себе си не е лошо. Всички ние сме изкушени да вършим зло. Дори Исус, нашият Спасител, беше изкушен, но Той беше без грях (Евреи 4:15). Въпросът е как да постигнем победа над нещата, от които толкова често сме изкушени? Как можем да устоим на злото, когато постоянно сме под натиска на дявола да се подчиним?

Най-основният, но често пренебрегван факт е, че няма да получим победа от Бога без нашето съдействие. Господ няма да протегне ръка от небето, за да махне цигарата от устните ни, нито ще ни вземе физически бутилката уиски от ръцете. Той няма да удари телевизора ни с мълния, за да ни попречи да гледаме насилствени програми, нито ще разбуни силен вятър и ще издуха всичките ни порнографски материали от къщата. Това са неща, които ние избираме да преодолеем, като в същото време вярваме в Божията сила да подкрепи изборите, които сме направили. Победите за християнина не се постигат само с „воля” или чрез посещаване на мотивационни курсове. Тогава как се постигат? Нека потърсим отговори в Библията.

Планът от три стъпки
Първата стъпка към победата се намира в Исус Навин 24:15: „Изберете си днес кого ще служите.”

За да илюстрираме това, нека кажем, че се опитвате да се откажете от цигарите. (Ако нямате навик да пушите, приложете принципа към вашата конкретна нужда.) Ако си кажете: „Е, аз като че ли искам да спра да пуша“, или „Аз като че ли искам да се преборя“, или „Мисля, че би било добра идея да спра“, това не е вземане на решение! Това е игра с греха. Първо, вземете решение, като кажете: „Днес избирам да служа на Исус Христос и да не извършвам повече този грешен акт.“ Трябва да вземете това решение.

Това е упражняване на волята, която е силата да взимаме съзнателни решения и да предприемаме решителни действия. Първо правим избор, а след това Бог ни дава силата да изпълним изборите, които сме направили.

След като сте направили избор, следващата стъпка е да се възползвате от обещанието в 1 Коринтяни 15:57: „Но благодарение на Бога, Който ни дава победата чрез нашия Господ Исус Христос.“ Бог ни дава победата, от която се нуждаем. Ако съгрешаваме и осъзнаваме, че това, което правим, е грях, не е нужно да се молим и да питаме дали е Божията воля да преодолеем този грях. Вече знаем, че Божията воля е да спрем да грешим! Няма нужда да се молим: „Господи, ако е Твоята воля да спра да пуша, тогава моля Те, помогни ми да се откажа“ или „Господи, ако е Твоята воля да спра да крада, моля Те, помогни ми да се откажа.“ Бог вече ни е казал в Словото Си, че не трябва да правим тези неща. И когато знаем, че нещо е против Божията воля, можем уверено да се възползваме от това обещание, че Той ще ни даде победата над него.

Ако желая да имам един милион долара и се моля: „Господи, моля Те, дай ми един милион долара“, мога ли да бъда абсолютно сигурен, че Бог ще ми даде този един милион долара? Не, защото може да не е Божията воля да имам този един милион долара. Затова не мога уверено да претендирам за отговор на тази молитва. Но когато прочета в Библията, че Божията воля е да не правя определени неща, тогава мога с увереност да претендирам за Божията помощ и сила, за да постигна победа над този изкусителен навик (1 Йоан 5:14; 1 Коринтяни 10:13). Можем да бъдем сигурни, че Бог винаги ще ни помага да правим всичко, което Той ни иска да правим!

В Марко 11:22 четем: „А Исус, като им отговори, каза: Имайте вяра в Бога.“ За да устоим на атаките на дявола, трябва да „имаме вяра в Бога“. Исус обещава: „Затова ви казвам: Каквото и да желаете, когато се молите, вярвайте, че ще го получите, и ще го имате.“ Стих 24.

Твърде често хората повтарят думите: „Господи, моля Те, дай ми победата. Господи, моля Те, дай ми победата.“ Пет години по-късно те все още се молят: „Господи, моля Те, дай ми победата“, но никога не я приемат!

Ако ви предложа подарък, кога той става ваш? Той е ваш в момента, в който го получите. Мога да ви подам подаръка и да кажа: „Моля те, вземи този подарък. Аз ти го давам. Моля те, приеми го!“ Но докато не протегнете ръка и не го вземете, подаръкът не е ваш.

Понякога казваме на Бог: „Знам, че трябва да се откажа от този грях. Моля Те, помогни ми, Господи. Дай ми победата, от която имам такава нужда.“ Молим се и молим отново и отново, без да осъзнаваме, че през цялото време Бог ни предлага Своята сила, като казва: „Моля те, вземи силата, която ще подкрепи твоята молба.“

След като помолим Бог за помощ, трябва да станем от колене и да кажем: „Господи, вярвам, че Ти си ми дал победата, за която съм помолил.“ Така ние се възползваме от обещанието на Исус: „И каквото и да поискате, когато се молите, вярвайте, че сте го получили, и ще го имате.“ Марк 11:24.

Както научихме, първата стъпка към победата е да направим избора. „Аз избирам да не върша този грях.“ Втората стъпка е да кажем: „Благодаря Ти, Боже, за победата! Вярвам в нея! Приемам я.“ Приложете това в живота си още сега. Вземете всеки грях, който искате да победите, и кажете: „Господи, тъй като е по Твоята воля да го преодолея, аз уверено претендирам за победата.“ Тогава, веднага щом приемете дара с вяра, той става ваш.

Третата и последна стъпка се намира в Римляни 6:11, където се казва: „По същия начин и вие считайте себе си за мъртви за греха, но живи за Бога чрез Исус Христос, нашия Господ.“ За да претендираме за това обещание, трябва да си кажем, че вече сме станали мъртви за греховния навик, който преди ни робуваше. Точно както трупът не може да бъде изкушен, защото не може да отговори на изкушението, така и християните няма да реагират на изкушението, ако се считат за мъртви за греха. Кажете си: „Не мога да отговоря на това греховно изкушение повече, отколкото би могъл мъртвец. Считам се за мъртъв за това греховно нещо.“

Изглежда, че умовете ни са настроени да запомнят нещата по „три“, така че когато Сатана ви изкушава по някакъв въпрос, запомнете този план „едно, две, три“ и го кажете на глас.

1. „Не! Аз избирам да не върша повече този грях.“
2. „Благодаря Ти, Боже, за победата.“
3. „Аз съм мъртъв за този грях.“

Когато направя избор, това е моето „Не“. Тогава също така претендирам за победата от Бога. И накрая, трябва да кажа: „Няма да отговоря на това.“ Ако следвате този прост план, няма да се поддадете на греховните изкушения. Как можете да се поддадете на нещо, срещу което сте направили решителен избор – особено ако сте благодарили на Бог и сте приели от Него силата да подкрепите този избор, а след това сте отхвърлили мисълта, като сте заявили: „Дори не реагирам на това“?

Не позволявайте на греха да ви обгражда
Следващото нещо, което можем да направим като победители, е да се уверим, че изкушението е сведено до минимум. Римляни 13:14 ни казва как. „Но облечете се в Господа Исуса Христа и не се грижете за плътта, за да удовлетворявате нейните страсти.“ Обърнете внимание на двете части на този стих. Първо, ни се казва да „се облечем в Господа Исуса Христа“. С други думи, започвайте и завършвайте всеки ден с пълно обръщане. Когато станете сутринта, „облечете се в Господа Исуса Христа“, като помолите Бог за Святия Дух, за да можете да „ходите по Духа, а не по плътта“ (Римляни 8:1, 4).

Забелязали ли сте, че когато прекарвате време с Бога рано сутринта, се чувствате духовно по-силни, за да излезете и да посрещнете деня? И обратно, когато не прекарвате това време с Господа сутринта чрез молитва или изучаване на Библията, не ви ли се струва, че просто не изпитвате близкото общуване, което желаете? Ако не прекарвате време в обличане в Господа Исуса Христа, тогава, когато дойде изкушението, няма да имате духовна сила да се борите с него. Толкова е по-лесно, когато вече чувствате тази близост!

Казано ни е: „Ходете по Духа, и няма да изпълнявате похотите на плътта.“ Галатяни 5:16. Вие или ще бъдете в духовно състояние на ума, или в плътско състояние на ума. Когато ходите по Духа, плътските неща не могат да имат сила, и обратното. Когато имате плътски ум, духовните неща не ви привличат. Плътският ум иска да преяжда, да пие алкохол, да пуши, да таи злоба, да губи самообладание и т.н. Павел казва: „Облечете се в духовното съзнание и няма да изпълнявате похотите на плътта.“ Когато ни се казва: „Не давайте място на плътта“ в Римляни 13:14, това означава: „Не се поставяйте в ситуация, в която да бъдете изкушени ненужно.“ Например, да кажем, че съм алкохолик. Мислите ли, че би било добра идея да вляза в кръчма или бар и да седна там, където около мен има хора, които пият, и след това да се моля: „Господи, моля Те, помогни ми да не пия, докато съм тук“? Мислите ли, че това е разумно? Логично ли е да се обграждате с изкушения за плътта и да се молите на Бог да ви избави от тях? Не! Първото нещо, което Господ би казал, е: „Е, ако наистина искаш да бъдеш избавен, напусни бара веднага!“ Не позволявай умишлено грехът да те обгражда, докато молиш да бъдеш избавен от него. Ако искам да спра да пуша, но не изхвърля всичко – всяка цигара, всяка пепелник, всяка малка запалка, която ми напомня за навика – сериозен ли съм в намерението си да спра? Не! Ако задържа дори половин цигара у дома, всъщност си казвам: „Ще се проваля и я държа там за случая, когато се проваля.“ Това е да се убеждаваш в поражението. Единственият път към победата е да се отървеш от всичко, което ти напомня за този навик! Ако искам да спра да слушам хард рок музика, защото осъзнавам, че тя разрушава моето християнско преживяване, но имам стерео уредбата си в хола и всичките си рок касети и CD-та са изложени там, мислите ли, че наистина ще спра? Вероятно ли е да бъда освободен от това, когато съм изкушаван всеки път, когато влизам в хола? Не. Трябва да ги изхвърля всички, защото всеки път, когато виждам тези касети и компактдискове, плътта (плътската природа) ще жадува за тази музика.

Преди години си правех домашно вино. Не ми харесваше особено вкусът на ферментиралото вино, но мислех, че е готино да го правя. Затова варех много различни видове – малиново вино, боровинково вино, къпиново вино, ревенево вино – и после бях толкова горд от това, което бях направил, че го излагах на рафт в мазето си. По-късно разбрах, че не е Божията воля да пия алкохол. Изхвърлих цялата бира и другия алкохол, но когато погледнах цялото вино, което бях направил, си помислих: „Просто ще го оставя там.“ Реших, че ще го запазя само защото хората казват, че става по-добро с възрастта, а освен това можех да кажа на хората: „Вижте какво съм направил.“ Въпреки това, всеки път, когато слизах в мазето, поглеждах към рафта с виното и си мислех: „Трябва да го опитам – само за да видя дали е станало по-добро с времето. Всъщност не го искам, но, знаете, казват, че става по-добро с времето.“ Минаха месеци, а аз продължавах да го гледам. Накрая осъзнах колко е глупаво да поставям изкушение на пътя си и реших, че домашното ми вино трябва да си отиде. Изхвърлих всичко освен една бутилка. Не знам защо запазих една, но го направих. И съвсем скоро и тя започна да ме изкушава. Накрая погледнах тази последна бутилка и си помислих: „Ако наистина искам да бъда освободен, трябва да се отърва от всичко.“ Взех останалата бутилка и наистина, без никакви сълзи, просто я излях. В този момент Бог ми даде пълна победа! Когато изхвърлих последната бутилка, знаех, че никога повече няма да пия алкохол. Знаех го! Напълно се отказвах от него.

Не дръжте наркотици в къщи и не молете да бъдете избавени от наркотиците. Не дръжте алкохол в дома си, в колата си или на работното си място, докато молите да бъдете избавени от него. Не дръжте порнографски материали вкъщи и не казвайте: „Господи, не искам да изпитвам похот.“ Ако наистина искате да направите библейското твърдение „Аз съм мъртъв за греха“ (Римляни 6:2, 11), отървете се от нещата, които ви изкушават, и тогава ще спечелите победата!

Ако държим погрешни неща около себе си, това е знак, че всъщност не вярваме, че можем да бъдем избавени от тях. С действията си казваме, че планираме в някакъв момент да продължим точно оттам, откъдето сме спрели.

Затръшнете вратата
Сега следващата точка е много важна в Божия план за победа над лошите навици. Яков 1:12-15 заявява: „Блажен е човекът, който издържа на изкушението; защото, когато бъде изпитан, ще получи венеца на живота, който Господ е обещал на онези, които Го любят. Никой, когато е изкушен, да не казва: „От Бога съм изкушен“, защото Бог не може да бъде изкушен от злото, нито Той изкушава никого; но всеки човек се изкушава, когато е привлечен и увлечен от собствената си похот. Тогава, когато похотта зачене, ражда грях.“

Флип Уилсън, популярен телевизионен комедиант от 70-те години, често използваше известната фраза „Дяволът ме накара да го направя“. Библейската истина обаче е точно обратната. Дяволът не може да ви накара да направите нищо. Дяволът може да ви оказва натиск. Дяволът може да ви преследва. Дяволът може да ви изкушава жестоко, но Бог не е дал на дявола способността или силата да накара вас или мен да съгрешим. За да се случи грях, първо трябва да допуснем изкушението в ума си. Библията казва: „Когато похотта зачене, ражда грях.“ Яков 1:15. Това може да бъде похот към алкохола, похот към пушенето, похот към честта, похот към преяждането, похот да бъдем нетърпеливи или гневни, или да използваме нецензурни думи, или някое друго плътско нещо. Когато похотливата мисъл дойде в ума ви, се появява врата. Можете да допуснете погрешната мисъл да влезе или можете да затръшнете вратата. Помнете, че да бъдете изкушени от греховна мисъл не е грях. Да позволите обаче на мисълта да зачене и да расте, докато не я обикнете, е греховно.

Да речем, че искам да спра да пуша и в ума ми идва мисълта „Пуши една цигара“. Ако седя и си мисля: „Хм. Да пуша ли тази цигара или не? Боже, този дим би ми допаднал много добре точно сега“, какво правя? Позволявам на мисълта да се зароди. Приветствам я в ума си и я подхранвам, докато тя не стане толкова силна, че накрая, в отчаяние, възкликвам: „О, просто трябва да пуша!“ И тогава, преди да се усетя, точно това ще направя.

Изключете захранването
Много пушачи не успяват да се откажат, защото непрекъснато си повтарят: „Опитвам се да спра да пуша. Погледнете ме; не съм ли в ужасно положение? Толкова ми е жал за себе си.“

Дали е чудно, че се връщат към пушенето, когато постоянно мислят за него? Тяхната грешка е, че мислят и мислят за цигарата, вместо веднага да потърсят сила от Този, Който има цялата сила, и да кажат: „Не! Благодаря Ти, Господи, за победата! Аз съм мъртъв за нея!“

Греховните мисли, които се отхвърлят веднага, нямат сила. Практикувайте го и ще видите! Навиците се формират в ума, когато един и същ модел на мислене преминава отново и отново през мозъка. Вие изграждате „магистрала“, която казва „да“ на греховния навик. Това, което сега се опитваме да направим, е да кажем „магистралата е затворена“ и след това да построим друга магистрала, която казва „не“ на навика. Чудесното в този процес е, че всеки път, когато на ума се казва: „Не! Благодаря Ти, Господи, за победата! Аз съм мъртъв за този навик!“, той ще приема новия модел на мислене по-лесно следващия път, и още по-лесно след това и след това, докато не стане много лесно да се устои на изкушението и злият навик няма да има сила. Да се науча да превъзпитавам лошите си навици е едно от най-мощните неща, които съм научил, откакто станах християнин.

Когато сте изкушени от мисъл, която не е по Божия образ, отхвърлете я веднага. Не чакайте пет секунди. Не чакайте дори две секунди. Когато мисълта дойде, кажете: „Не! Благодаря Ти, Господи, за победата! Аз съм мъртъв за нея!“ и след това фокусирайте мислите си върху нещо друго. За да направите това, първо трябва да поставите нещо положително в ума си, а най-доброто нещо, с което да го напълните, е Писанието! Когато Сатана нападна Исус три пъти със силни изкушения, три пъти Исус веднага отговори: „Писано е.“ Когато сме изкушени да направим нещо лошо, вие и аз също трябва да отговорим от Божието Слово: „Писано е…“. Фокусирайте се върху Божията сила, а не върху проблема си. Помнете обещанието: „Всичко мога чрез Христа, Който ме укрепява.“ Филипяни 4:13.

Призивът на Бог към един свят, изгубен в греха, се намира в Исая 45:22: „Погледнете към Мен и бъдете спасени, всички краища на земята.“ Толкова често се проваляме, когато ни атакуват изкушения, защото се концентрираме върху злата мисъл до такава степен, че я обичаме, вместо да обучаваме умовете си да поглеждат незабавно към Този, чиято сила ни дава възможност да отблъснем мисълта веднага.

Нека славим Бога, че е направил път за християните да устояват успешно на атаките на дявола! Проповядването на кръста е Божията сила за нас, които сме спасени (1 Коринтяни 1:18). (Оригиналният гръцки текст превежда по-точно последната част от този стих като „тези, които са в процес на спасение.“)

Ако нямаме достатъчно сила да се справим с изкушенията, с които се сблъскваме, тогава не фокусираме ума си върху кръста. Кръстът беше Божието лекарство за греха. Той ни показа колко ужасен всъщност е грехът в Божиите очи. Ако просто погледнем към кръста – символа на невероятната Божия любов към нас, изразена в това, че Той даде Своя Син като жертва за нашите грехове – и видим какво нашите грехове причиниха на Исус там, ще копнеем да се освободим от тях.

Една от причините, поради които на толкова много от нас ни е толкова трудно с личните ни грехове, е, че ги сравняваме с това, което считаме за по-големи, по-ужасни престъпления. В сравнение с тях не ги смятаме за много лоши. Не използваме същия критерий, който използва Бог, затова в нашите очи те не изглеждат като грехове, от които трябва да бягаме колкото се може по-бързо.

Най-добрият начин да спрем да грешим е да усетим колко струва грехът, а най-добрият начин да усетим колко струва е да осъзнаем колко струва на Бога. Трябва да се изправим лице в лице с факта, че всеки грях, който сме определили като „малък“, всъщност е достатъчно ужасен в очите на Бога, за да заслужи смъртта на Неговия Син. Едва когато най-накрая разберем цената, която беше платена, за да бъде простен този грях, той ще стане отвратителен в нашите очи. Ще го избягваме напълно и ще намерим победата, за която копнеем толкова дълбоко.

\n