LA GUERRA FINAL DE ISRAEL

La firma del tratado de paz entre Israel y Egipto el 26 de marzo de 1979 marcó un momento emotivo en la historia de Oriente Próximo. Tras años de amarga animosidad salpicados de conflictos militares, una nación árabe y una nación judía se abrazaban con promesas de paz. ¿Qué significaba esto para el pequeño reducto de sionismo cuyas luchas por la supervivencia han atraído la aprobación y el apoyo de Estados Unidos? El presidente egipcio Anwar Sadat, antes de su muerte, fue incapaz de proporcionar la seguridad y la paz permanente que ha eludido a Israel desde los días de Abraham. La respuesta al dilema de Israel se revela claramente en las fantásticas profecías de la Biblia: según la Palabra de Dios, Israel no encontrará la verdadera liberación de sus enemigos hasta que se la aseguren los reyes de Oriente. Su última guerra aún no se ha librado. El libro de Apocalipsis describe una alianza con algunos poderosos defensores que finalmente destruyen a los opresores de Israel y la establecen en la seguridad eterna. A esos aliados se les da el enigmático título de “reyes de oriente” en Apocalipsis 16:12. En realidad intervienen para liberar a Israel durante la guerra de Armagedón, descrita en la Biblia como el conflicto final que tendrá lugar en este planeta. Todas las naciones participarán en esta batalla, pero Israel será el único vencedor.Nuestro propósito en este estudio es responder a una serie de preguntas. ¿Cuál es la naturaleza de esa guerra final del Armagedón? ¿Cómo es posible que todos los países del mundo participen en ella? ¿Cómo es posible que sólo un grupo, el pueblo de Israel, sobreviva a este holocausto? ¿Quiénes son los misteriosos reyes de Oriente que influyen en su victoria? Y por último, ¿cómo es liberado Israel de sus enemigos al secarse el río Éufrates, como se describe en Apocalipsis 16:12? En primer lugar, tenemos que averiguar si la actual nación de Israel es el mismo Israel que se designa en el libro de Apocalipsis como el pueblo de Dios. Algunas profecías tremendas se encuentran en ese libro, la mayoría de ellas relacionadas con la salvación del asediado grupo remanente de fieles seguidores de Jesucristo. A veces se hace referencia a esos seguidores como las “tribus de Israel” y se habla de ellos en el contexto de las costumbres judías. ¿Significa esto que la nación literal de Israel -la que está luchando con tanques y bombas- dará completamente marcha atrás y se hará cristiana? ¿Dejarán a un lado sus ambiciones sionistas de matar a sus atacantes y abrazarán los principios pacíficos del Sermón de la Montaña, el de amar al enemigo y poner la otra mejilla? Millones de estudiantes de la Biblia creen que este tipo de conversión espectacular debe tener lugar para que se cumpla la profecía bíblica. Basan su creencia en las profecías de Jeremías, Ezequiel, Isaías, etc., sobre la restauración y el triunfo final de Israel. ¿Están en lo cierto? Es cierto que los profetas pintaron brillantes cuadros del futuro de Israel y registraron decenas de promesas sobre su autoridad sobre otras naciones. Pero, ¿es el Israel del Antiguo Testamento el mismo Israel del Apocalipsis? ¿Eran las promesas incondicionales e irrevocables? ¿Se volverán en masa al Mesías los descendientes literales y carnales de Abraham, serán restaurados como nación y salvados como pueblo?

PROMESAS CONDICIONALES A ISRAEL

Un estudio cuidadoso de la Biblia revela que esas promesas del Antiguo Testamento no eran promesas incondicionales en absoluto. En repetidas ocasiones, la nación de Israel fue advertida de las terribles consecuencias de la desobediencia. Tanto la bendición como la maldición estaban ante ellos, dependiendo de la obediencia o la desobediencia. Debido a los continuos patrones de rebelión, Dios permitió que fueran diezmados y dispersados en el cautiverio babilónico durante setenta años. Dios suscitó a muchos profetas para que predijeran su regreso del cautiverio. Algunos comentaristas modernos han cometido el error de aplicar esas profecías de restauración a una futura reunión de Israel. Se niegan a ver que la restauración de la que hablaron Isaías y Jeremías ya ha tenido lugar.No hay tiempo ni espacio para registrar aquí una fracción de las amenazas gráficas de rechazo hechas a Israel. Una y otra vez Dios dio advertencias como esta: “Y si tú… hicieres conforme a todo lo que yo te he mandado, y guardares mis estatutos y mis decretos: Entonces afirmaré el trono de tu reino sobre Israel para siempre … Pero si os apartáis de mí, vosotros o vuestros hijos, y no guardáis mis mandamientos… Entonces cortaré a Israel de la tierra que les he dado; y esta casa que he santificado a mi nombre, la echaré de mi presencia; e Israel será proverbio y fábula entre todos los pueblos” (1 Reyes 9:4-7).Finalmente, como se relata a través del profeta Daniel, Dios asignó un período de prueba de 490 años para que el pueblo judío viera lo que harían con respecto al Mesías (Daniel 9:24). Ese período profético de 70 semanas (un día por un año, Ezequiel 4:6) comenzó con la salida del mandamiento de restaurar y edificar Jerusalén (decreto de Artajerjes en 457 a.C., Esdras 7:11) y terminó en 34 d.C.. En ese mismo año el evangelio comenzó a llegar a los gentiles, Esteban fue apedreado y Pablo salió para comenzar su singular ministerio entre los no judíos. La ocasión marcó la separación formal y final de Israel de su relación de pacto.Jesús había explicado a los líderes judíos en el lenguaje más claro posible que su rechazo de Él sellaría su propio rechazo como los hijos del reino. “El reino de Dios os será quitado y dado a una nación que produzca sus frutos” (Mateo 21:43).No hay ningún misterio en cuanto a por qué los cientos de promesas específicas del Antiguo Testamento nunca se cumplieron para Israel. No cumplieron en absoluto las condiciones de obediencia. De lo contrario, habrían heredado la tierra, habrían sido liberados de todos sus enemigos y habrían hecho de Jerusalén el centro de culto de todas las naciones.

¿QUIÉN ES EL VERDADERO ISRAEL?

La gran pregunta es la siguiente: ¿Fallarán las promesas de Dios sólo porque los descendientes literales de Abraham no cumplieron los términos del pacto? ¿Se transfirieron las promesas a esa otra “nación” a la que Jesús dijo que se daría el reino? ¿O debemos seguir depositando nuestra fe en algún cambio futuro que devuelva al Israel nacional el favor divino? Todos esos puntos quedarán completamente aclarados en el momento en que establezcamos una regla básica de interpretación bíblica. Sin este principio en mente nadie puede entender apropiadamente los libros de Daniel y Apocalipsis, ni podemos identificar al verdadero Israel de hoy.He aquí la regla: Hay una aplicación primaria, local y literal de la profecía que apunta a una aplicación futura, mundial y espiritual. Aplicando este principio a las Escrituras del Antiguo Testamento, no hay absolutamente ninguna confusión en cuanto al lugar de Israel en la profecía y en la historia. Pero en un sentido secundario apuntaban a un cumplimiento espiritual mayor a nivel mundial. Aunque el cumplimiento local fracasó cuando Israel dejó de ser fiel, las promesas nunca fueron anuladas ni retiradas. Serán cumplidas, pero sólo a esa “nación” que Jesús dijo que debía reemplazar a los judíos como receptores del reino. ¿Quién es esa nación y ese pueblo? El Nuevo Testamento está saturado de las declaraciones más explícitas sobre quién es el nuevo Israel.Pedro describe a los “que en otro tiempo no eran pueblo, pero que ahora son pueblo de Dios” con estas palabras: “Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable” (1 Pedro 2:9, 10). He aquí la nueva nación que sustituye a la nación de Israel. Los gentiles que recibirán al verdadero Mesías entran ahora en la Nueva Alianza, ratificada por la sangre de la cruz, y se convierten en el verdadero Israel espiritual de Dios. Ellos, que no eran el pueblo de Dios, se convierten en Su “nación santa” ¿Recibirán las mismas promesas que fueron dadas a los descendientes de Abraham? De hecho, la Biblia dice que son contados como la verdadera simiente de Abraham. “Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa” (Gálatas 3:29). Pablo lo deja aún más claro en Romanos 9:8. “Los que son hijos de la carne, éstos no son hijos de Dios; pero los hijos de la promesa son tenidos por simiente”. Nuevamente, Pablo escribió: “Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni la circuncisión es la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es interiormente, y la circuncisión es la del corazón” (Romanos 2:28, 29).Observe que el verdadero Israel se caracterizará por la circuncisión del corazón y no de la carne. ¿Qué es la circuncisión del corazón? “Sois circuncidados con la circuncisión hecha sin manos, despojándoos del cuerpo de los pecados de la carne mediante la circuncisión de Cristo” (Colosenses 2:11). No te pierdas el significado de ese texto. Así como el Antiguo Pacto estaba representado por la extirpación de la carne física, el Nuevo Pacto estaría ejemplificado por la extirpación de la naturaleza carnal del pecado. En otras palabras, todos los que aceptan a Cristo y nacen de nuevo son los verdaderamente circuncidados y los únicos judíos verdaderos. Después de la crucifixión de Cristo, no hay ningún indicio de que los judíos literales fueran reconocidos como hijos de Dios. Es cierto que la puerta se dejó abierta a través de la predicación de los apóstoles hasta el año 34 d.C., el final de la profecía de las setenta semanas de Daniel. Pero a partir de ese momento no se da ningún reconocimiento a Israel como nación. Israel es en adelante el pueblo de Dios, formado por todos los que aceptan al Salvador, sean judíos o gentiles. Las imagenes y la terminologia del Antiguo Testamento se siguen utilizando, especialmente en el libro del Apocalipsis, pero Israel es ahora la Iglesia. Simplemente fueron transferidas al verdadero Israel espiritual, que es la iglesia, formada por todos los verdaderos creyentes en Cristo. Y las cosas que le pasaran a la iglesia espiritualmente fueron prefiguradas por lo que le paso al antiguo Israel en un sentido literal. Veamos un ejemplo simple de este principio en operación: En medio de la descripción de Ezequiel de la victoria de Israel sobre sus enemigos y su influencia sobre las naciones, comenzó a describir un magnífico templo que sería construido. Varios capítulos (40-48) están dedicados a las medidas precisas y a las características físicas de ese templo. Sin embargo, el templo nunca se ha construido. Otros profetas se refirieron al programa de construcción o restauración de dicho templo. Amós profetizó: “En aquel tiempo levantaré el tabernáculo de David que está caído, y cerraré sus brechas; y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en los días pasados” (Amós 9:11).Muchos intérpretes modernos aplican esta promesa a alguna futura construcción de un templo físico. Pero el principio bíblico es que hay un cumplimiento secundario, mundial, que no es físico, sino espiritual. El Nuevo Testamento lo confirma al explicar cómo se ha cumplido la profecía de Amós. “Simeón ha declarado cómo Dios al principio visitó a los gentiles, para tomar de ellos un pueblo para su nombre. Y a esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito: Después de esto volveré, y reedificaré el tabernáculo de David, que está derruido; y reedificaré sus ruinas, y lo levantaré” (Hechos 15:14-16).Por favor, ¡noten cómo las profecías del templo del Antiguo Testamento se aplican a la iglesia viviente! El templo físico se ha convertido ahora en el templo espiritual de la iglesia, formada por gentiles y todos los verdaderos creyentes. Nadie debe buscar ahora la construcción de un templo literal restaurado. El cuerpo de la iglesia de Cristo es ahora el templo (1 Corintios 3:16), y nosotros somos las “piedras vivas” de esa “casa espiritual” (1 Pedro 2:5).Algunos se han sentido confundidos porque mucha de la terminología del Antiguo Testamento se traslada a la descripción de la iglesia en el Nuevo Testamento-palabras como reino, nación, Israel, templo, Jerusalén, Sión, tribus de Israel, etc. Incluso Cristo dijo a los fariseos: “El reino de Dios será quitado de vosotros (Israel literal) y dado a una nación (Israel espiritual) que produzca sus frutos” (Mateo 21:43). Esta es una de las razones por las que los futuristas y los dispensacionalistas creen que el libro del Apocalipsis se refiere al judío literal del Israel moderno. Pero no hay motivo para tal confusión. La explicación se había hecho tan claramente en tantos lugares que el escritor del Nuevo Testamento asumió que todos eran conscientes de que la iglesia ahora reemplazaba al Israel nacional.

LOS DOS BABILONIOS

Al adentrarnos en el estudio del Armagedón, es tremendamente importante mantener ante nosotros esta gran regla de interpretación. La vasta confusión actual sobre las profecías proviene de la ignorancia de este principio. Repitamos una vez más que las profecías del reino dadas por Isaías, Jeremías, Ezequiel, etc., tienen una doble aplicación: una se cumplirá localmente; la otra se cumplirá a escala mundial en los últimos días. Y la iglesia toma el lugar de la nación como el verdadero pueblo escogido de Dios. Con este trasfondo estamos preparados para estudiar el tema del Armagedón. Ese conflicto del fin del mundo está estrechamente ligado a las cosas que acabamos de decir sobre el Israel espiritual y una aplicación secundaria de la profecía. Existe un paralelismo asombroso entre lo que le sucedió al antiguo Israel y los acontecimientos relacionados con el Israel espiritual en el libro de Apocalipsis.

Ancient Israel		Spiritual Israel
Jer. 50:33,34	Persecuted by Babylon	Rev. 17:6
Dan. 3:13	Forced to worship image	Rev. 13:15
Dan. 4:30	Called “Babylon the Great”	Rev. 17:5
Jer. 51:13,14	Babylon sits on many waters	Rev. 17:1
Isa. 44:27,28	Rescued—dried Euphrates	Rev. 16:12
Jer. 51:6-8	Called out of Babylon	Rev. 18:4
Isa. 45:1	Rescuer called the anointed	Dan. 9:25
Isa. 41:2, 25	Both rescuers from east	Mat. 24:27, Rev. 7:2

Notarás que el pueblo de Dios tuvo casi la misma experiencia en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento. Fueron obligados a adorar una imagen y fueron rescatados por alguien del este que secó el río Éufrates para liberarlos. Es obvio que la Iglesia, el pueblo de Dios de los últimos días, será perseguida y amenazada de muerte como el antiguo Israel. En el libro de Apocalipsis son liberados de la Babilonia espiritual en conexión con la batalla de Armagedón. “Y el sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates, y sus aguas se secaron, para que estuviese preparado el camino de los reyes del oriente. Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos como ranas. Porque son espíritus de demonios, que hacen señales, los cuales salen a los reyes de la tierra y de todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. … Y los reunió en un lugar que en hebreo se llama Armagedón” (Apocalipsis 16:12-16). Estos versículos están llenos de gran significado. Revelan que tres poderosas fuerzas serán utilizadas por Satanás para preparar el camino para Armagedón. Esas tres -la bestia, el dragón y el falso profeta- incitan a los poderes políticos de la tierra a tomar parte en esa guerra. Es evidente que esos tres son poderes religiosos, al menos en sus afirmaciones, porque hacen milagros para impresionar a los gobiernos de la tierra. El tiempo y el espacio no nos permiten dar toda la evidencia bíblica para mostrar cómo estos tres símbolos incorporan todas las formas modernas de religión falsificada. Rechazando la autoridad de la ley de Dios y eligiendo las fáciles tradiciones de los patrones de adoración paganos, estos sistemas eclesiásticos combinados ejercerán una poderosa influencia para atraer a todo el mundo a la batalla de Armagedón.

ARMAGEDON-SATAN VS. DIOS

Antes de tratar de determinar la identidad de los “reyes de oriente” y lo que significa “secar el río Éufrates”, debemos entender más claramente lo que realmente implica el Armagedón. Las Escrituras lo describen como la lucha decisiva final que culmina la guerra de siglos entre Cristo y Satanás. El mundo entero está involucrado porque los buenos y los malos están dispersos entre todas las naciones de la tierra. Armagedón representa el esfuerzo total de Satanás para destruir al pueblo que se atreve a obedecer a Dios ante la amenaza de tortura y muerte. Armagedón no es sino el clímax de un programa de 6.000 años de Satanás para impedir que el pueblo de Dios se salve. Como adversario, cuyo egoísmo hizo que fuera expulsado del cielo, Satanás declaró su propósito de derrocar a Dios y apoderarse de su gobierno universal. Escuche su jactancia en Isaías 14:13, 14. “Subiré al cielo, elevaré mi trono sobre las estrellas de Dios: Me sentaré también en el monte de reunión, a los lados del norte: Subiré sobre las alturas de las nubes; seré semejante al Altísimo” Esta increíble pretensión de Satanás expone el corazón de su plan para erigirse en lugar de Dios. Para subvertir la adoración de los súbditos de Dios a sí mismo parecería natural y necesario que Satanás construyera su atractivo alrededor de la religión. Trabajando bajo la apariencia de falsos sistemas religiosos y falsa adoración, ha tejido una hábil combinación de verdad y error a través de los siglos. Su obra maestra de engaño ocurrirá al final de los tiempos cuando trabaje a través del poder de la bestia para imponer una marca de lealtad en cada persona. Aquellos que rechacen la marca serán sentenciados a muerte, y así, el último obstáculo será eliminado para que Satanás reclame a toda la creación como sus seguidores. Así reza el plano de la estrategia de Satanás.

DIOS HABITA EN SIÓN

Ahora note, otra vez, donde Satanás quiso sentarse. Dijo: “Me sentaré también en el monte de reunión, a los lados del norte”. ¿Por qué dijo eso? Este punto es muy importante. La expresión “monte de la congregación” se refiere sin duda al monte santo de la morada de Dios. En toda la Biblia se habla de él como del monte de Sión. “Hermoso para la situación, el gozo de toda la tierra, es el monte de Sión, a los lados del norte, la ciudad del gran Rey” (Salmo 48:2). Lo llamativo es que el lugar de Dios, el monte de Sión, está situado a los lados del norte. Ahora entendemos por qué Satanás quería sentarse en el monte de la congregación, a los lados del norte. Allí es donde Dios reunirá a su pueblo, a su congregación. El monte de Sion es un lugar seguro. Satanás quiere destruir la congregación o pueblo de Dios. El quiere penetrar a los mismos elegidos por medio de sus engaños y tomarlos, junto con el trono de Dios. El salmista dijo: “Cantad alabanzas al Señor, que mora en Sión” (Salmo 9:11). Originalmente, Sión era el lugar designado donde se encontraba el templo, en la parte norte de Jerusalén. Más tarde, pasó a ser conocido como símbolo de la ciudad de Jerusalén. También se aplica en toda la Escritura al conjunto del pueblo de Dios. Pero después de que los judíos rechazaran a Jesús, el término Sión pasó a designar a la Iglesia. Así, en el Nuevo Testamento ya no identifica un lugar terrenal, sino un pueblo: el pueblo de la Iglesia que está disperso por todo el mundo, o bien el lugar espiritual de la presencia y protección de Dios. A lo largo de toda la Biblia se describe a Dios como atrayendo o reuniendo a su pueblo en Sión, donde pueden estar seguros con Él. “Tocad la trompeta en Sión, … convocad asamblea solemne: Reunid al pueblo, santificad la congregación” (Joel 2:15, 16). “Porque en el monte de Sión … habrá liberación” (Joel 2:32). En Apocalipsis 14:1 se describe a los redimidos como si hubieran sido liberados del poder de la bestia del capítulo anterior y estuvieran a salvo en el monte de Sión. “Y miré, y he aquí un Cordero que estaba en pie sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en la frente”. Pero mientras Dios programa una reunión de Su pueblo para Sí en Sión, Satanás también tiene un programa de reunión. Es una reunión de sus fuerzas para el Armagedón. “Porque son espíritus de demonios… para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso…. Y los reunió en un lugar que en hebreo se llama Armagedón” (Apocalipsis 16:14, 16). Esta reunión es para contrarrestar la reunión de Dios a Sus santos en el monte de Sión. Joel también habla de esa misma reunión: “Juntaos, y venid todas las naciones, y congregaos en derredor …. Que las naciones … suban al valle de Josafat … El Señor también rugirá desde Sión … pero el Señor será la esperanza de su pueblo” (Joel 3:11, 12, 16). Esta es otra descripción de ese conflicto final llamado Armagedón. El valle de Josafat es otro título para el lugar de la batalla. Involucrará a todas las naciones de la tierra. Los “paganos” es un término para describir a aquellos que no son el pueblo de Dios. Satanás reunirá a los reyes de la tierra y a todos los impíos para oponerse a los fieles santos de Dios. El Señor estará involucrado en la batalla (“El Señor rugirá desde Sión”), porque Él lucha por Su pueblo. En esencia, es una tremenda contienda entre Cristo y Satanás con seguidores de ambos lados involucrados. Aquí es donde llegamos al meollo del asunto. El versículo llama la atención a la palabra hebrea para Armagedón. Aparentemente, la palabra tiene sus raíces en el término hebreo “har moed”, que significa “monte de la congregación” o “monte de la asamblea”. ¿Ven a dónde nos lleva esto? Ese mismo término (har moed) fue utilizado por Satanás cuando dijo: “Yo también me sentaré sobre el monte de la congregación.” Esto vincula la batalla de Armagedón con la amenaza original de Satanás de capturar y destruir la congregación de Dios-en el monte de Sión. Y el intento final del maligno de llevar a cabo su amenaza llega hasta los últimos acontecimientos de esta tierra. Juan el Revelador lo describió bajo la sexta plaga. Vio espíritus inmundos que salían a los reyes de la tierra, hacían milagros y los reunían en Armagedón. Estas son fuerzas religiosas trabajando sobre los gobernantes políticos e influenciándolos para destruir a los fieles de Dios. Si usted quiere leer el emocionante relato de la parte de Dios en Armagedón, estudie Apocalipsis 19. “Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco; y el que estaba sentado sobre él se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra… Y los ejércitos que estaban en el cielo le seguían sobre caballos blancos vestidos de lino fino, blanco y limpio… y él pisa el lagar del ardor y de la ira del Dios Todopoderoso” (Apocalipsis 19:11-15). Varias cosas sobresalen en este cuadro simbólico de Cristo y Su segunda venida. Los ejércitos del cielo hacen la guerra y “hieren a las naciones” (versículo 15). Estas son las naciones que fueron agitadas por espíritus malignos en Apocalipsis 16:14. Cristo prevalece en este enfrentamiento del Armagedón. Nótese que esta guerra se describe como pisar el lagar de la ira de Dios. En Apocalipsis 15:1 las siete últimas plagas son designadas como “la ira de Dios”. Puesto que la batalla de Armagedón se establece bajo la sexta plaga, y las plagas son llamadas la ira de Dios; y puesto que el ejército de Cristo hace la guerra pisando el lagar de la ira de Dios, debemos concluir que Apocalipsis 19 es una clara imagen de Armagedón. Por cierto, las copas de la ira de Dios fueron derramadas sobre toda la tierra. “Id, y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra”. (Apocalipsis 16:1). Esta es la razón por la que todas las naciones están involucradas en el Armagedón. El bien y el mal de todo el mundo serán arrastrados a él. Puesto que el pueblo de Dios está disperso por todos los países, se habla de toda la tierra como afectada por las plagas, una de las cuales es el Armagedón.

EL EÚFRATES SE SECÓ

Ahora estamos preparados para examinar Apocalipsis 16:12 y dejar que la Biblia interprete la “desecación del gran río Éufrates” para preparar el camino a los “reyes del este”. Cualesquiera que sean estos acontecimientos, ocurren a medida que el Armagedón se acerca a un violento clímax. Para comprender esta profecía, debemos referirnos a la experiencia paralela de la antigua Babilonia. Seiscientos años antes de que Cristo naciera, el reino pagano de Babilonia era el gran enemigo del pueblo de Dios. Durante 70 años mantuvieron al pueblo hebreo en sujeción y esclavitud. Finalmente Babilonia fue derrocada por Ciro el Medo, y los israelitas fueron liberados. Ciro vino del este y capturó Babilonia desviando el río Éufrates, consiguiendo así acceder por debajo de las compuertas de agua del canal. Dios dijo a Babilonia: “Secaré tus ríos. … Así ha dicho el Señor a su ungido, a Ciro … que abra delante de él las dos puertas de hojas; y las puertas no se cerrarán” (Isaías 44:27; 45:1). Dios “levantó al justo (Ciro) del oriente” (Isaías 41:2). Dios se refiere a Ciro como el “ungido” y “el justo”. Según el principio de interpretación, el relato literal del Antiguo Testamento debe aplicarse en sentido espiritual en el tiempo del fin. Así, leemos en el libro de Apocalipsis acerca del Israel espiritual (la iglesia) siendo oprimido por ”Babilonia la Grande” (Apocalipsis 17:5, 6). Esta Babilonia no es un reino físico, sino un sistema religioso falso manipulado por Satanás. El pueblo de Dios es finalmente liberado del poder de la Babilonia espiritual al secarse las aguas del río Éufrates. “Y el sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates, y sus aguas se secaron, para que estuviese preparado el camino de los reyes del oriente” (Apocalipsis 16:12). La sorprendente similitud con la historia del Antiguo Testamento es obvia, pero debemos recordar que la aplicación secundaria no puede ser literal. El cumplimiento inmediato es siempre literal y local, pero el cumplimiento de los últimos días es mundial y tiene una aplicación únicamente espiritual, por lo que no podemos esperar que un Ciro literal seque un río literal para liberar a un Israel literal. Ya hemos descubierto que todo el verdadero pueblo de Dios son israelitas espirituales. Ahora, ¿qué representa el agua? “Las aguas que has visto… son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas” (Apocalipsis 17:15). En este capítulo se representa a Babilonia la Grande sentada “sobre muchas aguas” (Apocalipsis 17:1). Las aguas son identificadas como personas y naciones que dan apoyo a la gran ramera Babilonia (falsa religión) que persigue a los verdaderos santos (Apocalipsis 17:6). Así que el secarse las aguas representaría el retiro del apoyo de aquellas personas que habían sido seguidoras del sistema de Babilonia. Este es uno de los acontecimientos finales que ocurren justo antes de la venida de Cristo. El pueblo reconoce que ha sido engañado y, enfurecido, se vuelve contra los demás. Zacarías describe lo que ocurre bajo esta séptima plaga cuando el Armagedón llega a su clímax. “Y ésta será la plaga con que el Señor herirá a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén (el pueblo de Dios); … Y acontecerá en aquel día, que habrá entre ellos un gran alboroto de parte del Señor; y cada uno echará mano de la mano de su prójimo, y su mano se levantará contra la mano de su prójimo” (Zacarías 14:12, 13). Juan describió la escena así: “Estos aborrecerán a la ramera, y la asolarán y la desnudarán, y comerán su carne, y la quemarán con fuego” (Apocalipsis 17:16). Así como el Éufrates literal en la antigua Babilonia pasó de ser un activo a un medio para destruirla, así las aguas de apoyo (pueblo) de la Babilonia espiritual se convierten en el medio de su destrucción. Esta sequía de apoyo prepara el camino para que los “reyes del oriente” vengan y liberen al pueblo de Dios de la mano de Babilonia.

¿QUIÉNES SON LOS REYES DE ORIENTE?

¿Quiénes son estos “reyes de Oriente”? He aquí uno de los aspectos más emocionantes de la batalla de Armagedón. Así como el lugar de Dios en Sión estaba localizado en los “lados del norte”, así Su acercamiento es siempre referido como desde el este. ¿Por qué? Porque antiguamente Sión era la colina al norte de la ciudad de Jerusalén. Cualquiera que viniera del este tenía que angular hacia el norte debido a los desiertos intransitables, y entrar a Sión desde esa dirección. Esta es la razón por la que tanto el norte como el este se usan en la Biblia para los aposentos de Dios. “Y vi a otro ángel que subía del oriente y tenía el sello del Dios vivo” (Apocalipsis 7:2). Cristo regresará a esta tierra desde el este. “Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre” (Mateo 24:27). Los “reyes del oriente” son exactamente los mismos que los ejércitos del cielo en Apocalipsis 19 que triunfan sobre “la bestia y los reyes de la tierra y sus ejércitos” (Versículo 19). La gloria de Dios fue descrita por Ezequiel como viniendo del este. “Me llevó a la puerta… que está hacia el oriente: Y he aquí que la gloria del Dios de Israel venía del camino del oriente… y la tierra resplandecía con su gloria” (Ezequiel 43:1, 2). Juan reveló la impresionante majestad de Cristo dirigiendo los ejércitos del cielo para hacer la guerra. “Y los ejércitos que estaban en el cielo le seguían sobre caballos blancos… Y tenía escrito en su vestidura y en su muslo el nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES” (Apocalipsis 19:14, 16). ¡Qué cuadro! Los reyes de oriente cabalgando contra “los reyes de la tierra” y del mundo entero. La Babilonia espiritual y todas las fuerzas que la seguían son destruidas por el Rey de reyes que reinará por los siglos de los siglos. Ciro, el hombre del oriente, que salvó al Israel literal de las manos de la antigua Babilonia, era un tipo de los “reyes del oriente” que salvarían al Israel espiritual de Babilonia. Así como Ciro fue llamado el “ungido” y “el justo”, Jesús fue designado con los mismos títulos. A estas alturas podemos concluir fácilmente que la segunda venida de Cristo es realmente la única esperanza de Israel. Dios y Cristo, los verdaderos Reyes de oriente, irrumpirán en este mundo en la medianoche del extremo del hombre. Cuando la marca de la bestia esté siendo impuesta y todo plan humano de escape se haya disuelto, los fieles de Dios serán arrebatados de una muerte segura.

TODOS LOS OJOS PUESTOS EN EL ESTE

Qué tragedia que millones de cristianos estén mirando en la dirección equivocada y esperando que ocurran acontecimientos que nunca podrán tener lugar. Sus ojos están fijos en Oriente, pero en Oriente Medio, donde los hijos de Abraham, llenos de odio, intentan destruirse unos a otros con armamento americano y soviético. Qué parodia sería esperar que esos planificadores políticos y militaristas cumplieran las hermosas predicciones del mundo de paz del “león y el cordero” de Isaías. Es cierto que, por un momento, Isaac e Ismael pueden dejar de luchar. También es cierto que uno de los firmantes del acuerdo se llama Israel. Pero que nadie se aferre todavía a la vacía esperanza de que este Israel tenga algo que ver con el verdadero pueblo de Dios. Ha sido sustituido por otra nación, obediente y fiel, que ha venido de todo linaje, lengua y pueblo. Ellos son el verdadero Israel. Nunca tomarán las armas para luchar contra nadie. Vivirán como vivió Jesús y elegirán la muerte antes que la deshonra. La frágil confederación de paz firmada el 26 de marzo de 1979 sería poco menos que inútil, aunque el Israel nacional siguiera siendo el pueblo elegido de Dios. Hace años se formó una alianza similary Dios la valoró con estas palabras: “Por tanto, la fuerza de Faraón será vuestra vergüenza, y la confianza en la sombra de Egipto vuestra confusión. … Porque en vano y en vano ayudarán los egipcios. … Este es un pueblo rebelde, hijos que no quieren oír la ley del Señor” (Isaías 30:3, 7, 9). Dios está buscando a aquellos que confíen en el derecho en vez de en la fuerza. A los tales les proporcionará la liberación de todo enemigo por medio de los reyes conquistadores del oriente. Apartemos nuestros ojos de los campos petrolíferos y de las intrigas políticas de Oriente y fijémoslos en los cielos orientales, porque es desde allí desde donde nos salvarán nuestros verdaderos aliados.

VESTIDOS PARA EL ARMAGEDÓN

Ahora hemos podido armonizar todos los versículos de Apocalipsis 16:12-16 excepto ese extraño versículo 15, que parece estar completamente fuera de contexto con todos los demás. ¿Por qué inspiró el Espíritu Santo la colocación de tal versículo en el escenario de Armagedón? “He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestidos, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza.” Luego siguen las palabras: “Y los reunió en un lugar llamado … ¿Qué tiene que ver la ropa adecuada con la preparación para la contienda que se avecina entre Cristo y Satanás? ¿Y por qué es importante el vestuario para los que esperan la venida de Jesús? Apocalipsis 19:7, 8 nos da la sorprendente respuesta: “Alegrémonos y regocijémonos, y démosle honra; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le concedió que se vistiera de lino fino, limpio y blanco; porque el lino fino es la justicia de los santos.” Como un reflector estas palabras iluminan el significado de Apocalipsis 16:15. Esas vestiduras simbolizan la justicia de Cristo con la que debe vestirse toda alma que quiera estar preparada para encontrarse con el Señor. La batalla de Armagedón se librará sobre la cuestión de la justicia de Cristo. Sólo aquellos que han confiado completamente en los méritos de la vida sin pecado y muerte expiatoria de Cristo pueden triunfar con Él sobre las fuerzas del mal. “Y ellos lo vencieron por la sangre del cordero y por la palabra del testimonio de ellos, y no amaron sus vidas hasta la muerte” (Apocalipsis 12:11). He aquí la combinación ganadora que finalmente derribará al acusador de los hermanos. Los santos obtuvieron la victoria por su simple fe en la suficiencia de la cruz. Ninguna confianza en la carne. Ninguna fe en las obras de la ley para justificar. Sólo sus méritos para limpiar y dar poder. Así que la combinación es triple: 1) fe en la justicia de Jesús, 2) compartir sin temor la “palabra de su testimonio”, y 3) “no amaron sus vidas hasta la muerte”. En otras palabras, prefirieron morir antes que pecar. Cuando la cruz ha hecho esto a una persona, puede sobrevivir todos los ataques concentrados de mil Armagedones. Los demonios, los ángeles caídos y el mismo Satanás deben huir aterrorizados ante la autoridad de una vida llena de Cristo. La verdadera fe produce obediencia plena, y por lo tanto, la verdadera justicia por la fe incluye la santificación así como la justificación. Aquellos que darían su vida en la muerte antes que desobedecer a Dios serán los únicos que rechazarán la marca de la bestia. Multitudes, con algo menos que la verdadera justicia por la fe, no sentirán que vale la pena morir por la obediencia a todos los mandamientos. Muchos razonarán que la obediencia de Cristo les ha sido imputada, y por lo tanto no necesitan preocuparse por las obras de la ley. Tales no entienden el evangelio completo. Es el “poder de Dios para salvación” – no sólo el poder de perdonar, sino el poder de guardar. No sólo somos salvados de la culpa del pecado, sino del pecado mismo. Así que el Armagedón y la preparación para encontrar a Cristo se centran en una relación personal con el Salvador. Vestidos con la armadura de Su justicia, los santos prevalecerán incluso frente a un decreto de muerte. Si usted no tiene la dulce seguridad de esa protección espiritual ahora, póngase Su manto en este mismo momento. Tejido en el telar del cielo, no contiene ningún hilo de invención humana. Destrozando la autoridad del pecado en la vida, reclama los méritos y el poder de la vida y la muerte expiatoria de Cristo. Que ésta sea hoy tu experiencia.