El Monte Glorioso

Un dato sorprendente: la luz artificial más brillante del mundo emana de la cima del hotel Luxor, una gigantesca estructura piramidal situada en Las Vegas, Nevada. Un total de 45 luces de xenón, cada una del tamaño de una lavadora y equipadas con la bombilla más potente que existe, lanzan un potente haz de luz radiante directamente hacia el cielo. La luz que emana de la cima de esta montaña artificial es tan brillante que los astronautas pueden verla mientras sobrevuelan la zona. Se advierte a los pilotos de líneas aéreas que eviten la zona, ya que el haz de luz puede cegarlos temporalmente si vuelan a través de él. Lamentablemente, esta luz es un desperdicio total: no ilumina nada, ya que se dispara hacia el espacio vacío.

¿Sabías que hay una historia en la Biblia que habla de una cima de montaña resplandeciente con luz celestial? Aunque rara vez se menciona, este acontecimiento, llamado el Monte de la Transfiguración, o a veces el Monte Glorioso, es uno de los momentos más cruciales del Nuevo Testamento. Esta experiencia monumental, que se encuentra en los Evangelios de Mateo 16, Marcos 9 y Lucas 9, está llena de un profundo significado para los cristianos y ayuda a iluminar muchas otras verdades bíblicas asombrosas.

Ascendiendo hacia la luz
Tras un largo día de enseñar y atender a las multitudes, Cristo y sus discípulos se separan de las multitudes que claman. Entonces Jesús dice algo muy inusual: «Hay algunos aquí presentes que no sabrán la muerte hasta que vean el reino de Dios manifestarse con poder» (Marcos 9:1 NKJV). Probablemente a sus discípulos les pareció que Jesús estaba prediciendo algo realmente grande. ¿Pero qué?

Seis días después de que Jesús hiciera este enigmático anuncio, llegan al pie de una «montaña alta». Allí, Él elige personalmente a su «trinidad» de apóstoles de confianza —Pedro, Santiago y Juan— y, con ellos a su lado, deja a los demás en el valle y comienza la larga subida por la empinada colina. Al ponerse el sol, finalmente llegan, agotados, a la cima. Jesús se arrodilla inmediatamente y comienza a orar, y al principio los discípulos intentan unirse a Él, pero, agotados, pronto caen en un sueño profundo.

¡Entonces ocurre algo extraordinario! Combinando el testimonio de Lucas y Marcos, se nos dice: «Mientras oraba, se transformó ante ellos. El aspecto de su rostro se alteró, y su manto se volvió blanco y resplandeciente. De un blanco extremo, como la nieve, tal que ningún lavandero en la tierra podría blanquearlo». (Véase el relato completo en Lucas 9:29-31 y Marcos 9:2-9).

El motivo de la revelación
Despertados de repente por el acontecimiento cósmico, los discípulos ven a Cristo resplandeciendo con una luz celestial que irradia desde su interior. No es solo el humilde hijo de José y María, sino que, con su gloria revelada, aparece ahora como el majestuoso Creador del universo.

En el clásico libro El Deseado de todas las gentes, la autora nos ayuda a comprender mejor la razón principal de Jesús para esta visita celestial. En su oración, «suplica que puedan ser testigos de una manifestación de su divinidad que los consuele en la hora de su suprema agonía, con el conocimiento de que él es… el Hijo de Dios y que su vergonzosa muerte forma parte del plan de redención».

El Padre amoroso les concede este breve atisbo de la gloria de su Hijo, porque sabe que los discípulos pronto verán a su maestro completamente humillado. Su maestro estaba a punto de quedar desnudo, golpeado y sangrando, apareciendo muy indefenso y muy mortal. Así que, de la misma manera que un arbolito almacena savia durante la cálida y luminosa primavera para sostenerse durante el frío y oscuro invierno, Jesús sabe que la fe de sus discípulos necesita un impulso luminoso en la montaña para que puedan superar el cercano día oscuro del Calvario.

Los discípulos también necesitaban este acontecimiento porque seguían confundiendo el propósito de la misión del Mesías con las populares fábulas judías de gloria nacional. Jesús sabía que iba a ser devastador para ellos ver sus esperanzas de gloria terrenal frustradas por los clavos romanos, por lo que el Padre les concedió esta visión para recordarles que el reino de Cristo era celestial y no de esta tierra.

¿Por qué Moisés y Elías?
Junto con la gloriosa luz del cielo, la más brillante jamás vista en la tierra, dos de las figuras más destacadas de las Escrituras aparecieron al lado de Cristo. «Y se les apareció Elías con Moisés, y hablaban con Jesús» (Marcos 9:4, NKJV).

Alguien podría preguntarse: ¿por qué estos dos personajes? Dios también había llevado a Enoc al cielo; ¿por qué no vino él a esta visita especial? Muy sencillamente, los dos personajes destacados que sí vinieron eran símbolos vivos de la Palabra de Dios. Moisés representa la ley, y Elías representa a los profetas. Jesús dice en Mateo 5:17: «No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para [cumplir]». Moisés es el gran legislador, y Elías es el más grande de los profetas del Antiguo Testamento.

A lo largo de la Biblia, la Palabra de Dios se representa a menudo con una imagen dual. Los Diez Mandamientos fueron escritos en dos tablas de piedra. La Palabra de Dios también se representa como una espada de doble filo. Dos lámparas y dos olivos representan las dos divisiones sagradas de la Biblia. Pero el testimonio definitivo de la Palabra de Dios es Jesús: «En el rollo del libro está escrito acerca de mí» (Hebreos 10:7). El rollo del libro, la Biblia, todo apunta a Jesús, quien es la combinación de dos naturalezas, la humana y la divina. Jesús es el Verbo hecho carne (Juan 1:14).

En Lucas 16:31, Jesús concluye su parábola del hombre rico y Lázaro: «Si no escuchan a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán aunque alguien resucite de entre los muertos». Aquí Jesús otorga una prioridad muy alta a la Palabra de Dios, y no debemos pasarla por alto. No importa qué milagros presencies, incluso si alguien resucita de entre los muertos, debes seguir anteponiendo la Palabra clara de Dios.

El respaldo definitivo En época de elecciones, los políticos comienzan a hacer campaña y a competir por el apoyo de los votantes. Una forma habitual de lograrlo es conseguir el respaldo del mayor número posible de líderes populares y creíbles. La experiencia del Monte de la Transfiguración es realmente el respaldo definitivo.

Desde los tiempos de Abraham, todos los judíos habían estado esperando la llegada del Mesías. Varios falsos Cristos habían aparecido a lo largo de la historia hebrea. Ahora, como símbolo del apoyo supremo, Jesús se presenta glorificado, flanqueado a la derecha y a la izquierda por los dos héroes más grandes del antiguo Israel. Moisés y Elías rodean a Jesús para ofrecernos una imagen muy vívida de que la Palabra de Dios señala y autentifica a Jesús como el Mesías.

Este respaldo de Moisés y Elías representa la sanción de la ley y los profetas, la Palabra de Dios, de que Jesús es «el que ha de venir» (Mateo 11:3). Ningún otro individuo podría haber ofrecido una mayor validación del ministerio de Jesús que estos dos gigantes de las Escrituras.

La transfiguración es también un cumplimiento directo de la profecía. Malaquías predijo: «Acordaos de la ley de Moisés, mi siervo, que le mandé en Horeb para todo Israel, con los estatutos y los juicios. He aquí, yo os envío al profeta Elías antes que venga el día grande y terrible del Señor» (4:4, 5). Una de las razones por las que la Palabra de Dios es tan maravillosa es porque es tan precisa. Tanto Moisés como Elías aparecieron en el Nuevo Testamento antes del sacrificio de Jesús para animarlo y defenderlo.

Una conversación divina Cuando leí este pasaje por primera vez, me pregunté: «¿Cómo sabían que eran Moisés y Elías?». ¡No tenían fotografías periodísticas ni material de archivo en vídeo con los que comparar a estos seres! Entonces me di cuenta de que probablemente habían escuchado parte de la conversación y oyeron a Jesús dirigirse a ellos por su nombre.

Afortunadamente, el Evangelio de Lucas nos da una pequeña idea de lo que discutieron estos grandes hombres. Dice: «Moisés y Elías, quienes aparecieron en gloria y hablaban de su muerte, la cual Él estaba a punto de cumplir en Jerusalén» (9:30, 31 NKJV). Por supuesto, «muerte» se refiere a Su sacrificio en el Monte Calvario.

No puedo imaginar a otros dos individuos que estuvieran mejor cualificados para animar a Jesús a seguir adelante con Su sacrificio. Tanto Moisés como Elías comprendían el aguijón de la persecución y el rechazo por parte de su propio pueblo. Tenga en cuenta que tanto Moisés como Elías habían estado

en el cielo durante cientos de años, no por sus buenas obras, sino porque estaban disfrutando de un anticipo del sacrificio que Jesús estaba a punto de realizar. En otras palabras, si Jesús no llevaba a cabo el plan de morir por la humanidad, Moisés y Elías no tenían derecho a permanecer en el cielo. Obviamente, estaban muy motivados para animar e inspirar a Jesús a seguir adelante. En última instancia, su propósito era ser testigos de Cristo y apoyar a Jesús en su próxima prueba y sacrificio.

La palabra final
El Monte de la Transfiguración resuena con autoridad divina. Marcos 9:7 dice: «Y vino una nube y los cubrió» (NKJV). Esta nube en realidad oculta la gloria del Padre, quien declara: «Este es mi Hijo amado. ¡Escuchadle!». Dios Padre viene a ratificar a su Hijo, quien recibe su total aprobación.

Es muy importante que entendamos esto. Al comienzo del ministerio de Jesús, Dios Padre habla personalmente en el bautismo de Cristo en el valle del Jordán, e identifica a Jesús como Su Hijo. Él dice: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia», anunciando que la nación judía ya no necesita buscar a nadie más como Mesías (Mateo 3:17 NKJV). Cualquiera que viniera antes de Él era un impostor, y cualquiera que venga después es una falsificación. ¡Jesús es el único!

Luego, al final del ministerio de Jesús, Dios Padre vuelve a identificar a Su Hijo divino en la montaña, ordenando algo muy sencillo: «Escuchadle». Esa es una frase completa, fácil de entender. Pero «escuchar» significa más que solo oír los sonidos audibles. En realidad significa «escuchar con atención total y actuar». Jesús dice: «El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias» (Apocalipsis 2:17). Dios Padre, en persona, nos está ordenando a ti y a mí que escuchemos la palabra de Jesús y la pongamos en práctica.

Ha habido muchas falsificaciones, fraudes, impostores y líderes de sectas que han intentado hacerse pasar por Cristo. Pero Dios Padre dice acerca de Jesús en la Biblia: «Escúchenlo». ¡Él es la verdadera Palabra! Eso es algo muy poderoso en lo que reflexionar.

De repente
Mientras los últimos ecos de la voz atronadora de Dios resuenan desde la montaña, los discípulos temblorosos se encogen de miedo. Marcos 9:8 dice: «De repente» todo terminó. Tan rápido como se encendió la luz, se apagó. «Cuando miraron a su alrededor, ya no vieron a nadie, sino solo a Jesús con ellos». A medida que la gloria se desvanece y sus ojos se acostumbran a la oscuridad, Moisés, Elías, el Padre y la nube han desaparecido; lo único que pueden ver es a Jesús. Él prometió: «Nunca te dejaré ni te desampararé» (Hebreos 13:5).

Es fácil que nuestra visión se vea oscurecida por el caleidoscopio de imágenes que vemos en la Biblia. Y es fácil que nuestras mentes se vean nubladas por el collage de imágenes que vemos en la vida moderna. Pero cuando todo se desvanece y volvemos a estar al pie de la montaña, ¿qué es lo que realmente importa? Creo que Dios nos está diciendo que escuchemos solo a Jesús, que veamos solo a Jesús. Él era el único que se había quedado con ellos; todos los demás pueden abandonarte, pero Jesús dice: «Yo estaré con vosotros hasta el fin» (Mateo 28:20). Recuerda siempre que Jesús sigue ahí para ti incluso después de que la gloria desaparezca.

No lo menciones
Cristo vuelve a decir algo muy inusual a los discípulos aturdidos. Tú y yo apenas podemos imaginar cómo se sentían estos tres apóstoles «al bajar de la montaña» (Marcos 9:9). Ese increíble acontecimiento debió de cambiarles la vida, y probablemente estaban en estado de shock espiritual, incluso más que cuando Cristo calmó la tormenta o caminó sobre las aguas. Puede que incluso estuvieran resplandecientes, con el residuo de luz que aún se disipaba de sus rostros, como Moisés resplandecía después de hablar con Dios. ¿Qué dudas sobre Jesús podrían tener ahora? Probablemente estaban dispuestos a morir por Jesús en ese mismo momento.

Pero entonces Jesús les ordena que no le cuenten a nadie lo que han visto. Me imagino que esa debió de ser una de las órdenes más difíciles que jamás recibieron de su Señor. Acaban de ser testigos de un atisbo del cielo. Han visto a Moisés y han visto a Elías. Al igual que el antiguo Israel, han oído la voz autoritaria de Dios resonando desde una montaña, y ahora se les dice que no hagan ningún comentario sobre este extraordinario acontecimiento. No lo mencionen. Tengan en cuenta que Él les está pidiendo a tres pescadores que no comenten la experiencia más emocionante de sus vidas. No sé si yo hubiera podido hacerlo.

El momento de contarlo
Afortunadamente, no se les pidió que «nunca lo mencionaran». Más precisamente, Jesús les pidió: «Que no dijeran a nadie lo que habían visto, hasta que el Hijo del Hombre resucitara de entre los muertos» (Marcos 9:9).

¿Por qué haría Jesús esta petición sabiendo que sus corazones habían sido tan profundamente conmovidos por este acontecimiento? Creo que quería que guardaran esta experiencia para cuando realmente la necesitaran. Pedro, Santiago y Juan fueron elegidos para ser los líderes de la iglesia primitiva, y cuando todo parecía perdido, y cuando las cosas se ponían difíciles, podían decir: «No os desaniméis. Queremos contaros algo que vimos aquella noche con Jesús en la montaña». Pero, por desgracia, parece que justo cuando más lo necesitaban, no recordaron esta experiencia: cuando su Señor fue a la cruz, olvidaron quién era Él.

¿Te ha dado Dios una experiencia en la cima de una montaña? Quizás Él ha respondido a tus oraciones y ha obrado milagros que, justo cuando están sucediendo, te hacen decir: «¡Vaya, alabado sea el Señor!». Pero luego, cuando la gloria se desvanece, acabas en un valle con el diablo acosándote. Y el recuerdo de lo que sucedió en la montaña se ha desvanecido casi por completo.

Es igual que cuando Dios les dijo a los hijos de Israel que no hicieran ídolos, y ellos oyeron la voz de Dios, sintieron que la tierra temblaba y vieron cómo el fuego consumía una montaña. Prometieron con ligereza al Señor que obedecerían. Sin embargo, unos días después, adoraron a un becerro de oro.

El diablo es un maestro a la hora de provocar amnesia de la cima de la montaña. Si le prestas tan solo cinco minutos de tu atención, puede hacerte olvidar toda una vida de milagros. Si te dejas llevar por sus sugerencias, si abrazas su desánimo y sus dudas, todos esos recuerdos de la cima de la montaña pueden desvanecerse justo cuando más los necesitas.

Significado para los últimos días
La experiencia en el Monte Glorioso es especialmente importante para los últimos tiempos; por eso, tras su resurrección, Jesús regresó para enseñar sobre esto. «Y comenzando por Moisés y todos los profetas [¡aquí están Moisés y Elías de nuevo!], les explicaba en todas las Escrituras lo que se refería a él» (Lucas 24:27).

Apocalipsis 12:17 dice: «Y el dragón se enojó contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de su descendencia, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo». La mujer representa a la iglesia, y el dragón, el diablo, quiere destruirla. La iglesia en estos últimos días tiene dos características destacadas: «guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesús». ¿Qué es el testimonio de Jesús? Apocalipsis 19:10 explica: «El testimonio de Jesús es el espíritu de profecía». Así pues, los miembros de la iglesia de los últimos días se identifican como un pueblo que guardará la ley (los mandamientos) y tendrá a los profetas (el espíritu de profecía).

Isaías 8:16 ordena: «Atad el testimonio, sellad la ley entre mis discípulos». Moisés, antes de morir, exhortó a los hijos de Israel a guardar la ley. Les repite los Diez Mandamientos en Deuteronomio 5 y dice: «Por tanto, guardaréis estas mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma, y las ataréis como señal en vuestra mano, para que sean como frontales entre vuestros ojos» (Deuteronomio 11:18). Así, la ley y las palabras de los profetas son selladas por el Espíritu Santo en la mente y el corazón del pueblo de Dios. «Y no entristezcáis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención» (Efesios 4:30).

Debemos empaparnos de la ley y los profetas, de la Palabra de Dios, con un propósito especial en estos últimos días. Marcos 9:3 dice: «Sus vestiduras se volvieron resplandecientes, extremadamente blancas, como la nieve, de un blanco que ningún lavandero en la tierra podría lograr» (NKJV). Marcos realmente se esfuerza aquí por encontrar palabras que describan el brillante aura de luz que los discípulos vieron alrededor de esta asamblea celestial. Las vestiduras de Cristo eran de un blanco radiante, como la nieve recién caída, y resplandecían como el sol. Por supuesto, la túnica que llevaba Jesús es un símbolo de su pureza. Es lo que lleva puesto en el cielo. Maravillosamente, a ti y a mí se nos ofrece esta misma vestimenta purificada por su sangre, si permanecemos fieles a su Palabra. «Estos… han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero» (Apocalipsis 7:14). «Puesto que habéis purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, en amor sincero» (1 Pedro 1:22 NKJV).

Un tipo de la Segunda Venida
Para cerrar el círculo, volvamos por un momento al punto de partida. Una de las lecciones más importantes del Monte de la Transfiguración es que representa una imagen en miniatura de la segunda venida de Jesús.

Recordando esta experiencia, Pedro identifica el acontecimiento como un anticipo de la venida de Jesús. «Porque no hemos seguido fábulas ingeniosamente inventadas, cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, sino que fuimos testigos oculares de su majestad. Pues él recibió de Dios Padre honor y gloria, cuando le llegó una voz desde la gloria excelente: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”» (2 Pedro 1:16, 17).

Recuerda que Jesús dijo que algunos de sus discípulos no morirían antes de ver el reino de Dios venir con poder. Por supuesto, sabemos que estos discípulos murieron hace mucho tiempo, pero se les concedió un anticipo de cómo será cuando Cristo regrese.

De esta historia se pueden extraer varias ideas interesantes. Consideremos los paralelismos:

Habrá dos categorías de santos cuando Jesús regrese: los resucitados y los vivos. Moisés, que murió y resucitó (Judas 1:9), es un símbolo de la gran multitud de personas que despertarán de sus tumbas polvorientas cuando el Señor descienda: «Los muertos en Cristo resucitarán». Elías representa al otro grupo de personas que estarán vivas cuando Jesús regrese. Al igual que Elías, que fue arrebatado al cielo en un carro de fuego, y Enoc, que caminó con Dios y luego entró directamente en el cielo, ellos serán transformados con cuerpos nuevos y gloriosos sin haber probado jamás la muerte.

Durante la transfiguración, Jesús, Moisés y Elías vestían ropas blancas, del mismo tipo que vestirán los redimidos. Nubes de gloria también los acompañaban; Jesús se fue en las nubes y dijo que volvería en las nubes. E incluso la voz del Padre en el cielo se oyó en el Monte Glorioso, tal como sucederá cuando Cristo regrese a la diestra del Padre (Mateo 26:64). Puede que incluso haya algún significado en el hecho de que todo esto ocurra seis días después de que Jesús hiciera la promesa. «Pero, amados, no olvidéis esto: que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día» (2 Pedro 3:8 NKJV).

La Iglesia adormecida
Es prudente tener en cuenta que el Monte Glorioso ocurrió de manera muy inesperada. La atmósfera que rodeaba la montaña era tranquila y oscura: los discípulos, somnolientos, estaban dormitando. Entonces, ¡BANG! Ocurrió. Cristo vendrá como un ladrón en la noche, cuando muchos de sus seguidores no estén preparados.

Hay una seria advertencia para nosotros en esta experiencia. En los momentos más cruciales de la historia de la iglesia, Satanás parece adormecer a los santos. Justo antes de esta revelación de gloria, las Escrituras declaran que los discípulos «estaban cargados de sueño» (Lucas 9:32). Cuando Jesús entró en el huerto de Getsemaní, la Biblia nos dice que escogió a los mismos tres discípulos para orar con Él. Y ellos volvieron a quedarse dormidos. Del mismo modo, en la parábola de las diez vírgenes, Jesús nos advierte que justo antes de la segunda venida, «todas se adormilaron y se durmieron» (Mateo 25:5). Parece que en los momentos más críticos del ministerio de Jesús, los santos están roncando. Por eso Jesús advierte: «Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa —por la tarde, a medianoche, al cantar el gallo o por la mañana—, no sea que, al llegar de improviso, os encuentre durmiendo» (Marcos 13:35, 36 NKJV).

Cuando deberían haber estado arrodillados con Él en el huerto, recordando la gloria de la que fueron testigos, se quedaron dormidos. Y como Pedro, Santiago y Juan estaban dormidos en el Monte de la Transfiguración, perdieron todo el potencial de su experiencia. Olvidaron el Monte Glorioso, por lo que no estaban preparados para seguir a Cristo hasta el Monte Calvario. Me pregunto si eso les atormentó durante el resto de sus vidas: ¿esa oportunidad perdida porque se durmieron cuando deberían haber orado?

Una palabra más segura
Entonces, ¿cómo nos mantenemos despiertos? A la poderosa arma de la oración, podemos añadir el testimonio de Moisés y Elías, la ley y los profetas. La Palabra de Dios puede prepararte para cualquier cosa. En 2 Pedro 1, Pedro se refiere al Monte Glorioso, la única vez que alguno de los tres discípulos escribe sobre ello. Pero antes de su muerte, Pedro escribe con pasión: «Porque [Jesús] recibió de Dios Padre honor y gloria cuando le llegó aquella voz desde la gloria excelente: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. Y nosotros oímos esta voz que vino del cielo cuando estábamos con Él en el monte santo» (vs. 17, 18 NKJV).

Sin embargo, incluso después de que Pedro reflexiona sobre ese momento decisivo de su vida, añade: «Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en prestar atención» (v. 19). ¿Te imaginas decir eso después de ver a Cristo en toda su gloria, flanqueado por los dos personajes más importantes del Antiguo Testamento, con la voz de Dios Padre grabada para siempre en tu memoria? Sin embargo, Pedro confiesa que, por muy grande que fuera esa experiencia, él tenía algo más importante, más fiable. La Palabra de Dios es una luz que «se hace cada vez más brillante hasta que amanezca el día».

Pedro vio a Cristo glorificado; tuvo un atisbo del cielo. Pero tú y yo tenemos algo que vale más. Tenemos la Biblia. Cristo nos dice a través de Pedro que tu Biblia es más digna de confianza que una visión. Si quieres una experiencia en la cima de una montaña, la tienes a tu alcance si buscas tu Biblia. Nada es más importante que el testimonio de Moisés y Elías, la espada de doble filo, la ley y los profetas, los mandamientos de Dios, el testimonio de Jesús: es lo más precioso que Dios ha confiado a los mortales. Es Jesús, el Verbo que se hizo carne.

Brillando para Dios
De niño, siempre me fascinaban esos juguetes de plástico verde pálido que brillaban cuando los ponías a la luz y seguían brillando incluso después de apagar la luz. Recuerdo que uno de esos juguetes era una espada de plástico que brillaba en la oscuridad. Después de exponerla a la luz, podía encontrar el camino a través de la casa a oscuras solo con el brillo de mi espada.

El Señor nos ha dado un mensaje de advertencia especial en el Monte de la Transfiguración. Nos esperan días muy turbulentos, y ahora debemos pasar tiempo en la montaña recogiendo la luz de la Palabra de Dios para que nos guíe a través de los valles oscuros. El mensaje de la montaña nos dice que Jesús es el Único, y que nosotros también podemos vestir las mismas túnicas que Él, Elías y Moisés llevaron aquel día. Nos está diciendo que escuchemos el testimonio de Jesús y la ley y los profetas. Es una imagen de la inminente segunda venida de Jesús, y una advertencia para que no nos adormecemos espiritualmente. La experiencia en la cima de la montaña nos recuerda que, incluso cuando la gloria se desvanece, Jesús sigue siempre con nosotros y que Él es el único camino al cielo.

Siete personas aparecieron en la montaña aquel día: tres del cielo —Moisés, Elías y Dios Padre—; tres de la tierra —Pedro, Santiago y Juan—. Y luego estaba Jesús: el Puente, la Escalera, entre el cielo y la tierra.

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