Liberarse de la culpa

Un hecho sorprendente: las personas amputadas suelen experimentar una sensación denominada «dolor fantasma». Por ejemplo, pueden haber perdido toda la pierna, pero les duelen los dedos de los pies o les pica la rodilla, aunque en realidad ya no los tengan. Perciben esta sensación fantasma procedente de una extremidad ausente, y sus dedos invisibles se curvan y sus dedos imaginarios se cierran. Incluso una pierna inexistente puede parecer lo suficientemente firme como para apoyarse en ella. Los médicos observan impotentes, incapaces de tratar esta parte del cuerpo que clama por atención aunque ya no exista. Del mismo modo, hay muchos cristianos, nuevos y veteranos, que han confesado y abandonado sus pecados y han aplicado la sangre de Jesús para su purificación, pero aún así sienten el dolor fantasma de la culpa.

Un amable granjero ofreció llevar en su carro a un anciano que llevaba un gran saco de patatas al mercado. Después de que el hombre, curtido por el tiempo, se subiera con dificultad a la parte trasera del carro, el granjero se dio cuenta de que su nuevo pasajero seguía cargando el saco de patatas sobre el hombro. «Amigo», le animó el granjero, «deja tu carga y descansa la espalda». Pero el hombre agotado respondió: «Señor, ha tenido la amabilidad de llevarme;

no me atrevería a pedirle que también llevara mi saco de patatas». Por supuesto, sabemos que el viajero agotado fue tonto al no dejar su carga y descansar, pero hay millones de cristianos que aceptan la misericordia perdonadora de Jesús y, sin embargo, sienten que deben seguir cargando con su peso de culpa y vergüenza.

Hay pocas cosas más importantes para la paz y la seguridad de un cristiano que la comprensión de la culpa y el perdón. Lamentablemente, estos son algunos de los temas más malinterpretados, y constantemente me preguntan qué deberían significar la culpa y el perdón para los cristianos. Demasiados hijos de Dios arrastran un yugo innecesario a lo largo de la vida.

Pablo dice en Hebreos 12:1, 2: «Despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante, fijando la mirada en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe» (NKJV). Para correr con éxito esta carrera, se nos manda despojarnos no solo del pecado, sino también del peso de la culpa que nos impide avanzar.

La Biblia también dice: «Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad» (1 Juan 1:9). Esa purificación incluye el pecado y el dolor fantasma de la culpa.

¿Qué es la culpa?
Para apreciar el tipo de perdón mencionado en 1 Juan, necesitamos comprender la culpa y superar los muchos conceptos erróneos que causan confusión y angustia.

¿Alguna vez has levantado instintivamente el pie del acelerador al ver a un policía de tráfico? Es posible que pises el freno incluso cuando ya vas dentro del límite de velocidad. ¿Por qué? ¿Podría ser porque a menudo superas el límite de velocidad y automáticamente temes estar haciendo algo mal?

¿Alguna vez te sientes culpable? Hay momentos en los que deberías hacerlo, porque es bueno para ti. Si nunca sientes culpa, probablemente algo anda mal con tu conciencia. La Biblia dice: «Porque no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y no peque» (Eclesiastés 7:20).

Por supuesto, a nadie le gusta sentir culpa; sin embargo, todo el mundo, si tiene una conciencia normal, la experimentará. Por eso no debería sorprendernos que la filosofía popular, e incluso cierta teología, nos diga que toda culpa es mala. Los predicadores que predican para que nos sintamos bien dicen que debemos intentar evitar que la culpa nos preocupe, sin importar lo que estemos haciendo o lo malo que pueda ser.

Sin embargo, por muy estresante o incómoda que pueda ser la culpa, no siempre es mala.

El sentido del alma
Obviamente, sería agradable vivir sin dolor. Pero los mismos nervios que te transmiten la sensación de dolor también te ayudan a experimentar placer. Es más, los nervios nos mantienen vivos. La lepra ataca tu sistema nervioso y, con el tiempo, elimina la sensibilidad en tus extremidades. Cuando las personas con esta enfermedad tocan una estufa caliente y se queman los dedos, no se dan cuenta. Sorprendentemente, ¡la lepra incluso hace que tus ojos se olviden de parpadear! Es una sensación muy leve en nuestros nervios la que nos indica que debemos lubricar nuestros ojos. Sin nervios, no parpadearías y sufrirías sequedad ocular, lo que te haría más susceptible a las infecciones o a la ceguera. Las pequeñas sensaciones de dolor son, en realidad, una bendición.

Del mismo modo, aunque la culpa no sienta bien espiritualmente, mantiene viva tu conciencia. Jesús llamó al Espíritu Santo «Consolador», pero Él también convence al mundo de su pecado (Juan 16:8). Podemos saber que el Espíritu Santo está obrando en nuestras vidas cuando sentimos la sensación de culpa que sigue a un mal comportamiento. ¡La sensación de remordimiento por el pecado es a menudo, literalmente, una señal de Dios de una nueva vida espiritual!

Cómo responder a la culpa
¿Alguna vez has estado chismeando con otra persona cuando el mismo tema del que estás hablando entra en la habitación? De repente te quedas muy callado y hablas como si solo estuvieras comentando el tiempo. ¿Por qué esa reacción? La culpa. ¿Es esa una reacción buena o mala? Buena. ¡Deberías avergonzarte si estás chismeando!

Cuando Pedro predicó aquel sermón lleno del Espíritu en Pentecostés, una de las señales de que fue eficaz se encuentra en cómo respondieron sus oyentes. «Se sintieron conmovidos en lo más profundo de su corazón» (Hechos 2:37). Se sintieron convictos y suplicaron: «¿Qué debemos hacer?».

Esa fue una buena respuesta. Pedro pudo entonces hablarles del arrepentimiento y el perdón, pero solo después de que sintieran su culpa. Después de que Isaías viera a Dios, exclamó: «¡Ay de mí! ¡Estoy perdido, porque soy un hombre de labios impuros!» (Isaías 6:5). Cuando Isaías vio la santidad y la bondad de Dios, se dio cuenta de su maldad, y entonces Dios lo purificó de su pecado.

Cuanto más te acerques a Cristo, más sentirás impulsos de culpa. Puede que eso suene como una paradoja, pero es cierto. Cuanto más te acerques a la Luz, más claramente verás las cosas erróneas de tu estilo de vida que quizá nunca antes habías notado —y probablemente sentirás culpa y vergüenza.

Pero cuando pidas perdón, experimentarás la gracia y la paz. «Humillaos delante del Señor, y él os exaltará» (Santiago 4:10).

¿Quién es realmente culpable?
En Juan 8, leemos la conocida historia de una mujer sorprendida en adulterio. Sus acusadores la condenan, diciéndole a Jesús: «Ahora bien, Moisés, en la ley, nos mandó apedrear a tales mujeres; ¿tú qué dices?». Pero Jesús ignora sus acusaciones y se agacha para escribir en el polvo del suelo del templo. Mientras ellos siguen insistiendo en su acusación, Jesús finalmente se levanta y dice: «El que de vosotros esté sin pecado, que le arroje la primera piedra». Jesús vuelve entonces a escribir. La Biblia continúa diciendo: «Y los que lo oyeron, convencidos por su propia conciencia, salieron uno por uno, comenzando por los más viejos, hasta el último». Se sintieron culpables y se marcharon.

Creo que Jesús escribió las leyes que estos hombres habían infringido, ya que cada uno se sintió específicamente convencido de su propia culpa. Por el contrario, algunos de los culpables reaccionan con ira cuando son condenados. Esteban fue asesinado cuando los líderes religiosos escucharon su sermón, que los condenaba con fuerza; estaban tan perturbados que se taparon los oídos y luego lo apedrearon hasta matarlo (Hechos 7:57, 58).

Quizá debamos preguntarnos si nuestra ira hacia otra persona proviene de sus malas acciones o porque nos molesta que su bondad haga que nuestra maldad resalte por contraste. ¿Nos están simplemente recordando nuestra culpa? De hecho, algunas personas se mantienen alejadas de la iglesia porque quieren evitar lugares que despierten las desagradables sensaciones de la vergüenza.

El corazón de la culpa
Uno de los mejores objetivos posibles es pasar por la vida sintiendo paz e inocencia ante Dios. Job declara: «Me aferro a mi rectitud y no la soltaré; mi corazón no me reprochará mientras viva» (Job 27:6). La Biblia dice que Job era un hombre perfecto y recto que temía a Dios y aborrecía el mal, pero no creo que Job afirmara estar libre de pecado. Pero entonces, ¿por qué podía decir que su corazón no lo condenaba? Porque cada vez que Job se daba cuenta de algún fallo, se ocupaba de su pecado, manteniendo su cuenta en orden con Dios. Se sacrificaba por sí mismo y por su familia todos los días, por lo que su corazón estaba siempre limpio ante el Señor.

¿Alguna vez te has sentido condenado por tu propio corazón? A veces te golpea como un rayo. Otras veces puede acumularse lentamente, como si supieras que estás haciendo algo malo pero intentaras ignorarlo, hasta que empieza a desbordarse y, de repente, tienes una revelación terrible. Es aquí donde de pronto nos vemos a nosotros mismos a través de los ojos de Dios. Nos sentimos culpables y condenados, y como David, clamamos: «¡He pecado!». Las malas hierbas del pecado deben ser arrancadas de los jardines de nuestro corazón tan pronto como broten.

Sin embargo, qué maravilloso es cuando, como Job, nuestro corazón no nos condena. «Amados, si nuestro corazón no nos condena, tenemos confianza ante Dios» (1 Juan 3:21).

Falsa culpa
¿Alguna vez has conocido a alguien que se sintiera culpable cuando en realidad no debía —quizás incluso a ti mismo? Probablemente el diablo te esté incitando a sentir vergüenza por pecados que han sido perdonados. Una vez leí una historia en la que el diablo se le apareció a Martín Lutero con una lista de los pecados de Lutero escritos en un pergamino. El diablo dijo: «¿De verdad crees que Dios puede perdonar todo esto? Eres un hombre condenado». Lutero vio la lista y pensó: «Oh, no hay esperanza para mí». Pero entonces se dio cuenta de que la mano del diablo cubría algunas palabras en la parte superior del pergamino, así que preguntó: «¿Qué estás cubriendo con tu mano?». El diablo respondió: «Nada. Solo fíjate en estos pecados de aquí». Lutero exigió: «Quita tu mano en el nombre de Jesús». Y finalmente el diablo retiró la mano, revelando las palabras: «Todo bajo la sangre».

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