Israël et le Hamas : y aura-t-il un jour la paix ?

Lorsque le roi Salomon fit construire le premier temple d’Israël, la paix régnait sur le pays. Le père de Salomon, le roi David, avait passé la majeure partie de son règne à vaincre les ennemis d’Israël et à survivre à des guerres civiles (2 Samuel 2, 3, 8, 10, 15‒20). Ses victoires sur les champs de bataille avaient ouvert la voie à l’œuvre de son fils concernant le temple.

Aujourd’hui, les chrétiens du monde entier tournent leur regard vers Jérusalem dans l’attente de la reconstruction du temple. Mais, tout comme à l’époque de David et de Salomon, cela ne pourra se produire tant qu’Israël n’aura pas vaincu tous ses ennemis, rétablissant ainsi la paix dans la région. Compte tenu du récent conflit entre Israël et le Hamas, la prophétie biblique est-elle en train de s’accomplir ?

Un pas en arrière

Le 7 octobre, le groupe islamiste radical Hamas a attaqué le sud d’Israël, tuant plus de 1 300 hommes, femmes et enfants, et prenant au moins 150 otages. Israël a riposté en pilonnant le nord de Gaza pendant près d’une semaine de frappes aériennes, tuant encore plus d’hommes, de femmes et d’enfants que le Hamas. « Tout à coup, on en revient à des gens qui tuent d’autres gens, et à des gens qui applaudissent ceux qui tuent », a déclaré le directeur du Centre de recherche sur les politiques publiques de Dubaï. «Nous faisons marche arrière. »

À peine huit jours avant l’attaque du Hamas, le conseiller à la sécurité nationale Jake Sullivan vantait les succès de l’administration Biden au Moyen-Orient. « La région est aujourd’hui plus calme qu’elle ne l’a été depuis deux décennies », avait-il déclaré. Apparemment, l’assaut du Hamas — le plus meurtrier pour les Israéliens depuis la guerre du Yom Kippour, il y a 50 ans — a été un choc pour les responsables américains.

Le conflit remonte à 1948, lorsque Israël a été créé en tant qu’État indépendant. Les Nations unies, se préparant à la fin de l’occupation britannique de la Palestine, l’ont divisée en deux pays : l’État juif d’Israël et l’État arabe de Palestine. Mais les Palestiniens et la Ligue arabe — qui comprenait à l’époque l’Égypte, le Liban, la Syrie, la Jordanie, l’Irak, l’Arabie saoudite et le Yémen — ont rejeté la partition et attaqué Israël. Après environ neuf mois de combats, Israël a occupé une grande partie du territoire que les Nations unies avaient attribué aux Arabes.

En hébreu, cette première guerre israélo-arabe est appelée la « guerre d’indépendance ». En arabe, elle est appelée « la Catastrophe » car elle a provoqué le déplacement de plus de 700 000 Palestiniens, dont beaucoup ont trouvé refuge dans la bande de Gaza et en Cisjordanie. Depuis lors, une série de guerres a opposé ces deux peuples.

Le 13 octobre, après qu’Israël eut largué 6 000 bombes sur la bande de Gaza et massé quelque 360 000 soldats le long de la frontière, un journaliste du New York Times a fait cette analyse : « Alors que l’armée israélienne se prépare à une éventuelle invasion terrestre de la bande de Gaza, l’enfer qui s’embrasent depuis Gaza se transforme en un cauchemar potentiel pour toute la région, menaçant de déstabiliser non seulement Israël et les territoires palestiniens, mais aussi l’Égypte, l’Irak, la Jordanie et le Liban. »

Il n’est donc pas surprenant que les dirigeants mondiaux s’efforcent de confiner le conflit à Israël et au Hamas. « Si le conflit s’étendait pleinement au Liban, ou si l’Iran y était directement impliqué », a déclaré un responsable saoudien, « ce serait une catastrophe. »

Pourtant, les répercussions de ce conflit ont déjà commencé à se propager. Le 15 octobre, un deuxième front s’est ouvert contre Israël lorsque le Hezbollah, un autre groupe militant soutenu par l’Iran, a lancé au moins cinq missiles antichars depuis le Liban vers le nord d’Israël. La veille, des responsables iraniens avaient averti que le Hezbollah « était prêt à rejoindre le combat du Hamas ».

Prier pour la paix

Tout au long de ces décennies de conflit, juifs et chrétiens ont continué à « prier pour la paix de Jérusalem » (Psaume 122:6). Le nom de Jérusalem signifie d’ailleurs « paisible ». Mais la Bible prédit-elle vraiment la paix pour cette ville terrestre, qui coïncide avec la reconstruction de son temple ?

Selon de nombreux chrétiens, oui ! Les Juifs attendent toujours que le Messie reconstruise leur temple, ce qui « ne peut se produire tant qu’il n’y a pas de paix éternelle ».Mais puisque le Messie est déjà venu en la personne de Jésus-Christ, comme le savent tous les chrétiens, la personne que les Juifs attendent sera en réalité l’antéchrist qui s’assiéra « dans le temple de Dieu, se présentant lui-même comme Dieu » (2 Thessaloniciens 2:4).

Il y a juste un petit problème pour les chrétiens : ce texte ne parle pas d’un temple au sens littéral.

Si Jésus a prédit la destruction du second temple (Matthieu 24:1, 2, 15, 16), accomplie par les Romains en 70 apr. J.-C., la seule chose qu’il ait dite au sujet de la reconstruction d’un temple concernait « le temple de son corps » (Jean 2:19‒21). S’adressant à « l’Église », l’apôtre Paul a dit : « Vous êtes le corps de Christ, et vous en êtes les membres individuellement » (1 Corinthiens 12:27, 28) ; « vous êtes le temple du Dieu vivant » (2 Corinthiens 6:16). Paul décrit plus en détail ce temple dans Éphésiens 2 : «Vous êtes […] membres de la maison de Dieu, édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire, en qui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour former un temple saint dans le Seigneur » (vv. 19‒21). Il est clair que le temple de Dieu dans la dispensation de l’Évangile est son Église, dont les membres sont des Juifs spirituels (Romains 2:28, 29).

Si cela est vrai, alors l’Antéchrist ne résidera pas en Terre Sainte, mais au sein de la chrétienté ! Quelle ironie que de nombreux évangéliques, tout en affirmant que les Juifs confondront l’Antéchrist avec le Messie, soient eux-mêmes trompés parce qu’ils cherchent l’Antéchrist au mauvais endroit ! Pour éviter une telle tromperie, lisez Qui est l’Antéchrist ? ou regardez L’Apocalypse révèle l’Antéchrist.

À la suite de l’attaque du 7 octobre, un pasteur évangélique très populaire a demandé aux chrétiens de se joindre à lui pour prier afin que Dieu « érige une haie spirituelle de protection autour de [Son] peuple et de sa terre ». Ce pasteur estime qu’« Israël a accompli de nombreuses prophéties […] en 1948, mais qu’à ce jour, ses frontières n’atteignent pas l’étendue totale de la Terre promise ». La portée de ses propos est troublante : le temple ne pourra être reconstruit tant qu’Israël n’aura pas dépossédé les habitants du « Liban, […] de la Cisjordanie, [et] de portions substantielles de la Syrie, de l’Irak et de l’Arabie saoudite ».

Est-ce là le genre de paix pour laquelle nous devrions prier ?

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