Israël, Gaza et les troubles sociaux aux États-Unis : y a-t-il un espoir ?

Une vague de manifestations étudiantes a secoué les campus universitaires à travers les États-Unis cette semaine. Les manifestants se sont rassemblés pour scander des slogans anti-guerre et brandir des pancartes dénonçant l’invasion de Gaza par Israël et les pertes en vies humaines parmi la population civile.

Bien que les étudiants affirment exercer pacifiquement leur droit à la liberté d’expression, leurs manifestations ont souvent été accompagnées de violences et de discours antisémites.

Les rassemblements sur les campus en soutien à Gaza ont commencé presque immédiatement après l’attaque du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023, mais ils se sont intensifiés lorsque les forces de sécurité israéliennes ont lancé des représailles armées. Grâce aux réseaux sociaux, les étudiants ont pu s’organiser et former des coalitions nationales, telles que « Students for Justice in Palestine ».

La dernière vague de manifestations a débuté à l’université Columbia de New York le 17 avril. Le timing n’était pas une coïncidence. Le jour où la commission de l’éducation et de la main-d’œuvre de la Chambre des représentants devait interroger la présidente de l’université, Minouche Shafik, sur la montée de l’antisémitisme sur le campus, les étudiants ont créé le « campement de solidarité avec Gaza » sur la pelouse de l’université, installant des tentes et déclarant qu’ils ne bougeraient pas tant que leurs revendications ne seraient pas satisfaites.

Le lendemain, Shafik a demandé à la police de démanteler le campement. Plus de 100 manifestants ont été arrêtés. Shafik a déclaré avoir demandé l’intervention de la police car les manifestations avaient créé un «environnement harcelant et intimidant »pour de nombreux étudiants. Presque immédiatement, cependant, d’autres étudiants ont pris leur place et ont réinstallé le campement.

Il semble que ces arrestations n’aient fait qu’ajouter de l’huile sur le feu. Rachel, une étudiante de 19 ans, a expliqué : « Je pense que c’était en quelque sorte la goutte d’eau qui a fait déborder le vase, car les étudiants se sentaient déjà incroyablement opprimés et censurés par la présidente Shafik. »

Revendications et répression

Aux États-Unis et partout dans le monde, des étudiants affirment protester contre ce qu’ils considèrent comme un « génocide ». Selon certaines sources, l’offensive israélienne aurait causé plus de 34 000 morts parmi les civils, déplacé 80 % de la population et poussé des centaines de milliers de personnes au bord de la famine.

Parmi leurs revendications, les étudiants demandent aux universités de désinvestir des entreprises qui font affaire avec Israël. « C’est pour cela que nous sommes ici : pour réclamer la fin du génocide et pour que Columbia se désinvestisse financièrement de l’entité coloniale sioniste violente », a déclaré à CNN un étudiant se présentant sous le nom de « W ». « Nous mettons nos principes en pratique. »

Bien que les étudiants manifestent depuis octobre, cette récente vague de protestations a fait l’objet d’une couverture médiatique quasi constante, en partie en raison de l’escalade de la violence et de la répression exercée par les établissements. De plus en plus, les universités font appel à la police pour disperser les rassemblements. Des centaines d’étudiants ont été arrêtés et suspendus de leurs études.

Les dirigeants universitaires et gouvernementaux se montrent de plus en plus enclins à condamner les manifestations. Le président de la Chambre des représentants américaine, Mike Johnson, s’est rendu à l’université Columbia le 24 avril, déclarant : « Un nombre croissant d’étudiants ont scandé des slogans en faveur des terroristes. Ils ont pris en chasse des étudiants juifs, les ont raillés et insultés. Ils ont crié sur ceux qui portent l’étoile de David. »

Il a ensuite demandé aux manifestants de « retourner en cours et d’arrêter ces bêtises » et a indiqué qu’il y aurait « un moment opportun pour faire intervenir la Garde nationale » si les troubles ne cessaient pas.

La supériorité morale

Bien sûr, chaque camp estime avoir le monopole de la morale.

Les étudiants manifestants estiment qu’ils défendent les milliers de personnes qui souffrent actuellement à Gaza.

D’autres soutiennent Israël et le droit du peuple juif à défendre son territoire.

De leur côté, les responsables universitaires et gouvernementaux affirment qu’ils tentent de réprimer les manifestations par souci de sécurité et pour éviter la perturbation de la vie universitaire.

Au début de la semaine dernière, les médias ont rapporté qu’une frappe aérienne israélienne sur Gaza avait mortellement blessé une femme nommée Sabreen al-Sakani al-Sheikh, enceinte de 30 semaines. Les médecins ont mis au monde la petite fille du corps agonisant de sa mère. Malheureusement, la petite Sabreen Rouh, nommée d’après sa mère, est décédée quelques jours seulement après sa naissance.

Pendant un bref instant au milieu du chaos, la petite Sabreen a brillé comme une lueur d’espoir vacillante dans un conflit dont on ne voit pas la fin. Elle nous rappelle un autre bébé né il y a deux mille ans, à seulement 70 kilomètres de la bande de Gaza.

Jésus est né au milieu de troubles politiques, sociaux et religieux, et bien que peu l’aient reconnu à l’époque, sa naissance est le phare ultime de l’espoir pour ce monde obscur. « Ne craignez point », a dit l’ange qui a annoncé sa naissance, « car voici, je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple. Car aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur » (Luc 2:10, 11).

Justice rendue

Mais le cri déchirant du Christ sur la croix : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27:46), révèle également l’engagement de Dieu envers la justice. Le péché sépare ceux qui s’y accrochent de la Source de vie. La justice exige que ceux qui font du mal aux autres par leurs actions pécheresses périssent.

Suspendu à la croix, Jésus est devenu « péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Corinthiens 5:21). Il a enduré l’horreur de la séparation d’avec Dieu afin que justice soit faite et que l’espoir soit restauré pour ses enfants brisés et blessés à travers le monde, sans distinction de nationalité.

Tel est le message d’espoir et de justice que les manifestants et les responsables universitaires, les Palestiniens et les Juifs, en fait, nous tous, avons besoin d’entendre. Pour en savoir plus sur la guerre et la justice dans la Bible, écoutez cette émission de Bible Answers Live, dans laquelle le pasteur Doug Batchelor répond à la question : « Pourquoi Dieu a-t-il permis que les petits garçons soient tués en vertu du décret d’Hérode ? »

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