Les reliques sacrées d’Hollywood : les « Dix Commandements » de Charlton Heston mis aux enchères

Dans le grand succès de 1956, *Les Dix Commandements*, le pharaon incarné par Yul Brynner et Moïse incarné par Charlton Heston s’engagent dans une lutte acharnée. Après avoir perdu son armée dans la mer Rouge, le pharaon finit par reconnaître sa défaite dans la dernière réplique de Brynner : « Son dieu…c’est Dieu. »

À l’époque, Les Dix Commandements était le film le plus cher jamais réalisé, avec un budget de 13 millions de dollars. Il fut pourtant aussi l’un des plus grands succès financiers. Lors de sa sortie en salles, il rapporta environ 122,7 millions de dollars, soit environ 1,3 milliard de dollars aujourd’hui. Le film remporta également l’Oscar des meilleurs effets spéciaux après avoir été nominé pour sept Oscars.

En effet, ce classique de Paramount Pictures a eu un tel impact sur la culture américaine que l’accessoire utilisé par Heston dans Les Dix Commandements est désormais mis aux enchères. Les deux tables, portées par l’acteur dans la scène du veau d’or, devraient se vendre jusqu’à 80 000 dollars.

Une idolâtrie déguisée

Si vous pensez que 80 000 dollars est une somme ridicule pour un accessoire en fibre de verre qui ressemble à peine à l’original, pensez à deux autres objets du film vendus lors de précédentes ventes aux enchères. La robe que portait Heston lorsqu’il incarnait Moïse, le barbu, s’est vendue pour 447 000 dollars, et son bâton de la Mer Rouge pour 448 000 dollars. Les ventes de ces accessoires ont largement dépassé leurs estimations initiales, ce qui signifie que « Les Dix Commandements » pourrait potentiellement se vendre à un prix similaire.

L’ironie de la situation est difficile à manquer. Alors que la culture populaire dévalorise la loi de Dieu, elle idolâtre un accessoire à sa place.

Une situation similaire s’est produite avec l’éphod de Gédéon. L’éphod du grand prêtre était un vêtement extérieur qui portait le pectoral contenant « l’Urim et le Thummim » (Exode 28:30), les pierres par lesquelles Dieu manifestait sa volonté (Nombres 27:21 ; 1 Samuel 23:9–12 ; 28:6). Lorsque Gédéon a fabriqué un éphod en or pour les hommes d’Israël, il semblait détourner leur attention de son autorité vers celle de Dieu (Juges 8:23). Mais la version de Gédéon n’était pas conforme au dessein de Dieu. « Il devint un piège » — un substitut de mauvaise qualité au véritable culte — « et tout Israël se prostitua avec lui » (v. 27).

Mais même un objet d’origine divine peut devenir une idole — comme le serpent d’airain que Moïse avait reçu l’ordre de fabriquer. Après que le prophète l’eut placé sur une perche, quiconque le regardait vivait après avoir été mordu par des « serpents brûlants » (Nombres 21:6, 8). Cet objet symbolisait le Christ prenant la place du pécheur sur la croix. Pourtant, sous le règne du roi Ézéchias, nous voyons les Israélites adorer l’objet plutôt que Celui vers qui il renvoyait. Ainsi, le roi « brisa en morceaux le serpent d’airain que Moïse avait fait ; car jusqu’à ce jour-là, les enfants d’Israël lui offraient de l’encens » (2 Rois 18:4).

[PQ-HERE] Le danger d’adorer le type à la place de l’antitype est peut-être mieux illustré par la manière dont les Juifs vénéraient leur temple. Au lieu de voir dans ses services « l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29), ils ont détruit Celui qui était leur temple antitypique (Jean 2:19), tout en jurant « par l’or » du type (Matthieu 23:16). Lorsque Étienne a déclaré au Sanhédrin que « le Très-Haut n’habite pas dans des temples faits de main d’homme » (Actes 7:48), « ils furent transpercés au cœur et grinçaient des dents contre lui » (v. 54). Comment osait-il les accuser d’idolâtrie !

Fiction biblique

L’accusation d’Étienne s’applique à toutes les cultures qui se disent chrétiennes aujourd’hui. Si Dieu ne réside pas dans des objets qui le désignent de manière appropriée — des objets dont le but est d’illustrer sa présence en nous (1 Corinthiens 3:16) —, il n’habite certainement pas dans des drames qui pervertissent sa Parole sacrée.

De nombreux films dits « chrétiens » ne sont rien d’autre que de la fiction historique — comme Les Dix Commandements. Nous pourrions passer des heures à nous appesantir sur les inexactitudes de ce blockbuster, mais ce serait une perte de temps ; nous nous contenterons donc d’analyser l’accessoire actuellement en vente. Selon un archéologue biblique, « Il n’y a aucun mot reconnaissable écrit sur les tables. Ce ne sont pas les Dix Commandements qui y sont inscrits. »

Alors, pourquoi les enchérisseurs paieraient-ils 80 000 dollars (et potentiellement bien plus) pour une version de la loi de Dieu dont les anciennes lettres paléo-hébraïques ne forment qu’un charabia ? Parce qu’ils achètent un morceau d’Hollywood, pas les Écritures.

Pour ressembler au granit rouge du mont Sinaï, les « tablettes en fibre de verre ont été peintes à la main avec des patines légèrement différentes, parsemées de rouge et de noir… et moulées intentionnellement avec de légères irrégularités pour ressembler davantage à de la pierre taillée ». Cela pourrait ressembler fidèlement à la deuxième paire de tablettes que Moïse a dû tailler (Exode 34:1). Mais la première paire, qu’il a brisée, avait été façonnée par Dieu lui-même (24:12) et ne présentait donc aucune irrégularité. De plus, le verset 10 indique que ces premières tables étaient faites « de saphir, […] comme les cieux mêmes dans leur clarté ».

En ignorant ces détails, l’Écriture est dénaturée. Mais la plus grande déformation réside dans le fait de mélanger le récit sacré avec des éléments qui plaisent au cinéphile lambda. Au fond, Les Dix Commandements est un drame romantique — un triangle amoureux entre Moïse (Heston), Nefertari (Anne Baxter) et Ramsès II (Brynner). La reine en aime un, mais elle est coincée avec l’autre. « Oh Moïse, Moïse », dit-elle avant de se jeter dans les bras du prophète. « Pourquoi, parmi tous les hommes, suis-je tombée amoureuse d’un prince d’imbéciles ? »

Depuis 1956, la leçon pour les chrétiens n’a pas changé : quand il s’agit de la Bible, rien de ce que Hollywood touche ne reste intact.

Une chose que nous pouvons toutefois apprécier, c’est la réplique de Heston alors qu’il brandit les Dix Commandements devant les adorateurs du veau d’or : « Il n’y a pas de liberté sans la loi. » En effet, c’est la liberté qui rend la loi de Dieu plus précieuse qu’un accessoire de cinéma — plus désirable « que l’or, oui, que l’or fin ! » (Psaume 119:127).

Pour en savoir plus sur la valeur de cette liberté, regardez la présentation du pasteur Doug intitulée «Les lois de l’amour et de la liberté ».

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