Sommes-nous en train de « blanchir » le péché ?

Êtes-vous un pécheur ?

C’est une question simple et directe, mais beaucoup de gens n’aiment pas y répondre. Elle les met mal à l’aise, et bon nombre de ceux qui se disent chrétiens peuvent avoir plus de mal à y répondre que les autres. En effet, selon un récent rapport Barna, 40 % des chrétiens déclarés ne se considèrent pas comme des pécheurs.

Vraiment ?

L’un des apôtres les plus assidus et les plus dévoués qui aient jamais vécu a déclaré : « Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier »(1 Timothée 1:15, italiques ajoutés). Si le fidèle Paul était le premier des pécheurs, qu’en est-il alors du reste d’entre nous ?

De plus, ce même rapport révèle un fait encore plus choquant : 70 % des croyants pensent que les êtres humains sont fondamentalement « bons dans leur cœur ». C’est tout le contraire de ce qu’enseigne la Bible.

Meilleur que toi

Jésus a raconté à ses disciples une parabole au sujet d’un chef religieux et d’un collecteur d’impôts qui se rendirent tous deux au temple pour prier. Le chef religieux, tout à fait satisfait de lui-même, dit : « Dieu, je te rends grâce de ce que je ne suis pas comme les autres hommes — des extorqueurs, des injustes, des adultères, ou même comme ce collecteur d’impôts. » Gonflé d’orgueil, il se vantait ensuite de sa dévotion. En revanche, le collecteur d’impôts, reconnaissant sa culpabilité, se frappait la poitrine, la tête baissée, et s’écriait : « Dieu, aie pitié de moi, le pécheur ! » Jésus, soulignant la nécessité de voir sa véritable condition, expliqua que seul le collecteur d’impôts avait été pardonné.

L’une des raisons de la confusion au sujet du péché est que beaucoup de gens sont induits en erreur par des responsables chrétiens qui enseignent que confesser ses péchés après avoir été accepté par Christ est en quelque sorte une insulte à Dieu. Pourtant, les Écritures enseignent que les croyants doivent se confesser leurs péchés les uns aux autres et à Dieu. Et, dans le Notre Père, Jésus a enseigné que nous devons régulièrement prier pour obtenir le pardon.

Une autre raison pour laquelle tant de chrétiens ont une vision confuse du péché est qu’ils ne connaissent pas vraiment leur Bible. La Parole de Dieu présente une définition claire de ce qu’est le péché — et c’est la seule définition qui compte. Faites une étude thématique sur le péché, et une seule conclusion s’impose : nos cœurs sont corrompus par nature, et nous sommes tous des pécheurs ayant besoin d’un Sauveur.

Influencés par la culture

De plus, même si nous pouvons être choqués et dégoûtés par une grande partie de notre culture, nous en sommes tous influencés. Réfléchissez un instant à la façon dont notre culture perçoit le péché. Il est évident que beaucoup de choses que la plupart des Américains auraient qualifiées de péché il y a un demi-siècle sont aujourd’hui considérées comme acceptables par la majorité.

De plus, le concept de relativisme moral a connu un essor fulgurant. Le relativisme moral affirme qu’il n’y a pas de bien ou de mal absolu. Il propose que ce qui peut être mal pour une personne ne le soit pas pour une autre, et que chacun devrait faire ce qui lui semble juste. Étonnamment, cette forme de pensée déformée

, bien qu’elle contredise les principes bibliques, a été adoptée par de nombreux chrétiens professants. C’est un moyen pour les gens de rationaliser leurs fautes et leurs échecs et d’éviter le terme « péché ».

Deux extrêmes opposés

Comme on pouvait s’y attendre, il existe des extrêmes de part et d’autre de la question du péché. Les chefs religieux de l’époque de Jésus accusaient le Christ de pécher parce qu’il n’observait pas leurs traditions humaines ou ne se pliait pas à leur interprétation déformée de la loi. De nos jours aussi, certains chrétiens qualifient de « péché » des choses qui sont bonnes.

S’il est vrai que certains ont instrumentalisé les appels à l’empathie envers les marginalisés, beaucoup d’autres sont allés trop loin dans la direction opposée. C’est un sujet très controversé qui peut permettre à un monde cruel d’adopter une cruauté encore plus grande des deux côtés.

Jésus faisait régulièrement preuve d’empathie envers les pécheurs marginalisés de son époque, des personnes que les chefs religieux considéraient comme les rebuts de la société. Non, il n’a jamais toléré ni excusé leurs péchés, mais il a vu leur besoin, s’est tenu à leurs côtés avec empathie et leur a offert le pardon et une voie meilleure. Ils ont été attirés par son acceptation et son amour, et beaucoup lui ont consacré leur vie.

Nous sommes tous des pécheurs, que nous l’admettions ou non. Chacun d’entre nous a mis Jésus sur la croix. Par conséquent, bien que nous devrions être capables d’identifier le péché et de reconnaître son caractère répréhensible, nous n’avons pas le droit de condamner les autres. Seul Dieu peut voir les circonstances et le cœur d’une autre personne. Il veut que chacun se repente et ait la vie éternelle, et ses disciples devraient refléter la même attitude tout en prenant conscience de leur propre besoin.

Trouver l’équilibre

S’il est essentiel de savoir reconnaître le péché pour ce qu’il est — non pas pour pointer du doigt, mais pour éviter d’y participer ou de le tolérer —, nous devons éviter l’autre extrême. Alors, quelle est la solution ?

L’équilibre vient de la connaissance de la Parole de Dieu. Mais ne comptez pas sur quelqu’un d’autre pour vous la transmettre. Cherchez par vous-même et découvrez ce qu’elle dit réellement. Un bon point de départ est les Dix Commandements tels qu’ils sont donnés dans Exode 20. Lisez également les Évangiles et remarquez ce que Jésus a enseigné et comment Il traitait les autres. Au cours de votre recherche, demandez à Dieu de vous donner la sagesse. Il est prêt et disposé à vous aider.

Un phénomène intéressant se produit lorsque nous cherchons Dieu. Plus nous nous rapprochons de Lui, plus nous sommes susceptibles de voir nos propres défauts et notre nature pécheresse. Mais c’est une bonne chose. Voir notre véritable condition ne devrait pas nous conduire au désespoir. C’est pourquoi nous avons un Sauveur. Il aspire à ce que nous venions à Lui afin qu’Il puisse nous pardonner et nous donner la paix, ainsi que la force de vaincre la tentation.

Vous souhaitez en savoir plus sur le pardon et l’acceptation en Christ ? Lisez notre guide d’étude « Sauvé d’une mort certaine ».

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