A megbocsáthatatlan bűn

K. Honnan tudhatom, hogy nem követtem el a „megbocsáthatatlan bűnt”?

V. Máté 12:31–32-ben Jézus nagyon komoly figyelmeztetést ad egy bizonyos fajta bűnről. Azt mondja: „Minden bűn és istenkáromlás megbocsáttatik az embernek, kivéve a Szentlélek elleni istenkáromlást.” Ezt a bűnt általában megbocsáthatatlan bűnnek is nevezik.

Jézus ezen kijelentése mindenféle zavart okozott a keresztények körében, és sokan, akik nem tudják, mi is ez a bűn, attól tartanak, hogy valójában elkövették. Mások pedig nem tudják, milyen közel kerültek ehhez a katasztrofális cselekedethez. Szánjunk néhány percet arra, hogy tisztázzuk ezt a kérdést.

Görögül a szó blasphemos, és egy szótár meghatározása szerint azt jelenti, hogy „becsmérelni, istenkáromlóan beszélni, rágalmazni, szidalmazni, szitkozódni, gonoszt beszélni, Isten hírnevét, természetét vagy cselekedeteit bántani vagy tönkretenni”. Istenre csúnya szavakat használni és Fia üdvözítő kegyelmét bemocskolni minden bizonnyal istenkáromlásnak minősül.

Ezenkívül a János 10:33-ban azt olvassuk, hogy Izrael néhány vezetője okot keresett arra, hogy Jézust megkövezze. „A zsidók így feleltek neki: »Nem jó cselekedetért kövezünk meg téged, hanem istenkáromlásért, és azért, mert te, aki ember vagy, Istenné teszed magad.«” Ezek az emberek istenkáromlással vádolták Jézust, amikor Ő kijelentette, hogy egyenlő Istennel, és joga van a bűnök megbocsátására. Természetesen igazuk lett volna, ha Jézus nem lenne Isten.

De az istenkáromlás önmagában nem a megbocsáthatatlan bűn. Az 1 Timóteus 1:13-ban Pál apostol így ír: „Bár korábban istenkáromló, üldöző és gőgös ember voltam, de kegyelmet nyertem, mert tudatlanságból és hitetlenségből tettem azt.” Tudjuk, hogy Pál a mennyben lesz, annak ellenére, hogy istenkáromló volt. Isten kegyelme irántunk rendkívül bőséges; még az istenkáromlást is megbocsátja. Ne feledjük: „Minden bűn és istenkáromlás megbocsáttatik az embereknek.” Isten kegyelme csodálatos!

Akkor miért van az, hogy a Szentlélek elleni istenkáromlás megbocsáthatatlan? Nos, hogy erre válaszolhassunk, meg kell értenünk, mit is tesz a Szentlélek. Ha ezt megértjük, meg fogjuk látni, miért olyan döntő fontosságú a szerepe, hogy az Ő elleni istenkáromlás olyan súlyos bűn, amelyet nem lehet megbocsátani.

A Szentlélek három dolgot tesz: Először is, megtanít minket azokra a dolgokra, amelyeket az üdvösségünkhöz tudnunk kell (János 14:26). Másodszor, a Lélek elvezet minket az igazság teljes ismeretébe (János 16:13). Harmadszor, a Szentlélek küldetése az, hogy meggyőzzön a bűnről (János 16:7, 8).

Ez az Ő munkája. Ezért logikus azt a következtetést levonni, hogy amíg hagyjuk, hogy a Szentlélek tanítson minket, vezessen minket és meggyőzzön minket, soha nem lehetünk bűnösök a megbocsáthatatlan bűn elkövetésében. De tegyük fel, hogy nem vagyunk hajlandók elismerni a Lélek e három működését a személyes Isten-tapasztalatunkban? Pontosan akkor kezdik el az emberek megközelíteni a valaha feljegyzett legrosszabb bűn halálos határait.

A Szentlélek elleni istenkáromlás az Isten Lelkének vonzó szeretete elleni állandó, folyamatos ellenállás, olyannyira, hogy elveszíted a képességedet a Szentlélek hangjának meghallgatására. A lelkiismeret megkeményedik (1 Timóteus 4:2). Ezt a halálos istenkáromlást a Szentlélek „elcsábításának” is nevezik. Pál arra utal, hogy „ne szomorítsátok meg a Szentlelket, akivel meg vagytok pecsételve”, ami azt jelenti, hogy véglegesen elcsábíthatjuk Őt.

Végül az ember elveszíti a bűnbánat képességét, és ezért nem üdvözülhet. Ezért a bűn miatt nem nyerhet bocsánatot, mert elutasította a bűnt meggyőző Szentlelket (János 16:8). Tehát ha még mindig bűnösnek érzed magad, és vágyakozol a bűnbánatra, akkor valószínűleg nem követted el a megbocsáthatatlan bűnt.

Ennél sokkal többet is elmondhatnék itt – ezért remélem, hogy megrendeli a „Mi a megbocsáthatatlan bűn?” című könyvemet, amely sokkal többet tárgyal. Javaslom, hogy még ma rendelje meg az afbookstore.com oldalon.

Kattints ide, hogy megrendelda „
: Mi a megbocsáthatatlan bűn?” című könyvet.

\n